Guillermo Meza Álvarezកូនប្រុសរបស់Melitón Meza Garcíaជាជនជាតិដើម Tlaxcala ដែលបានឧទ្ទិសដល់កាត់ដេរនិង Soledad Álvarez Molina កើតនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩១៧ នៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូជាឆ្នាំដែលកំណាព្យ Guillaume Apollinaire បានផ្តល់តម្លៃដល់ ពាក្យ "surrealism"; គំនិតនេះក្រោយមកត្រូវបានប្រើដោយលោកAndréBretónនៅក្នុងសៀវភៅ Manifesto of Surrealism លើកដំបូងរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៩២៤ ។
Guillermo បានចូលរៀននៅសាលាបឋមសិក្សាក្នុងឆ្នាំ ១៩២៦ ហើយបីឆ្នាំក្រោយមកត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងពីតន្ត្រីបានចាប់ផ្តើមសិក្សាឧបករណ៍ផ្សេងៗដោយបញ្ចប់ការហ្វឹកហាត់របស់គាត់នៅអាយុ ១៩ ឆ្នាំ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តមួយទៀតរបស់គាត់គឺគូរ (គាត់បានធ្វើវាតាំងពីគាត់មានអាយុ ៨ ឆ្នាំ) ដែលគាត់បានចូលរៀននៅសាលាសិល្បៈរាត្រីសម្រាប់កម្មករ។ នៅទីនោះគាត់បានចូលរៀនថ្នាក់ឆ្លាក់ជាមួយគ្រូហ្វ្រានស៊ីស្កូឌីសាដឺដឺឡេននិងគូររូបជាមួយសាន់តូសបាឡូរីដែលគាត់បានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងម៉ូលលីនៅឆ្នាំ ១៩៣៧ ជាជំនួយការ។ ប្រាក់ចំណូលដែលទទួលបានពីការងារនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបន្តការសិក្សាគូរគំនូរនៅសាលាអេស្ប៉ាញ - ម៉ិកស៊ិក។ នៅក្នុងស្ថាប័ននេះគាត់បានជួប Josefa Sánchez (“ Pepita”) ដែលគាត់បានរៀបការនៅឆ្នាំ ១៩៤៧ ដោយមានកូន ៤ នាក់គឺ Carolina, Federico, Magdalena និង Alejandro ។ "Pepita" បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី ៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៦៨ នៅផ្ទះរបស់នាងនៅ Contreras ។ នៅឆ្នាំ ១៩៤០ វិចិត្រកររូបនេះឈ្មោះ Diego Rivera បានប្រគល់លិខិតនេះទៅលោកInés Amor នាយកវិចិត្រសាលសិល្បៈម៉ិកស៊ិកដែលបានរៀបចំការតាំងពិព័រណ៍លើកដំបូងសម្រាប់គាត់។
Guillermo Meza បានចាប់ផ្តើមគូរគំនូររបស់គាត់នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដែលជានិមិត្តរូបនៃការបែកបាក់និងការទាមទារប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវិវត្តរបស់គាត់នៅក្នុងសិល្បៈគាត់បានបន្តពីការធ្វេសប្រហែសរបស់ដាឌីសាម (ការបះបោរបញ្ញាប្រឆាំងនឹងសង្គម) ទៅការអះអាងក្រោយដាដាស (ការស្រមើលស្រមៃពីការរំដោះតាមបែបអនាធិបតេយ្យនិយមទៅជាសេរីភាពពិតប្រាកដ) ។
ស្មារតីច្នៃប្រឌិតនិងវិជ្ជមានរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យកឈ្នះលើចរិតបះបោររបស់យុវជនហើយប្រកាន់យកជំហរបដិវត្តច្បាស់លាស់ដូចជា surrealism ដែលផ្អែកលើសេរីភាពទទួលខុសត្រូវ។ តាមរយៈមធ្យោបាយនៃការផ្សះផ្សានេះគាត់អាចបង្ហាញពីខ្លួនគាត់យ៉ាងពេញលេញប្រឈមមុខនឹងការពិតជាមួយការពិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ក្នុងនាមជាអ្នកកោតសរសើរដ៏អស្ចារ្យនៃប៊្លុក - មគ្គុទេសក៍ផ្លូវនៃចលនា surrealist - និង Freud -theorist នៃសេរីភាពបុគ្គល - គាត់បានមកដល់នៅ surrealism កំណាព្យ, ការសំយោគខាងវិញ្ញាណដែលជាកន្លែងដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាការរវើរវាយ, ដោយមិនឈានដល់ជ្រុលនៃកាឡាក់ស៊ីដាលី។
