នៅក្នុងសាច់រឿងនេះអ្នកនិពន្ធគឺ Anatole Pohorilenko បានលាតត្រដាងនូវព័ត៌មានលំអិតនិងអាថ៌កំបាំងនៃរូបចម្លាក់ដែលបង្កើតដោយវិចិត្រករ Olmec តាមរយៈក្រសែភ្នែករបស់ Piedra Mojada ដែលជាកូនជាងរបស់ជាងចម្លាក់ក្មេងជាងវ័យម្នាក់។
នៅថ្ងៃវស្សាមួយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី ៨ មុនគ។ ស។ អាឌីឌៀនអាដិនជាជាងចម្លាក់មេនៃមជ្ឈមណ្ឌលពិធីដ៏អស្ចារ្យនៃ ការលក់សម្រេចចិត្តថាពេលវេលាបានមកបង្រៀនហើយ ថ្មសើម, កូនប្រុសអាយុ ១៤ ឆ្នាំរបស់គាត់, បច្ចេកទេសឆ្លាក់ថ្មី: កាត់ថ្មរឹងដោយឃើញវា។
ជាផ្នែកមួយនៃវណ្ណៈសង្គមដែលមានកិត្តិនាមកិត្តិនាមរបស់ជាងចម្លាក់ជាងកាត់ដេរឡាវីនដាបានលាតសន្ធឹងហួសជួរភ្នំស្មីគីនៅខាងលិច។ នៅឡាវ៉ាន់តាប្រពៃណីនៃថ្មដែលធ្វើការជាពិសេសថ្មពេជ្រត្រូវបានគេយាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងហើយបានប្រគល់ឱ្យដោយប្រុងប្រយ័ត្នពីឪពុកទៅកូនប្រុស។ គេនិយាយថាមានតែជាងចម្លាក់អូលម៉ិកទេដែលធ្វើឱ្យដុំថ្មគ្រើម។
អស់រយៈពេលជាច្រើនខែឪពុករបស់គាត់បានបង្រៀនលោក Wet Stone ពីរបៀបសម្គាល់ថ្មខុសៗគ្នាដោយផ្អែកលើពណ៌និងរឹង។ គាត់បានដឹងពីរបៀបដាក់ឈ្មោះត្បូងពេជ្ររ៉ែថ្មខៀវហ្គោលឌ្រីតឌីសអេម៉ាឌីតនិងគ្រីស្តាល់ថ្ម។ ទោះបីជាទាំងពីរមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងពណ៌បៃតងក៏ដោយក៏ក្មេងប្រុសនេះអាចញែកចេញពីត្បូងមរកតពីសត្វពស់ដែលជាថ្មដែលមានសភាពទន់ជាងមុន។ ដុំថ្មដែលគាត់ចូលចិត្តជាងគេគឺត្បូងថ្មពីព្រោះវាជាថ្មដែលពិបាកថ្លាបំផុតនិងផ្តល់ជូននូវព៌តមានប្លែកៗនិងអស្ចារ្យជាពិសេសមានពណ៌ខៀវខ្ចីនិងផ្លែបឺរបៃតង - លឿង។
ចាដេតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានតម្លៃណាស់ព្រោះវាត្រូវបានគេយកមកពីប្រភពឆ្ងាយនិងអាថ៌កំបាំងដោយចំណាយថវិកាយ៉ាងច្រើនហើយជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណឈើដើម្បីលម្អនិងសាសនា។
ឪពុករបស់មិត្តម្នាក់របស់គាត់បានយកត្បូងដ៏មានតម្លៃទាំងនេះហើយជារឿយៗត្រូវបានអវត្តមានសម្រាប់ព្រះច័ន្ទជាច្រើន។
សារៈសំខាន់នៃការចាក់ទឹកលើថ្ម
