តាលឡាដឺកាស្ត្រូដែលជាអ្នកនិយាយនិងការរស់នៅជាជនជាតិហ្ស៉ូរីករាលដាលនៅលើជម្រាលនៅលើជម្រាលភាគខាងកើតនៃកូនភ្នំធំនិងខ្ពស់នៅភាគខាងជើងសៀរ៉ានៃអូចាកាដែលជាសៀរ៉ាសៀរ៉ាសៀ។
អ័ព្ទនេះឈានដល់កម្ពស់ទាំងនោះដែលជាកន្លែងដែលខ្យល់បក់និងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ អ័ព្ទនិងបុរសអ័ព្ទនិងស្ត្រីខ្យល់និងកុមារហើរខ្លែងនៅពេលអាកាសធាតុត្រជាក់និងត្រជាក់អនុញ្ញាតឱ្យវា។ ចុះពីលើកំពូលភ្នំអ្នកចូលទៅក្នុងទីក្រុងយ៉ាងពេញលេញ។ នៅច្រកចូលទង់ក្រដាសដែលជានិមិត្តសញ្ញាគណបក្សដែលមិនអាចប្រកែកបាន (នៃគណបក្សដែលមិនចេះចប់…) ។
POSADAS
នៅពេលព្រឹកព្រលឹមមនុស្សបានបាចកាហ្វេរបស់ពួកគេនៅលើកន្ទេលនៅជ្រុងណាមួយដែលព្រះអាទិត្យរះហើយពួកគេកំពុងរង់ចាំពពកផ្ទុកដោយទឹកដើម្បីលើកវាឱ្យលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ វាគឺជាពេលវេលានៃការកាត់កាហ្វេ។ នៅពេលព្រលប់នៅច្រកចូលទីក្រុងចំរៀងរបស់កុមារត្រូវបានគេ inside នៅខាងក្នុងវិហារមួយអធិស្ឋាននៅក្រោមការឃុំឃាំងរបស់ស្ត្រីម្នាក់។ នៅពេលពួកគេបញ្ចប់ការអធិស្ឋានកុមារនឹងប្រញាប់ប្រញាលឆ្លងកាត់ផ្លូវដែលមានភាពច្របូកច្របល់នៃទីក្រុង (ស៊ីម៉ងត៍ត្បាញថ្មកំបោរឬផែនដីក្រហម) រហូតដល់ពួកគេទៅដល់កន្លែងដែលពួកគេនឹងទទួលបានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅយប់នោះ។ ពួកគេជាកូនអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលលាយចូលពពកដែលព័ទ្ធជុំវិញផ្ទះម្នាក់ៗដែលធ្វើពុតជាពួកទេវតាបង្កប់ក្នុងពពក។
មនុស្សធំក៏ធ្វើពិធីដង្ហែរបស់ពួកគេដែរ។ កាន់តែឧឡារិកកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរក្រោយមកទៀតនិងរឿងអាស្រូវ។ ពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញតុ។ ដៃពណ៌ត្នោតបម្រើឱ្យពួកគេចំហុយពែងនៃស្រាសំប៉ារ៉ាដូអនុស្សាវរីយ៍សណ្តែកនិងនំប៉័ង។ ពួកគេត្រូវតែមានកម្លាំងដើម្បីដឹកសាន់ហូសពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយសុំផ្ទះសំណាក់។ ហើយទោះបីពួកគេដឹងថាផ្ទះណាដែលពួកគេនឹងត្រូវទទួលក៏ដោយពួកគេឈប់នៅមួយៗដើម្បីសុំ posada ដើម្បីទទួល“ គន្លឺះ” សម្រាប់សាន់ហូសទោះបីជាក្មេងៗរត់មិនស្រួលក្នុងពពកនៃពពកនិងការអធិស្ឋានរបស់អ្នកច្រៀងក៏ដោយ។
ដូច្នេះហើយពីមួយយប់ទៅមួយយប់។ បន្ទាប់ពីព្យាណូបុណ្យណូអែលឆ្នាំថ្មីស្តេច ... និងការឈប់សម្រាកដែលអ្នករាល់គ្នារៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យសំខាន់នៃឆ្នាំនេះ: ថ្ងៃអាទិត្យទីបីនៃខែមករានៅពេលដែលពួកគេត្រូវប្រារព្ធពិធីបុណ្យនៃឈ្មោះផ្អែមរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
