(... ) ហើយចាប់តាំងពីយើងទៅដល់ទីធ្លាដ៏ធំដែលត្រូវបានគេហៅថាតាលុលឡាក់ដូចដែលយើងមិនបានឃើញរឿងបែបនេះយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះហ្វូងមនុស្សនិងទំនិញជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងនោះនិងការប្រគំតន្ត្រីនិងកងវរសេនាធំដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេមាននៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់។ .. អ្នកជំនួញប្រភេទនីមួយៗគឺនៅម្នាក់ឯងហើយមានកន្លែងអង្គុយនិងសម្គាល់ទីតាំង។
ដូច្នេះចាប់ផ្តើមពីលោក Bernal Díaz del Castillo ដែលជាទាហានរ៉ាំរ៉ៃការពិពណ៌នាអំពីទីផ្សារដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Tlatelolco ដោយបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរតែមួយគត់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយដែលយើងមានលើប្រធានបទរបស់យើងនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់គាត់ពិពណ៌នាអំពីពាណិជ្ជកម្មនិងអ្នកជំនួញរោមសត្វក្រណាត់។ មាសអំបិលនិងកាកាវក៏ដូចជាសត្វមានជីវិតនិងត្រូវបានគេសម្លាប់សម្រាប់បរិភោគបន្លែផ្លែឈើនិងឈើដោយមិនបាត់អាប៉ូតារីដែលបានឧទ្ទិសដល់ការយកចេញនូវផ្លែអាដាឌីដ៏ល្អបំផុតនោះទេក្នុងរយៈពេលខ្លីផលិតផលនិងទីផ្សារនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ សង្គមមុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលស្មុគស្មាញនៃរដ្ឋធានីដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោក Mesoamerican ដែលនៅពេលនោះកំពុងរស់នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃភាពរុងរឿងនិងភាពរុងរឿងរបស់វា។
Moctezuma II បានចាប់យកអ្នកទោសនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Itzcuauhtzin ដែលជាអភិបាលយោធានៃទីក្រុង Tlatelolco- ទីផ្សារដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបិទដើម្បីផ្គត់ផ្គង់អ្នកឈ្លានពានដូច្នេះចាប់ផ្តើមការតស៊ូនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយដើម្បីជួយសង្គ្រោះជាតិនិងវប្បធម៌របស់ខ្លួនដែលបានគំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់។ ទំលាប់នៃការបិទទីផ្សារនៅក្នុងការតវ៉ាឬសម្ពាធត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតជាមួយនឹងលទ្ធផលល្អនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើង។
នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានបំផ្លាញផ្លូវពាណិជ្ជកម្មប្រពៃណីដែលទៅដល់ថេនឆិនឡាំងពីកន្លែងឃុំឃាំងដាច់ស្រយាលកំពុងធ្លាក់ចុះប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ដែលមានភារកិច្ចប្រកាសបើកផ្សារនោះឈ្មោះ«អ៊ិនទ្រីឃ្វីសនៅតេភីយយធូល»បានបន្តជាមួយនឹងការប្រកាសរបស់ខ្លួនដែលយើងបន្ត ស្តាប់ទោះបីជានៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាមួយ, រហូតដល់យើងឈានដល់ថ្ងៃរបស់យើង។
