ប្រវត្តិនៃអាសនៈនៃការអភ័យទោសនៅក្នុងព្រះវិហារមេត្រូផិនថល)

នៅវេលាម៉ោង ៨ យប់ថ្ងៃទី ១៧ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៦៧ អគ្គិភ័យដ៏សន្ធោសន្ធៅបណ្តាលមកពីសៀគ្វីខ្លីមួយនៅក្នុងការបូជានៃអាសនៈនៃការអភ័យទោសបានបំផ្លាញស្នាដៃសិល្បៈសម័យអាណានិគមដែលយើងស្រឡាញ់បំផុតមួយចំនួននៅខាងក្នុងវិហារមេធូមេន។

ទីសក្ការៈដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងរូបគំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតនិងសំខាន់របស់វាគឺណឺរេត្រាសៀរ៉ារ៉ាភេដេនឬដឺឡាសៀណាសដែលជាផ្នែកមួយដ៏ធំនៃតូបរបស់ក្រុមចម្រៀងគឺជាផ្ទាំងគំនូរធំនិងស្រស់ស្អាតដែលតំណាងឱ្យអាប៉ូផិសនៃសាំងចនដែលជាស្នាដៃរបស់ជូអានកូរេដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយ អាសនៈនិងផ្នែកដ៏ល្អនៃសាកសពឈើដែលកាន់ខ្លុយនៃសរីរាង្គដ៏អស្ចារ្យដោយបន្សល់ទុកកន្លែងសក្ការៈបូជារូបចម្លាក់និងផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារជាច្រើននៅវិហារដែលបានជក់បារីបន្ថែមលើផ្ទាំងគំនូររបស់រ៉ាហ្វាអេ Ximeno និងប្លង់ដែលស្ថិតនៅក្នុងតុដេកនិង លំហ។

រូបចម្លាក់នៃការអភ័យទោស (Indargence of Forgiveness ឬ Indulgence) ដ៏ស្រស់ស្អាតដូចហ្វុយអេហ្គោដឺឌូរ៉ានហៅវាក្នុងឆ្នាំ ១៥៧០ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃរចនាបថបារុកដែលបង្កើតឡើងដោយសេបេលីនជេរ៉ូណូដឺបាបាសដែលជាអ្នកសាងសង់អាសនៈនៃស្តេចដែលមិនគួរឱ្យជឿនិងបានបាត់ខ្លួនស្រីពេជ្រដំបូងគេ។ ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "ការអភ័យទោស" ពីព្រោះវាមានទីតាំងជាក់លាក់នៅខាងក្រោយទ្វារដ៏សំខាន់នៃវិហារដែលទទួលបានឈ្មោះនេះផងដែរពីព្រោះតាមរយៈវាអ្នកទោសដែលបានបញ្ចូលដោយការិយាល័យបរិសុទ្ធដើម្បីផ្សះផ្សាជាមួយក្រុមជំនុំ។

ទីសក្ការៈបូជាបឋមមួយមាននៅលើទីតាំងតែមួយដែលបានចាក់បញ្ចាំងនៅថ្ងៃទី ៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១៥៥០ ឧទ្ទិសដល់ការគោរពបូជារបស់លោក Saint Bartholomew ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ ១៦៥៥ នៅក្នុងពេលវេលានៃទីក្រុង Viceroy Francisco Fernández de Ia Cueva, ឧកញ៉ានៃ Albuquerque, ទីសក្ការៈបូជាត្រូវបានរុះរើដើម្បីសាងសង់តុដេកថ្មីនៃវិហារនេះការងារនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែតុលាឆ្នាំ ១៦៦៦ ។ នៅពេលនោះមានភាតរភាពដែលហៅខ្លួនឯង ភាតរភាពរបស់ស្ត្រីអភ័យទោសដែលទទួលបន្ទុកថែរក្សាអាសនៈ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំភាតរភាពនេះនៅថ្ងៃទី ៥ ខែសីហាជាថ្ងៃរបស់ Lady of the Snows បានប្រារព្ធពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រធានថ្មីនិងក្រុមប្រឹក្សាភិបាលត្រូវបានតែងតាំង។

