ដាប់ប៊ែលដែលមានផ្កាចម្រុះពណ៌គ្រាប់បាល់មិនចេះនឿយហត់និងស៊ីឡាំងដែលចង់ឈរចេញគឺ Alameda ជាម្ចាស់ផ្ទះសម្រាប់អ្នកដើរកុមារស្រឡាញ់និងអ្នកដែលចង់ធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះកាន់កាប់កៅអីអង្គុយមួយ។
ទោះបីជាវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដើរលើស្មៅក៏ដោយបៃតងអញ្ជើញឱ្យសម្រាកនិងការបញ្ចេញមតិពេញលេញនៃថ្ងៃអាទិត្យនិងការរៀបចំពិធីបុណ្យ: រាងកាយងូតទឹកសក់ក្រអូបនិងសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺរលោង (ច្បាស់ជាថ្មី) គាំទ្រពិធីជប់លៀងក្នុងទីតាំងផ្ដេកនៅជាប់នឹងតួលេខ។ ពណ៌សដែលមើលទៅគួរអោយខ្មាស់អៀននៅក្នុងអាក្រាតអាក្រាតរបស់នាង, caressing សត្វព្រាបមួយនៅជាប់នឹងសុដន់ដុំថ្ម។ លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកប្រយុទ្ធពីរនាក់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធក្នុងឥរិយាបថរារាំងតាមរបៀបពណ៌ស។ ភ្លាមៗនោះនៅចំពោះមុខពួកគេក្មេងស្រីម្នាក់រត់ទៅមុនដោយរញ្ជួយពណ៌ផ្កាឈូកនៃ "កប្បាស" ដែលហួសហេតុដែលនៅចម្ងាយប្រែទៅជាកន្លែងតូចមួយដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀនចូលទៅក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួន។
ហើយនៅក្នុងថ្ងៃដែលមានពន្លឺព្រះអាទិត្យស៊ុលប៊ីនៅម៉ោង 12:00 ថ្ងៃត្រង់នៅពេលដែលពិធីបុណ្យនៃថ្ងៃចុងសប្តាហ៍ធម្មតាត្រូវបានបំពេញវាហាក់ដូចជាអាល់លីដាបានធ្វើដូចនេះជានិច្ច។ ថាជាមួយនឹងរូបរាងនិងជីវិតដែលគាត់បានកើតហើយគាត់នឹងស្លាប់។ មានតែព្រឹត្តិការណ៍មិនធម្មតាមួយដែលជាអតុល្យភាពដែលបំបែកចង្វាក់ដែលបានកំណត់៖ ការរញ្ជួយដីការបំផ្លាញរូបចម្លាក់ការហែក្បួនបាតុកម្មការវាយលុកពេលយប់ទៅលើអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់នឹងធ្វើឱ្យអ្នកណាម្នាក់ឆ្ងល់ថាតើពេលវេលាមិនបានឆ្លងកាត់អាល់ឌាណាដែរឬទេ។
អនុស្សាវរីយ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកសាងឡើងវិញតាមរយៈក្រឹត្យភាគីអក្សរការនិទានកថារបស់អ្នកដំណើររបាយការណ៍ព័ត៌មានផែនការគំនូរនិងរូបថតបង្ហាញថាផលប៉ះពាល់នៃពេលវេលាទៅលើជីវិតរបស់សង្គមមួយបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់អាល់ម៉ានា។ ជីវប្រវត្តិសង្ខេបរបស់គាត់មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ នៅពេលដែលនៅថ្ងៃទី ១១ ខែមករាឆ្នាំ ១៥៩២ Luis de Velasco II បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ផ្លូវតូចមួយនៅជាយក្រុងនៃតំបន់ទីក្រុងដែលជាក់ស្តែងសម្តេចប៉ាបត្រូវដាំដែលទីបំផុតបានក្លាយជាដើមឈើផេះ។
ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការដើរលើកដំបូងរបស់ម៉ិកស៊ិកដែលជាវណ្ណៈខ្ពស់នៃសង្គមញូវអេស្បាញបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅសួនច្បាររទេះភ្លើង។ ដូច្នេះមនុស្សដែលដើរដោយជើងទទេរនឹងមិនធ្វើឱ្យខូចដល់ពណ៌បៃតងរបស់អ្នកមាននោះទេនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ មានរបងមួយត្រូវបានដាក់នៅតាមបរិមាត្រទាំងមូល។ វាក៏នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សរ៍នោះដែរ (ក្នុងឆ្នាំ ១៧៨៤) នៅពេលដែលការចរាចររថយន្តដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃវិស្សមកាលត្រូវបានតំរែតំរង់បន្ទាប់ពីមានចំនួនពិតប្រាកដនៃចំនួនរថយន្តយ៉ាងច្រើននៅក្នុងទីក្រុង: ប្រាំមួយរយសាមសិបប្រាំពីរ ។ ក្នុងករណីដែលអ្នកណាម្នាក់សង្ស័យថាតួលេខបែបនេះពិតជាមានមែនអាជ្ញាធរបានប្រកាសថាប្រជាជនដែលទទួលបានទិន្នន័យត្រូវបានគេជឿទុកចិត្ត។
ជាមួយនឹងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនភាពទំនើបនិងវប្បធម៌បានកាន់កាប់អាល់ដឺដាៈទីមួយជានិមិត្តរូបនៃវឌ្ឍនភាពនិងទីពីរជាសញ្ញានៃកិត្យានុភាពហេតុផលពីរសម្រាប់ទំនុកចិត្តនាពេលអនាគតដែលសង្គមដែលបានរំដោះថ្មីៗនេះបានស្វែងរក។ សម្រាប់ហេតុផលនេះដើមឈើត្រូវបានដាំនៅលើដងជាច្រើនកៅអីត្រូវបានតំឡើងហាងកាហ្វេនិងហាងការ៉េមត្រូវបានសាងសង់ហើយភ្លើងបំភ្លឺត្រូវបានកែលម្អ។
ក្រុមយោធាបានពង្រីកបរិយាកាសនៃឧទ្យាននិងឆ័ត្របានធ្វើឱ្យក្រឡេកមើលយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅកន្លែងលួចឬកន្សែងដៃដែលធ្លាក់ហើយត្រលប់មកវិញពីចុងអំពៅ។ The Lord Regidor de Paseos បានតស៊ូជាមួយការិយាល័យក្រុងរបស់គាត់ហើយទទួលបានកិត្តិនាមចំពោះការកែទម្រង់ផ្នែកអាបស្តូតរបស់គាត់និងសម្រាប់ការស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ដែលបានអនុវត្តចំពោះល្បិចនៃប្រភពទឹក។ ប៉ុន្តែការជំទាស់បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងភាពចម្រូងចម្រាសដ៏ជូរចត់នៅពេលដែលវប្បធម៌បានក្លាយជាទម្រង់នៃ Venus ចាប់តាំងពីសង្គម Porfirian គួរឱ្យកត់សម្គាល់មិនបានកត់សម្គាល់ភាពស្រស់ស្អាតនោះទេប៉ុន្តែកង្វះសម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីអាក្រាតនោះនៅក្នុងឧទ្យានមួយនិងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពពេញលេញ។ ជាការពិតណាស់នៅឆ្នាំនោះនៃឆ្នាំ ១៨៩០ វប្បធម៍កំពុងខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកាន់កាប់ទោះបីវាជាតំបន់តូចមួយក៏ដោយក៏ទីក្រុងប៉ារីសដឺឡាឡាដ៏ល្បីល្បាញ។
បដិមា
រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី ២០ វាអាចត្រូវបានគេគិតថាអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរករូបចម្លាក់ដែលបង្កើតឡើងវិញនូវរាងកាយរបស់មនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរដែលការផ្តល់ការអប់រំដល់ពលរដ្ឋលើសពីសាលារៀននិងផ្ទះនៅរោងកុនឬនៅផ្ទះនៅមុខទូរទស្សន៍។ វាបានបើកភាពចាប់អារម្មណ៍លើភាពស្រស់ស្អាតនៃភាសាដែលការស្រមើស្រមៃរបស់វិចិត្រករផ្តល់ជូននូវចន្លោះនិងទំរង់មនុស្ស។ រូបចម្លាក់ដែលមានវត្តមានអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅអាល់ឌាមេដាផ្តល់នូវកំណត់ហេតុអំពីរឿងនេះ។ អ្នកប្រយុទ្ធពីរនាក់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាប្រយុទ្ធមួយពាក់កណ្តាលគ្របដណ្តប់ដោយកូនភ្នំដែលព្យួរពីដៃរបស់គាត់និងម្នាក់ទៀតនៅអាក្រាតនិយាយដោយស្មោះត្រង់ចែករំលែកផ្ទៃខាងក្រោយជាឈើជាមួយនឹង