នគរនិងមហាអំណាចដែលមិនត្រូវបានដាក់ស្នើនៅឆ្នាំ ១៥២១ ដូចជាមីឆេនៀនតំបន់ហ៊ីធេកានិងចក្រភព Mixtec ក្នុងចំណោមប្រទេសដទៃទៀតបានបន្តអបអរទីផ្សារប្រពៃណីរបស់ពួកគេរហូតដល់តំបន់ទាំងអស់នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញថ្មីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងមកុដអេស្ប៉ាញ។ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃការប្រមូលផ្តុំទាំងនោះដែលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះលើសពីតំរូវការដ៏សាមញ្ញក្នុងការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារបន្តតំណាងឱ្យសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចនិងជនបទនូវការផ្សារភ្ជាប់សង្គមតាមរយៈទំនាក់ទំនងតាមសាច់ញាតិត្រូវបានពង្រឹងព្រឹត្តិការណ៍ស៊ីវិលនិងសាសនាត្រូវបានរៀបចំនិង ដែលជាកន្លែងដែលមានការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗសម្រាប់សហគមន៍ទាំងនោះ។
បណ្តាញសង្គម
ការសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រពេញលេញបំផុតស្តីពីរបៀបដែលទីផ្សារដំណើរការសង្គមត្រូវបានអនុវត្តនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៩៣៨ និង ១៩៣៩ ដោយបណ្ឌិត Bronislaw Malinowsky បន្ទាប់មកជាអ្នកស្រាវជ្រាវនៅសាកលវិទ្យាល័យ Tulene និងម៉ិកស៊ិក Julio de la Fuente ។ បាននិយាយថាការសិក្សាបានវិភាគតែវិធីនៃការធ្វើប្រតិបត្តិការផ្សារនៅក្នុងទីក្រុង Oaxaca និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយសហគមន៍ជនបទនៃជ្រលងភ្នំដែលព័ទ្ធជុំវិញរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋនោះ។ នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះចំនួនប្រជាជននៅជ្រលងភ្នំអូកាកានិងអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយទីផ្សារកណ្តាលដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជិតបំផុតនៅក្នុងប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេចំពោះប្រព័ន្ធមុនភាសាអេស្ប៉ាញ។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាទោះបីជាការលក់ធាតុបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទគឺជាភាពចាំបាច់ក៏ដោយក៏មានមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែច្រើនដែរ។
វាមិនដែលធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងពីរបានប៉ាន់ស្មានអំពីអត្ថិភាពនៃទីផ្សារផ្សេងទៀតទោះបីជាមិនមានទំហំធំដូចអូកាកានក៏ដោយប៉ុន្តែវាបានរក្សាលក្ខណៈសំខាន់ៗដូចជាប្រព័ន្ធផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រហែលជាពួកគេមិនត្រូវបានគេរកឃើញដោយសារតែភាពឯកោដែលពួកគេមានចាប់តាំងពីច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរសម្រាប់ចន្លោះប្រហោងចូលត្រូវបានបើករវាងកន្លែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀតដោយសារតែប្រព័ន្ធទីផ្សាររបស់ពួកគេដូចជាតំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងជើងនៃរដ្ឋភឿបា។