នៅឆ្នាំ ១៦៦៨ នៅពេលដែលបានដំឡើងព្រះពន្លាម្តងទៀតគំនូររបស់ Lady of the Snows ត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាសនៈដែលគេហៅថាប្រជាជន Virgen deI Perdónប្រហែលជាដោយសារវាស្ថិតនៅលើទីសក្ការៈបូជាដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ វាត្រូវបានលាបពណ៌ដោយចំណាយរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់ក្នុងឆ្នាំដដែលដោយហ្វេអ៊ីម៉ិនកូស៊ីមភឺរីប្រហែលជាតាមសំណូមពរពិសេសរបស់ភាតរភាពឬជាអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានដាក់ដោយការិយាល័យបរិសុទ្ធពីព្រោះវាត្រូវបានគេនិយាយពីការចោទប្រកាន់ដោយអយុត្តិធម៌ដែលធ្វើឡើងដោយដៃគូរបស់គាត់។ ហ្វ្រានស៊ីស្កូសីលធម៌។

រហូតមកដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍នេះដោយសារតែមានរឿងព្រេងជាច្រើនដែលត្បាញជុំវិញផ្ទាំងគំនូរ - រឿងមួយត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងស្រស់ស្អាតដោយ Luis GonzálezObregónរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ឈ្មោះMéxico Viejo- មានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីការនិពន្ធស្នាដៃដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះដែលត្រូវបានគេសន្មតថា ទាំង Pereyns (ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានគូរវានៅមាត់ទ្វារបន្ទប់របស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់ជាអ្នកទោសនៅក្នុងគុកនៃការស៊ើបអង្កេតដ៏បរិសុទ្ធ) និង Baltasar de Echave "El Viejo" ។ ដូចគ្នានេះដែរអ្នកប្រវត្តិវិទូ Antonio Cortésនិង Francisco Fernandez del Castillo ជឿជាក់ថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Francisco Zúñigaទោះបីជា Manuel Toussaint, Francisco de la Maza និង Abelardo Carrillo y Gariel មិនចែករំលែកការអះអាងនេះក៏ដោយ។

ហ្គូហ្សាឡេលអូObregónបញ្ជាក់ថាមាន“ ទំនៀមទំលាប់អស្ចារ្យជាច្រើនរឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើនថាវាចាំបាច់ក្នុងការបន្សុទ្ធសច្ចភាពក្នុងភ្លើងដើម្បីឱ្យវាភ្លឺដូចមាសសុទ្ធនៅក្នុងឈើឆ្កាង” ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ ១៩៦៥ Justino Fernándezនិង Xavier Moisénដែលជាអ្នករិះគន់សិល្បៈដ៏ល្បីល្បាញដើម្បីលុបបំបាត់ការសង្ស័យរបស់ពួកគេបានពិនិត្យមើលគំនូរដោយបានរកឃើញនៅលើបាតនៃហត្ថលេខាដែលសរសេរថា៖ "Ximon Perines / Pinxievit" ។ ដូចគ្នានេះដែរវាបានលេចចេញមកថាវាមិនត្រូវបានគេលាបនៅលើទ្វារទេប៉ុន្តែនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ដែលបានរៀបចំត្រឹមត្រូវទីបំផុតបញ្ជាក់ពីភាពជាឪពុកនៃស្នាដៃនេះ: ហ្វាមស៊ីកូស៊ីនពែររីនបញ្ចប់នូវរឿងព្រេងដ៏ស្រស់ស្អាត។

នៅពេលដែលJerónimo de Balbásបានចាប់ផ្តើមសាងសង់អាសនៈស្តេចដ៏គួរអោយចាប់អារម្មណ៍និងជាដើមឈើដំបូងគេបង្អស់និងស្រស់ស្អាតជាងគេបង្អស់នៅឆ្នាំ ១៧១៨ គេគិតថាអាសនៈនៃការអភ័យទោសចាស់នឹងធ្វើឱ្យមនុស្សទាំងមូលចាប់អារម្មណ៍។ Altar deI Perdónដែលការស្ថាបនាត្រូវបានអនុវត្តនៅចន្លោះឆ្នាំ ១៧២៥ និង ១៧៣២ ដោយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនាឆ្នាំ ១៧៣៧ ។

តួទីមួយនៃទីសក្ការៈបូជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសសរបួនហើយមូលដ្ឋានរបស់វាធ្វើពីថ្ម។ រាងកាយទី ២ មានរាងជាក្លោងទ្វារមួយមានចុងទេវតាពីរដែលកាន់ស្លឹកត្នោត។ ផ្នែកខាងមុខទាំងមូលត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតខាងលោកីយ៍មិនមែនជាទម្លាប់នៃការបញ្ជាទិញសាសនាទេ។ នៅផ្នែកខាងលើគឺជាដៃរបស់ស្តេចអេស្បាញដែលលេចធ្លោជាង ៨ វ៉ារនៅលើអាកាសប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃឯករាជ្យភាពនៅឆ្នាំ ១៨២២ ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញាអាក្រក់។

