បញ្ចូលទៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដដ៏អស្ចារ្យពីរនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ការតស៊ូដើម្បីឧត្តមគតិសង្គមរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តនិងការកសាងសិល្បៈម៉ិកស៊ិកក្រោយបដិវត្តអ្នកថតរូបធីណាម៉ូតូតូបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសតវត្សរ៍របស់យើង។
ធីណាម៉ូតូតូទីកើតនៅឆ្នាំ ១៨៩៦ នៅយូឌីនជាទីក្រុងមួយនៅភាគheasternសាននៃប្រទេសអ៊ីតាលីនៅពេលនោះជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអូទ្រីស - ហុងគ្រីហើយមានប្រពៃណីអង្គការសិប្បកម្មកម្មករ។ Pietro Modotti អ្នកថតរូបល្បីឈ្មោះនិងពូរបស់គាត់ប្រហែលជាអ្នកដំបូងដែលណែនាំនាងឱ្យដឹងពីមន្តអាគមនៃមន្ទីរពិសោធន៍។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៩១៣ យុវជននោះបានចាកចេញទៅសហរដ្ឋអាមេរិកជាកន្លែងដែលឪពុករបស់គាត់បានធ្វើអន្តោរប្រវេសទៅធ្វើការនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាដូចជនជាតិអ៊ីតាលីដទៃទៀតជាច្រើនបានបង្ខំចិត្តចាកចេញពីស្រុកកំណើតដោយសារភាពក្រីក្រនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ។
ធីណាត្រូវតែរៀនភាសាថ្មីចូលរួមក្នុងពិភពនៃការងាររោងចក្រនិងការកើនឡើងនូវកម្លាំងពលកម្មដែលមានឥទ្ធិពលនិងមានលក្ខណៈតំណពូជដែលគ្រួសាររបស់នាងជាផ្នែកមួយ។ បន្តិចក្រោយមកនាងបានជួបជាមួយអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងជាងគំនូររូបបៃឌឺអេប្រីរីរី (រ៉ូរ៉ូ) ដែលនាងបានរៀបការដោយមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពបញ្ញវន្តប្លែកៗនៅក្រោយសង្រ្គាម WWI ឡូសអង់ចាឡែស។ សម្រស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់នាងបានផ្តល់តួនាទីជាតារាភាពយន្ដដ៏ស្ងាត់ស្ងៀមនៅក្នុងឧស្សាហកម្មហូលីវូតដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែធីណាតែងតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយតួអង្គដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យនាងដើរតាមមាគ៌ាដែលខ្លួននាងកំពុងជ្រើសរើសហើយបញ្ជីដៃគូរបស់នាងឥឡូវនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវផែនទីពិតនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់នាង។
រ៉ូរ៉ូនិងធីណាមានទំនាក់ទំនងជាមួយបញ្ញាវ័ន្តម៉ិកស៊ិកមួយចំនួនដូចជារីដូដូហ្គាហ្គូសរ៉ូប៊ែឡូដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ដោយសារស្ថានភាពនយោបាយក្រោយបដិវត្តដ៏ស្មុគស្មាញនៅម៉ិកស៊ិកនិងជាពិសេសរ៉ូប៊ូត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទេវកថាដែលកំពុងចាប់ផ្តើមបង្កើតជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ិកស៊ិកក្នុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩២០ ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានជួបអ្នកថតរូបជនជាតិអាមេរិចអេដវឺរវ៉ុនតុនដែលជាឥទ្ធិពលសំរេចចិត្តមួយទៀតនៅក្នុងជីវិតនិងអាជីពរបស់គាត់។
សិល្បៈនិងនយោបាយការប្តេជ្ញាចិត្តដូចគ្នា
