ពិភពសាសនាដ៏ស្មុគស្មាញនៃហឹសស្សាសូសត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរូបចម្លាក់របស់ពួកគេព្រោះមានឧទាហរណ៍ពេញលេញនៃស្ថាបត្យកម្មសាសនាដែលត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។
ឧទាហរណ៍អាគារប្រាសាទពីរ៉ាមីតដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅសង្កាត់ Las Flores ក្នុង Tampico ឬអាគារ Tantoc នៅ San Luis Potosíគឺមិនអាចទទួលយកបានទេហើយភាគច្រើននៃអគារទាំងនោះនៅតែគ្របដណ្ដប់ដោយរុក្ខជាតិ។
ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ ភាពស្រស់ស្អាតនិងការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលរូបចម្លាក់ទាំងនេះបានជំរុញឱ្យពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅទីក្រុងផ្សេងៗនៅជុំវិញពិភពលោកដែលសព្វថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានគេដាក់តាំងបង្ហាញជាស្នាដៃគំរូនៃសិល្បៈមុនភាសាអេស្ប៉ាញនៅក្នុងសារមន្ទីរសំខាន់បំផុតនៅលើពិភពលោកដូចគ្នានឹងតួលេខដែលហៅថា“ Apotheosis នេះនៅសារមន្ទីរ Brooklyn ក្នុងទីក្រុងញូវយ៉កឬ "ក្មេងជំទង់" ដែលជាមោទនភាពនៃសារមន្ទីរជាតិនៃមនុស្សសាស្ត្រនៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិក។
អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍បន្ទាប់ពីយុគសម័យគ្រីស្ទសាសនា Huastecs បានរួមបញ្ចូលរចនាសម្ព័ន្ធសាសនាដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលអាទិទេពរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសំខាន់ជាមួយនឹងរូបមនុស្សហើយពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសម្លៀកបំពាក់សម្លៀកបំពាក់និងលម្អដែលបង្ហាញពីទំហំនៃ ធម្មជាតិដែលពួកគេអនុវត្តអំណាចរបស់ពួកគេ។ ដូចប្រជាជនដទៃទៀតនៃ Mesoamerica, Huastecs មានអាទិទេពទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងភពទាំងបីនៃចក្រវាលគឺលំហសេឡេស្ទាល, ផ្ទៃផែនដីនិងភពក្រោមដី។
រូបចម្លាក់មួយចំនួននៃការរួមភេទរបស់បុរសអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាទិទេពព្រះអាទិត្យដោយសារតែក្បាលសក់ស្មុគស្មាញដែលក្នុងនោះធាតុលក្ខណៈរបស់ពួកគេត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ដូចជាកាំរស្មីដែលមានទំរង់ជាមុំដែលមានស្នាមប្រឡាក់ខ្ពស់មានស្នាមជាយញ្ញបូជានិងសញ្ញាប្រតិទិនដែលមានរាងដូច ចំណុចគុណនៃលេខបួនដែលស្មើនឹងទិដ្ឋភាពបួនជ្រុងនៃសកលលោក។ យើងដឹងច្បាស់ថា Huastecos នៃ Late Postclassic បានស្រមៃអាទិទេពព្រះអាទិត្យថាជាឌីសពន្លឺដែលពង្រីកកំដៅរបស់វាតាមរយៈកាំរស្មីទាំង ៤ របស់វាដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការលះបង់នៃការលះបង់ដ៏ពិសិដ្ឋដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងចានប៉ូលីមឺរដ៏ស្រស់ស្អាតដែលកើតចេញពីតង់ទីន។ សាន់លូសប៉ូសស៊ី។
ភពភពសុក្រដែលមានចលនាប្លែកៗនៅលើលំហអាកាសក៏ត្រូវបានគេចាត់វិធានការផងដែរ។ រូបភាពចម្លាក់នៃលេខនេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយក្បាលសក់ប៊ីប៊ីនិងសម្លៀកបំពាក់ដែលនិមិត្តសញ្ញាសម្គាល់វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតតាមចង្វាក់រូបភាពនៃផ្កាឬវត្ថុបីនៅមុំមួយដែលមានរង្វង់នៅកណ្តាលដែលយោងទៅតាម អ្នកប្រាជ្ញសម្គាល់ផ្លូវនៃអាទិទេព។
រូបចម្លាក់តំណាងឱ្យព្រះ Huastec ពាក់ក្បាលលក្ខណៈដែលជាប្រភេទនៃមួករាងសាជីដែលពន្លូតយ៉ាងខ្លាំងនៅខាងក្រោយដែលមានពន្លឺពាក់កណ្តាលរង្វង់។ ដូច្នេះលេខបុរសនិងស្រីបង្ហាញធាតុដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅលើផ្ទៃនៃពន្លឺកោងឬនៅលើក្រុមតន្រ្តីនៅមូលដ្ឋាននៃមួករាងសាជី។