ជាមួយនឹងការមកដល់នៃទ្វីបអ៊ឺរ៉ុបនៃបែបផែននិយម neoclassical បារាំងនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយភាពខ្នះខ្នែងខាងសាសនាហួសហេតុរបស់គាត់អេដិនហ្វ្រានស៊ីស្កូអាន់ទីវីសបានបញ្ជាឱ្យមានការផ្លុំកញ្ចែរឬពន្លឺពណ៌មាសយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងអក្សរកាត់ប្រចាំនៅវឺដ្យីនម៉ារីនៅចំកណ្តាលត្រូវដាក់នៅលើទីសក្ការៈបូជាហើយ រូបតូចជាងមួយនៅលើរូបគំនូររបស់ Lady of of Forgiveness ដែលមាននៅត្រង់ចំនុចកំពូលតំណាងអោយព្រះត្រីឯក។ ព្រោះការផ្ទុះតូចមួយនេះបានបំផ្លាញភាពសុខដុមរមនារបស់អាសនៈភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានជំនួសដោយមកុដមាសដែលដាក់នៅលើក្បាលរបស់ចេរូប៊ីន។

មុនពេលឆេះនៅផ្នែកកណ្តាលនៃសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរាងកាយទីពីរមានរូបចម្លាក់ដែលមានអាយុកាលពីរដែលធ្វើពីឈើឆ្លាក់និងធ្វើពីឈើដែលតំណាងឱ្យសានអេសអេបេននិងសាន់ Lorenzo; នៅចំកណ្ដាលពួកគេគឺជារូបគំនូរដ៏អស្ចារ្យរបស់សានSebastián Marrtir ដែលអាចធ្វើដោយប៊ែលតាសាដឺអេឆេអូអូរីទោះបីជាវាត្រូវបានគេនិយាយថាវាអាចត្រូវបានគូរដោយគ្រូនិងឪពុកក្មេកលោក Francisco de Zumaya ក៏ដោយ។ វាត្រូវបានគ្របដោយកញ្ចក់ចាស់និងរលកដែលដោយសារតែការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់រូបភាពឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ជំនួសស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះរូបចម្លាក់តូចៗស្អាតៗចំនួន ៣ ត្រូវបានគេដាក់ជាមួយនឹងការបញ្ចប់យ៉ាងល្អនៅក្នុងការឆ្លាក់និងឆ្លាក់របស់ពួកគេដែលត្រូវបានរក្សាទុកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃវិហារ។ រូបចម្លាក់នៅចុងបំផុតតំណាងឱ្យពួកបរិសុទ្ធកើមែលពីរនាក់ដែលមិនត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណហើយរូបចម្លាក់របស់សន្តយ៉ូហានជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អត្រូវបានគេដាក់នៅកណ្តាល។

នៅកន្លែងកិត្តិយសដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដំបូងដោយរូបគំនូររបស់ Lady of of Forgiveness ឬរបស់ Ias Nieves ជាមួយកុមារយេស៊ូដែលអមដោយ Saint Joaquin, Saint Anne និងទេវតាតូចៗបួនរូបគំនូរមួយទៀតពីកំឡុងពេលតែមួយត្រូវបានគេដាក់ដែលរូបនោះទោះបី ប្រសិនបើវាតូចជាងនេះវាមិនធ្វើឱ្យខូចសម្រស់និងគុណភាពទេ។ ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ត្រូវបានគេនាំមកប៉ុន្មានឆ្នាំមុនពេលមានភ្លើងឆេះនិងមកពីទីក្រុង Zinacantepec រដ្ឋម៉ិចស៊ីកូដោយក្រុមហ៊ុន Canon Octaviano VaIDésដែលពេលនោះជាប្រធានគណៈកម្មការ Archdiocesan of Sacred Art ។ វានិយាយអំពីការតំណាងរបស់សាដារ៉ាដូឌីអាយអំឡុងពេលសម្រាកនៅពេលដែលវាបានហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយហ្វ្រង់ស៊ីស្កូដឺហ្សូម៉ាឬប៊លតាហ្សារដឺអេឆេអូអូរី។

