ហេនស្ត្រូរ៉ាដែលជាឥស្សរជននិមិត្តរូបក្នុងអក្សរសិល្ប៍ម៉ិចស៊ិកនិងជាអ្នកនិពន្ធរឿង "បុរសដែលបែកខ្ញែករបាំ" បានរស់នៅជាង ១០០ ឆ្នាំហើយការងាររបស់គាត់នៅតែមិនចេះរលួយ។
ទឹកមុខដ៏ជិត ១០០ ក្បាលរបស់អ្នកនិពន្ធAndrés Henestrosa បង្ហាញដោយសន្តិវិធីនៅលើអេក្រង់របស់អ្នកមើលវីដេអូ។ ដោយមានជម្ងឺអស់សង្ឃឹមគាត់បានដេកនៅក្នុងអង្រឹងក្រហមនៅខាងក្រោយផ្ទះរបស់គាត់នៅជាយក្រុង Oaxaca ក្នុងទីក្រុង Tlacochahuaya ។ យុទ្ធនាការសាសនាចក្រស្តាប់ទៅដូចជាវាំងននត្បាញនៃសំលេងលោហធាតុ។ នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដុនAndrésសង្កេតឃើញអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តឯកសារលោក Jimena Perzabal រវល់ដាក់របស់របរនៅកន្លែងរបស់ពួកគេនិងជូនដំណឹងដល់សមាជិកក្រុមថត។ ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ម៉ិកស៊ិកដែលបានផ្លាស់ទីលំនៅនៅទីនេះដើម្បីទទួលបានរូបភាពបញ្ឈរដែលមិនបានរំពឹងទុករបស់អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ បុរសដែលខ្ចាត់ខ្ចាយរបាំ។ វាមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះក្នុងការដាក់នៅពីមុខកាមេរ៉ាបុរសដែលមានប្រាជ្ញាម្នាក់ទទួលរងពីការថ្លង់ហើយជួនកាលអស់សង្ឃឹមចំពោះជម្ងឺចាស់និងគ្មានសង្ឃឹម។
នៅលើរាបស្មើរមិនមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តទេព្រោះការផ្តន្ទាទោសនៃការនៅជាប់នឹងព្រលឹងដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទេសភាពរឿងព្រេងនិទានប្រពៃណីបុរាណ។ នរណាអាចសង្ស័យវាបុរសចំណាស់នេះកើតនៅឆ្នាំ ១៩០៦ នៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ពិតជាគំរូមួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដ៏កម្រទាំងនោះដែលមនុស្សជាតិត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងរឿងព្រេងដែលមិនចេះចប់ភាសាម៉ិកស៊ិកពីបុរាណនិងវប្បធម៌មរតករបស់ហ្សាកតេស។
ដោយមិនបានយល់ច្បាស់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញគាត់ដុនAndrésលែងទប់ទល់នឹងការជម្រុញក្នុងការនិយាយពីព្រោះរឿងរបស់គាត់គឺនិយាយសរសេរនិងពាក្យខ្សែអក្សរជាមួយគ្នាទៅក្នុងខ្យល់។ "មនុស្សមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានការពន្យល់ពីបាតុភូតព្រឹត្តិការណ៍និងសកម្មភាពដែលបានកើតឡើងនៅជុំវិញគាត់បានច្បាស់ពីភាពរឹងចចេសនេះទេដែលរឿងកើតឡើង" ។
រឿងភាគ
ការស្រែកយំរបស់ក្រុមផាទ្រីសមួយក្រុមបានបំបែកភាពស្ងាត់ស្ងៀមនៃការដើរលំហែរកាយនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃទីក្រុងតាឡាក់ឆូហៃយ៉ា។ អង្គុយលើកៅអីតូចដុនAndrésនិយាយទៅកាន់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដែលកំពុងអានរឿងព្រេងមួយដែលមាននៅក្នុងរឿងបុរសដែលបែកខ្ញែករាំ។ រវាងរឿងមួយនិងរឿងមួយទៀតហើយមានសាក្សីស្ងៀមស្ងាត់ប្រភពនិងដើមត្រែងដ៏អស្ចារ្យអ្នកសរសេររឿងជើងចាស់បានរំremindកដល់អ្នករួមការងាររបស់គាត់ថា៖“ កាលពីក្មេងខ្ញុំបាន I រឿងរ៉ាវទាំងនេះជាភាសាផ្សេងគ្នានៃតំបន់ឪពុកមាសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា ប្រជាជនទីក្រុង។ នៅពេលខ្ញុំឈានដល់អាយុ ២០ ឆ្នាំខ្ញុំបានសរសេរវាដោយក្តីរំភើបយ៉ាងខ្លាំង។
