ការផ្លាស់ប្តូរពីមួយសតវត្សរ៍ទៅមួយសតវត្សរ៍ហាក់ដូចជាដំណើរការជាលេសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីផ្តល់ឱ្យយើងនូវលទ្ធភាពដើម្បីទុកឱ្យអ្វីៗទាំងអស់នៅសេសសល់ហើយចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។ ដោយគ្មានការសង្ស័យវាគឺជាពេលវេលានៃក្តីសង្ឃឹម។
ការពន្យល់អំពីការវិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រតែងតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយសតវត្សហើយហាក់ដូចជាបែងចែកដោយពួកគេ។ គំនិតនៃវឌ្ឍនភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រៀបធៀបពេលវេលានិងសតវត្សហាក់ដូចជារយៈពេលដ៏ត្រឹមត្រូវដើម្បីសិក្សាពីបាតុភូតជាបន្តបន្ទាប់ហើយដូច្នេះអាចធ្វើឱ្យយល់ពីឥរិយាបថរបស់យើង។
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សរ៍ដែលកំពុងបញ្ចប់ឬជិតដល់ពេលបញ្ចប់គឺជាពេលវេលាដែលការផ្លាស់ប្តូរជិតមកដល់ហើយម៉ូដតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតដែលសង្គមកំពុងតែប្រកាន់យក។ លុយច្រើនត្រូវចំណាយទៅលើការសប្បាយនិងសម្លៀកបំពាក់។ ការយកចិត្តទុកដាក់និងការហួសប្រមាណត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយភាពធូររលុងក្នុងបញ្ហានយោបាយហើយគណបក្សធំ ៗ កាន់កាប់ភាគច្រើននៅគ្រប់កម្រិតសង្គម។
ទាក់ទងនឹងម៉ូដនាទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ គឺជាការសំរាកដ៏អស្ចារ្យលើកដំបូងជាមួយនឹងប្រពៃណីរបស់ស្ត្រីនៃសំពត់វែងរ៉ូបមិនស្រួលនិងចង្កេះដែលត្រូវបានកែសំរួលដោយអង្រែអណ្តែត។ តួលេខរាងអក្សរ "S" ពីឆ្នាំមុន ៗ លែងត្រូវបានប្រើទៀតហើយ។ វានិយាយអំពីរឿងអាស្រូវនិយាយអំពីវត្តមាននៅក្នុងពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រងដោយបុរស។ សំណុំបែបបទស្ត្រីទទួលបានរូបរាងស៊ីឡាំងដែលផ្តល់ផ្លូវទៅគំរូលក្ខណៈនៃយុគសម័យនេះដែលជាចង្កេះវែងនៅកម្ពស់នៃត្រគាកដោយមិនសម្គាល់ចង្កេះ។
ការសម្រាកមិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងម៉ូដប៉ុណ្ណោះទេ។ ស្ត្រីដឹងពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងបុរសហើយពួកគេមិនចូលចិត្តវាហើយនេះជារបៀបដែលពួកគេចាប់ផ្តើមមានវត្តមាននៅក្នុងតំបន់ដែលមិនសូវត្រូវបានគេមើលឃើញថាស្ត្រីធ្វើសកម្មភាពដែលត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់បុរសដូចជាកីឡា; វាបានក្លាយជាម៉ូតក្នុងការលេងកីឡាវាយកូនបាល់វាយកូនហ្គោលប៉ូឡូហែលទឹកសូម្បីតែការរចនាឈុតកីឡាក៏មានលក្ខណៈប្លែកនិងគួរឱ្យខ្លាចផងដែរសម្រាប់ពេលវេលា។ ឈុតហែលទឹកគឺជារ៉ូបតូចៗប៉ុន្តែពីទីនោះពួកគេចាប់ផ្តើមកាត់ក្រណាត់ដោយមិនឈប់រហូតដល់ពួកគេបានទៅដល់សម្លៀកបំពាក់ឆ្នេរតូចៗនៅសម័យយើង។ ជាការពិតខោទ្រនាប់ក៏ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ corsets ស្មុគស្មាញនឹងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅជារាងពងក្រពើនិងអាវទ្រនាប់ដែលមានរាងប្លែកៗចេញ