រូប៊ីដបាននិយាយថា“ ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នក” ។ ម៉ាក្សបន្ថែមថា“ ផ្លាស់ប្តូរពិភពលោក។ លេនីនបានបញ្ជាក់ថា "វាចាំបាច់ក្នុងការសុបិន" ។ Goethe បានសន្និដ្ឋានថា "វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាព" ។ Guillermo Meza មិនមានបំណងផ្លាស់ប្តូរជីវិតឬផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកទេប៉ុន្តែគាត់សុបិន្តតាមរយៈក្តីសុបិន្តសកម្មនិងអស្ចារ្យនៃគំនូររបស់គាត់ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់គាត់ធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងលើការរិះគន់ដ៏អស់កល្បនិងរិះគន់របស់គាត់ចំពោះការលះបង់វប្បធម៌និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនជាតិដើមដែលរងទុក្ខវេទនា។ ។
Guillermo បានលើសពីដែនកំណត់នៃវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់: គាត់មានចំណេះដឹងមិនមែនជាភាពជាក់ស្តែងប៉ុន្តែរស់រវើកនិងស៊ីជម្រៅនៃការគិតមន្តអាគមរបស់ជនជាតិដើម - បានទទួលមរតកពីបុព្វបុរស Tlaxcala របស់គាត់នៅ Sierra de Puebla - ដែលឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខវេទនានិងការទទួលយកការឈឺចាប់ដែលមិនមានភាពអស្ចារ្យ។
បន្ទាប់ពីជីវិតដ៏ខ្លីរបស់គាត់នៅទីនោះមានសម្រាប់ទេវកថានិងអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតបន្ទាប់អាថ៌កំបាំងដែលជាអាថ៌កំបាំងដែលគាត់ព្យាយាមស្រាយតាមរយៈរូបបដិមាករស្ទើរតែរបស់គាត់ប៉ុន្តែក៏ជានិមិត្តរូប - អស្ចារ្យផងដែរ។
Guillermo Meza គូរគំនូរនៅក្នុងឋានានុក្រមធ្ងន់ធ្ងរនៃតួអង្គរបស់គាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃការប្រណាំងដែលបានបាត់បង់ដោយការលះបង់បុព្វបុរសនិងការកេងប្រវ័ញ្ចជាបន្តបន្ទាប់និងជាប្រព័ន្ធ។ ការរត់ប្រណាំងដែលពឹងផ្អែកលើអ្វីដែលវានៅសល់តិចតួច: ទេវកថានិងមន្តអាគមរបស់វា (បង្ហាញនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីសាសនាដែលមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា) ពាក់ដូចគ្នា។ ទាំងនេះជាទីជម្រកពីព្រោះជនជាតិដើមភាគតិចរកឃើញខ្លួនឯងនៅពាក់កណ្តាលជំនឿពីរយ៉ាងដែលពួកគេមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងពីព្រោះពួកគេមិនទទួលបានការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណពិតពីពួកគេ។ ហេតុដូច្នេះពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញទៅនឹងទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀតដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេកាន់តែទំនេរបន្តិចម្តង ៗ និងដាច់ឆ្ងាយពីបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។
ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ - វប្បធម៌ដែលឈឺចាប់និងផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៃពូជសាសន៍របស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រាដោយហ្គីលីម៉មមេហ្សាដោយប្រើទេពអប្សរនិងដុសធ្មែញៈប្រឈមនឹងភាពស្រពេចស្រពិលដោយអទិទេពដែលគ្របដោយរបាំងមុខនិយាយកុហកក្បាលជាមួយមួកការពារក្បាលនិងមួកសត្វ។ ប្រឈមមុខនឹងការសម្លឹងមើលអវត្តមានជាក់ស្តែងប៉ុន្តែមុតស្រួចនិងស្វែងរក។ រាងកាយគ្របដណ្តប់ជាមួយ mantles ក្រាស់, គ្របដណ្តប់ជាមួយស្រទាប់ងាយនឹងបង្កជាហេតុនៃ feather ឬពពុះសមុទ្រពពុះ; សាកសពស្លៀកពាក់គ្រឿងសឹកមិនទំនងធ្វើដោយសំងាត់និងមិនស្គាល់។ រាំរាងកាយរបស់មនុស្សក្នុងឥរិយាបថមិនអាចទៅរួច; សាកសព mutilated recumbent ទទួលរងទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច; សាកសពមានស្នាមប្រឡាក់យ៉ាងសាហាវនៅលើដើមស្រួចនៃរាងកាយស្ត្រីដែលពូកែវាងវៃឬពូកែខាងអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងស្រើបស្រាល។
