ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអតីតកាលម៉ិចស៊ិកត្រូវបានដោះស្រាយបន្តិចម្តង ៗ ។ Sigüenza Codex គឺជាមធ្យោបាយដ៏មានតម្លៃបំផុតមួយដែលយើងបានដឹងពីទិដ្ឋភាពខ្លះនៃជីវិតរបស់ទីក្រុងដូនតានេះ។
ឯកសារកូដឯកសារនៃទំនៀមទម្លាប់មុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលបង្កើតដោយតាលឡូរឺស្ក្រេសអាចជាសាសនាសម្រាប់ការប្រើប្រាស់បូជាចារ្យនៃធម្មការផ្សេងៗពួកគេក៏បានត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចដែលត្រូវបានប្រើជាការចុះឈ្មោះស៊ីវិលឬការចុះបញ្ជីទ្រព្យសម្បត្តិនិងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានព្រមព្រៀង ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗ។ នៅពេលដែលជនជាតិអេស្បាញបានមកដល់និងដាក់ចេញនូវវប្បធម៌ថ្មីការធ្វើឱ្យមានកន្លែងអភិរក្សសាសនាត្រូវបានបាត់បង់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងពិតជារកឃើញឯកសារមួយចំនួនធំដែលមានរូបតំណាងយោងដែលសំដៅទៅលើទឹកដីជាក់លាក់ដែលពួកគេកំណត់ព្រំដែនអចលនទ្រព្យឬចុះឈ្មោះបញ្ហាផ្សេងៗ។
សឺហ្គីហ្គុនឌិច
លេខកូដនេះជាករណីពិសេសប្រធានបទរបស់វាគឺមានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទាក់ទងទៅនឹងប្រភពដើមរបស់អាហ្សិកការធ្វើធម្មយាត្រារបស់ពួកគេនិងការបង្កើតទីក្រុងថ្មីថិនឆីឡីន។ ទោះបីជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីសញ្ជ័យវានៅតែបង្ហាញលក្ខណៈប្លែកនៃវប្បធម៌ជនជាតិដើម។ អាចនិយាយបានថាបញ្ហាដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុក Aztec មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ប្រជាជនដែលបានមកដល់ជ្រលងភ្នំនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកខ្វះអតីតកាលដ៏រុងរឿង។
នៅទូទាំងឯកសារមានពិភពពីរផ្សេងគ្នាមករួមគ្នានិងបញ្ចូលគ្នា។ សមាមាត្ររបស់មនុស្សក្រុមហ៊ុន Renaissance ការប្រើប្រាស់ទឹកថ្នាំលាងដោយគ្មានកំណត់ព្រំដែនវណ្ឌវឌ្ឍបរិមាណគំនូរសេរីនិងភាពប្រាកដនិយមជាងនេះការដាក់ស្រមោលនិងការប្រើប្រាស់រលោងនៅក្នុងអក្ខរក្រមឡាតាំងកំណត់ឥទ្ធិពលអ៊ឺរ៉ុបដែលបានក្លាយជាផ្នែកខាងក្នុងនៃសុន្ទរកថាជនជាតិដើម។ ដែលបានផ្តល់ពេលវេលាដែលកូដឌិកត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺពិបាកក្នុងការបែងចែក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនៀមទម្លាប់ដែលបានចាក់ឫសអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍នៅក្នុងព្រលឹងតាលឡីនៅតែតស៊ូជាមួយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យហើយដូច្នេះយើងសង្កេតឃើញថាហ្គូតូលីកឬកន្លែងគ្លីកូសនៅតែត្រូវបានតំណាងនៅលើភ្នំជានិមិត្តសញ្ញាក្នុងស្រុក។ ផ្លូវត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយស្នាមជើង; កម្រាស់នៃខ្សែវណ្ឌវង្កនៅតែបន្តជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្ត។ ការតំរង់ទិសនៃផែនទីត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយបូព៌ានៅផ្នែកខាងលើមិនដូចទំនៀមទម្លាប់អ៊ឺរ៉ុបដែលខាងជើងត្រូវបានប្រើជាចំណុចយោង; រង្វង់តូចនិងការតំណាងនៃ xiuhmolpilli ឬបាច់នៃកំណាត់ត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្គាល់ពេលវេលា។ មិនមានផ្តេកទេហើយក៏មិនមានការប៉ុនប៉ងធ្វើរូបគំនូរហើយលំដាប់នៃការអានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយបន្ទាត់ដែលសម្គាល់ពីផ្លូវសក្ការៈបូជា។
ដូចដែលឈ្មោះរបស់វាបង្ហាញថាSigüenza Codex ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងអ្នកប្រាជ្ញ Carlos de Sigüenza y Góngora (១៦៤៥-១៧០០) ។ ឯកសារដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននេះមាននៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិនៃមនុស្សសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ។ ទោះបីជាការសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញចង់កាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយអតីតកាលក៏ដោយក៏កូដកូដនេះគឺជាភ័ស្តុតាងពិតប្រាកដនៃក្តីកង្វល់របស់ជនជាតិដើមភាគតិចនៃការក្រឡេកមើលឆ្ពោះទៅរកអតីតកាលនិងឫសគល់វប្បធម៌របស់មិចស៊ីដែលទោះបីជាវាចុះខ្សោយក៏ដោយក៏វត្តមានរបស់ពួកគេពេញមួយសតវត្សរ៍គឺមានភស្តុតាង។ XVI ។
ការធ្វើធម្មយាត្រាចាប់ផ្តើម
ដូចរឿងព្រេងល្បី ៗ និយាយថាពួកអាហ្សេកចាកចេញពីស្រុកកំណើតAztlánរបស់ពួកគេក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់អាទិទេព Huitzilopochtli (ត្បូងមរកតខាងត្បូង) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើធម្មយាត្រាដ៏វែងដែលពួកគេបានទៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នាហើយតាលូឡូឡូឬអាចារ្យនឹងនាំយើងដោយដៃតាមរយៈរបុំនៃផ្លូវ។ វាជាការនិទានអំពីបទពិសោធន៍ជ័យជំនះនិងគ្រោះមហន្តរាយភាពស៊ីចង្វាក់គ្នារវាងទេវកថាមន្តអាគមនិងប្រវត្តិសាស្ត្រមានទំនាក់ទំនងគ្នាតាមរយៈការគ្រប់គ្រងអតីតកាលក្នុងគោលបំណងនយោបាយ។ អំណាចអាហ្សុសបានរីករាលដាលពីការបង្កើតថិនថូទីទីលឡិនហើយមេកស៊ីការំremកកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេឱ្យលេចចេញជាប្រជាជននៃបុព្វបុរសកិត្តិយសពួកគេនិយាយថាពួកគេជាកូនចៅរបស់ថុលធីសនិងចែករំលែកឫសរបស់ពួកគេជាមួយកូឡូសហេតុដូច្នេះហើយកូឡូហ្កានតែងតែនិយាយ។ តាមពិតទីតាំងដំបូងដែលពួកគេទៅលេងគឺតេកូលូហួនសំដៅទៅលើទេវកថាគុហួឈិនឬខូឡូហួនតំណាងឱ្យភ្នំកោងនៅជ្រុងខាងស្តាំនៃអាងចិញ្ចឹមត្រីទាំងបួន។ នៅផ្នែកខាងក្រោយយើងអាចឃើញកូនកោះដែលតំណាងឱ្យអាតទែនដែលជាកន្លែងមានសត្វបក្សីដ៏អស្ចារ្យឈរនៅពីមុខអ្នកដើរដោយជំរុញឱ្យពួកគេចាប់ផ្តើមដំណើរដ៏វែងទៅដីល្អប្រសើរ។
បុរសរៀបចំខ្លួនឯងដោយកុលសម្ព័ន្ធឬធ្វើតាមមេដឹកនាំជាក់លាក់។ តួអង្គនីមួយៗស្លៀកវត្ថុតំណាងដែលភ្ជាប់នឹងក្បាលរបស់ពួកគេដោយខ្សែស្តើង។ អ្នកនិពន្ធនៃកូដឌិកបានចុះបញ្ជីកុលសម្ព័ន្ធចំនួន ១៥ ដែលអនុវត្តការធ្វើដំណើរដែលក្រុមនីមួយៗតំណាងដោយមេរបស់វាញែកតួអក្សរចំនួន ៥ ដែលទុកដំបូងដឹកនាំដោយ Xomimitl ដែលចាប់ផ្តើមធ្វើធម្មយាត្រាដែលមាននិមិត្តរូបនៃឈ្មោះរបស់គាត់“ ជើងព្រួញ”; វាត្រូវបានអមដោយអ្វីដែលគេហៅថាហីសហ្សីតុនក្រោយមកស៊ីហួនឡេហ្សិនដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងលេខកូដ ១៥៦៧ ដោយយកឈ្មោះរបស់វាពី xiuh-turquoise, Xicotin និង Huitzilihuitl ចុងក្រោយដែលជាក្បាលរបស់ Huitznaha ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្បាលមហិហិ។
តួអង្គទាំង ៥ នេះមកដល់ Aztacoalco (aztlatl-garza, atl-agua, comitl-olla) ដែលជាកន្លែងដែលការប្រឈមមុខដាក់គ្នាលើកដំបូងកើតឡើងតាំងពីចាកចេញពីAztlán - ដោយយោងតាមឯកសារនេះ - ហើយយើងសង្កេតឃើញសាជីជ្រុងជាមួយប្រាសាទដែលត្រូវបានដុតដែលជានិមិត្តរូបនៃការបរាជ័យ។ ដែលបានកើតឡើងនៅកន្លែងនេះ។ នៅទីនេះមានតួអក្សរឬកុលសម្ព័ន្ធចំនួន ១០ ទៀតត្រូវបានរួបរួមគ្នាដោយដើរដង្ហែរតាមដងផ្លូវតែមួយទៅថេនឆិនថលឡនដែលជាអ្នកនាំមុខក្រុមថ្មីនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេហើយមានកំណែជាច្រើនវាទំនងជាថាគាត់ជាប្រធាននៃក្រុមតាលកូកូឡាស (ដែលមានន័យថាពួកគេនៅទីណា។ ព្រួញត្រូវបានរក្សាទុក) អាមីមីទីល (អ្នកដែលកាន់ដំបងMixcóatl) ឬម៉ិចជីរិន (ឈ្មោះដែលបានមកពីមីមីទល - ព្រួញ) ដែលបន្ទាប់ដែលចៃដន្យដើរតួយ៉ាងសំខាន់គឺថេណុច (ត្រីធូណា) ។ បន្ទាប់មកក្បាលម៉ាទីតហ្សិនតាសលេចឡើង (អ្នកដែលមកពីកន្លែងនៃសំណាញ់) ពួកគេត្រូវបានអមដោយ Cuautlix (មុខឥន្ទ្រី) អូក្លូផិន (មួយដែលមានបដាខ្លា) អាន់ផិនឬឃ្វីតតាលែលដើរតាមក្រោយបន្ទាប់មកអាផេនខេស (បណ្តាញទឹក) ដើរ។ Ahuexotl (ទឹករាក់), Acacitli (ដើមត្រែង) និងក្រោយដែលប្រហែលជាមិនទាន់ត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។
កំហឹងរបស់ហ៊ីតហ្សីឡូប៉ូឡូលី
បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់អូហ្សេតូកូកូ (អូហ្សូតូ - ហ្គូហ្គោល, យូធីល - អូឡៅ) ស៊ីនតូឡិន (នៅជិតសក្តានុពលនៃត្រចៀក) និងអាយភីអេសធីកអាហ្សីសបានមកដល់កន្លែងដែលពួកគេបានសង់ប្រាសាទមួយ។ Huitzilopochtli ដោយឃើញថាពួកអ្នកកាន់តាមគាត់មិនបានរង់ចាំរហូតដល់ពួកគេទៅដល់ទីសក្ការៈនោះបានខឹងនិងអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់គាត់គាត់បានដាក់ទណ្ឌកម្មលើពួកគេ: ជើងខ្លាំងគំរាមកំហែងធ្លាក់ចុះនៅពេលមានខ្យល់បក់ខ្លាំងកាំរស្មីដែលធ្លាក់ពីលើមេឃបុក។ ប្រឆាំងនឹងមែកឈើនិងទឹកភ្លៀងភ្លើងប្រាសាទដែលមានទីតាំងនៅលើពីរ៉ាមីតត្រូវឆេះអស់។ លោក Xiuhneltzin ដែលជាមេបញ្ជាការម្នាក់បានស្លាប់នៅលើគេហទំព័រនេះហើយសាកសពរបស់គាត់លេចចេញជាអក្សរកូដដើម្បីកត់ត្រាការពិតនេះ។ នៅកន្លែងនេះស៊ីហ៊ូឡូលីត្រូវបានប្រារព្ធជានិមិត្តសញ្ញាមួយដែលលេចឡើងនៅទីនេះជាបាច់នៅលើឈ្នាន់ជើងទម្រវាជាចុងបញ្ចប់នៃវដ្ត ៥២ ឆ្នាំវាគឺជាពេលដែលជនជាតិដើមឆ្ងល់ថាតើព្រះអាទិត្យនឹងរះឡើងម្តងទៀតប្រសិនបើមានជីវិតនៅថ្ងៃក្រោយ ថ្ងៃ។
ការធ្វើធម្មយាត្រានៅតែបន្តពួកគេឆ្លងកាត់កន្លែងផ្សេងៗគ្នាពេលវេលាអមដោយរយៈពេលនៃការស្នាក់នៅដែលខុសគ្នាពី ២ ទៅ ១៥ ឆ្នាំនៅកន្លែងនីមួយៗវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយរង្វង់តូចៗនៅម្ខាងឬខាងក្រោមឈ្មោះទីកន្លែងនីមួយៗ។ ដើរតាមដានជើងដែលសម្គាល់ផ្លូវដែលដឹកនាំដោយព្រះដ៏អង់អាចក្លាហានរបស់ពួកគេពួកគេបន្តដង្ហែឆ្ពោះទៅរកកន្លែងដែលមិនស្គាល់ដោយឆ្លងកាត់ទីប្រជុំជនជាច្រើនដូចជាទីសៃទីសេតធីធេនផានកូ (នៅលើជញ្ជាំងថ្ម) តេតូហ្សាប៉ូតូឡាន់ (កន្លែងនៃផ្ទាំងថ្ម) ។ ហើយបន្តទៀតរហូតដល់ទៅដល់ទីហ្សូប៉ានកូ (កន្លែងដែលលលាដ៍ក្បាលមានស្នាមប្រឡាក់) ដែលជាកន្លែងសំខាន់មួយត្រូវបានគេធ្វើម្តងទៀតស្ទើរតែគ្រប់កាលប្បវត្តិនៃសក្ការៈបូជា។ បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ទីក្រុងជាច្រើនទៀតពួកគេទៅដល់ Matlatzinco ជាកន្លែងដែលមានផ្លូវវាង។ Annals of Tlatelolco និទានថា Huitzilihuitl បានវង្វេងចេញមួយរយៈហើយបន្ទាប់មកបានចូលរួមជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់ម្តងទៀត។ កម្លាំងដ៏ទេវភាពនិងក្តីសង្ឃឹមនៃកន្លែងដែលបានសន្យាបង្កើតថាមពលចាំបាច់ដើម្បីបន្តដំណើរទៅមុខពួកគេបានទៅទស្សនាទីតាំងសំខាន់ៗមួយចំនួនដូចជាអាហ្សាវ៉ាតូហ្សូល (អង់តាក់) ជែលកូ (កន្លែងថ្មដ៏មានតម្លៃ) ផិនតានឡាន (ទីតាំងនៃទង់ជាតិ) ធុលឡេលឡាក់ (កន្លែងដែលពួកគេស្ថិតនៅ los tules) និង Ecatepec (ភ្នំនៃEhécatlជាព្រះនៃខ្យល់) ពួកគេទាំងអស់ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្ទ្រីមនៃធម្មយាត្រានេះដែរ។