ស្ត្រីចាប់ផ្តើមចេញទៅតាមផ្លូវដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដែលត្រូវការចលនាសេរី។ ប្រវែងសំពត់និងរ៉ូបខ្លីខ្លីដល់កជើងហើយនៅឆ្នាំ ១៩២៥ សំពត់នៅជង្គង់ត្រូវបានដាក់បង្ហាញនៅលើដងវិថី។ កំហឹងនៃសង្គមបុរសរហូតមកដល់ពេលនេះអាចារ្យអាចារ្យណាហ៊ាននិយាយថាការរញ្ជួយដីនៅអាម៉ាម៉ាហ្វីគឺជាការបង្ហាញពីកំហឹងរបស់ព្រះនៅពេលទទួលយកសំពត់ខ្លីនៅក្នុងទូខោអាវស្រី។ ករណីរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកគឺស្រដៀងគ្នា។ នៅរដ្ឋយូថាហ៍ច្បាប់មួយត្រូវបានស្នើឡើងដែលនឹងផាកពិន័យនិងដាក់ពន្ធនាគារស្ត្រីសម្រាប់ការស្លៀកសំពត់ដែលមានប្រវែងជាង ៣ អ៊ីញនៅពីកជើង។ នៅរដ្ឋអូហៃអូកម្ពស់សំពត់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតទាបជាងវាមិនបានកើនឡើងហួសពីបាតជើងទេ។ ជាការពិតវិក័យប័ត្រទាំងនេះមិនដែលត្រូវបានគេទទួលយកទេប៉ុន្តែបុរសនៅពេលដែលបានគំរាមកំហែងប្រយុទ្ធជាមួយអាវុធរបស់ពួកគេទាំងអស់ដើម្បីការពារការបះបោររបស់ស្ត្រី។ សូម្បីតែតំបន់ដែលឈប់ស្តុកដែលត្រូវបានរកឃើញថ្មីដោយកម្ពស់ថ្មីនៃសំពត់បានក្លាយជាគ្រឿងបន្លាស់ថ្មី; នៅទីនោះមានត្បូងមានតំលៃហើយពួកគេបានចំណាយប្រាក់រហូតដល់ ៣០,០០០ ដុល្លារនៅពេលនោះ។
នៅក្នុងប្រទេសដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយសង្គ្រាមវត្តមានរបស់ស្ត្រីនៅតាមដងផ្លូវគឺស្រដៀងគ្នាប៉ុន្តែមូលហេតុគឺខុសគ្នា។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរគឺសម្រាប់បញ្ហាសង្គមអ្នកចាញ់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ វាចាំបាច់ក្នុងការកសាងឡើងវិញពីអាគារនិងតាមដងផ្លូវរហូតដល់ព្រលឹងអ្នកស្រុក។ មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺត្រូវចេញទៅក្រៅហើយធ្វើវាស្ត្រីបានធ្វើនិងផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេក្លាយជាភាពចាំបាច់។
រចនាប័ទ្មដែលយុគសម័យនេះអាចត្រូវបានកំណត់គឺត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញតាមលក្ខណៈដែលអាចធ្វើទៅបាន។ រួមជាមួយនឹងរាងស៊ីឡាំងដែលខ្សែកោងស្រីត្រូវបានលាក់ - ក្នុងករណីខ្លះពួកគេថែមទាំងរុំសុដន់ដើម្បីព្យាយាមលាក់វា - កាត់សក់។ ជាលើកដំបូងស្ត្រីទុកនៅពីក្រោយសក់វែងនិងស្ទីលម៉ូដសក់ស្មុគស្មាញ; បន្ទាប់មកសាភ័ណភ្ពថ្មីនៃត្រេកត្រអាលកើតឡើង។ ការកាត់ហៅថាហ្គេណាន (ក្មេងស្រីជាភាសាបារាំង) រួមគ្នាជាមួយសម្លៀកបំពាក់បុរសជួយឱ្យពួកគេបង្កើតបានជាឧត្តមគតិដែលមានមូលដ្ឋានលើអរម៉ូន។ រួមជាមួយនឹងការកាត់សក់មួកត្រូវបានរចនាឡើងតាមរូបភាពថ្មី។ រចនាប័ទ្ម cloche បានយករាងដូចវណ្ឌវង្កនៃក្បាល; អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែមានសក់វែងដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពាក់ពួកគេដោយប្រើសក់វែង។ ការពិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញអំពីការពាក់មួកគឺថាមែកតូចគ្របលើភ្នែករបស់ពួកគេដូច្នេះពួកគេត្រូវដើរដោយក្បាលខ្ពស់។ នេះបង្ហាញពីរូបភាពតំណាងយ៉ាងខ្លាំងនៃអាកប្បកិរិយាថ្មីរបស់ស្ត្រី។