PRELUDE
មករា។ នៅពេលពិធីបុណ្យខិតជិតមកដល់ផ្លូវថ្នល់ដ៏ចោតនៃទីក្រុងបានបំពេញដោយមនុស្សដែលបានធ្វើចំណាកស្រុក: សាច់ញាតិដែលសព្វថ្ងៃរស់នៅក្នុងទីក្រុងមិត្តភក្តិដែលមកលេងគួរអោយចង់ដឹងចង់ឃើញដែលបានមកដល់ដោយការអញ្ជើញឬដោយចៃដន្យ។ ប៉ុន្តែមុនពេលកូនប្រុសខ្ជិលរបស់តាឡាអ្នកជំនួញមកដល់ហើយរៀបចំប្រឡាយធំមួយនៅម្ខាងនៃផ្លាហ្សា។ នៅទីនោះមេតូលីកូដែលមិនអាចកំណត់បានដែលលក់ប្លាស្ទិកគ្រប់ពណ៌នឹងរស់នៅរហូតដល់ពេលក្រោយពិធីជប់លៀងហើយហ្គេមនឹងត្រូវបានតំឡើងនៅកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាដាក់លុយហើយស្ទើរតែមិនរកប្រាក់ចំណេញ។
នៅផ្នែកម្ខាងប្រជាជនឥណ្ឌាមកពីទីក្រុងជិតខាងដែលមានអូតូតេសវាយនភ័ណ្ឌក្រវ៉ាត់កផើងផ្កាដីឥដ្ឋទាំងអស់ដាក់នៅលើខ្នងរបស់ពួកគេជាមួយមេផ្កាដ៏រឹងមាំនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេអស់ជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រ។ ពួកគេស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ដែលផលិតដោយខ្លួនឯងដោយមិនពឹងផ្អែកលើពិភពខាងក្រៅក្រៅពីធាតុ។
ពិធីបុណ្យនេះចាប់ផ្តើមនៅព្រឹកថ្ងៃសុក្រជាមួយនឹងការសម្លាប់ទួរគីនិងគោដែលត្រូវធ្វើជាអាហារដល់ទីក្រុងទាំងមូល។ ការបង្ហូរឈាមចាប់ផ្តើមដល់បុណ្យនៃ“ ព្រះនាមផ្អែមរបស់ព្រះយេស៊ូវ” ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីមូលហេតុនៃឈ្មោះគណបក្សឡើយ។ ប្រហែលជាដោយសារតែតាលៀមិនមែនជាទីក្រុងដែលមានប្រវត្តិអស្ចារ្យទេតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្នែកខ្លះនៃក្រុងផ្សេងៗគ្នា។ ហើយវាបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់មួយដែលវាមានវិទ្យាល័យតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់នេះ។
CALENDA
នៅរសៀលថ្ងៃសុក្រប្រតិទិនរបស់កុមារចាប់ផ្តើមដោយពួកគេនៅខាងមុខពាក់របាំងមុខសំលៀកបំពាក់រឺស្លៀកសម្លៀកបំពាក់រហែក ៗ ដើម្បី“ មិនមាននរណាកត់សម្គាល់” ទោះបីជាមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាវាជានរណាក៏ដោយ។ ទីក្រុងទាំងមូលដើរតាមផ្លូវនិងទៅដល់ឡាឡោមដែលពេលខ្លះបម្រើជាអាកាសយានដ្ឋានហើយជាទូទៅជាថៅកែបាល់ទាត់។
