វានៅទីនេះដែលខ្ញុំត្រូវការថតរូបជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំដែលចាប់ផ្តើមពីការចង់រកឃើញដើមកំណើតជនជាតិដើមប្រវត្តិគ្រួសារនិងការគិតមមៃរបស់ខ្ញុំដោយដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹង ...
ជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការមកដល់របស់រីឆាតផ្លេតមកពីប្រទេសអង់គ្លេស (១៦០៤-១៦៨៥) ដែលបានទៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៅឆ្នាំ ១៦៣៨; ប្រាំពីរជំនាន់ក្រោយមកជីតាទួតរបស់ខ្ញុំគឺហ្វ្រេឌ្រេដផ្លេត (១៨៤១-១៨៩៣) បានកើតមក។ នៅឆ្នាំ ១៨៦៧ ជីតារបស់ខ្ញុំបានសំរេចចិត្តចាកចេញពីញូវយ៉កទៅកាលីហ្វ័រញ៉ា។ នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ហ្វ្រេឌ្រិចបានសំរេចចិត្តទៅសូណូរ៉ាដោយសារតែ“ ការប្រញាប់ប្រញាល់មាស” ដោយបានទៅដល់ទីក្រុងលេកoripaដែលជាកន្លែងដែលជនជាតិដើមនៅតែប្រយុទ្ធដើម្បីទឹកដីរបស់ពួកគេ។ នៅពេលនោះរដ្ឋាភិបាលបានដកជនជាតិដើមភាគតិចចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេដើម្បីលក់ឱ្យជនបរទេសរៀបការជាមួយស្ត្រីម៉ិកស៊ិកដែលជាករណីដូចជីតារបស់ខ្ញុំ។
នេះជាកន្លែងដែលខ្ញុំត្រូវការថតរូបជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំដែលចាប់ផ្តើមមានបំណងចង់រកឃើញដើមកំណើតជនជាតិដើមប្រវត្តិគ្រួសារនិងការគិតគូររបស់ខ្ញុំដោយដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹង។ ក្នុងការស្វែងរកភស្តុតាងមួយចំនួនអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំដែលជីតារបស់ខ្ញុំបានទៅដល់សូណារ៉ូខ្ញុំបានរកឃើញការសម្លាប់រង្គាលមួយដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៨៦៨ ដែលក្នុងនោះការប្រឈមមុខជាច្រើនបានកើតឡើងរវាងជនជាតិដើមនិងជនជាតិស្បែកស (ចង់ចាប់យកទឹកដីនៃអតីត ) ។ នៅក្នុងឆ្នាំនោះរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានបញ្ជាទិញនៅយប់ថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈការសម្លាប់រង្គាលអ្នកទោសឥណ្ឌាយ៉ាគីគីចំនួន ៦០០ នាក់នៅក្នុងព្រះវិហារបាកម៉ាំ។
ទឹកដីគ្រួសារខ្ញុំត្រូវបានផ្ទេរពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ជាលើកដំបូងទៅជីតារបស់ខ្ញុំ Federico (1876-1958); បន្ទាប់មកទៅកាន់ឪពុកខ្ញុំ (១៩១៧-១៩៨១) ។ ខ្ញុំធ្លាប់លឺគាត់និយាយថាពេលគាត់មានអាយុប្រហែលជា ៩ ឆ្នាំគាត់បានឃើញបុរសដែលមានសក់វែងជិះសេះដោយគ្មានកំសត់មានធ្នូនិងព្រួញហើយពួកគេកំពុងដេញតាមពួកគេ។ ឥឡូវនេះមនុស្សជំនាន់ថ្មីបានរកឃើញដីជំពាក់បំណុលគេសម្រាប់ផ្លូវជីវិតថ្មីដែលយើងដឹកនាំដោយមិនបានដឹងអំពីអំពើអាក្រក់ដែលយើងកំពុងធ្វើ។