រ៉ូរ៉ូទៅលេងនៅប្រទេសម៉ិចស៊ិកូជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៩២២។ ធីណាត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលរួមពិធីបុណ្យសពហើយស្រឡាញ់គម្រោងសិល្បៈដែលកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ដូច្នេះក្នុងឆ្នាំ ១៩២៣ គាត់បានធ្វើចំណាកស្រុកម្តងទៀតទៅកាន់ប្រទេសដែលជាប្រភពផ្សព្វផ្សាយនិងជាសាក្សីនៃការងារថតរូបនិងការប្តេជ្ញាចិត្តខាងនយោបាយរបស់គាត់។ នៅពេលនេះគាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយវ៉ុនសុននិងជាមួយគម្រោងទាំងពីរនាងរៀនថតរូប (បន្ថែមលើជំនាញភាសាផ្សេងទៀត) ហើយគាត់នឹងអភិវឌ្ឍភាសាថ្មីតាមរយៈកាមេរ៉ា។ នៅរដ្ឋធានីពួកគេបានចូលរួមជាមួយក្រុមសិល្បករនិងបញ្ញវន្តយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលវិលវល់ជុំវិញខ្យល់គួចនោះគឺឌីហ្គោរីសរ៉ា។ វេនសុនយល់ថាអាកាសធាតុអំណោយផលដល់ការងាររបស់គាត់និងថេណាដើម្បីរៀនជាជំនួយការរបស់គាត់នៃការងារមន្ទីរពិសោធន៍យ៉ាងល្អិតល្អន់ក្លាយជាអ្នកជំនួយការដែលមិនអាចខ្វះបានរបស់គាត់។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយអំពីអាកាសធាតុនៃពេលនោះដែលការប្តេជ្ញាចិត្តសិល្បៈនិងនយោបាយហាក់ដូចជាមិនអាចរំលាយបានហើយថានៅក្នុងភាសាអ៊ីតាលីវាមានន័យថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយគណបក្សកុម្មុយនីស្តម៉ិកស៊ិកតូចតែមានឥទ្ធិពល។
វេនវ៉ុនវិលត្រឡប់មករដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាក្នុងរយៈពេលពីរបីខែដែលធីណាឆ្លៀតឱកាសសរសេរអក្សរខ្លីនិងខ្លាំងដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងតាមដានការជឿជាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងរបស់គាត់។ នៅពេលការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិអាមេរិកទាំងពីរបានតាំងពិព័រណ៍នៅហ្គូដាឡាចារ៉ាដោយទទួលបានការសរសើរនៅក្នុងសារព័ត៌មានក្នុងស្រុក។ ទីណាក៏ត្រូវត្រឡប់មកសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូវិញដែរនៅចុងឆ្នាំ ១៩២៥ ពេលម្ដាយនាងស្លាប់។ នៅទីនោះនាងបានបញ្ជាក់ជាថ្មីនូវជំនឿចិត្តសិល្បៈរបស់នាងនិងទទួលបានកាមេរ៉ាថ្មីមួយដែលត្រូវបានគេប្រើជា Graflex ដែលនឹងក្លាយជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់របស់នាងសម្រាប់រយៈពេល ៣ ឆ្នាំបន្ទាប់ជាអ្នកថតរូប។
នៅពេលត្រលប់ទៅប្រទេសម៉ិកស៊ិកវិញនៅខែមីនាឆ្នាំ ១៩២៦ វេនវ៉ុនបានចាប់ផ្តើមគម្រោងគូររូបសិប្បកម្មស្ថាបត្យកម្មសម័យអាណានិគមនិងសិល្បៈសហសម័យដើម្បីបង្ហាញពីសៀវភៅរបស់អានីតាប៊្រនណឺដែលមានឈ្មោះថា Idols នៅពីក្រោយអាសនៈដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើដំណើរកម្សាន្តផ្នែកមួយនៃប្រទេស (ជេលីកាកូ, ម៉ាក់ខូណាន។ Puebla និង Oaxaca) និងស្វែងយល់ពីវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ ឆ្ពោះទៅរកចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ Weston ចាកចេញពីប្រទេសម៉ិកស៊ិកនិងទីណាចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយ Xavier Guerrero ជាវិចិត្រករនិងជាសមាជិកសកម្មរបស់ PCM ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់នឹងរក្សាទំនាក់ទំនង epistolary ជាមួយអ្នកថតរូបរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃទីលំនៅរបស់គាត់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងរយៈពេលនេះនាងបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវសកម្មភាពរបស់នាងក្នុងនាមជាអ្នកថតរូបជាមួយនឹងការចូលរួមរបស់នាងនៅក្នុងភារកិច្ចរបស់គណបក្សដែលពង្រឹងទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយអ្នកបង្កើតវប្បធម៌ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃទសវត្សរ៍នោះទាំងម៉ិកស៊ិកនិងជនបរទេសដែលបានមកម៉ិចស៊ិកូដើម្បីធ្វើជាសាក្សីនៃបដិវត្តវប្បធម៌។ ដែលត្រូវបានគេនិយាយច្រើន។