នៅពេលយប់គឺជាពេលដែលមនុស្សពេញវ័យចាប់ផ្តើមប្រតិទិនរបស់ពួកគេ។ នៅខាងមុខនៅកណ្តាលនិងខាងក្រោយបែងចែកហ្វូងមនុស្សក្រុមតន្រ្តីទៅជាមួយការអញ្ជើញតន្រ្តីនៅលើរាល់កំណត់ត្រា; ពួកគេធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ផ្លូវក្នុងក្រុងជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីអញ្ជើញអ្នកដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេក្នុងករណីដែលពួកគេមិនបានរកឃើញ។
មនុស្សដើរជាមួយពន្លឺភ្លើងនៅក្នុងដៃហើយពីមួយពេលទៅមួយពេលពួកគេឈប់រាំ។ អ្នកអាចចេញពីក្រុមមួយទៅក្រុមមួយហើយអ្វីដែលអ្នកបានឃើញគឺមនុស្សរាំនិងសើច។ គូបុរសនិងស្ត្រីដែលរាំបែកខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញទីក្រុង។
ថ្វីត្បិតតែរបាំនេះមើលទៅដូចជាសាមញ្ញណាស់ប៉ុន្តែនៅពេលសាកល្បងវាជំហានគឺពិបាក៖ ពួកគេកាន់ដៃគ្នាហើយងាកទៅម្ខាងហើយបន្ទាប់មកទៅម្ខាងទៀតដោយចលនាពិសេសនៃជើងរបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះផ្លូវតូចចង្អៀតនិងក្លាយជាផ្លូវគ្រួសគ្រួសរអិលជាមួយគ្រួសរាត្រី។
រ៉ុក្កែតផ្ទុះនៅចំពោះមុខមនុស្សប្រុសដែលរត់កាត់ទីក្រុង៖ លើសពីការអញ្ជើញទៅបុរសវាគឺជាការស្រែកផ្គរលាន់ទៅកាន់ភ្នំដែលពោរពេញដោយអ័ព្ទខ្យល់និងពពកដើម្បីឱ្យពួកគេដឹងថាបុរសភ្នំនេះក៏មានរបស់គាត់ដែរ។ កន្លែងសំខាន់។
តុក្កតាឈើធំ ៗ ពីរក្បាល ("ម៉ាម៉ាតូត") បានស្លៀកពាក់ជាបុរសនិងស្ត្រីហើយពួកគេលោតតាមដងផ្លូវក្នុងរបាំរបស់ពួកគេ។ បុរសដែលរំកិលពួកគេឡើងនៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេដាក់ការគាំទ្រនៅលើស្មារបស់ពួកគេចាប់យកចំណុចទាញខាងក្នុងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពនិងធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីនាំពួកគេឱ្យមានជីវិត។ ហ្វូងមនុស្សចាប់ដៃចាប់ទាញសំពត់របស់ពួកគេហើយរាំជុំវិញពួកគេដូចជាគូស្វាម៉ីភរិយាតូចនៅជាប់នឹងកំពស់ ៥ មមម័រនីមួយៗ។
គ្មាននរណាម្នាក់អាចឈរនៅខាងក្នុងបានយូរជាង ២០ នាទីហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាចេញញើសហូរចេញ។ រហូតដល់យប់ជ្រៅប្រតិទិនប្រតិទិនមកដល់ហើយឈប់នៅជណ្តើរធំទូលាយដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នារាំ។
អេវ៉ា
ថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃមុន។ នៅពេលនោះអ្នកទេសចរបានបំពេញផ្ទះស្ទើរតែទាំងអស់នៅជិតកណ្តាលនៃ hubbub ដោយស្នើសុំ posada ។ អ្នកដែលមិនមានសាច់ញាតិនៅក្នុងទីក្រុងនិងអ្នកដែលមកលក់ឥវ៉ាន់រឺទិញរបស់របរដែលពួកគេត្រូវការសូមស្នាក់នៅដោយឥតគិតថ្លៃនៅច្រាំងនៃក្រុងដែលជាថ្នូរនឹងការស្នើសុំពួកគេត្រូវបានផ្តល់កន្លែងគេងនិងពេលខ្លះអាហារ។