នៅប្រទេសបារាំង Madeleine Vionet បង្កើតកាត់សក់ "ដោយលំអៀង" នៃមួកដែលចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើការច្នៃប្រឌិតរបស់នាងដែលនឹងត្រូវយកគំរូតាមអ្នករចនាម៉ូដដែលនៅសល់។
ស្ត្រីដែលមិនចេះបះបោរមួយចំនួនបានជ្រើសរើសមិនកាត់សក់របស់ពួកគេប៉ុន្តែបានធ្វើស្ទីលតាមរបៀបដែលស្នើឱ្យស្ទីលថ្មី។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបែងចែកស្ត្រីពីក្មេងប្រុសម្នាក់នៅសាលារៀនលើកលែងតែបបូរមាត់ពណ៌ក្រហមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងស្រមោលភ្លឺនៅលើគំរប។ ការតុបតែងមុខកាន់តែមានច្រើនជាមួយនឹងបន្ទាត់ដែលបានកំណត់។ មាត់នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ មានរាងស្តើងនិងរាងបេះដូងដែលជាផលប៉ះពាល់ដែលទទួលបានដោយសារផលិតផលថ្មី។ បន្ទាត់ស្តើងនៃចិញ្ចើមក៏មានលក្ខណៈផងដែរដោយសង្កត់ធ្ងន់លើវិធីគ្រប់បែបយ៉ាងភាពសាមញ្ញនៃទម្រង់ទាំងការតុបតែងមុខនិងម៉ូតនៃការរចនាម៉ូដដែលផ្ទុយនឹងទម្រង់ស្មុគស្មាញកាលពីអតីតកាល។
តំរូវការនៃពេលវេលាថ្មីបាននាំឱ្យមានការច្នៃប្រឌិតគ្រឿងបន្លាស់ដែលធ្វើឱ្យភាពជាស្ត្រីកាន់តែជាក់ស្តែងដូចជាករណីបារីនិងប្រអប់ទឹកអប់ដែលមានរាងជាចិញ្ចៀន។ "ដើម្បីឱ្យវាមាននៅនឹងដៃជានិច្ចក្នុងករណីមានតម្រូវការឥឡូវនេះអ្នកអាចទុកទឹកអប់ដែលអ្នកចូលចិត្តជាចិញ្ចៀនដែលផលិតយ៉ាងពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនោះហើយដែលមានដបតូចមួយនៅខាងក្នុង។ " នេះជារបៀបដែលទស្សនាវដ្តី El Hogar (Buenos Aires ខែមេសាឆ្នាំ ១៩២៦) បង្ហាញពីផលិតផលថ្មីនេះ។ គ្រឿងសម្ភារៈសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរួមមានខ្សែកគុជវែងកាបូបតូចនិងក្រោមឥទិ្ធពលរបស់កូកូឆានែលគ្រឿងអលង្ការដែលបានក្លាយជាម៉ូតលើកដំបូង។
ភាពធុញទ្រាន់នៃទម្រង់ដ៏ឧឡារិកធ្វើឱ្យម៉ូដមើលទៅសាមញ្ញនិងជាក់ស្តែង។ ភាពបរិសុទ្ធនៃទម្រង់ផ្ទុយនឹងអតីតកាលតម្រូវការផ្លាស់ប្តូរពីការសម្លាប់រង្គាលនៃសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យលើកដំបូងបានធ្វើឱ្យស្ត្រីដឹងថាពួកគេត្រូវរស់នៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នព្រោះអនាគតអាចមិនប្រាកដប្រជា។ ជាមួយនឹងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ និងរូបរាងនៃគ្រាប់បែកបរមាណូន័យនៃការរស់នៅពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃនឹងត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។
