ជាមួយនឹងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃភាសា religiosity ស៊ីជម្រៅនិងពណ៌ជាច្រើនប្រជាជនម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនអូអូមីដែលមានប្រពៃណីយូរជាងគេរៀបចំពិធីបុណ្យអុំទូករបស់ខ្លួននៅថ្ងៃទី ២៥ ខែកក្កដាដែលមានការចូលរួមពីសំណាក់អ្នកជិតខាងមកពីភាគខាងត្បូងភាគខាងត្បូងនៃកោះឃឺរ។
ជាមួយនឹងការលាយចំរុះគ្នានៃភាសា religiosity ស៊ីជម្រៅនិងពណ៌ជាច្រើនប្រជាជនមួយក្នុងចំនោមជនជាតិអូតូមីដែលមានប្រពៃណីយូរជាងគេរៀបចំពិធីបុណ្យអុំទូករបស់ខ្លួននៅថ្ងៃទី ២៥ ខែកក្កដាដែលមានការចូលរួមពីអ្នកជិតខាងមកពីទូទាំងភាគខាងត្បូងនៃកោះឃឺរ។
អ័ព្ទនេះបានដោះស្រាយយ៉ាងខ្លាំងនៅលើជ្រលងភ្នំនិងភ្នំនៃក្រុងអាម៉ាលីកូនៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលតាមបណ្តោយផ្លូវហាយវេ។ អ្នកបើកបរទៅសួររាល់ពេលដែលគាត់ឈប់ដឹកអ្នកដំណើរ។ ខ្ញុំនឹងទៅសាន់ត្យាហ្គោ។ - ឆាប់រហ័សយើងនឹងទៅ។
ឡានដឹកសេវាសាធារណៈបានចិញ្ចឹមមនុស្សនិងផ្ទុកទំនិញនៅពេលយើងឆ្លងកាត់រទេះភ្លើងទោះបីភាគច្រើនយើងទៅចូលរួមបុណ្យរបស់សាវកសាន់ត្យាហ្គោក៏ដោយ។ ដំបូងឡើយត្រជាក់បានជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅហើយនៅផ្លាហ្សាដឺសាន់តាហ្គេម៉ិកធ្វីតឡេនក្រុមតន្ត្រីល្ខោនមួយបានមកដល់ពីអ្នកជិតខាងមីឆេណានកំពុងតែលេងយ៉ាងរង្គោះរង្គើសូម្បីតែនៅពេលដែលមានតែអ្នកនៅទីនោះដែលជាអ្នកទទួលបន្ទុកបោសសំអាតជ័យជំនះនៃព្រះវិហារ។
ជាប់នឹងមីឆេហោនិងរដ្ឋម៉ិចស៊ីកូ Santiago Mexquititlánគឺជាប្រជាជនOtomíដែលមានប្រជាជនចំនួន ១៦,០០០ នាក់ដែលស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃរដ្ឋQuerétaro។ អ្នកស្រុករស់នៅដោយចែកចាយនៅក្នុងសង្កាត់ចំនួនប្រាំមួយដែលបង្កើតជាទឹកដីដែលអ័ក្សគឺសង្កាត់កណ្ដាលដែលព្រះវិហារនិងទីបញ្ចុះសពស្ថិតនៅ។
មានពីរកំណែអំពីគ្រឹះរបស់វា។ នេះបើយោងតាមអ្នកជំនាញវិទូ Lydia van der Fliert ការតាំងទីលំនៅមុនភាសាអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៥២០ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខេត្ត Xilotepec ។ កំណែមួយទៀតប្រាប់យើងថាសហគមន៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិដើមមកពីជ្រលងភ្នំ Mezquital, Hidalgo ដែលអាចស្របគ្នាជាមួយនឹងអត្ថន័យរបស់វានៅក្នុងភាសាណាវ៉ាដែលមានន័យថាកន្លែងរវាង mesquite ។
ព្រះវិហារដ៏ច្រើន
ខ្ញុំបានទៅត្រង់ត្រង់ប្រាសាទដែលភាពងងឹតផ្ទុយពីអាសនៈពហុពណ៌ដែលបន្ថែមលើការលាបពណ៌ផ្កាឈូកលឿងនិងក្រហមបង្ហាញចំនួនផ្កានិងទៀនដែលមិនចេះរីងស្ងួតតុបតែងជាមួយក្រដាសចិនពណ៌។ រូបភាពសាសនាដែលមានអាយុកាលច្រើនត្រូវបានគេដាក់នៅជាប់ច្រកផ្លូវនិងនៅលើអាសនៈសំខាន់ដែល Santiago Apóstolធ្វើជាអធិបតី។ បរិយាកាសអាចត្រូវបានកាត់ដោយកាំបិតនៅពេលផ្សែងចេញពីធូបបានបន្ថែមលើការអធិស្ឋានគ្របដណ្តប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅជុំវិញ។