ថ្ងៃមុនគឺជាថ្ងៃនៃការដង្ហែទៅកាន់ឡាឡោមរបស់អ្នកដែលតំណាងឱ្យឈ្មោះផ្អែមវាគឺជាថ្ងៃដែលការប្រកួតកីឡាបាល់បោះចាប់ផ្តើមហើយនៅលើដែលអ្នករាំប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះជាក់លាក់មួយហើយដើរជាមួយគ្នាទៅនឹងជ័យជំនះនៃ ព្រះវិហារពិធីនិងស្លៀកពាក់យ៉ាងឆើតឆាយ។ នៅទីនោះពួកគេនឹងបោះត្រាលើផែនដីដោយកន្ត្រាក់វេនរបស់ពួកគេការប៉ះទង្គិចគ្នាជាបន្តជាមួយនឹងការប៉ះទង្គិចនឹងដាវឈើដោយមានបូពណ៌និងកញ្ចក់របស់ពួកគេព្យួរចេញពីឈុតនីមួយៗ។ វាជាថ្ងៃដែលពួកគេបែកញើសជាផ្លូវការ។ ពួកគេបានហាត់សមអស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍មុន។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយពួកគេឈប់ដើរចូលទៅក្នុងម្លប់ហើយផឹកសូដាទឹកមុខរបស់ពួកគេរសាត់ជាមួយញើស។
នៅខាងក្នុងស្ត្រីអធិស្ឋានអមដោយក្រុមតន្រ្តី។
មនុស្សមកមើលដើម្បីបំពេញការមើលឃើញការស្តាប់និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេអាចរកបាននៅកណ្តាលការ៉េនៃទីក្រុងនេះខ្ចាត់ខ្ចាយនៅលើភ្នំ៖ ទំនិញចម្រុះពណ៌ស្រស់បំព្រងដែលអាចទាញយកពីកន្លែងផ្សេងទៀត។ , តន្ត្រីដោយក្រុមតន្រ្តីភ្នំដ៏ល្បីល្បាញ។ ទោះបីជាមនុស្សគ្រប់គ្នាស្ទើរតែទៅសំរាកកាហ្វេនៅពេលព្រឹកក៏ដោយនៅពេលរសៀលពួកគេព្យាយាមទំនេរដើម្បីឆ្លៀតយកឱកាសដើម្បីចេញពីវិស្សមកាលនៃការងារប្រចាំថ្ងៃ។
ល្បែង
នៅមុខព្រះវិហារបុរសខ្លះបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីដាក់ឈើធំមួយនៅលើឈើ។ ទោះបីជាពេលខ្លះ - ពីរបីដង - ពួកគេបានធ្វើឱ្យវាផ្ដេកដើម្បីឱ្យក្មេងប្រុសតូចបំផុតអាចចូលរួមបានអ្នកដែលពេញចិត្តគឺបញ្ឈរ។ វាជាបញ្ហាប្រឈម។ ខាងលើរង្វាន់: សម្លៀកបំពាក់អំណោយនិងសាច់ប្រាក់។ វាគឺជាពេលរង់ចាំបំផុត។ អ្នកខ្លះបានយល់ព្រមធ្វើការជាក្រុមហើយប្រមូលរង្វាន់។ ការប៉ុនប៉ងដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមកហើយស្រោមអនាម័យត្រូវបានគេពាក់នៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចូលរួមដោយគ្មាននរណាម្នាក់ទទួលបានជោគជ័យ។ កញ្ចឹងកធុញទ្រាន់នឹងការក្រឡេកមើលការរង់ចាំ។
អ្នកឈ្នះមិនថាមធ្យោបាយដែលគាត់ធ្លាប់ទៅដល់ទីនោះនឹងបញ្ចុះរង្វាន់នោះទេប៉ុន្តែមុនពេលចុះមកគាត់ត្រូវតែបំភ្លឺប្រាសាទនៅកំពូល។ ការប្រកួតមួយពពកផ្សែងនិងដែនកំណត់ ១០ វិនាទីដើម្បីទៅដល់ដីមុនពេលវាផ្ទុះឡើង។