នៅតាមទីក្រុងធំ ៗ នៃប្រទេសនេះរហូតដល់ឈានដល់សតវត្សទី ២០“ ថ្ងៃនៃការ៉េ” ដែលជាធម្មតាថ្ងៃអាទិត្យ - ត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើនៅសួនហ្សាឬតាការ៉េដែលនៅជាប់គ្នាប៉ុន្តែការរីកចម្រើននៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះនិង“ ទំនើបកម្ម” បានផ្សព្វផ្សាយ។ ដោយរដ្ឋាភិបាល Porfirian ពីទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ពួកគេបានដឹកនាំការស្ថាបនាអាគារដើម្បីផ្តល់នូវទីធ្លាអចិន្រ្តៃយ៍ដល់ទីផ្សារទីក្រុង។ ដូច្នេះស្នាដៃនៃភាពស្រស់ស្អាតខាងស្ថាបត្យកម្មបានកើតឡើងដូចជារឿងមួយនៅក្នុងទីក្រុងទូលូកាក្រុងប៉ឺបាឡាទីផ្សារសានជូអានឌូដូនៅហ្គូដាឡាចារ៉ាហើយករណីស្រដៀងគ្នានេះគឺការស្ថាបនាអូសាកានដែលបានពង្រីកនិងកែប្រែជាច្រើនដងនៅក្នុងចន្លោះដើមរបស់វា។
នៅក្នុងដើមទុនដ៏អស្ចារ្យ
ទីផ្សារដ៏ធំនៃស្រុកសហព័ន្ធហួសពីទំហំដែលយើងមាននៅទីនេះសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេប៉ុន្តែថាឡាហ្វិចសូណារ៉ូរឺក៏មិនសំខាន់នៃ Xochimilco គឺជាឧទាហរណ៍ដែលងាយចាំអ្វីដែលត្រូវបានអះអាងដោយ Bernal Díaz del ។ ទំនិញ Castillo (…) ប្រភេទទំនិញនីមួយៗគឺដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ហើយមានកន្លែងអង្គុយនិងសម្គាល់ទីតាំងរបស់ពួកគេ។ ស្ថានភាពដែលបានពង្រីកដល់ផ្សារទំនើបទំនើប។
នៅជំនាន់របស់យើងជាពិសេសនៅក្នុងខេត្តនៅតាមទីប្រជុំជនតូចៗនៅថ្ងៃសំខាន់គឺនៅថ្ងៃអាទិត្យតែប៉ុណ្ណោះ។ ទីបំផុតផ្លាហ្សាក្នុងស្រុកមួយដែលធ្វើការក្នុងសប្តាហ៍អាចត្រូវបានធ្វើឡើងឧទាហរណ៍មានច្រើនហើយចៃដន្យខ្ញុំយកករណី Llano en Medio នៅរដ្ឋ Veracruz ចំងាយប្រហែល ២ ម៉ោងជិះសេះចេញពីកន្លែងអង្គុយក្រុងគឺIxhuatlán de Madero ។ ជាការប្រសើរណាស់, Llano en Medio រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះទីផ្សារប្រចាំសប្តាហ៍របស់ខ្លួននៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយជនជាតិដើមណាវ៉ាដែលកាន់វាយនភណ្ឌដែលផលិតនៅលើធ្នឹមលើខ្នងផ្កាកុលាបសណ្តែកនិងពោតដែលអ្នកទេសចរនៅតាមជនបទដែលបានមកដល់រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យនៅIxhuatlán។ ដើម្បីទិញ jerky នំបុ័ងទឹកឃ្មុំនិង brandy ក៏ដូចជាដីឥដ្ឋឬរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះដែលពួកគេអាចទិញបាននៅទីនោះតែប៉ុណ្ណោះ។