ការងាររបស់គាត់ចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីវប្បធម៌ដូចជា រាង, ច្នៃប្រឌិត សិល្បៈ អ៊ី ម៉ិកស៊ិក Folkwaysក៏ដូចជាក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយផ្នែកខាងឆ្វេងម៉ិកស៊ិក (ម៉ាក់ថេត) អាល្លឺម៉ង់ (អេស) អាមេរិក (ថ្មី ម៉ាស់) និងសូវៀត (ពូទី ម៉ូផ្រា) ។ ដូចគ្នានេះដែរវាកត់ត្រាស្នាដៃរបស់ Rivera, Jose Clemente Orozco, Marximo Pacheco និងអ្នកដទៃដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់សិក្សាលម្អិតអំពីសំណើសិល្បៈផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកគូរគំនូរនៅគ្រានោះ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ ១៩២៨ គាត់បានចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយជូលីយ៉ូអាណាតូនីមូឡាដែលជាកុម្មុយនិស្តគុយបាដែលនិរទេសខ្លួននៅម៉ិចស៊ិកូដែលនឹងសម្គាល់អនាគតរបស់គាត់ចាប់តាំងពីខែមករាឆ្នាំបន្ទាប់គាត់ត្រូវបានគេធ្វើឃាតហើយធីណាចូលរួមក្នុងការស៊ើបអង្កេត។ បរិយាកាសនយោបាយរបស់ប្រទេសមានសភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរហើយការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើក្រុមប្រឆាំងនៃរបបនេះគឺជាបទបញ្ជាប្រចាំថ្ងៃ។ ធីណាស្នាក់នៅរហូតដល់ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៣០ នៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីប្រទេសដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានចូលរួមក្នុងផែនការធ្វើឃាតប្រធានាធិបតីដែលជាប់ឆ្នោតថ្មីគឺលោកប៉ាស្កាល់អូហ្សីហ្សីអូ។
នៅក្នុងបរិយាកាសអរិភាពនេះធីណាអនុវត្តគម្រោងមូលដ្ឋានចំនួនពីរសម្រាប់ការងាររបស់នាងគឺនាងធ្វើដំណើរទៅ Tehuantepec ជាកន្លែងដែលនាងថតរូបមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរភាសាផ្លូវការរបស់នាងដែលហាក់ដូចជាកំពុងឆ្ពោះទៅរកផ្លូវសេរីហើយនៅក្នុងខែធ្នូនាងបានរៀបចំពិព័រណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនលើកដំបូងរបស់នាង។ ។ ការណ៍នេះកើតឡើងនៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិដោយសារការគាំទ្រពីសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិគឺលោក Ignacio GarcíaTéllezនិងលោក Enrique Fernández Ledesma នាយកបណ្ណាល័យ។ លោក David Alfaro Siqueiros បានហៅវាថា "ការតាំងពិព័រណ៍បដិវត្តលើកដំបូងនៅម៉ិកស៊ិក!" ដោយចាកចេញពីប្រទេសក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃធីណាលក់របស់របរភាគច្រើនរបស់នាងហើយទុកសំភារៈថតរូបមួយចំនួនរបស់នាងជាមួយលីឡានិងម៉ានូអែលវ៉ាលរេសប្រូវ។ ដូច្នេះចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលទី ២ នៃការធ្វើចំណាកស្រុកដោយភ្ជាប់ទៅនឹងការងារនយោបាយរបស់គាត់ដែលកាន់តែលេចធ្លោឡើងនូវអត្ថិភាពរបស់គាត់។
នៅខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣០ នាងបានមកដល់ទីក្រុងប៊ែរឡាំងជាកន្លែងដែលនាងបានព្យាយាមធ្វើការជាអ្នកថតរូបជាមួយនឹងកាមេរ៉ាថ្មីគឺ Leica ដែលអាចអោយមានភាពចល័តនិងឯកឯងបានកាន់តែច្រើនប៉ុន្តែអ្វីដែលនាងរកឃើញថាផ្ទុយនឹងដំណើរការច្នៃប្រឌិតដ៏ឧឡារិករបស់នាង។ ដោយមានការលំបាកក្នុងការធ្វើការជាអ្នកថតរូបនិងមានការព្រួយបារម្ភអំពីការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនយោបាយរបស់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់នាងបានចាកចេញទៅទីក្រុងមូស្គូកាលពីខែតុលាហើយបានចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការងារនៅ Socorro Rojo Internacional ដែលជាអង្គការជំនួយមួយរបស់អង្គការអន្តរជាតិកុម្មុយនិស្ត។ បន្ដិចម្ដងៗគាត់បោះបង់ចោលការថតរូបរក្សាទុកវាដើម្បីកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយលះបង់ពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ចំពោះសកម្មភាពនយោបាយ។ នៅរដ្ឋធានីសូវៀតគាត់បញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយវីតតូរីអូវីឌីលីដែលជាអ្នកកុម្មុយនិស្តអ៊ីតាលីដែលគាត់បានជួបនៅម៉ិកស៊ិកនិងជាមួយគាត់ដែលគាត់នឹងចែករំលែកមួយទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។
ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៦ នាងបាននៅប្រទេសអេស្បាញដោយបានតស៊ូដើម្បីជ័យជំនះរបស់រដ្ឋាភិបាលសាធារណរដ្ឋពីក្រុមកុម្មុយនិស្តរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៣៩ នាងត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ម្តងទៀតក្រោមឈ្មោះមិនពិតមុនពេលដែលសាធារណរដ្ឋបរាជ័យ។ ត្រលប់មករដ្ឋធានីម៉ិចស៊ិចវិញវីដាលីបានចាប់ផ្តើមជីវិតនៅឆ្ងាយពីមិត្តសិល្បៈចាស់របស់នាងរហូតដល់ការស្លាប់បានធ្វើឱ្យនាងភ្ញាក់ផ្អើលតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងតាក់ស៊ីនៅថ្ងៃទី 5 ខែមករាឆ្នាំ 1942 ។
ការងារម៉ិកស៊ិក
ដូចដែលយើងបានឃើញហើយផលិតកម្មរូបថតរបស់ធីណាម៉ូតូតូទីត្រូវបានកំណត់ចំពោះឆ្នាំដែលបានរស់នៅក្នុងប្រទេសក្នុងចន្លោះឆ្នាំ ១៩២៣ និង ១៩២៩ ។ ក្នុងន័យនេះការងាររបស់នាងគឺម៉ិកស៊ិកយ៉ាងខ្លាំងដែលវាបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃជីវិតនៅម៉ិកស៊ិកក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនោះ។ ។ ឥទិ្ធពលដែលការងាររបស់គាត់និងរបស់អេដវឺដវ៉ុនសុនមាននៅលើបរិយាកាសថតរូបម៉ិចស៊ិចពេលនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការថតរូបនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។
Modotti បានរៀនសូត្រពី Weston នូវសមាសភាពប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ននិងគិតពិចារណាដែលគាត់តែងតែស្មោះត្រង់ជានិច្ច។ ដំបូងឡើយធីណាមានឯកសិទ្ធិបង្ហាញវត្ថុ (កែវផ្កាកុលាបអំពៅ) ក្រោយមកនាងបានផ្តោតលើការតំណាងនៃឧស្សាហូបនីយកម្មនិងភាពទំនើបនៃស្ថាបត្យកម្ម។ គាត់បានបង្ហាញពីមិត្តភក្តិនិងមនុស្សចម្លែកដែលគួរតែជាសក្ខីភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ ដូចគ្នានេះដែរនាងបានកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយនិងផលិតស៊េរីដើម្បីបង្កើតនិមិត្តរូបនៃការងារភាពជាម្តាយនិងបដិវត្ត។ រូបភាពរបស់គាត់ទទួលបានប្រភពដើមលើសពីតថភាពដែលពួកគេតំណាងឱ្យសម្រាប់ Modotti អ្វីដែលសំខាន់គឺធ្វើឱ្យពួកគេបញ្ជូនគំនិតមួយរដ្ឋគំនិតនិងសំណើនយោបាយ។
យើងដឹងពីតំរូវការរបស់គាត់ក្នុងការបង្រួមបទពិសោធន៍តាមរយៈលិខិតដែលគាត់បានសរសេរទៅជនជាតិអាមេរិកនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ ១៩២៦ ថា៖“ សូម្បីតែអ្វីដែលខ្ញុំចូលចិត្តគឺរឿងជាក់ស្តែងខ្ញុំនឹងធ្វើអោយពួកគេឆ្លងកាត់ការឆ្លុះរូបមន្តខ្ញុំនឹងប្រែក្លាយវាទៅជាវត្ថុបេតុង។ វត្ថុអរូបី” វិធីដើម្បីគ្រប់គ្រងភាពវឹកវរនិង“ ភាពមិនដឹងខ្លួន” ដែលអ្នកជួបក្នុងជីវិត។ ការជ្រើសរើសកាមេរ៉ាដូចគ្នាធ្វើឱ្យអ្នកងាយស្រួលក្នុងការរៀបចំផែនការលទ្ធផលចុងក្រោយដោយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញរូបភាពជាទ្រង់ទ្រាយចុងក្រោយរបស់វា។ ការសន្មតបែបនេះនឹងស្នើឱ្យមានការសិក្សាដែលអថេរទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទុយទៅវិញគាត់បានធ្វើការនៅតាមផ្លូវជានិច្ចដរាបណាតម្លៃឯកសារនៃរូបភាពគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ។ ម៉្យាងទៀតសូម្បីតែរូបថតអរូបីនិងរូបតំណាងបំផុតរបស់គាត់ក៏បង្ហាញពីភាពកក់ក្តៅនៃវត្តមានរបស់មនុស្សដែរ។ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ ១៩២៩ គាត់បានសរសេរខ្លីខ្លីថា អំពីការថតរូបដែលជាលទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលវាត្រូវបានបង្ខំក្នុងឱកាសនៃការតាំងពិព័រណ៍នេះ។ ប្រភេទនៃតុល្យភាពនៃជីវិតសិល្បៈរបស់គាត់នៅម៉ិចស៊ិកូមុនពេលមរណភាពនៃការចាកចេញរបស់គាត់។ ការចាកចេញរបស់គាត់ពីគោលការណ៍សាភ័ណភ្ពមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការងាររបស់អេដវឺដវ៉ុនសុនគឺអាចទទួលយកបាន។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលយើងបានឃើញការងាររបស់គាត់ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នាដែលកើតឡើងពីការទាញយកធាតុសំខាន់ៗនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃទៅជារូបបញ្ឈរការចុះឈ្មោះនិងការបង្កើតនិមិត្តសញ្ញា។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយការបង្ហាញទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគំនិតឯកសារប៉ុន្តែចេតនាខុសគ្នានៅក្នុងគំនិតនីមួយៗ។ នៅក្នុងរូបថតដ៏ល្អបំផុតការយកចិត្តទុកដាក់ជាផ្លូវការរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើស៊ុមភាពស្អាតនៃទំរង់និងការប្រើប្រាស់ពន្លឺដែលបង្កើតឱ្យមានដំណើរមើលឃើញ។ គាត់សំរេចបាននេះតាមរយៈតុល្យភាពផុយស្រួយនិងស្មុគស្មាញដែលតម្រូវឱ្យមានការបកស្រាយបញ្ញាមុនដែលក្រោយមកទៀតត្រូវបានបំពេញដោយការងារជាច្រើនម៉ោងនៅក្នុងបន្ទប់ងងឹតរហូតដល់គាត់ទទួលបានច្បាប់ចម្លងដែលពេញចិត្តគាត់។ សម្រាប់សិល្បករវាជាការងារដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពបញ្ចេញមតិប៉ុន្តែហេតុដូច្នេះហើយបានកាត់បន្ថយម៉ោងដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការងារនយោបាយដោយផ្ទាល់។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩២៩ គាត់បានសារភាពពី epistolary ទៅ Weston ថា "អ្នកដឹងទេថា Edward ខ្ញុំនៅតែមានគំរូល្អនៃភាពឥតខ្ចោះនៃរូបថត។ បញ្ហាគឺថាខ្ញុំខ្វះការកំសាន្តនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការឱ្យបានស្កប់ស្កល់" ។
ជីវិតនិងការងារស្មុគស្មាញនិងស្មុគស្មាញដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សបាននាំឱ្យមានចំនួនសំណេរឯកសារនិងការតាំងពិព័រណ៍ដែលគ្មានទីបញ្ចប់ដែលមិនទាន់អស់សមត្ថភាពនៃការវិភាគ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការផលិតរូបថតដែលត្រូវតែមើលឃើញនិងរីករាយ។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៩ លោកខាឡូសវីឌីលីបានបរិច្ចាគគុណវិបត្តិចំនួន ៨៦ របស់សិល្បករទៅវិទ្យាស្ថានជាតិផ្នែកចិត្តវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងនាមឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះវីតតូរីអូវីដាលី។ ការប្រមូលដ៏សំខាន់នេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងបណ្ណាល័យរូបថតជាតិនៃអេ។ អេ។ អេនៅក្រុងប៉ាចូកាដែលទើបតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានរក្សាទុកជាផ្នែកមួយនៃបេតិកភណ្ឌរូបថតរបស់ប្រទេស។ តាមវិធីនេះផ្នែកសំខាន់នៃរូបភាពដែលអ្នកថតរូបបានធ្វើនៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិកដែលអាចត្រូវបានគេមើលនៅក្នុងកាតាឡុកកំព្យូទ័រដែលស្ថាប័ននេះកំពុងអភិវឌ្ឍ។
artDiego Riveraextranjeros en méxicophotografasfridahistoryនៃការថតរូបនៅក្នុង mexicoorozcotina modottiរ៉ូសាកាសាណូវ៉ា