ស៊ុមនៃស្នាដៃនេះដែលបានគូររូបគំនូរមុនធ្វើអំពីឈើត្រូវបានគ្របដោយបន្ទះក្រាស់នៃសន្លឹកដែកក្រឡោតស្រស់ស្អាតបច្ចុប្បន្នត្រូវបានធ្វើឱ្យខ្មៅដោយសារខ្វះប៉ូលា។ ដោយសារផ្ទាំងគំនូរថ្មីមានទំហំតូចជាងមុនអវកាសដែលបាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយក្រណាត់ធ្វើពីក្រណាត់ក្រហមដែលក្រោយមកត្រូវបានជំនួសដោយស៊ុមមាសផ្នែកខាងក្នុង។ ការដាក់ផ្ទាំងគំនូរនេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយស្ថាបត្យករជាងចម្លាក់និងអ្នកស្តារឡើងវិញហ្គេហ្គូល - អេលសាតូ។

នៅខាងក្រោមផ្ទាំងគំនូរប្រេង Sagrada Familia មានរូបគំនូរប្រេងតូចមួយនៅលើចានស្ពាន់តំណាងឱ្យព្រះដ៏ទេវភាពត្រូវបានដាក់ដោយគូររូបដោយដូមីនិកហ្វ្រាអាល់សូសូឡឺសដឺហឺរេរ៉ាដែលជំនួសផ្ទាំងគំនូរស្រដៀងគ្នាមួយទៀតធំជាងនេះបន្តិចដោយអ្នកនិពន្ធអនាមិក។

ផ្នែកខាងក្រោមនៃអាសនៈរួមជាមួយជួរឈរក្រាស់ពីរដែលហុយវាមានផ្លូវនិងទ្វារតូចៗដែលអាចចូលទៅកាន់កន្លែងលះបង់របស់វាជាកន្លែងដែលមានអគ្គិភ័យអកុសល។ ទ្វារដើមមានរូបចម្លាក់ជំនួយសង្គ្រោះដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុន្តែនៅពេលដែលទីសក្ការៈបូជាត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយសារកង្វះថវិកាពួកគេត្រូវបានដកចេញដើម្បីធ្វើតាមការរចនានៃផ្នែកខាងក្រោមនៃអាសនៈ។ បន្ទាប់ពីភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចគំនិតបំផ្លិចបំផ្លាញត្រូវបានគេបោសសំអាតទីសក្ការៈកណ្តាលទាំងស្រុងដោយលុបបំបាត់អាសនៈនៃការអភ័យទោសដែលត្រូវបានតំឡើងឡើងវិញនៅក្នុងផ្ទះជំពូក; តូបរបស់ក្រុមចម្រៀងនិងសរីរាង្គសក្ការៈបូជាត្រូវបានដាក់នៅសងខាងអាសនៈដែលជំនួសកន្លែងដាក់ស៊ីភីដោយស្ថាបត្យករ De la Hidalga ដើម្បីអាចអោយគេកោតសរសើរចំពោះអាសនៈដ៏មហិមារបស់ស្តេចចេញពីច្រកចូល។ ជាសំណាងល្អសំណើរនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តទេដោយសារមានមតិរបស់នាយកដ្ឋានបូជនីយដ្ឋានអាណានិគមនៃវិទ្យាស្ថានជាតិនរវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលចុះហត្ថលេខាដោយស្ថាបត្យករ Sergio Zaldívar Guerra ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ ១៩៦៧ ប្រាំខែបន្ទាប់ពីអគ្គិភ័យការងារស្តារឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមដោយស្ថាបត្យករនិងជាងចម្លាក់លោក Miguel Ángel Soto Rodríguezនិងកូន ១០ នាក់ក្នុងចំណោមកូន ១៤ នាក់របស់គាត់រួមមាន៖ Miguel uelngel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro និងCuauhtémocដែលបានឆ្លាក់ឆ្លាក់ឈើជាមួយឪពុករបស់ពួកគេនិងម៉ារីយ៉ាដឺឡាំងអុងឡេសរ៉ូឡាឡាម៉ារីអាអឺហ្គេនៀនិងអេលវីយ៉ាដែលបានឧទ្ទិសដល់រូបចម្លាក់និងការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃបូជាចារ្យអភ័យទោស។ ប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមកគឺនៅខែធ្នូឆ្នាំ ១៩៧៤ ការងារត្រូវបានបញ្ចប់។