មិនមានផ្សារទាំងអស់ដែលទំនើបនាពេលនោះទេដែលមានការយល់ព្រមពីសហគមន៍ដែលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានស្មាន។ នៅក្នុងការចងចាំឧទាហរណ៍ជាក់លាក់មួយដែលត្រូវតែកើតឡើងឆ្ពោះទៅដើមនៃទសវត្សឆ្នាំ ១៩៤០ នៅពេលដែលទីក្រុង Xalapa រដ្ឋ Veracruz បានបើកសម្ពោធផ្សារក្រុងថ្មីដែលមានឈ្មោះថាទីប្រជុំជនដែលមានបំណងជំនួសផ្សារថ្ងៃអាទិត្យនៅផ្លាហ្សាលូឡាដឺខាប៊ូនចាស់ដែលគេហៅថាដោយសារតែទីនោះ កូនលាបានទៅដល់ដោយផ្ទុកធ្យូងឈើអុកដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងផ្ទះបាយភាគច្រើនដោយសារតែហ្គាសក្នុងផ្ទះមានភាពប្រណីតដែលអាចចូលទៅដល់គ្រួសារមួយចំនួន។ អគារថ្មីដែលមានទំហំធំទូលាយសម្រាប់ពេលវេលាដំបូងឡើយគឺជាការបរាជ័យមួយ។ មិនមានការលក់ធ្យូងគ្មានរុក្ខជាតិឈើដើម្បីលម្អគ្មានអង្កាំអង្កាំមាសមិនមានដៃអាវកៅស៊ូឬផលិតផលមិនចេះរីងស្ងួតផ្សេងទៀតដែលធ្លាប់មកដល់ពី Banderilla, Coatepec, Teocelo និង។ នៅតែមកពីឡាសវីហ្គាសហើយនោះបានបម្រើការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលជាចំណុចនៃការតភ្ជាប់រវាងសហគមន៍និងឈ្មួញ។ វាត្រូវចំណាយពេលជិត ១៥ ឆ្នាំដើម្បីឱ្យទីផ្សារថ្មីត្រូវបានទទួលយកហើយប្រពៃណីមួយនេះនឹងបាត់ទៅវិញជារៀងរហូត។
វាជាការពិតដែលឧទាហរណ៍នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីនៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Xalapa ដែលជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ - ដែលនៅឆ្នាំ ១៩៥០ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រទេសសេដ្ឋកិច្ច - ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកនៅក្នុងចំនួនប្រជាជនតូចៗ។ ឬសូម្បីតែពិបាកក្នុងការចូលដំណើរការ, ទីផ្សារពេញនិយមបន្តជាមួយប្រពៃណីនិងទម្លាប់របស់ពួកគេរហូតដល់ថ្ងៃនេះ។
ប្រព័ន្ធផ្សារចាស់
ខ្ញុំបានបញ្ចូនខ្សែត្រឡប់ទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបភាគខាងជើងនៃរដ្ឋភូឡាដែលមានផ្ទៃក្រឡាធំធេងស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងសំខាន់ៗដូចគ្នានឹងTeziutlánក៏ដូចជាចំនួនប្រជាជនតូចៗរាប់មិនអស់រហូតដល់បច្ចុប្បន្ននេះនៅដាច់ឆ្ងាយ។ តំបន់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការកាប់ឈើជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធនិងមិនរើសអើងនៅតែបន្តរក្សាប្រព័ន្ធទីផ្សារចាស់ដដែល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺច្បាស់ជាកន្លែងមួយដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Cuetzalan ដែលខ្ញុំបានមកដល់ជាលើកដំបូងក្នុងអំឡុងពេលសប្តាហ៍បរិសុទ្ធក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៥ ។
បន្ទាប់មករូបរាងត្រូវបានបង្ហាញដោយគ្រប់ផ្លូវទាំងអស់ដែលបានបង្រួបបង្រួមលើប្រជាជននេះមើលទៅដូចជាកូនភ្នំដ៏ធំសម្បើមរបស់មនុស្សស្លៀកពាក់ពណ៌សដែលមានភាពចម្រុះនៃផលិតផលមកពីតំបន់ទាំងពីរនៃតំបន់ឆ្នេរឆ្នេរខ្សាច់និងភ្នំខ្ពស់រហូតដល់ថ្ងៃអាទិត្យនិងទីផ្សារចៃឆ្កេបុរាណ។