បុរសនិងស្ត្រីបានមកហើយចេញពីទ្វារចំហៀងដោយរវល់បោសសម្អាតការរៀបចំអាសនៈនិងរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការប្រារព្ធពិធី។ នៅខាងក្នុងខាងក្នុងងងឹតនិងស្ទើរតែលាក់អាសនៈមួយដែលបំភ្លឺដោយទៀនរាប់រយត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ វាជាអាសនៈរបស់ mayordomos ដែលនៅពេលនោះបានបញ្ចប់ការស្នើសុំការអនុញ្ញាតិជាភាសាអូតូទីហ៊ី –ñöñhñäñ ហូឬ ñhä–hä– ពីវឺដ្យីនរបស់ហ្គូតាឡាព។ អង្គុយនៅកាច់ជ្រុងព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្លួនខ្ញុំមើលមិនឃើញខ្ញុំរីករាយនឹងកន្លែងដែលនាយកចាត់ចែងរៀបចំពិធីជប់លៀងនិងពិធីជប់លៀងអោយអ្នកដឹកទំនិញទាំងអស់ដែលនឹងរៀបចំសណ្តាប់ធ្នាប់នៅពេលផ្តល់ជូនប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធ។ បន្ដិចម្ដងៗវិហារនៅវិហារបានចាប់ផ្ដើមបំពេញភារកិច្ចជាមួយពួកសាសនាកាតូលិកហើយភ្លាមៗនោះក្រុមអ្នករាំសែលបានរំខានដល់ភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃការអធិស្ឋានដែលបង្ហាញពីការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះសាវ័ក។
ថ្ងៃនោះជាថ្ងៃពិព័រណ៍មួយនៅក្នុងទីក្រុង។ តូបលក់ម្ហូបចៀននិងល្បែងមេកានិចគឺជាការរីករាយរបស់ក្មេងៗប៉ុន្តែរសជាតិនៃវាយនភ័ណ្ឌសេរ៉ាមិចចានវ៉ែនតាអំពូលរាងដូចប៉មព្រះវិហារនិងគ្រឿងសិប្បកម្មជាច្រើនទៀតដែលធ្វើអោយខ្ញុំរីករាយដោយ ពេលវេលាល្អ។
នៅពេលពិធីត្រូវបានបញ្ចប់ក្រុមស្ត្រីមួយក្រុមស្លៀកពាក់បែបអូតូតានៃអាម៉ីកូសុទ្ធបានចាប់ផ្តើមរាំអមដោយស្គរនិងវីយូឡុងនៅពេលពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យសំពត់និងបូរចម្រុះនៃមួកធ្វើឱ្យរ៉ូបរបស់ពួកគេបង្កើតបានជា ប្រទាលកន្ទុយក្រពើដ៏អស្ចារ្យដែលហោះកាត់លើអាកាស។ ភ្លាមៗនោះក្បួនដង្ហែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ mayordomos នៃសង្កាត់ទាំងអស់បានលេចចេញពីផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទដែលមានគ្រប់រូបភាពទាំងអស់រួមទាំងរូបរបស់លោក Santiago ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីព័ទ្ធជុំវិញការ៉េមេរូបភាពទាំងនោះត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់ទៅប្រាសាទវិញដើម្បីធ្វើពិធីបូជាសពសម្រាប់បូជាសពដែលបានធ្វើឡើងរវាងចម្រៀងការសូត្រធម៌និងធូបជាច្រើន។
ទាំងអស់នៅក្នុងស