នៅចំពោះមុខកាមេរ៉ាលោក Henestrosa បានរំលឹកពីពេលដែលគ្រូសង្គមវិទ្យារបស់គាត់ឈ្មោះ Antonio Caso បានស្នើឱ្យគាត់សរសេររឿងព្រេងនិទាននិងរឿងព្រេងដែលគាត់បាននិយាយផ្ទាល់មាត់។ វាគឺជាខែមេសាឆ្នាំ ១៩២៧ នៅពេលដែលនិស្សិតវ័យក្មេងដែលទើបតែត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់រដ្ឋធានីរបស់ប្រទេសនេះបានធ្វើឱ្យផ្លូវរបស់គាត់មានការគាំទ្រពីអ្នកការពាររបស់គាត់គឺហូវ៉ាសសូសស្កូសនិងអង់តូទីតារ៉ាវីសម៉ាបារដូ។ ដោយមិននឹកស្មានដល់នាពេលអនាគតកវីអ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្វអ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធនិងជាអ្នកប្រវត្តិវិទូបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់បុរសដែលបែកខ្ញែករាំចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៩២៩ ។ “ គ្រូនិងគូកនរបស់ខ្ញុំបានសាកសួរខ្ញុំថាតើពួកគេជាទេវកថាស្រមើស្រមៃដោយខ្ញុំឬជាការបង្កើតការច្នៃប្រឌិតរួម ។ ពួកគេជារឿងរ៉ាវដែលខ្ញុំមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែត្រូវបានប្រាប់ដោយមនុស្សធំនិងមនុស្សចាស់នៃទីក្រុងខ្ញុំបាននិយាយភាសាជនជាតិដើមទាំងស្រុងរហូតដល់អាយុ ១៥ ឆ្នាំនៅពេលដែលខ្ញុំផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ” ។
អ្នកនិពន្ធវ័យចំណាស់ដែលជ្រៅនៅក្នុងគំនិតនិងការចងចាំរបស់គាត់មើលទៅត្រង់ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើម៉ាស៊ីនថតវីដេអូដែលដើរតាមគាត់។ មួយរយៈមុននេះនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរមួយដុនអាន់ឌ្រីសបានទទូចនៅចំពោះមុខមនុស្សចម្លែកដែលបានធ្វើតាមពាក្យរបស់គាត់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់បំផ្លើស។ “ វាគួរអោយអាណិតណាស់ដែលខ្ញុំមិនបានកើតមកកាលពី ១០០ ឆ្នាំមុននៅពេលដែលទំនៀមទម្លាប់សំបូរបែបហើយភាសាជនជាតិដើមគឺពេញទៅដោយជីវិតរឿងនិទានរឿងព្រេងនិទាន។ នៅពេលខ្ញុំកើតមករឿងជាច្រើនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលពួកគេត្រូវបានលុបចេញពីគំនិតឪពុកម្តាយនិងជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចគ្រប់គ្រងផ្នែកតូចមួយនៃកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏សំបូរបែបដែលបង្កើតឡើងដោយតួអង្គទេវកថាបុរសនៃដីឥដ្ឋនិងយក្សដែលកើតចេញពីផែនដី។
រោងរឿង