កម្លាំងស្រីនៃធម្មជាតិដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពអាចមានកូនរបស់ដីនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្អាក់ដោយទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រក្នុងរូបភាពអាយស៊ីព្យូណាដែលតំណាងឱ្យនាងជាស្ត្រីពេញវ័យដែលមានរាងជារាងសាជីរាងពងក្រពើនិងមានរាងជារង្វង់។ សុដន់លេចធ្លោ; សមត្ថភាពបន្តពូជរបស់នាងត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយដៃលាតសន្ធឹងរបស់នាងជាមួយនឹងបាតដៃរបស់នាងនៅលើពោះរបស់នាងដែលជាការរំthatកថាដំណើរការមានផ្ទៃពោះបង្ហាញរាងដោយភាពលេចធ្លោនៃផ្នែកនេះនៃរាងកាយ។
ដើម្បីអនុវត្តការងាររបស់ពួកគេជាងចម្លាក់នៃតំបន់នោះបានជ្រើសរើសយកផ្ទាំងថ្មភក់ដែលមានពណ៌លឿងពណ៌សដែលតាមពេលវេលាទទួលបានក្រែមខ្មៅឬពណ៌លាំ ៗ ។ ការឆ្លាក់ត្រូវបានធ្វើដោយបន្ទះឈីបនិងពូថៅនៃថ្មរឹងនិងបង្រួមដូចជាណឺហ្វីសនិងឌីដូសដែលត្រូវបាននាំចូលពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៃមេសូម៉ាមីកា។ យើងសន្មតថានៅក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃហ៊ីសសឺសដែលត្រូវនឹងដើមសតវត្សរ៍ទី ១៦ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានសញ្ជ័យដោយអេស្បាញបន្ថែមលើឧបករណ៍ធ្វើពីថ្មប៉ូលាទាំងនោះពួកគេបានប្រើមួកស្ពាន់និងលង្ហិននិងកំណាត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាពឆ្លាក់កាន់តែប្រសើរ។
អាទិទេពនៃពិភពក្រោមដីក៏ត្រូវបានតំណាងដោយសិល្បករនៃតំបន់ Huasteca ផងដែរដែលជាតួអង្គដែលមានក្បាលបង្ហាញពីលលាដ៍ក្បាលគ្មានសាច់លេចធ្លោឬពួកគេបង្ហាញបេះដូងឬថ្លើមរបស់បូជានៅក្រោមទ្រុងឆ្អឹងជំនី។ ដូចគ្នានេះដែរយើងដឹងពីតួលេខដែលអាទិទេពគ្រោងឆ្អឹងដែលមានភ្នែកធំ ៗ កំពុងផ្តល់កំណើតដល់កូន។ ក្នុងករណីទាំងពីរបន្ថែមពីលើមួករាងសាជីរបស់ពួកគេអាទិទេពពាក់ផ្លេកត្រចៀកកោងលក្ខណៈរបស់ឃ្វីតស្កាសអាតភ្ជាប់វត្តមាននៃអាទិទេពច្នៃប្រឌិតនេះជាមួយនឹងរូបភាពនៃអឌ្ឍគោលដោយកត់សម្គាល់ថាការបន្តជីវិតនិងមរណភាពក៏ត្រូវបានលើកតម្កើងផងដែរនៅក្នុងការគោរពនេះ។ នៃ Huasteco Pantheon ។
រូបភាពរបស់អ្នកបង្កើតបុរាណគឺជាផ្នែកមួយនៃរូបចម្លាក់ដែលមានលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃអារ្យធម៌នេះ។ ផ្ទាំងថ្មភក់ដែលមានផ្ទៃរាបស្មើធំនិងកម្រាស់តិចតួចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការផលិតរបស់វា។ ស្នាដៃទាំងនេះតែងតែបង្ហាញបុរសចំណាស់ជរាដោយមានជើងកោងបន្តិច។ ដោយដៃទាំងសងខាងគាត់កាន់ដំបងដែលជាសកម្មភាពនៅក្នុងពិធីសាសនាដែលដំណើរការកសិកម្មបានចាប់ផ្តើម។ លក្ខណៈពិសេសនៃចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានរាងលលាដ៍ក្បាលដែលមានទម្រង់ធម្មតានៃអ៉ឹសស្មាសដែលមានមុខគ្មានខ្លាញ់និងចង្កាលេចធ្លោ។
នៅក្នុងពិភព Huasteco, ធម្មជាតនៃធម្មជាតិផ្លូវភេទមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយភាពមានកូននិងធម្មជាតិនៃកំណើតដែលសង្គមត្រូវការសម្រាប់ការពារទីក្រុងនិងពង្រីកទឹកដីថ្មី។ ដូច្នេះវាមិនគួរឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលតួលេខរូបចម្លាក់ខ្លះបង្ហាញពីការរួមភេទនៅទីចំហដូចជា“ មនុស្សវ័យជំទង់” ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
វត្ថុធ្វើពិធីពិសេសប្លែកបំផុតនៃសិល្បៈ Huastec គឺជាផ្កាធំមួយដែលត្រូវបានរកឃើញដោយក្រុមអ្នកធ្វើដំណើរនៅជុំវិញឆ្នាំ ១៨៩០ នៅពេលដែលពួកគេបានទៅលេងទីក្រុងតូច Yahualica ក្នុងតំបន់ Hidalgo ។ រូបចម្លាក់នេះស្ថិតនៅចំកណ្តាលការ៉េដែលផ្កានិងដបស្រាត្រូវបានគេផ្តល់ជូនគាត់ដោយហេតុនេះស្វែងរកការលើកកម្ពស់កសិកម្ម។