ទស្សនីយភាពដ៏អស្ចារ្យនោះនៅតែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៦០ នៅពេលដែលផ្លូវហាយវេហ្សាកាពៅតាឡា - ខេតហ្សូឡាត្រូវបានបើកសម្ពោធហើយគម្លាតដែលទាក់ទងក្រោយជាមួយឡារីវីរ៉ាដែលជាព្រំប្រទល់នយោបាយជាមួយរដ្ឋវីរ៉ារ៉ារូហ្សនិងធម្មជាតិជាមួយទន្លេភីតានីកមិនអាចឆ្លងរហូតដល់ពីរបីឆ្នាំមុន។ ខែទៅទីក្រុងជិតផានផាឡាឡាវីរ៉ារ៉ារុស។
នៅផ្សារថ្ងៃអាទិត្យនៅទីក្រុងខេតធីហ្សាឡាប្រព័ន្ធប្តូរប្រាក់គឺជាទម្លាប់ធម្មតាដូច្នេះវាជាញឹកញាប់សម្រាប់សិប្បករស្មូនស្មូនសានមីហ្គែលថេនេធីតាលីយ៉ាយ៉ាផ្លាស់ប្តូរសាច់ផើងនិងបារាយណ៍សម្រាប់ផ្លែឈើត្រូពិកវ៉ានីឡានិងសូកូឡាដែលធ្វើនៅក្នុងស្រាមេតាណុលឬស្ករអំពៅ។ ផលិតផលចុងក្រោយដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរសម្រាប់ផ្លែបឺរផ្លែប៉ោមផ្លែប៉ោមនិងផ្លែ plums ដែលបានមកពីតំបន់ខាងលើនៃហ្សាកាពៅតាឡា។
បន្តិចម្តង ៗ កិត្តិនាមនៃទីផ្សារនោះដែលវាយនភ័ណ្ឌដ៏ស្រស់ស្អាតដែលផលិតនៅលើធ្នឹមខាងក្រោយត្រូវបានលក់ដែលជាកន្លែងដែលស្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ល្អបំផុតរបស់ពួកគេហើយធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយផលិតផលដែលមានលក្ខណៈចម្រុះបំផុតរីករាលដាលនិងមានចំនួនកាន់តែច្រើន។ ចំនួនអ្នកទេសចរខ្ពស់ត្រូវបានគេរកឃើញថាមិនស្គាល់ម៉ិចស៊ិកូ។
ចំពោះការទាក់ទាញទាំងអស់ដែលបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងបន្លែដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបន្ថែមការចាប់ផ្តើមនៃការរុករកបុរាណវិទ្យានៃមជ្ឈមណ្ឌលពិធីយូហីលីនិកដែលមានភាពប្រហាក់ប្រហែលនឹងទីក្រុងមុននៃភាសាតាហ្សេគឺមានលក្ខណៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់ហើយបានទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរកាន់តែច្រើន។
របស់ឥណ្ឌូនេស៊ីនិងម៉ាយហ្សូស
ការកើនឡើងនៃវិស័យទេសចរណ៍នេះបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាផលិតផលមិនមានលក្ខណៈធម្មតារហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅលើទីផ្សារបានលេចចេញជាបណ្តើរ ៗ នូវមុខកាត់ដែលត្រូវបានគេផ្តល់ជូនសម្រាប់ដាក់លក់ដូចជាអាវចាក់ចំរុះដែលត្បាញដោយរោមចិញ្ចើមដែលមានពណ៌ជ្រលក់ពណ៌ហើយឆ្លាក់ជាប់នឹងឈើឆ្កាងលក្ខណៈនៃតំបន់ត្រជាក់នៃចំណែក។ ខាងជើងនៃ poblana សៀរ៉ា។
ជាអកុសលប្លាស្ទិចក៏បានមកផ្លាស់ទីលំនៅទាំងកំរាលព្រំដីឥដ្ឋនិងផ្លែឃ្លោកដែលត្រូវបានគេប្រើជាឈើត្នោត។ សំបកឈើត្រូវបានជំនួសដោយស្បែកជើងកៅស៊ូនិងទ្រនាប់ជើងនៃផលិតកម្មឧស្សាហកម្មដែលនៅសេសសល់ជាមួយនឹងផលវិបាកគួរឱ្យស្អប់នៃគ្រប់ប្រភេទនៃជំងឺ mycosis ។
អាជ្ញាធរក្រុងបាននិងកំពុងធ្វើសកម្មភាពនិងដោះលែងឈ្មួញជនជាតិដើមភាគតិចពីការបង់ប្រាក់កាលពីថ្ងៃអាទិត្យ“ សម្រាប់ការប្រើប្រាស់ដីធ្លី” ខណៈដែលពួកគេបានដាក់ពន្ធបន្ថែមលើអ្នកលក់ mestizo ។