ដោយសារតែវត្តមានជាញឹកញាប់នៅក្នុងសិក្ខាសាលានេះ Piedra Mojada អាចសង្កេតឃើញថាសិល្បៈឆ្លាក់ល្អមានសមត្ថភាពក្នុងការសញ្ជឹងគិតមុនពេលចាប់ផ្តើមការងារចម្លាក់ដែលបានបញ្ចប់ព្រោះដូចឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថាសិល្បៈនៃការឆ្លាក់មានដក ស្រទាប់ថ្មដើម្បីបង្ហាញរូបភាពដែលលាក់នៅទីនោះ។ នៅពេលដែលរហែកពីប្លុកដោយគុជខ្យងដុំថ្មដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានគ្រវែងដោយឧបករណ៍ដើម្បីឱ្យវាមានរូបរាងដំបូងនៅតែរដុប។ បនា្ទាប់មកដោយមានឬគ្មានសំណឹកអាស្រ័យលើដុំថ្មវាត្រូវបានគេដុសខាត់ដោយផ្ទៃរឹងហើយរៀបចំដើម្បីទទួលបានការរចនាដែលជាងចម្លាក់មេបានគូសបញ្ជាក់ដោយប្រើឧបករណ៍ធ្វើពីថ្មខៀវ។ ក្រោយមកទៀតដោយប្រើធ្នូឈើមួយដែលមានខ្សែពួរចងខ្សែនៃសរសៃអំបោះដែលគ្របដណ្ដប់ដោយខ្សាច់ល្អឬម្សៅថ្មពិលផ្នែកដែលលេចធ្លោជាងគេនៃអ្វីដែលនឹងជារូបចម្លាក់នេះត្រូវបានគេចាប់ផ្តើមឃើញក្រឡុកខួងនិងត្រដុសដែលភាគច្រើនភាគច្រើន នៃបំណែកអ័រម៉ិកវាប្រែទៅជាតំបន់ដែលច្រមុះធំទូលាយស្ថិតនៅលើបបូរមាត់ខាងលើដែលបង្ហាញពីប្រហោងធ្មេញធំ។ បើយោងទៅតាមភ្នែករបស់ Obsidian វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការចាក់ទឹកលើតំបន់ដែលត្រូវកាត់បើមិនដូច្នេះទេដុំថ្មនឹងឡើងកម្តៅហើយអាចនឹងបាក់។ នៅពេលនេះវ៉ាតថ្មបានយល់អត្ថន័យពិតនៃឈ្មោះរបស់គាត់។
ប្រហោងដូចជាផ្នែកខាងក្នុងនៃមាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រើដាល់ប្រហោងដែលជាងឆ្លាក់ប្រែទៅដោយធ្នូឬដោយដុសដៃរបស់គាត់។ បង្គោលស៊ីឡាំងតូចៗដែលបណ្តាលឱ្យខូចហើយផ្ទៃត្រូវបានរលូន។ ជាមួយនឹងការដាល់ដ៏រឹងមាំដែលអាចជាថ្មរឹងឆ្អឹងឬឈើពួកគេបានធ្វើប្រហោងល្អ ៗ នៃប្រហោងនិងស៊ីផុម។ ក្នុងករណីជាច្រើនរន្ធត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពីក្រោយដុំដើម្បីអាចព្យួរវាបាន។ ការរចនាបន្ទាប់បន្សំដូចជាក្រុមតន្រ្តីរុំព័ទ្ធជុំវិញមាត់រឺនៅពីមុខត្រចៀកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានចំណុចល្អនៃរ៉ែថ្មខៀវដោយដៃយ៉ាងរឹងមាំនិងដោយសុវត្ថិភាព។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានូវវត្ថុសិល្បៈវត្ថុបុរាណត្រូវបានប៉ូលាម្តងហើយម្តងទៀតទាំងឈើថ្មឬស្បែកដូចជាក្រដាសខ្សាច់។ ដោយសារដុំថ្មផ្សេងៗគ្នាមានកម្រិតពន្លឺចែងចាំងខុសៗគ្នាសរសៃអំបោះពីរុក្ខជាតិមួយចំនួនត្រូវបានគេប្រើជាមួយនឹងឃ្មុំនិងឃ្មុំ។ នៅក្នុងឱកាសជាច្រើន Piedra Mojada បាន heard ឪពុករបស់គាត់បានព្រមានជាងចម្លាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសិក្ខាសាលាថាគ្រប់រូបភាពដែលមើលឃើញនៃរូបចម្លាក់ជាពិសេសអ័ក្សបោះឆ្នោតដោយសារតែវណ្ឌវង្កធរណីមាត្ររបស់ពួកគេគួរតែហូរចុះសម្រុងគ្នាជាមួយនឹងចលនារបស់ពួកគេរលកបន្ទាប់ពីរលកភ្លឺទៅ ទទួលបានមាត់ដ៏អស្ចារ្យនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។