នៅក្នុងសរសៃមួយផ្សេងទៀតវាជាការសំខាន់ក្នុងការនិយាយថាផ្ទះរចនាដូចជាឌូបភើរឌូដូឌូលីនិងឌឺកូលដែលបានបង្កើតភាពរុងរឿងនៃសករាជដោយមិនមានលទ្ធភាពឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការថ្មីរបស់សង្គមឬប្រហែលជាដោយ ការប្រឆាំងនឹងការផ្លាស់ប្តូរពួកគេបានបិទទ្វាររបស់ពួកគេដែលផ្តល់ផ្លូវដល់អ្នករចនាម៉ូដថ្មីដូចជា Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione និងអ្នកដទៃទៀត។ អ្នករចនាមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងបដិវត្តបញ្ញា។ avant-gardes សិល្បៈនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីបានសម្គាល់ជាសក្ដានុពលពិសេស, ចរន្តបានប្រឆាំងនឹងបណ្ឌិត្យសភាដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេមានរយៈពេលខ្លី។
សិល្បៈជាន់គ្នាជាមួយនឹងជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃព្រោះវាបានប្រើវាដើម្បីបង្កើត។ អ្នករចនាថ្មីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងនិន្នាការទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍ Schiaparelli ជាផ្នែកមួយនៃក្រុម Surrealists ហើយរស់នៅដូចពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធម៉ូដនិយាយថានៅពេលនាងអាក្រក់ខ្លាំងណាស់នាងបានញ៉ាំគ្រាប់ពូជផ្កាដូច្នេះសម្រស់នឹងកើតនៅក្នុងនាងដែលជាអាកប្បកិរិយាធម្មតាមួយនៃពេលវេលារបស់នាង។ នាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ម្តងហើយម្តងទៀតពីបទ“ នាំយក Apache ទៅកាន់ Ritz” រាប់បញ្ចូលទាំងការរចនាម៉ូដថ្នាក់ធ្វើការនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ថ្នាក់ខ្ពស់។ មនុស្សល្បីឈ្មោះម្នាក់ទៀតឈ្មោះកូកូឆានែលបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរង្វង់បញ្ញាហើយមានមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធដូចជាដាលីកូកូសកាកាសនិងស្ទេវីនស្គី។ បញ្ហាបញ្ញាកើតឡើងពាសពេញក្តារនិងម៉ូតមិនមែនជាករណីលើកលែងនោះទេ។
ការផ្សព្វផ្សាយម៉ូតត្រូវបានអនុវត្តដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសំខាន់ពីរគឺសំបុត្រនិងរោងកុន។ ម៉ូដែលថ្មីត្រូវបានបោះពុម្ពជាកាតាឡុកហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅភូមិដាច់ស្រយាលបំផុត។ ហ្វូងមនុស្សដែលមានការថប់បារម្ភបានរង់ចាំទស្សនាវដ្តីដែលទីក្រុងបាននាំយកមកផ្ទះវិញដូចជាប្រសិនបើដោយមន្តអាគម។ ពួកគេអាចមានទាំងម៉ូដនិងទទួលបានវាផងដែរ។ ឧបករណ៍ផ្ទុកដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតគឺរោងកុនដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យគឺជាម៉ូដែលដែលជាយុទ្ធសាស្រ្តផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដ៏ល្អមួយចាប់តាំងពីសាធារណៈជនបានស្គាល់អត្តសញ្ញាណជាមួយតារាសម្តែងហើយដូច្នេះព្យាយាមធ្វើត្រាប់តាមពួកគេ។ ករណីបែបនេះរបស់ហ្គ្រីដហ្គាហ្គាបូដែលមានប្រជាប្រិយភាពដែលបានសម្គាល់សម័យទាំងមូលនៅក្នុងវិស័យភាពយន្ត។