ទេសភាពបែបរវើរវាយដែលមើលទៅស្រដៀងនឹងកាឡាក់ស៊ីដទៃទៀត។ ទេសភាពពេលយប់នៃទីក្រុងដែលមានពន្លឺចែងចាំង។ អាចម៍ផ្កាយភ្លាមៗប្រែទៅជា UFO ដ៏ល្បីល្បាញ។ ភ្នំអ័ព្ទនិងងាយនឹងបង្កជាហេតុ។ ពីរ៉ាមីតពីអតីតកាលនៃវប្បធម៌បុរាណនិងបំភ្លេចចេញពីផើងផ្ការសាត់និងផ្លាស់ប្តូរ។
តាមរយៈសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ហ្គីលីម៉មមេហ្សាមានទំនាក់ទំនងជាមួយសកលលោក។ ជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យច្នៃប្រឌិតដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គាត់គាត់បានបង្ហាញពីភាពលេចធ្លោនិង chimeras របស់គាត់: ស្ត្រីដែលមានផ្ទៃពោះជាមួយអាថ៌កំបាំងរូបតំណាងនៃភាពមិនស្មើគ្នាដែលជាការពិតនៅក្នុងស្មារតីស្មុគស្មាញរបស់គាត់។
នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់គាត់បានបង្ហាញរូបភាពស្រើបស្រាលរបស់គាត់ការប្រឌិតពីមុនបានបង្កើតនិងច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងស្មារតីមានជីជាតិរបស់គាត់តាមរយៈការដែលគាត់បានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; គស្ញដែលទទួលបានសារៈសំខាន់នៅពេលយើងដឹងអំពីការគិតមន្តអាគមដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដូច្នេះការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវើរវាយដូចសុបិនរបស់គាត់ហើយបង្ហាញភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណពិសេសនិងសម្បូរបែបរបស់គាត់ទៅលើផ្ទាំងក្រណាត់។
ចំណេះដឹងផ្នែកតន្ត្រីរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដាក់បញ្ចូលនូវគំនូរបទភ្លេងនៃចង្វាក់ភ្លេងនិងភាពសុខដុមរមនាដែលធ្វើអោយយល់កាន់តែច្បាស់ប្រសិនបើយើងបានឃើញវាហើយស្តាប់” វាជាកំណាព្យតន្ត្រីដែលធ្វើពីភាពផ្ទុយគ្នានិងការប្រឆាំង។ ពណ៌និងសំឡេងផ្ទុយ។
ស្នាដៃរូបភាពរបស់គាត់មានពណ៌ចម្រុះដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលតាមរយៈនោះគាត់ទទួលបាននូវភាពសម្បូរបែបនៃសម្លេងនិងសម្លេងស្ងាត់។ ចាប់ផ្តើមពីសម្លេងលេចធ្លោវាមានភាពចុះសម្រុងគ្នានិងបំពេញបន្ថែមភាពរស់រវើកនៃរាងនិងពណ៌ព័ទ្ធជុំវិញ។ ក្ដារលាយរបស់ហ្គីលម៉ុមមេហ្សាគឺដូចជាការបង្កើតកូនប្រុសនិងវេទមន្តដូចការគិតរបស់គាត់ដែលជាការបំពេញនូវភាពសក្ដិសមចំពោះស្មារតីច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។
គំនូរត្រូវបានសញ្ជឹងគិតនិងយល់ដែលមាតិការបស់វាឆ្លុះបញ្ចាំងរវាងវេទមន្តដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចលេងនិងត្រេកត្រអាល។ គំនូរសុបិន្តនិងរវើរវាយដែលការយល់ឃើញសកម្មរបស់ហ្គីលីម៉ូមេហ្សាផ្តល់ឱ្យយើងនូវកំណាព្យដែលមើលទៅស្រស់ស្អាតនិងចង្វាក់នៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងពណ៌ត្រូពិចដ៏ក្តៅគគុកនិងភ្លឺរលោង។
គំនិតជាតិនិយមជាតិនិយមស្នាដៃរបស់ហ្គីលីម៉ូមហ្សាហ្សាឆ្លងកាត់ខ្លឹមសារជាសកលសម្រាប់គំនិតនិងសាររបស់មនុស្សអំពីការទទួលយកជាវិជ្ជមាននៃការរងទុក្ខនិងសម្រាប់ការស្វែងរកសន្តិភាពជាប្រចាំរបស់គាត់។ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបង្កើតអ្វីដែលមានសុពលភាពសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់សិល្បកររូបនេះធ្វើឱ្យស្នាដៃរបស់គាត់ក្លាយជានិមិត្តរូបពីរូបភាពថ្មីទេវកថានិងរូបអស់កល្បជានិច្ចដែលលេចចេញមកពីព្រោះវាធ្វើសកម្មភាពក្នុងរយៈពេលច្រើនឆ្នាំនិងគ្មានកំណត់។
