វត្តមានរបស់អេស្បាញនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៦ នៅកន្លែងដែលទីក្រុងសានល្វីសប៉ូស្តុសឈរនៅពេលនេះបានឆ្លើយតបទៅនឹងហេតុផលយោធាដោយភាពវាងវៃដែលបង្ហាញដោយជនជាតិដើមភាគតិចហ្គិចឈីល។
ជនជាតិអេស្បាញបានបង្ក្រាបពួកគេហើយបន្ទាប់មកបានជួបជុំគ្នានៅឯទីក្រុងសាន់លូសដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកគេឱ្យបានប្រសើរជាងមុនប៉ុន្តែពួកគេក៏បាននាំយកយោធភូមិ Tlaxcalans ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅម៉ិចស៊ិច។ ជាមួយនឹងការរកឃើញអណ្តូងរ៉ែសានភេដ្រូនៅឆ្នាំ ១៥៩២ និងការវិវឌ្ឍន៍ជាលទ្ធផលនៃការជីកយករ៉ែអ្នករុករករ៉ែបានចរចាជាមួយជូអានដឺអូដេតនិងជនជាតិដើមកំណើតដើម្បីតាំងទីលំនៅនៅតំបន់សានល្វីសម៉ិចសិកស្យ៍ក្រោយមកសានលូស្វីសមីណាសប៉ូប៉ូទីដែលពួកគេបានដំឡើង កសិដ្ឋានរកប្រាក់ចំណេញនិងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ទីក្រុងថ្មីដែលនឹងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ដូចជានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរបានទទួលនូវគ្រោងទូទៅនៃការតាំងទីលំនៅអេស្ប៉ាញនៅអាមេរិក: ក្រឡាចត្រង្គឆែកឆេរដែលមានការ៉េសំខាន់នៅកណ្តាលនិងព្រះវិហារនិងផ្ទះរាជវង្សនៅសងខាង។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការសាងសង់ព្រះវិហារនិងសន្និបាតធំ ៗ ក៏ដូចជាវត្តមាននៃតំបន់រ៉ែនិងទឹកហូរខ្លះការពង្រីកទីក្រុងត្រូវលះបង់ភាពធរណីមាត្រតាមដងផ្លូវរបស់ខ្លួនដូច្នេះពួកគេនៅខាងក្រៅផ្នែកកណ្តាល។ ពួកវាមិនត្រង់ឬទទឹងដូចគ្នាទេដែលផ្តល់នូវរូបរាងដើមយ៉ាងខ្លាំងដល់សានលូសប៉ូប៉ូសទី។
មិនដូចទីក្រុងដទៃទៀតនៃប្រភពដើមរ៉ែដូចជាហ្គីណាចាគូតូឬហ្សាកាទីសភាពមិនទៀងទាត់នៅសាន់លូសមិនបានឈានដល់ចំណុចនោះទេទោះយ៉ាងណាចរិត labyrinthine ។ ដូចនៅទីក្រុងអាណានិគមដទៃទៀតនៅម៉ិចស៊ិចភាពរុងរឿងនៃការរុករករ៉ែនិងពាណិជ្ជកម្មនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៧ និងដើមសតវត្សរ៍ទី ១៨ បាននាំឱ្យមានការកសាងឡើងវិញនូវអាគារសាសនាសំខាន់ៗដូចជាប្រាសាទនិងអនុសញ្ញានៃសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ (បច្ចុប្បន្នជាកម្មសិទ្ធិរបស់មូសាហ្គូប៉ូឡូសិន ) ដែលវិហារAranzazúនិងព្រះវិហារនៃលំដាប់ទីបីត្រូវបានបន្ថែមក៏ដូចជាវិហារចាស់និងព្រះវិហារបច្ចុប្បន្នដែលនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ បានបន្តទទួលបានការងារតុបតែងថ្មីនិងទីសក្ការៈនៃហ្គូតាឡាពីពីពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃ សតវត្សរ៍ទី ១៨ ការងាររបស់អ្នកសាងសង់ហ្វីលីពក្លែរ។ ដូចគ្នានេះផងដែរពីពេលវេលានិងដោយអ្នកនិពន្ធដដែលគឺអាគារចាស់នៃកាហ្សាស់រៀលទល់មុខនឹងការ៉េ។
ចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍និងពីមីហ្គែលហ្គឺនហ្សានហ្សាស (អ្នកនិពន្ធនៃអគារឡាស៊ីឌូឡានៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិក) គឺជាផ្ទះថ្មីរបស់រាជវាំងដែលបច្ចុប្បន្នជាវិមានរដ្ឋាភិបាល។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយនៃស្ថាបត្យកម្មស៊ីវិលគឺផ្ទះរបស់ Ensign Manuel de la Gándara។ មួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលស្ថិតក្នុងអាណានិគមគឺប្រាសាទ El Carmen ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៨ បានបង្ហាញនូវរូបចម្លាក់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលតុបតែងលម្អដោយសសរ Solomonic (តំរៀបស្លឹក) ព័ទ្ធជុំវិញដោយផ្ទាំងថ្ម។ បល្ល័ង្កមាសរបស់វា (លើកលែងតែរូបចម្លាក់សំខាន់មួយ) គឺជាផ្នែកមួយនៃពីរបីដែលបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងទីក្រុងនេះទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរម៉ូដដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃអាណានិគមបានជំនួសពួកគេដោយអ្នកកាន់សាសនា neoclassical ។
ផ្ទះចាស់របស់សាន់ល្វីសផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ល្អប្រសើរនៃការឆ្លាក់លើថ្មនិងប៉ាតង់។ វណ្ណកម្មភាពរីកចម្រើននៃជីវិតនៅម៉ិកស៊ិកនៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យអាណានិគមនិងការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យឯករាជ្យបានធ្វើឱ្យស្ថាបត្យកម្មស៊ីវិលទទួលបាននូវសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងទីក្រុងនេះផងដែរ។ ស្ថាបត្យករដ៏ល្បីឈ្មោះលោក Francisco E. Tresguerras បានរចនាគម្រោងល្ខោនCalderónក្នុងទសវត្សដំបូងនៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ តាមរចនាបថនយោបាយដែលលេចធ្លោក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ។ នៅក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាជួរឈរនៃការ៉េត្រូវបានតំឡើងហើយអាងចិញ្ចឹមត្រីនៃកាដាដាឡាលបូត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយមានកាហ្សាដឺដឺអាហ្គូដែលជាស្នាដៃរបស់ជូអានសាណាបារីដែលសម្គាល់សាន់លូសប៉ូប៉ូស។ ក្នុងកំឡុងពេល Porfiriato Teatro de La Paz ត្រូវបានកសាងឡើងដោយមានចរិតលក្ខណៈបុរាណនិងជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងដែលជាស្នាដៃរបស់ចូណូស្យា។