ក្មេងៗនៅលើកំពូលភ្នំចំណាយពេលមួយថ្ងៃចូលរួមលេងល្បែងដែលរៀបចំឡើងសម្រាប់ពួកគេ។ សម្រាប់ការកំសាន្តរបស់ប្រជាជនមានការប្រកួតកីឡាបាល់បោះរាំរបាំបាឡេ។ អ្នកដែលនឹងលេងមកពីស្រុកសហព័ន្ធនិងភូបា។ បញ្ហាតែមួយគត់ដែលក្រុមទាំងនេះឈ្នះគឺពួកគេត្រូវយករង្វាន់ទៅផ្ទះដូចជា៖ គោធំសេះឬសេះ។
រាត្រីថ្ងៃអាទិត្យ
នៅរាត្រីថ្ងៃអាទិត្យមនុស្សបានច្របាច់បញ្ចូលគ្នាជាមួយអ្នកឈ្នះដំបងដែលមានមោទនភាពអត្តពលិកដែលបានទទួលចំណាត់ថ្នាក់លេខ ១ ក្នុងបាល់បោះអ្នកដែលចូលរួមរាំរបាំក្មេងៗបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកនៅក្នុងដៃម្តាយ។ ទាំងអស់ងូតទឹកស្រស់។
ធុញទ្រាន់នឹងព្រះវិហារអ្នករាំនៅតែលោតលើដីហើយវាយខ្នង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នារង់ចាំការបង្ហាញពិតៗអង្គុយនៅគែមវាលនៅលើកៅអីអង្គុយនៅសួនច្បារឬនិយាយនៅគ្រប់ទីកន្លែង។
នៅម៉ោងដប់មួយនៅពេលយប់បន្ទាប់ពីម៉ាសអ្វីដែលពួកគេកំពុងរង់ចាំការចាប់ផ្តើម។ ចាប់តាំងពីដើមដំបូងមកសម្រាប់ពេលវេលាមួយដែលហាក់ដូចជាគ្មានទីបញ្ចប់បុរសជាច្រើនបានទទូចឱ្យប្រមូលផ្តុំនិងតំឡើងប៉មនៃឈើហ៊ុប។ ឥឡូវនេះវារួចរាល់ហើយអ្នកអាចមើលឃើញតួលេខមួយចំនួននៅលើស៊ុមនិងខ្សែស្រឡាយដែលព្យួរនៅគ្រប់តំបន់។ ហើយភ្លាមៗនោះមាននរណាម្នាក់បានជក់បារីហើយជាមួយវាជាខ្សែភ្លើងវែង។ ភ្លើងឆេះឡើងយឺត ៗ រហូតដល់វាឈានដល់ឧបករណ៍មួយដែលបើកភ្លើងហើយវិល។ ប្រាសាទថ្មដែលសាងសង់តាមវិធីនេះបានទទួលយកការងារជាច្រើនហើយអ្នកច្នៃប្រឌិតគ្រាន់តែសង្ឃឹមថាពួកគេធ្វើការដូចបានគ្រោងទុក។
ប្រាសាទខ្លួនឯងមានរយៈពេល 15-20 នាទី។ វត្ថុបុរាណនីមួយៗគឺថ្មីហើយចុងក្រោយ (ផ្កាកុលាបមួយដែលបើកនិងបិទភ្នក់ភ្លើង) បង្កើតជាឧទានសព្ទដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ទឹកមុខគ្រូបង្ហាញស្នាមញញឹមធំទូលាយ។
នៅចុងបញ្ចប់ "គោឈ្មោល" ធ្វើតាម។ ភ្លើងដប់ពីរដែលបុរសដាក់នៅលើស្មារបស់ពួកគេហើយជាមួយពួកគេធ្វើបាបហ្វូងមនុស្សដែលលាក់បាំងពីផលប៉ះពាល់នៃភ្លើង។
ហើយចំពីលើរ៉ុក្កែតផ្ទុះឡើងចំពេលមានពពកផ្ទុកដោយទឹក។
ចុងក្រោយ
ពិធីជប់លៀង, ដូច្នេះបានប្រាប់, ហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យទាក់ទាញណាស់; ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែនៅទីនោះដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយពាក្យហ្សូហ្សីនំពងទានំធ្វើពីល្ពៅនិងពែងពេញដោយស្រាសំប៉ាញៈរាំនៅតាមស្រមោលផ្លូវថ្នល់ក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សច្រើនជាងមនុស្ស; ស្តាប់ហើយមានអារម្មណ៍ថាមានវិធីព្យាបាលតាមផ្ទះយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព៖ ស្តាប់ការនិយាយរបស់ឡូប៊ីឌីដ (កុមារ)៖ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចង់បានឡាមនេះ?" "ក្នុងករណីដែលខ្ញុំទទួលបានសត្វមួយនៅក្នុងព្រៃ" "ហើយតើអ្នកធ្វើអ្វី?" "អៃខ្ញុំបោះវាទៅគាត់" ។ "ចុះបើអ្នកមិនវាយវា?" "អាយខ្ញុំរត់។ "