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរការប្រារព្ធពិធីមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងពិធីជប់លៀង។ មានកុមារជាងមួយរយនាក់មកពីសហគមន៍ជិតខាងនិងមកពីសាន់ត្យាហ្គោខ្លួនឯងសុទ្ធសឹងតែជាក្រុមឈុតសបានបង្កើតការរួបរួមគ្នាលើកដំបូង។ នៅពេលពិធីទាំងពីរបានបញ្ចប់នាយកសាលាសហគមន៍និង mayordomos សកម្មបានជួបប្រជុំគ្នាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមុខតំណែងmayordomíasនិង vassals ដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំនិងបំភាន់ការចំណាយនៃពិធីបុណ្យដូចខាងក្រោមរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅពេលការពិភាក្សាបានបញ្ចប់ហើយការតែងតាំងត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នានាយកសាលានិងភ្ញៀវបានចូលរួមក្នុងអាហារដែលការកកិតដែលអាចកើតមានត្រូវបានរលាយហើយពួកគេរីករាយនឹងពពុះឆ្ងាញ់ជាមួយសាច់មាន់អង្ករក្រហមគ្រាប់សណ្តែកឬគ្រាប់សណ្តែក ayillote ស្រស់។ ផលិតនិងបរិមាណម៉ាញ៉េទិកល្អ។
ទន្ទឹមនឹងនេះភាពអ៊ូអរនៃពិធីជប់លៀងបានបន្តនៅពេលដែលភ្លើងឆេះកាំរស្មីបានត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ពេលយប់។ Santiago Apóstolនៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនៃទីងងឹតនៃប្រាសាទរបស់គាត់បានបន្តត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកស្មោះត្រង់ដែលបានដាក់ផ្កានិងនំបុ័ងនៅលើអាសនៈ។
ត្រជាក់បានត្រឡប់មកវិញនៅពេលរសៀលហើយរួមជាមួយព្រះអាទិត្យអ័ព្ទបានធ្លាក់ម្តងទៀតនៅលើភូមិតូចៗដែលរាយប៉ាយពាសពេញសង្កាត់។ ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងឡានដឹកទំនិញសាធារណៈហើយស្ត្រីម្នាក់បានអង្គុយក្បែរខ្ញុំដោយកាន់នំប៉័ងមានពរដែលប៉ះនឹងរូបភាពរបស់សាវ័ក។ គាត់នឹងនាំគាត់ទៅផ្ទះដើម្បីព្យាបាលជំងឺខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់រហូតដល់ឆ្នាំក្រោយនៅពេលគាត់នឹងត្រលប់មកគោរពបូជាជាថ្មីម្តងទៀតគឺព្រះអម្ចាស់ដ៏វិសុទ្ធរបស់គាត់ Santiago ។
ជំពូកគ្រួសារ
នៅសហគមន៍អូតូតានៃអាម៉ីកូកូវិហារត្រូវបានភ្ជាប់ឬដាក់ចូលក្នុងផ្ទះភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេសង់នៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ និង ១៩ ។ នៅខាងក្នុងយើងអាចមើលឃើញរូបតំណាងសាសនាមួយចំនួនធំដែលមានព៌តមានលំអិតមុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលក្នុងនោះ syncretism គឺមានភស្តុតាងដូចជានៅវិហារវិហារ Blas ។ អាចទៅលេងពួកគេបានទាំងស្រុងដោយមានការអនុញ្ញាតពីមេគ្រួសារឬកោតសរសើរចំពោះច្បាប់ចម្លងដ៏ស្មោះត្រង់មួយដែលត្រូវបានដាក់តាំងនៅក្នុងបន្ទប់នៃទីប្រជុំជនឥណ្ឌានៃសារមន្ទីរប្រចាំតំបន់នៃទីក្រុងឃឺរតារ៉ូ។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិចស៊ិកូលេខ ៣២៩ / កក្កដា ២០០៤