សមរភូមិចាបប៉ូពិច
ដូចគ្នានេះដែរពួកគេទៅទស្សនាកន្លែងដែលគេស្គាល់តិចជាងនេះរហូតដល់បន្ទាប់ពីពេលវេលាជាក់លាក់មួយដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅចាបប៉ូពិច (ចាប៉ីន) ដែលជាកន្លែងដែលតួអក្សរអាអ៊ូជិល (អណ្តែតទឹក) និងអាភីណេខេស្ត (ថាអាណាន - បណ្តាញទឹក -) ដេកស្លាប់នៅជើងភ្នំ។ ភ្នំបន្ទាប់ពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នាជាមួយនឹងកូឡិសក្រុមមួយដែលបានតាំងទីលំនៅពីមុននៅកន្លែងទាំងនេះ។ ការបរាជ័យបែបនេះគឺជាការបរាជ័យដែលអ្នកខ្លះរត់ទៅរកអ្វីដែលក្រោយមកក្លាយជាតាល្លិនកូប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវពួកគេត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ហើយម៉ាហ្សាតហ្សិនដែលជាមេដឹកនាំម៉ិកស៊ិកម្នាក់ត្រូវបានគេរំជួលចិត្ត។ អ្នកទោសផ្សេងទៀតត្រូវបានគេនាំទៅកាន់កោះគុហួនដែលពួកគេបានស្លាប់និងខ្លះទៀតលាក់ខ្លួននៅមាត់ទន្លេរវាងគ្រែតានិងគ្រែ។ Acacitli (អំពៅ), Cuapan (ម្នាក់ដែលមានទង់ជាតិ) និងតួអក្សរមួយផ្សេងទៀតចាប់កក្បាលរបស់ពួកគេចេញពីឆ្អឹងក្រោមត្រូវបានគេរកឃើញនិងចាប់យកអ្នកទោសនៅចំពោះមុខកូកកូច (ភេនឌឺ) ដែលជាប្រធានកូឡៅដែលអង្គុយនៅលើឥវ៉ាន់ឬបល្ល័ង្ករបស់គាត់ទទួល សួយសារអាករពីអ្នកបំរើថ្មីរបស់គាត់គឺអាតទីស។
ពីសមរភូមិនៅចាបប៉ូពិចជីវិតរបស់មិចស៊ីកាផ្លាស់ប្តូរពួកគេបានក្លាយជាស៊ុបភើរហើយឆាកពនេចររបស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់។ តាឡូហ្កាឡូចាប់យកទិន្នន័យចុងក្រោយពីធម្មយាត្រានៅក្នុងចន្លោះតូចមួយនាំយកធាតុនានាបង្រួមផ្លូវនិងបង្រួមភាពកោងនៃផ្លូវ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាត្រង់ចំណុចនេះអ្នកត្រូវបង្វែរឯកសារនោះដោយចិត្តសប្បុរសដោយអាស្រ័យដើម្បីអាចបន្តអានបានគ្រប់គ្លីបទាំងអស់ដែលលេចឡើងបន្ទាប់ពីចាបប៉ូពិកស្ថិតនៅទិសដៅផ្ទុយដីភក់និងបឹងដែលមានលក្ខណៈជាជ្រលងភ្នំកណ្តាលម៉ិកស៊ិក។ ដោយរូបរាងនៃឱសថព្រៃដែលព័ទ្ធជុំវិញអ្នកស្រុកចុងក្រោយទាំងនេះ។ នេះគឺជាកន្លែងតែមួយគត់ដែលអ្នកនិពន្ធផ្តល់សិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការគូរទេសភាព។
ក្រោយមក Aztecs គ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតខ្លួនឯងនៅ Acolco (នៅកណ្តាលទឹក) ហើយបន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់ Contintlan (ជាប់នឹងផើង) ពួកគេប្រយុទ្ធគ្នាម្តងទៀតនៅទីតាំងមួយក្បែរ Azcatitlan-Mexicaltzinco ជាមួយមនុស្សដែលមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណមួយចំនួននៅទីនេះ។ ការស្លាប់ដែលត្រូវបានតំណាងដោយការកាត់ក្បាលមួយជាថ្មីម្តងទៀតរារាំងដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។