ហ្វ្រានស៊ីស្កូថូលេដូដែលជាមិត្តវិចិត្រកររបស់រូហ្វូណូ Tamayo និយាយអំពីហេនស្ត្រូសា។ "ខ្ញុំចូលចិត្តអាន់ដ្រេសជាអ្នកនិទានរឿងជាភាសាកំណើតរបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តគាត់និយាយភាសាហ្ស៊ីហ្សិតស្អាតនិងស្រស់ស្អាតទេដូច្នេះវាជាការអាណិតដែលមិនដែលត្រូវបានគេកត់ត្រាទុក" ។ ជីវិតរបស់ហេនស្ត្រូសានិងថូលដូបានដើរទន្ទឹមគ្នាតាមវិធីជាច្រើនព្រោះពួកគេទាំងពីរជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌អូចាកាដ៏អស្ចារ្យ។ ដុនAndrésបានបរិច្ចាគបណ្ណាល័យរបស់គាត់ដល់ទីក្រុង Oaxaca ។ វិចិត្រករជុជេទីកូភ្ជាប់ជាមួយស្មារតីស្ថាបនិកនៃដូមីនិកបាននាំឱ្យមានការលេចចេញសារមន្ទីរសាលាសិល្បៈក្រាហ្វិកសិល្បៈសិក្ខាសាលាក្រដាសនិងការការពារនិងការងើបឡើងវិញនៃសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទឹកដីរបស់គាត់។ ហេនស្ត្រូសានិងថូលេដូតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាប្រឆាំងនឹងការក្លែងបន្លំទម្រង់មុខពិតប្រាកដរបស់ក្រុមកុលសម្ព័ន្ធពណ៌និងប្រពៃណី។
នៅក្នុងគោលនៃដុនANDRÉS
សមាជិកនៃដំណើរផ្សងព្រេងនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក, Ximena Perzabal និងវិចិត្រករជុជេស្តាកូDamián Flores កំពុងឆ្ពោះទៅរកទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមាននិមិត្តរូបបំផុតនៃកោះ Tehuantepec isthmus គឺជុជុទីតាន។ នៅទីនោះពួកគេនឹងកត់ត្រាដោយផ្ទាល់ភ្នែកនូវអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធបាននិយាយអំពីទេសភាពមនុស្សនិងត្រូវបានជួសជុលដោយអ្នកទេសចរនាសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដូចជាអាបេប៊េសបេបេប៊ីស្សាដឺដឺប៊ូបហ្គឺ។ អណ្តាតមិនល្អនិយាយថាអ្នកធ្វើដំណើរចចេសរឹងរូសត្រូវបានចុះខ្សោយដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់ជុស៊ូស៊ីសនិងតេអេយាន។ ជាច្រើនទសវត្សក្រោយមកហេនស្ទូរ៉ាខ្លួនឯងផ្ទាល់គាំទ្រអ្វីដែលបាសឺរបានបង្កើតឡើង៖“ នៅជុជុទីតាននិងនៅស្ទើរតែទាំងអស់នៃថេហួនថេបស្ត្រីទទួលបន្ទុក។ នៅក្នុងស្ត្រីហ្សូមានន័យថាមានន័យថាការសាបព្រោះព្រោះហេតុផលនេះខ្ញុំបានទទូចថាកសិកម្មគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ស្ត្រី។ តាំងពីកុមារភាពជីដូននិងម្តាយបង្រៀនយើងថាស្ត្រីគឺជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រង។ ដូច្នេះដំបូន្មានមួយដែលខ្ញុំតែងតែផ្តល់ទៅឱ្យជនរួមជាតិរបស់ខ្ញុំគឺថាមានតែមនុស្សល្ងីល្ងើប៉ុណ្ណោះដែលប្រយុទ្ធជាមួយស្ត្រីពីព្រោះយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងអេកថាមនៃថេហួនថេកគេមិនត្រឹមត្រូវទេ” ។
ភាពយន្តឯកសារឧទ្ទិសដល់ដុនAndrésមិនខ្វះវត្តមានរបស់តន្រ្តីករកុមារដែលធ្វើឱ្យសំបកអណ្តើកមានសម្លេងរស់រវើកហើយដូច្នេះផ្តល់ជីវិតដល់ចង្វាក់ភ្លេងជាមួយនឹងសំលេងលាន់lenដែលរហែកចេញពីផែនដី។ ឈុតនេះរំwordsកពីសំដីរបស់អ្នកនិពន្ធនៅពេលដែលនៅក្នុងរឿងបុរសដែលបែកខ្ញែករបាំគាត់បានសរសេរថាកាលពីនៅក្មេងគាត់បានធ្វើដំណើរលីកជាច្រើននៅតាមឆ្នេរដោយរំពឹងថានឹងបានឃើញមច្ឆាសមុទ្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារតែកង្វះគុណធម៌ឬភាពបរិសុទ្ធកុមារហេនហេរ៉ូស្កាបានឃើញតែរូបផ្លែល្វានិងព្រះនៃខ្យល់ហើយជាសំណាងល្អក្នុងរយៈពេលជិតមួយរយឆ្នាំដែលគាត់មិនដែលភ្លេចពួកគេ។
