នៅដែនដីភាគខាងត្បូងនៃទឹកដីរបស់យើងមានមាត់ទន្លេនិងនៅតែជាទីប្រជុំជនព្រៃហៅថា Tenosique ដែលយើងចំណាយពេលបីថ្ងៃដើម្បីស្វែងយល់ពីរូបចម្លាក់របស់វាទស្សនាតំបន់បុរាណវិទ្យារបស់វាហើយរីករាយនឹងភ្នែកនិងត្រចៀករបស់យើងជាមួយនឹងរបាំ Pocho ប្រពៃណីនិងចម្រុះពណ៌។
អំឡុងពេលដែលយើងស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុង Tabasco ដ៏ស្អាតនេះយើងបានឆ្លៀតឱកាសទៅទស្សនាកន្លែងទាក់ទាញនៃតំបន់នេះ។ យើងទៅភ្នំដែលជាកន្លែងដែលទីក្រុង Santo Tomásមានទីតាំងស្ថិតនៅ។ តំបន់នេះមានតំបន់អេកូទេសចរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចជាបឹងសាន់ម៉ាកូស, រូងភ្នំ Na Choj, Cerro de la Ventana, តំបន់បុរាណវិទ្យា Santo Tomásនិង cenotes នៃ Aktun Háនិង Ya Ax Há។
ទឹកថ្នាំជ្រលក់
ដើម្បីស្វែងយល់ពីអាងចិញ្ចឹមត្រី Ya Ax Háយើងបានជួបក្រុមអ្នកចូលចិត្តទៅលេងកាយ៉ាក់និងមុជទឹក។ កាលខ្ញុំជាអ្នកមុជទឹកខ្ញុំចុះពីលើតែ ២៥ ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះ។ នៅជម្រៅនោះទឹកប្រែជាប៊ឺហ្គូឌីហើយមិនអាចមើលអ្វីបានទេ។ ខ្ញុំមិនទាំងឃើញដៃនៅពីមុខភ្នែកផង! ពណ៌នេះកើតឡើងដោយសារអាស៊ីតធូណានដែលបណ្តាលមកពីការរលួយស្លឹកនិងរុក្ខជាតិដែលធ្លាក់ចូលក្នុងទឹក។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានឡើងបន្តិចរហូតដល់ទឹកប្រែជាពណ៌បៃតងហើយខ្ញុំអាចមើលឃើញអ្វីមួយ។ ដើម្បីស្វែងយល់ពីសត្វក្តាន់នេះការធ្វើដំណើរមួយទៀតនៅក្នុងអាកាសធាតុស្ងួតនឹងត្រូវបានគ្រោងទុកជាមួយនឹងឧបករណ៍និងអ្នកមុជទឹកជាច្រើនទៀត។ តំបន់នេះល្អសម្រាប់ការឡើងភ្នំជិះកង់លើភ្នំហើយអ្នកក៏អាចរៀបចំជិះសេះទៅកន្លែងបុរាណវិទ្យានៃ Piedras Negras នៅហ្គាតេម៉ាឡា។
PanjaléនិងPomoná
នៅថ្ងៃបន្ទាប់យើងបានទៅទស្សនាទីតាំងបុរាណវិទ្យានៅជុំវិញ Tenosique ដែលក្នុងនោះPanjaléលេចធ្លោនៅលើច្រាំងនៃ Usumacinta នៅលើកំពូលភ្នំចម្ងាយ ៥ គីឡូម៉ែត្រមុនពេលទៅដល់ Tenosique ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាគារជាច្រើនដែលកាលពីអតីតកាលបានបង្កើតជាទស្សនៈមួយដែលពីនោះជនជាតិម៉ាយៀធ្លាប់បានមើលទូកដែលបានឆ្លងកាត់ទឹកទន្លេ។
នៅក្បែរនោះPomoná (៦០០ ដល់ ៩០០ នៃគ។ ស។ ) បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃតំបន់របស់ខ្លួនចាប់តាំងពីទីក្រុងនេះស្ថិតនៅចន្លោះច្រកចូល Usumacinta ខាងលើនិង Guatemalan Peténដែលជាកន្លែងដែលអ្នកផលិតនិងអ្នកជំនួញឆ្លងកាត់។ តំបន់ទំនាបឆ្នេរ។ ស្ថាបត្យកម្មនៃគេហទំព័រនេះចែករំលែកលក្ខណៈពិសេសរបស់ប្រាសាទផាលេននិងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរូបសំខាន់ៗចំនួន ៦ ដែលរួមជាមួយតំបន់លំនៅដ្ឋានត្រូវបានចែកចាយលើផ្ទៃដីប្រមាណ ១៧៥ ហិកតា។ មានតែក្រុមមួយក្នុងចំណោមក្រុមទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរកឃើញនិងបង្រួបបង្រួមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាគារចំនួន ១៣ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើបីនៃជ្រុងម្ខាងនៃការ៉េដែលមានប្លង់បួនជ្រុង។ សារៈសំខាន់របស់វាស្ថិតនៅលើភាពសម្បូរបែបនៃសិលាចារឹក hieroglyphic ដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានព័ត៌មានអំពីអ្នកគ្រប់គ្រងនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយទីក្រុងដទៃទៀតនាពេលនោះផងដែរ។ វាមានសារមន្ទីរនៅនឹងកន្លែង។
របាំប៉ោយប៉ែត