មួយសប្តាហ៍ក្រោយមកនៅពេលពួកគេធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ Piedra Mojada បានផ្តល់យោបល់ទៅឪពុករបស់គាត់ថាក្នុងនាមជាជាងចម្លាក់ម្នាក់ទោះបីជាមានកម្លាំងពលកម្មខ្លាំងក៏ដោយវាពិតជាពេញចិត្តណាស់ព្រោះវាបានផ្តល់នូវចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យអំពីថ្ម៖ សម្ពាធដ៏ល្អក្នុងការធ្វើការវារូបរាងបុគ្គលដែលឆ្លើយតបនឹងប៉ូលា។ កំរិតកំដៅដែលមនុស្សម្នាក់ៗស៊ូទ្រាំនិងពត៌មានលំអិតផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបង្ហាញអោយដឹងតាមរយៈទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភគឺមិនដឹងអំពីសាសនាអូលម៉ិចដែលតាមទស្សនៈរបស់គាត់បានផ្តល់ជីវិតដល់ថ្មទាំងនេះ។ ដើម្បីធានាគាត់ឪពុកគាត់បានឆ្លើយតបថាវាជារឿងធម្មតាទេដែលគាត់ព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនោះហើយបាននិយាយថារូបចម្លាក់ទាំងអស់ដែលបង្ហាញពីភាពពិតរបស់អូមម៉ិកទាំងវត្ថុដែលមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជារូបភាពមូលដ្ឋានចំនួនបីដែលបង្ហាញច្បាស់និងច្បាស់។
រូបភាពមូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងបីនៃរូបចម្លាក់ Olmec
រូបភាពដំបូងប្រហែលជាចាស់ជាងគេគឺសាហ្គូហួដែលជាហ្សូណូល៉ូហ្សូល៉ូម៉ាធម្មតាដែល ត្រូវបានតំណាងជាក ជីងចក់ដែលមានរោមចិញ្ចើមជារាងចតុកោណកែងឬភ្នែករាងអក្សរ L និងការបង្ហាញរាងអក្សរ V នៅលើក្បាល។ វាមិនមានថ្គាមទាបទេប៉ុន្តែបបូរមាត់ខាងលើរបស់វាតែងតែប្រែទៅជាបើកបង្ហាញធ្មេញសត្វល្មូនហើយជួនកាលធ្មេញត្រីឆ្លាម។ អ្វីដែលចង់ដឹងចង់ឃើញនោះគឺថាជើងរបស់ពួកគេត្រូវបានតំណាងជាធម្មតាដូចជាដៃរបស់មនុស្សដែលមានម្រាមដៃរាលដាលនៅពេលក្រោយ។ កាលពីមុនក្បាលរបស់គាត់នៅក្នុងទម្រង់ត្រូវបានអមដោយនិមិត្តសញ្ញាដូចជារបារឆ្លងកាត់រមូរផ្ទុយគ្នាឬដៃដែលមានម្រាមដៃលាតសន្ធឹងនៅពេលក្រោយ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងឆ្លាក់វត្ថុបុរាណដែលអាចចល័តបានតិចតួចបំផុតពីរូបភាពនេះ។ វត្តមានរបស់វានៅក្នុងរូបចម្លាក់វិមានកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងការតុបតែងមុខទារកនិងនៅក្នុងក្រុមតន្រ្តីខាងលើនៃ "អាសនៈ" ។