សព្វថ្ងៃនេះដូចគ្នានឹងអតីតកាលដែរអ្នកដែលលក់ផ្កាផ្កាផ្លែឈើនិងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគដទៃទៀតនៅតែកាន់កាប់កន្លែងធម្មតារបស់ពួកគេដដែលដូចសិប្បករដែលផលិតវាយនភណ្ឌប្រពៃណីដែលថ្មីៗនេះមានករណីខ្លះបង្ហាញផលិតផលរួមជាមួយស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ ពីកន្លែងដាច់ស្រយាលដូចជាមីលឡាអូសាកាកានិងសាន់គ្រីស្ទីនដឺឡាសាកាសាកាសៀ។
នរណាម្នាក់ដែលមិនដឹងពីកន្លែងនិងប្រពៃណីក្នុងតំបន់អាចជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបង្ហាញត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងស្រុក។ ឈ្មួញ mestizo តាំងទីលំនៅនៅជុំវិញហ្សូឡូនិងដោយសារតែលក្ខណៈនៃផលិតផលរបស់ពួកគេពួកគេអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួល។
ភាពទទួលខុសត្រូវនិងភាពត្រឹមត្រូវ
ខ្ញុំបានតាមដានការផ្លាស់ប្តូរនិងការអភិវឌ្ឍអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃ tianguis ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ទំនៀមទម្លាប់ចាស់នៃការដោះដូរមិនត្រូវបានអនុវត្តទៀតទេដោយហេតុថាសព្វថ្ងៃនេះប្រជាជនភាគច្រើននៃសៀរ៉ាសៀត្រូវបានប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលជួយសម្រួលដល់ការលក់ផលិតផលកសិកម្មណាមួយហើយក៏ដោយសារតែទម្រង់ពាណិជ្ជកម្មបុរាណនេះ“ មិនមែន នៃមនុស្សហេតុផល” គុណនាមដែលជនជាតិដើមនិយាយអំពី mestizo ។ ស្ត្រីតែងតែដើរតួនាទីសំរេចក្នុងកិច្ចការជំនួញ។ ពួកគេរក្សាពាក្យចុងក្រោយដើម្បីបិទការចរចាណាមួយហើយទោះបីពួកគេតែងតែឈរនៅពីក្រោយខ្នងប្តីបន្តិចក៏ដោយពួកគេពិគ្រោះយោបល់ពួកគេជាមុនមុននឹងបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មណាមួយ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេសិប្បករប៉ាក់ពីទីក្រុងណៅហ្សូលដែលជាអ្នកផលិតអាវធំបុរាណដែលពាក់ដោយស្ត្រីជនជាតិដើមទាំងអស់នៅតំបន់នោះចូលរួមក្នុងទីផ្សារតែម្នាក់ឯងឬអមដំណើរដោយសាច់ញាតិ៖ ម្តាយក្មេកម្តាយបងស្រីជាដើមហើយធ្វើជំនួញនៅខាងក្រៅ។ នៃសាច់ញាតិបុរសរបស់ពួកគេ។
វាមិនអាចទៅរួចទេនៅទីនេះដើម្បីពណ៌នាលម្អិតអំពីទិដ្ឋភាពខាងសង្គមវិទ្យាដែលបែងចែកទីផ្សារដ៏ល្បីល្បាញនេះដែលមានទំហំធំធេងនៅដដែលជាមួយនឹងលក្ខណៈដូនតារបស់វាដោយសារតែវិស័យទេសចរណ៍ដែលមកទស្សនា។
អ្នកថែរក្សាទីក្រុងថេងហ្គីនៃទីផ្សារមុនភាសាអេស្ប៉ាញលែងច្រៀងប្រកាសពីការចាប់ផ្តើមនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះ។ សព្វថ្ងៃនេះគាត់រោទិ៍កណ្តឹងព្រះវិហារហើយភ្ញាក់ឡើងដល់ចំណុចកណ្តាលនៃហ្វូងមនុស្សហើយនៅពេលដែលមានរឿងអាស្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតនៃរឿងអាស្រូវដែលបន្លឺសម្លេង។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិចស៊ិកូលេខ ៣២៣ / មករា ២០០៤