នៅដើមឆ្នាំ ១៩៩៤ បូជាចារ្យ Luis ilavila Blancas, canon បច្ចុប្បន្ននិង sacristan ដ៏សំខាន់នៃវិហារក៏ដូចជានាយកវិចិត្រសាលសិល្បៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃប្រាសាទ La Profesa បានដឹងថារូបចម្លាក់របស់ពួកបរិសុទ្ធ Carmelite បានដាក់នៅខាងក្នុងក្លោងទ្វារ។ នៅកណ្តាលពួកគេមិនមែនជាផ្នែកនៃព្រះពន្លាទេពីព្រោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតទៀងទាត់ដូច្នេះពួកគេបានសំរេចចិត្តដាក់នៅកន្លែងរបស់វានៅខាងស្តាំរូបចម្លាក់ដែលមានអាយុកាលវែងឆ្ងាយ - ជាតំណាងនៃរូបសំណាក Canon និងសាសនាខាងសាសនារបស់លោក John of Nepomuceno- ដែលជាផ្នែកមួយនៃ កន្លែងសក្ការៈបូជានៃវិហាររបស់ Lady ទុក្ខព្រួយរបស់យើង។ នៅខាងឆ្វេងគាត់បានដាក់រូបចម្លាក់របស់លោក Saint John the Evangelist កាលនៅក្មេងហើយនៅចំកណ្តាលផ្ទាំងគំនូរប្រេងដ៏អស្ចារ្យនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ដែលបានម៉ោនលើឈើតូចជាងមុនបន្តិចដែលមានរូបតំណាងរបស់ Saint Mary Magdalene សហសម័យរបស់ Saint John the Evangelist ។ សន្មតថាជូអានកូរៀ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបានស្តារនីតិសម្បទាដោយក្រុមអ្នកស្តារឡើងវិញនៃវិហារដ៏អស្ចារ្យវាត្រូវបានតំឡើងនៅកន្លែងដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយផ្ទាំងគំនូរដែលបាត់របស់សាន់សេបាស្យាន។ Santa María Magdalena គឺជាផ្នែកមួយនៃស្នាដៃសិល្បៈជាច្រើនដែលក្រសួងអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបានត្រលប់មកព្រះវិហារនៅទីក្រុងមេនទីននៅឆ្នាំ ១៩៩១ ។

បច្ចុប្បន្ននេះដោយសារតែការងារស្តារឡើងវិញដ៏លំបាកនិងមានតម្លៃថ្លៃនៅលើវិហារដែលដឹកនាំដោយស្ថាបត្យករ Sergio Zaldívar Guerra និងដើម្បីពង្រឹងអគារជួរឈរត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រៃក្រាស់នៃរន្ទាបៃតងដើម្បីគាំទ្រដល់ធ្នូនិងមេឃនៃ សំណាញ់ដ៏ធំទូលាយនៃខ្សែពណ៌ប្រផេះដើម្បីរក្សាកំទេចកំទីដែលអាចត្រូវបានផ្តាច់ដែលធ្វើឱ្យមានភាពអាក្រក់នៅជុំវិញនៃអាសនៈដ៏អភិជននៃការអភ័យទោស។

វិហារនៃសាន់អ៊ីសឌីដ្រូឬឌីអាយគ្រីកូឌ្រីណូណូណូដែលមានទីតាំងនៅខាងស្តាំព្រះដំណាក់ Altar deI Perdón (ដែលភ្ជាប់វិហារជាមួយព្រះវិហារ) ក៏ស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្តារឡើងវិញដែរដូច្នេះព្រះគ្រីស្ទនេះគឺជារូបភាពដែលត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។ ទីផ្សារពិសេសនៅជញ្ជាំងខាងជើងនៃវិហារនិយាយថាវិហារត្រូវបានតំឡើងជាបណ្តោះអាសន្ននៅមុខអាសនៈនៃការអភ័យទោសដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទាំងគំនូររបស់ក្រុមគ្រួសារបរិសុទ្ធ។ ដូចគ្នានេះដែរផ្ទាំងគំនូរតូចនិងស្រស់ស្អាតដែលតំណាងឱ្យព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានគេដាក់នៅខាងឆ្វេងអាសនៈដោយមីហ្គែលខាប៊ឺរ៉ាដែលស្ថិតនៅក្នុងវិហារសានអ៊ីឌីដ្ររ។

ប្រភព៖ ម៉ិកស៊ិកនៅពេលវេលាលេខ ១១ ខែកុម្ភៈ - មីនា ១៩៩៦