បន្ទាប់មកគេរកឃើញមួយនៅពាក់កណ្ដាលព្យុះស៊ីក្លូននៃទំនៀមទម្លាប់ចាស់ដែលតែងតែមកពីគ្រប់ទិសទីនៃទីក្រុងពីមនុស្សទាំងអស់។ ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេរកឃើញថាគ្មានកន្លែងណាពីមុនដែលបានបន្សល់ទុកចំណាប់អារម្មណ៍ពីការចាកចេញពីផ្ទះឡើយ។ នោះគឺជាមន្តអាគមរបស់ទីក្រុងហ្សិច។
ប្រសិនបើអ្នកទៅវីលែនសានម៉ីហ្គេលតាឡាអេស CASTRO
សាន់មីហ្គូលតាឡាមានទីតាំងស្ថិតនៅសៀរ៉ាដឺជូរ៉ាសៀក្នុងតំបន់ដែលគេស្គាល់ថា“ ឡូសផូប្លុសដឺរីនណាន” ។ វាគឺជាតំបន់មួយនៃទឹកដីកាហ្វេដែលមានជីជាតិនិងមានឈ្មោះថា Zapotecs ដែលបានបង្កើតវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ តាលែលមកពីពាក្យហ្សីហ្សាដែលឈ្មោះថាតា - លាដែលមានន័យថា“ រង់ចាំការលេងល្បែង” ។ (គួរនិយាយថាទីប្រជុំជនទាំងអស់នៅលើភ្នំគឺតាមវិធីខ្លះព្យួរពីលើភ្នំ) ។ វាជាប្រធានសាលាក្រុងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រុកវីឡាអាល់តា។
តាលៀជាទីក្រុងហ្សីហ្សាថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មនៅដើមសតវត្សរ៍នេះឬចុងបញ្ចប់នៃអតីតកាល។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យរបស់ប្រជាជនហ្សិក (រួមទាំងភាសាចាប់តាំងពីកុមារកម្រនិយាយ) នៅតែបន្តជាច្រកផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នោះ។
ដើម្បីទៅដល់ទីនោះចាំបាច់ត្រូវធ្វើដំណើរលើផ្លូវលេខ ១៧៥ (Oaxaca ទៅ Tuxtepec) ហើយនៅទីក្រុងIxtlán de Juárezយកគម្លាតដែលឡើងទៅលើភ្នំ។ នេះជាស្ថានីយប្រេងឥន្ធនៈ។ ពីទីនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺឡើងភ្នំហើយនៅកន្លែងដែលគេស្គាល់ថាម៉ារ៉ាវីលដែលមានដើមកំណើតចាប់ផ្តើមតាមបណ្តោយផ្លូវកខ្វក់។ ត្រូវបើកបរដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុតក្នុងតំបន់នេះ។ នៅចម្ងាយខ្លះមានវិហារមួយដែលមានព្រហ្មចារី។ ចាប់ពីចំណុចនេះអ្នកអាចមើលឃើញទីប្រជុំជនតាឡាហើយអ្នកគ្រាន់តែដើរតាមផ្លូវធំដោយទុកផ្លូវមួយដែលនៅខាងឆ្វេង។ អ្នកអាចទទួលបានកន្លែងស្នាក់នៅនៅកណ្តាលក្រុងដែលមានសណ្ឋាគារពីរបី។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិកស៊ិកលេខ ២២៨ / កុម្ភៈ ១៩៩៦
