ដូចនៅសហរដ្ឋអាមេរិកទាំងអស់ទីក្រុងបុរាណទាំងនេះបានផ្តល់អំណោយល្អបំផុតសម្រាប់កំណើតពិភពលោកប៉ុន្តែវប្បធម៌ថ្មីនេះនឹងមិនទាញយកប្រយោជន៍ពីទម្រង់បែបបទរបស់ពួកគេទេ។
បុរសតែងតែប្រកួតប្រជែងជាមួយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដើម្បីយកឈ្នះផ្ទះនិងប្រាសាទរបស់គាត់។ ឥលូវបញ្ហារបស់បុរសដែលចាញ់គឺគ្របសង្កត់លើរូបគេនិងភាពខ្ពង់ខ្ពស់គាត់នឹងត្រូវគេស្វែងរក។ បង្ហាញបច្ចេកទេសរបស់អ្នក។
ប្រជាជនដែលកោតសរសើរទីជម្រកនៃហ្គូហ្គោលនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវបញ្ហាប្រឈមខាងសំណង់នៃផ្ទៃខាងក្នុងនៅក្នុងនាវាមួយឬច្រើនដែលមានវត្តមាននៃក្លោងទ្វារគុណទីជម្រកដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះដែលមានជ័យជំនះ។ សិល្បៈរបស់អនុវិទ្យាល័យនៅយូកេតតានគឺធំធេងណាស់ដូចដែលវាមិនត្រូវបានគេដឹងហើយបង្ហាញពីអ្វីទាំងអស់ដែលកើតចេញពីផលប៉ះពាល់ខ្លាំងនៃភាពផ្ទុយគ្នា។ សិល្បៈរងនៅយូកេតតានគឺខុសគ្នាព្រោះអ្នកនិពន្ធនិងប្រវត្តិរបស់វាខុសគ្នា។
អគារនេះនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេដូចជាវិហារអ៊ីស្លាមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្តេចកាតូលិក។ នៅទីនេះអគារត្រូវបានរុះរើដើម្បីទាញយកប្រយោជន៍ពីសម្ភារៈភាគច្រើននៃខ្លឹមសាររបស់វាគឺថ្ម។ ជាមួយនឹងផ្ទះទាំងនេះអនុសញ្ញានិងប្រាសាទត្រូវបានសាងសង់នៅលើវេទិកាជនជាតិដើម។ សិល្បៈថ្មីមួយបានកើតមកជាស្មារតីថ្មីមួយដែលបានហូរចេញពីវប្បធម៌ថ្មីទោះបីជាស្ថិតនៅក្នុងជើងមេឃដទៃទៀតដូចជាបុរាណដូចជាជីវិតផ្ទាល់ក៏ដោយ។
ការដណ្តើមយកបានយូស្យានមិនបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៥៤៤ ដោយមនុស្សុីជូ ៣ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះខេមផេ, ម័រប៉េនិងបាកាឡាទេប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ ១៩០១ ជាមួយនឹងការចាប់យកច័ន្ទសាន់តា Cruz ដោយឧត្តមសេនីយ៍ Bravo ដែលនឹងបញ្ចប់សង្គ្រាម Caste ។ ការផ្សាយដំណឹងល្អតាមលិង្គក៏នឹងសរសេរជំពូកដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងការប្រែចិត្តជឿរបស់អាមេរិកផងដែរ។ ដូចជាបព្វជិតនៃបេសកកម្មគួរសមដែរឪពុកឪពុក Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernándezនិង Gregorio de San Martínមិនមានអ្វីក្រៅតែពីបព្វជិតយោធាដោយមិនបន្សល់ទុកនូវការងារសំខាន់ៗរបស់ពួកសាវកជាមួយពួកនីកូឡាស។
ហ្វ្រីជេកូណូឌឹសតេរ៉ានៅឆ្នាំ ១៥៣៧ និងអ្នកសហការដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់គឺហ្វៀរលូសដឺវីឡាប៉ូណូនិងហ្វែរឡាឡូនហ្សូហ្សេបៀនដាឌីនឹងក្លាយជាអ្នកដែលនឹងចាប់យកយុទ្ធសាស្ត្រជ្រៀតចូលនៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអមដោយជនជាតិដើមម៉ិកស៊ិកនិងមីឆេន។ សកម្មភាពរបស់គាត់បានបង្កើតផលនៅខេមផេចដោយជោគជ័យក្នុងការផ្លាស់ទៅម៉ារេប៉េនិងពង្រីកសកម្មភាពអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅកាន់ឧបទ្វីបទាំងមូល។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេត្រូវតែផ្អែកលើមូលដ្ឋានយោធានិយមដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយវត្តមានយោធានិយមតុបតែងដែលបានធ្វើនៅក្នុងការស្ថាបនាអនុសញ្ញាយូស្តាតខានភាគច្រើនដែលសំដៅទៅលើក្រុងយេរូសាឡិមនៅលើផែនដីដែលជាច្បាប់ចម្លងនៃឋានសួគ៌ហើយបង្ហាញពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវនៃព្រលឹង ( បិសាច, ពិភពលោកនិងសាច់) ។
ការសង្គ្រោះសម្រេចបានក្នុងចន្លោះមួយនៃចុងសហស្សវត្សរ៍វាមិនមានបញ្ហាទេដែលក្បាលធ្លាក់ចុះនិងសកម្មភាពនៃជំនឿដូចជាថាម៉ានីសត្រូវបានអនុវត្តដោយអាណាព្យាបាលច្រណែនជនជាតិឥណ្ឌាឈ្មោះហ្វារ៉ាឌីដឺដឺឡា។ ការពិសោធន៍របស់ពួកសាវកចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិកហើយបន្តនៅយូសតាតានជាមួយនឹងវិហារដែលបើកចំហរនិងខ្ពស់ដែលត្រូវបានបន្ថែមនៅពីមុខពួកគេដូច្នេះអ្នកចូលរួមអាចគាំទ្រព្រះអាទិត្យដែលបន្ថែមដែលធ្វើឱ្យដីខាប់។
ចំនួនជណ្តើរដែលត្រូវបានគេសង់នៅលើឧបទ្វីបគឺមិនអាចអត់អោនបានទេហើយក្នុងកំឡុងសតវត្សទី ១៧ ពួកគេនឹងត្រូវបានប្រើជាអប្សនៅក្នុងសំណង់ថ្មី។ cattails នឹងគ្រងមកុដនៃការ facade នេះ, ធ្វើឡើងវិញ filigree ដ៏លំបាកនៃ crests ម៉ាយ៉ាន។ វានឹងមានប៉មដូចជានៅសេសសល់នៃប្រទេសអេស៉្បាញថ្មីដែលមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រជែងខាងសាសនានៅពេលដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកលេចចេញមកនៅក្នុងព្រះវិហារ។
ការបញ្ចេញមតិជាផ្លូវការស្ទើរតែមិនគោរពតាមកាលប្បវត្តិនៅយូហ្សាតាតានការស្ថាបនាប្រកបដោយការស្ថាបនាត្រូវបានតុបតែងដោយការធូរស្បើយដែលស្ទើរតែសម្គាល់ការឆ្លងកាត់នៃបារុនិងទម្រង់បុរាណវត្ថុនៃសតវត្សរ៍ទី ១៦ ត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ ការស្ថាបនារបស់វាគឺស្មោះត្រង់និងរួមបញ្ចូលទាំងសំភារៈនិងបរិមាណដល់តំបន់នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាសំរេចបាននូវភាពស្រស់ស្អាតនិងដើម។