ស្អែកឡើងនៅពេលព្រឹកយើងបានជួបក្រុមអ្នករបាំនិងតន្រ្តីករមកពី Tenosique ដែលទទួលបន្ទុករៀបចំកម្មវិធី Danza del Pocho ក្នុងពិធីបុណ្យណូអែល។ នៅពេលនេះតាមរបៀបពិសេសពួកគេស្លៀកពាក់និងរៀបចំវាដើម្បីឱ្យយើងរៀនអំពីប្រពៃណីនេះ។ អំពីពិធីជប់លៀងក្បួនហេយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាវាមានឫសគល់នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការ monterias និងchicleríasដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញពីក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនដូចជាហ្គាតេម៉ាឡានិងអាហ្គូអាស៊ូល។ ក្រុមក្មេងទំនើងដែលបានជួលទាំងនេះដែលបានចូលជ្រៅទៅក្នុងព្រៃតាបាស្កូនិងតំបន់ហ្គាតេម៉ាឡាដើម្បីធ្វើអាជីវកម្មឈើដ៏មានតម្លៃដូចជាម៉ាហាហ្គីនដើមតាត្រៅនិងជ័រពីដើមអញ្ចឹងការត្រឡប់មកវិញរបស់ពួកគេស្របគ្នាក្នុងកាលបរិច្ឆេទនៃ ពិធីបុណ្យណូអែល។ ដូច្នេះប្រជាជននៅក្រុងនេះត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចរៀបចំឱ្យមានគណបក្សចំនួនពីរគឺផាលឡូប្លូកូនិងឡាសហ្វ្រីសដើម្បីប្រជែងដណ្តើមយកដំបងរាជ្យនិងមកុដក្បួនហេ។ ជាមួយពួកគេការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យបានចាប់ផ្តើម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកប្រជាជនភាគច្រើនបានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យនេះតាមរយៈរបាំមុនភាសាអេស្ប៉ាញនៃប៉ោយប៉ែត។
សម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សពិការរួមមានរបាំងឈើមួកមួយដែលតុបតែងដោយដើមត្នោតនិងផ្កាផ្កាខាត់ណាសំពត់ស្លឹកដើមទ្រូងស្លឹកចេកពោតសណ្តែកខ្លះនិងបន្ទះឈីបមួយ (ផ្តៅធ្វើដោយមែកឈើក្រាស់។ guarumo ប្រហោងជាមួយគ្រាប់) ។ សត្វកញ្ជ្រោងស្លៀកសំពត់សំពត់អាវពណ៌សនិងមួកដូចមនុស្សខ្វិន។ សត្វខ្លាមានសាកសពរបស់ពួកគេគ្របដណ្ដប់ដោយភក់ពណ៌លឿងនិងចំណុចខ្មៅហើយពួកគេពាក់ស្បែកអូហ្សូតឬចាជេនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេ។ ឧបករណ៍ដែលអមជាមួយរបាំគឺខ្លុយស្គរផ្លុំខ្លុយនិងចង្វាក់។ ការដង្ហែក្បួនបញ្ចប់ដោយមរណភាពរបស់ប្រធានក្រុមប៉ូឡូបច្ចុប្បន្ននិងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសអ្នកថ្មីដែលទទួលបន្ទុកបេសកកម្មអភិរក្សភ្លើងពិសិដ្ឋនិងត្រូវរៀបចំពិធីបុណ្យដោយធានាថារាល់ទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីត្រូវបានអនុវត្ត។
ដោយវិធីនេះការតែងតាំងត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបដែលចង់ដឹងចង់ឃើញប្រជាជនប្រមូលផ្តុំគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅមុខផ្ទះរបស់អ្នកដែលបានរើសហើយបោះដុំថ្មដបក្រូចនិងវត្ថុផ្សេងៗទៀតទៅពិដាន។ ម្ចាស់ផ្ទះមកដល់មាត់ទ្វារហើយប្រកាសថាគាត់ទទួលយកការចោទប្រកាន់។ ទីបំផុតនៅពេលរាត្រីបានធ្លាក់ចុះពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់ប្រធានក្រុមដែលចេញមកដើម្បីចូលរួម“ មរណភាព” របស់គាត់ដែលឈុតនេះត្រូវបានលាតត្រដាងហាក់ដូចជាហ្វូងមនុស្សកំពុងចូលរួមភ្ញាក់។ ពួកគេញ៉ាំតាម៉ុនបង្អែមកាហ្វេនិងម៉ាក។ ស្គរត្រូវតែលេងពេញមួយយប់ដោយមិនឈប់មួយភ្លែត។ នៅពេលកាំរស្មីដំបូងលេចឡើង (នៅលើផេះថ្ងៃពុធ) ការប៉ះកាន់តែយឺត ៗ ដែលបង្ហាញថាការស្រែកថ្ងូរបានចាប់ផ្តើមដែលមានរយៈពេលពីរបីនាទី។ នៅពេលស្គរនៅស្ងៀមប៉ូកូបានស្លាប់។ អ្នកចូលរួមបង្ហាញការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងពួកគេអោបគ្នាយ៉ាងសប្បាយរីករាយអ្នកខ្លះយំដោយឈឺចាប់អ្នកផ្សេងទៀតដោយសារតែពិធីជប់លៀងបានបញ្ចប់ហើយខ្លះទៀតដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹង។