មុខទារកឬ“ មុខរបស់កុមារ” គឺជារូបភាពមូលដ្ឋានទីពីរនៃសិល្បៈអូមិច។ ដូចគ្នានឹងសត្វល្មូន zoomorphic; មុខទារកពីទស្សនៈរបស់ជាងចម្លាក់គឺពិបាកសំរេចជាងព្រោះប្រពៃណីតម្រូវឱ្យយើងធ្វើវាចេញពីគំរូការរស់នៅពីព្រោះបុគ្គលទាំងនេះពិសិដ្ឋនៅក្នុងសាសនារបស់យើងហើយវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការចាប់យករូបភាពពិតពីកំណើតរបស់ពួកគេ៖ ក្បាលធំ , ភ្នែកមានរាងដូចអាល់ម៉ុន, ថ្គាម, ដងខ្លួនវែងនិងអវយវៈខ្លីក្រាស់។ ទោះបីជាពួកគេមើលទៅដូចគ្នាក៏ដោយក៏ពួកគេបង្ហាញពីភាពខុសគ្នានៃរាងកាយ។ ចល័តមានទំហំយើងឆ្លាក់មុខរបស់ពួកគេទៅជារបាំងមុខក៏ដូចជាឈរពេញឬអង្គុយពេញ។ អ្នកដែលកំពុងឈរជាទូទៅស្លៀកតែសំពត់ខោអាវហើយមានលក្ខណៈពិសេសបន្ថែមពីលើលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេដោយវិធីជង្គង់របស់ពួកគេកោងខ្លះ។ កន្លែងអង្គុយជាធម្មតាត្រូវបានគេស្លៀកពាក់យ៉ាងសំបូរបែបនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពិធីសាសនារបស់ពួកគេ។ ជាបូជនីយដ្ឋានមុខទារកត្រូវបានឆ្លាក់ជាក្បាលដ៏សម្បើមនិងជាកន្លែងអង្គុយដែលមានលក្ខណៈសមញ្ញ។
រូបភាពទីបីដែលយើងធ្វើការបំផុតគឺ រូបភាពផ្សំជាមួយធាតុផ្សំនៃសត្វល្មូន zoomorphដូចជារ V និងរអិលចិញ្ចើមឬចង្កូមជាមួយដងខ្លួនទារក។ អ្វីដែលសម្គាល់រូបភាពនេះពីអ្នកដទៃគឺទទឹងច្រមុះដែលស្ថិតនៅលើបបូរមាត់ខាងលើបែរទៅខាងលើ។ ដូចនៅក្នុងរូបភាពមួយចំនួននៃសត្វល្មូន, anthropomorph សមាសធាតុនេះពេលខ្លះពាក់រនាំងបញ្ឈរពីរដែលរត់ពីរន្ធច្រមុះទៅនឹងមូលដ្ឋាននៃបបូរមាត់ប្រែទៅជា។ តួលេខធ្វើពិធីនេះដែលច្រើនតែឆ្លាក់រូបមានទំហំចល័តធំធេងជាញឹកញាប់កាន់ពិលរឺ“ mitten” ។ វាគឺជា "កុមារ" ដែលលេចឡើងនៅក្នុងដៃរបស់ទារកមុខនិងជាមនុស្សវ័យជំទង់ឬមនុស្សពេញវ័យអង្គុយនៅក្នុងរូងភ្នំ។ នៅក្នុងខ្លួនប្រាណទាំងមូលឬនៅតាមទីប្រជុំជនយើងបានឆ្លាក់ឬឆ្លាក់វានៅក្នុងត្បូងថ្មក្នុងការជួយសង្គ្រោះលើវត្ថុប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃពិធីសាសនានិងការតុបតែងលម្អ។ ក្បាលរបស់វានៅក្នុងទម្រង់មានការវះកាត់ដែលជាផ្នែកមួយនៃត្រចៀកនិងក្រុមតន្រ្តី buccal ។
បន្ទាប់ពីមានភាពស្ងៀមស្ងាត់យ៉ាងយូរដែលធ្វើតាមការពន្យល់របស់ Eye of Obsidian ក្មេងប្រុស Olmec បានសួរឪពុកថា៖ តើអ្នកគិតថាថ្ងៃណាមួយខ្ញុំនឹងក្លាយជាជាងចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យទេ? មែនហើយឪពុកបានឆ្លើយថាថ្ងៃដែលអ្នកអាចទទួលបានរូបភាពល្អបំផុតមិនមែនពីក្បាលរបស់អ្នកទេប៉ុន្តែមកពីបេះដូងនៃថ្ម។