ស្ត្រីម៉ិកស៊ិកនៅដើមទសវត្សទី ២ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការជាប់ទាក់ទងនឹងទំនៀមទំលាប់និងច្បាប់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ។ ទោះយ៉ាងណាពួកគេមិនអាចនៅក្រៅការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនិងវប្បធម៌ដែលចលនាបដិវត្តបាននាំមកជាមួយ។ ជីវិតនៅជនបទត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាជីវិតទីក្រុងហើយពួកកុម្មុយនិស្តដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកជាតិ។ ស្ត្រីជាពិសេសអ្នកដែលមានចំណេះដឹងនិងមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភបំផុតបានចុះចាញ់នឹងភាពទាក់ទាញនៃម៉ូដថ្មីដែលសម្រាប់ពួកគេគឺមានសេរីភាពដូចគ្នា។ នៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗពួកគេបានតស៊ូឥតឈប់ឈរប្រឆាំងនឹងភាពធម្មតា។ នៅពេលនិយាយអំពីម៉ូដលោក Kahlo បានបន្ទរអ្នកជំនាញផ្នែកគំនូរនិយមប្តេជ្ញាថានឹងជួយសង្គ្រោះជនជាតិម៉ិកស៊ិកដែលមានភាពត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់ពីប្រជាប្រិយភាពរបស់សិល្បករស្ត្រីជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមស្លៀកសំលៀកបំពាក់បែបបុរាណដើម្បីសិតសក់របស់ពួកគេជាមួយនឹងអាវទ្រនាប់និងឆ្នូតពណ៌ហើយដើម្បីទទួលបានគ្រឿងអលង្ការប្រាក់ជាមួយគំនូរម៉ិកស៊ិក។
ដូចជាសម្រាប់ Antonieta Rivas Mercado ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈអភិជននិងវណ្ណៈនយោបាយតាំងពីវ័យក្មេងនាងបានបង្ហាញថាមានបះបោរប្រឆាំងនឹងការរើសអើង។ នៅអាយុ ១០ ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ ១៩១០ នាងបានកាត់សក់របស់នាងតាមស្ទីល Joan of Arc ហើយនៅអាយុ ២០ ឆ្នាំនាងបានយកម៉ូដម៉ាក Chanel ធ្វើជាមនុស្សដែលមានទំលាប់ដែលត្រូវនឹងការជឿជាក់ខាងក្នុង។ គាត់បានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងនូវម៉ូតនៃភាពឆើតឆាយនៃការលួងលោមដែលបានសិក្សានិងមិនចេះរីងស្ងួតដែលគាត់តែងតែស្វែងរក។ នាងដែលមិនមែនជាស្ត្រីដែលមានទម្រង់នៃការសង្កត់សំឡេងនោះស្លៀកពាក់ឥតខ្ចោះទាំងនោះដែលភ្លេចដើមទ្រូងនិងត្រគាកហើយបានរំដោះរាងកាយជាមួយនឹងក្រណាត់អាវដែលជ្រុះដោយគ្មានរឿងអាស្រូវនៅក្នុងរូបភាពស្អាត។
ពណ៌ខ្មៅក៏ក្លាយជាពណ៌ដែលគាត់ចូលចិត្តបំផុត។ នៅពេលនោះផងដែរសក់របស់សក់ត្រូវបានគេដាក់ជាពិសេសមានពណ៌ខ្មៅនិងសិតសក់ជាមួយ Valentino” (យកចេញពី Antonieta ដោយ Fabienne Bradu)
ម៉ូដនាទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ ទោះបីជាវាលេចចេញជារូបរាងច្បាស់ជានិមិត្តរូបនៃការបះបោរក៏ដោយ។ ការដើរម៉ូដត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសំខាន់ព្រោះវាជាឥរិយាបថរបស់ស្ត្រីចំពោះសង្គម។ សតវត្សរ៍ទី ២០ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពរស់រវើកនៃការបែកខ្ទេចខ្ទីហើយវ័យ ២០ ឆ្នាំគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរ។
ប្រភព៖ ម៉ិចស៊ិកូក្នុងពេលវេលាលេខ ៣៥ ខែមីនា / មេសា ២០០០