ការស្វែងរករបស់ខ្ញុំនៅក្នុងស្ថានភាពនេះគឺត្រូវដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹងហើយអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងមិនដែលដឹងនិងយល់ទេ។ ដោយដឹងថាគ្រួសារខ្ញុំជាច្រើនជំនាន់បានរស់នៅលើដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិដើមហើយខ្ញុំដឹងថាវាមិនមែនជាក្រុមគ្រួសារតែមួយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងភាគច្រើនបានអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យបង្ហាញស្នាដៃនេះដោយការកោតសរសើរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះវា។ ការប្រណាំងរបស់ខ្ញុំដោយសារតែជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំមិនមែនមកពីសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុន្តែមកពីម៉ិកស៊ិក។ មានតែខ្ញុំទេដែលផ្តល់ជូនអ្នកនូវរូបថតទាំងនេះទុកជាការឧទ្ទិសដល់ការរងទុក្ខដែលយើងនៅតែបន្តបង្ក ... ដោយមិនដឹងពីអ្វីដែលយើងមិនដឹង។
អេលជេដារ៉ា PLATT
គាត់បានកើតនៅ Hermosillo, Sonora ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦០។ គាត់ស្នាក់នៅចន្លោះ Sonora និង Arizona ។ សហករណ៍វិនិយោគទុនរបស់ក្រុមហ៊ុនហ្វុនស៊ីអេឆ្នាំ ១៩៩៩ ដោយគំរោង“ ក្នុងនាមព្រះ” និងមូលនិធិរដ្ឋសំរាប់វប្បធម៌និងសិល្បៈសូណារ៉ូឆ្នាំ ១៩៩៣ ជាមួយគំរោង“ ហីសសាល់លុល” ។
គាត់មានការតាំងពិព័រណ៍បុគ្គលជាច្រើនហើយក្នុងចំណោមអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺសារមន្ទីររដ្ឋអារីហ្សូណាជាមួយនឹងការតាំងពិព័រណ៍និងសន្និសីទ "ក្នុងនាមព្រះ" តុកសុនរដ្ឋអារីហ្សូណាសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ ២០០៣; មជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍ម៉ិកស៊ិកនិងអគ្គកុងស៊ុលនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាអាមេរិចម៉ិកស៊ិកនិងមហាវិទ្យាល័យសិល្បៈសេរីនៃសាកលវិទ្យាល័យតិចសាសជាមួយនឹងការតាំងពិព័រណ៍និងសន្និសីទ“ ក្នុងនាមព្រះ” អូស្ទីនរដ្ឋតិចសាស់សហរដ្ឋអាមេរិក ២០០២ បទបង្ហាញសៀវភៅ "ក្នុងនាមព្រះ" Centro de la Imagen, ម៉ិកស៊ិក, ឌីអេហ្វអេ, ឆ្នាំ ២០០០ និងសារមន្ទីរហូសលូស Cuevas ជាមួយ "ហីសសាល់លុល", ម៉ិកស៊ិក, ឌីអេហ្វអេ, ១៩៩៦ ។
ក្នុងចំណោមអ្នកប្រមូលផ្តុំ“ អ្នកថតរូបម៉ិចស៊ិច” លេចធ្លោរូបថតខែកញ្ញាថុកសុនរដ្ឋអារីហ្សូណាសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ ២០០៣ ។ “ អំណោយដល់ Padre Kino”, Segno, Trento, អ៊ីតាលី, ២០០២ ។ “ ពិព័រណ៍រូបថតអាមេរិកឡាទីន”, សានជូអាន, ព័រតូរីកូ, ១៩៩៧ និង México, DF, ១៩៩៦ ។ “ Con Ojos de Mujer”, Lima, Peru, Antwerp, បែលហ្សិកនិងម៉ាឌ្រីដ, អេស្ប៉ាញ, ១៩៩៦ និងប៉េកាំង, ចិន, ១៩៩៥ ។ និង“ VI Photography Biennial”, ម៉ិកស៊ិក, DF, ១៩៩៤ ។
ស្នាដៃរបស់គាត់គឺនៅក្នុងការប្រមូលឯកជននៅតុកសុនរដ្ឋអារីហ្សូណាសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ ២០០៣ និងនៅហូមូសលីណូសូណូរ៉ាឆ្នាំ ២០០២។ នៅតាមស្ថាប័ននិងសារមន្ទីរផ្សេងៗគ្នាដូចជាមូលនិធិហ្វ្រេដវឺតថេតថូសញូវម៉ិកស៊ិកសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ ២០០២ ។ , ម៉ិកស៊ិក, ឌីអេហ្វអេ, ឆ្នាំ ២០០០ ។ សារមន្ទីរ Santo Domingo, INAH, Oaxaca, Oax, ១៩៩៨ ។ សាកលវិទ្យាល័យសូណូរ៉ូ, ហឺម៉ុសឡី, សូណារ៉ូ, ១៩៩៦ និងវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌សូណូរ៉ាន Hermosillo, Sonora ។