ពួកគេដើរនៅជាប់នឹងបឹងជ្រលងភ្នំនៃម៉ិកស៊ិកដែលឆ្លងកាត់ទីឡាកកូដែលទីធ្លាបាល់មានទីតាំង (កន្លែងតែមួយគត់ត្រូវបានគូរលើយន្តហោះពីលើអាកាស) អាយហ្សិតាកូលដែលជាកន្លែងមានការប្រយុទ្ធគ្នាដែលបង្ហាញដោយខែលនៅខាងស្តាំផ្ទះ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះស្ត្រីនៃអភិជនដែលមានផ្ទៃពោះមានកូនដូច្នេះគេហទំព័រនេះមានឈ្មោះថា Mixiuhcan (កន្លែងសម្រាលកូន) ។ បន្ទាប់ពីការសម្រាលកូនវាជាទម្លាប់សម្រាប់ម្តាយក្នុងការងូតទឹកពិសិដ្ឋ, temacalli ដែលឈ្មោះថា Temazcaltitlan ត្រូវបានចេញមកដែលជាកន្លែងដែលប្រជាជនម៉ិកស៊ិកតាំងទីលំនៅអស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំនិងអបអរសាទរស៊ីយូម៉ុលប៊្រីយ៉ា (ការប្រារព្ធភ្លើងថ្មី) ។
គ្រឹះ
ទីបំផុតការសន្យារបស់ Huitzilopochtli ត្រូវបានបំពេញពួកគេបានទៅដល់កន្លែងដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយព្រះរបស់ពួកគេតាំងនៅកណ្តាលបឹងហើយបានរកឃើញទីក្រុង Tenochtitlan នៅទីនេះតំណាងដោយរង្វង់និងកញ្ជ្រោងដែលជានិមិត្តរូបដែលបង្ហាញពីចំណុចកណ្តាលនិងការបែងចែកសង្កាត់បួន។ : Teopan, ថ្ងៃនេះសាន Pablo; Atzacoalco, San Sebastián; Cuepopan, Santa Maríaនិង Morotlan, San Juan ។
តួអង្គចំនួន ៥ លេចចេញជាស្ថាបនិកនៃថិនថិថិនឡាំងក្នុងចំណោមពួកគេគឺថូណុកដ៏ល្បីល្បាញ (រូបមួយដែលមានដើមម៉ៃសាក់ថ្ម) និងអូក្លូផិន (មួយដែលមានបដាខ្លា) ។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថាបណ្តាញទឹកចំនួន ២ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដែលបានមកពីចាបប៉ូពិចដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ទីក្រុងជាមួយនឹងរដូវផ្ការីកដែលកើតឡើងពីកន្លែងនេះហើយដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកូដកូដនេះជាមួយនឹងខ្សែពណ៌ខៀវប៉ារ៉ាឡែលចំនួន ២ ដែលហូរកាត់តាមវាលភក់រហូតដល់ទៅដល់ ទីក្រុង។ អតីតកាលរបស់ជនជាតិដើមម៉ិកស៊ិកត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងឯកសាររូបភាពដែលដូចនេះដែរបញ្ជូនព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិរបស់ពួកគេ។ ការសិក្សានិងផ្សព្វផ្សាយនូវទីបន្ទាល់ឯកសារសំខាន់ៗទាំងនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនម៉ិកស៊ិកទាំងអស់អាចយល់ច្បាស់ពីប្រភពដើមរបស់យើង។
Batia Fux