Venus មានអាកប្បកិរិយាឆ្ងាញ់ដែលក្រណាត់មួយបានងើបឡើងវិញនៅពេលដែលគ្របលើផ្នែកខាងមុខនៃរាងកាយរបស់នាង។ រំលឹកឡើងវិញដោយវត្តមានសត្វព្រាបពីរ។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅលើជើងទម្រទាបចំនួន ២ នៅដៃរបស់អ្នកដែលធ្វើចលនានៅលើអាវេដាដាជូលៀកុហកតួរលេខរបស់ស្ត្រីពីរនាក់ដែលវិវត្តនៅលើថ្មកែវដោយដងខ្លួនរបស់ពួកគេចុះក្រោម៖ មួយមានជើងរបស់នាងបត់ចូលទៅក្នុងបាល់ហើយដៃរបស់នាងត្រង់ជាប់ ក្បាលបានលាក់នៅក្នុងឥរិយាបថនៃភាពទុក្ខព្រួយមួយ; មួយទៀតស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងជាមួយអាកប្បកិរិយាស្មោះត្រង់នៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងច្រវាក់ដែលដាក់នាង។ រាងកាយរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាមិនធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកដំណើរដែលឆ្លងកាត់នោះទេពួកគេមិនបានបង្កឱ្យមានសេចក្តីអំណរហើយក៏មិនមានកំហឹងរាប់ទសវត្សដែរ ធម្មតាការព្រងើយកន្តើយបានបញ្ជូនតួលេខទាំងនេះទៅពិភពវត្ថុដោយគ្មានទិសដៅឬអត្ថន័យ៖ បំណែកនៃថ្មម៉ាបហើយនោះជាវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងឆ្នាំទាំងអស់នោះនៅក្នុងការបើកចំហពួកគេបានទទួលរងនូវការបំប្លែងខ្លួនពួកគេបានបាត់បង់ម្រាមដៃនិងច្រមុះ។ និង“ គំនូរតាមទីសាធារណៈ” ព្យាបាទបានគ្របដណ្តប់លើសាកសពរបស់ស្ត្រីពីរនាក់ដែលមានឈ្មោះថាDésespoirនិងMalgré-Tout ជាភាសាបារាំងដោយយកលំនាំតាមវេននៃសតវត្សរ៍ពិភពលោកដែលពួកគេបានកើត។
ជោគវាសនាអាក្រក់បំផុតបានអូសទាញ Venus ទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វាទាំងស្រុងពីព្រោះនៅព្រឹកមួយវាភ្ញាក់ឡើងដោយកម្ទេចញញួរ។ ជាមនុស្សឆ្កួតម្នាក់? គ្មានអ្នកណាឆ្លើយ។ ដោយមធ្យោបាយទាំងអស់បំណែកនៃសឺណេសមានស្នាមប្រឡាក់ពណ៌សជាន់នៃអាលីឌាណាចាស់ណាស់។ បន្ទាប់មកស្ងាត់ ៗ បំណែកបានបាត់។ សាកសពដូនតាបានបាត់ខ្លួនសំរាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ យោងតាមកម្មវិធីអ្នកសោធននិវត្តន៍ដែលធ្វើខ្លួនគាត់នៅបណ្ឌិត្យសភាសានលូហ្កាសបានអោយដឹងថាស្ត្រីវ័យក្មេងឆោតល្ងង់រូបចម្លាក់រូបចម្លាក់នៅទីក្រុងរ៉ូមដោយជាងចម្លាក់កុមារម្នាក់គឺថូម៉ាសប៉េសជាសិស្សនៃបណ្ឌិត្យសភាសានខាឡូស។ កណ្តាលនៃសិល្បៈបុរាណដែលជាកន្លែងដែលសិល្បករអាឡឺម៉ង់រុស្ស៊ីដាណឺម៉ាកស៊ុយអែតអេស្ប៉ាញបានមកដល់ហើយហេតុអ្វីម៉ិចម៉ិកស៊ិកដែលត្រូវត្រលប់មកផ្តល់កិត្តិយសដល់ប្រទេសម៉ិកស៊ិកវិញ។
Pérezបានចម្លងតាម Venus ដោយជាងចម្លាក់អ៊ីតាលី Gani ក្នុងឆ្នាំ ១៨៥៤ ហើយជាគំរូនៃការជឿនលឿនរបស់គាត់គាត់បានបញ្ជូនវាទៅបណ្ឌិត្យសភារបស់គាត់នៅម៉ិចស៊ិចកូ។ បន្ទាប់មកក្នុងមួយយប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់បានស្លាប់ដោយដៃថយក្រោយ។ ស្មារតីស្លូតត្រង់បន្ថែមទៀតអមជាមួយរូបចម្លាក់បួនដែលនៅសល់ពីការដើរចាស់ទៅទិសដៅថ្មីរបស់ពួកគេគឺសារមន្ទីរសិល្បៈជាតិ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៤ វាត្រូវបានគេអត្ថាធិប្បាយនៅក្នុងកាសែតថា INBA មានចេតនាក្នុងការយករូបចម្លាក់ទាំង ៥ នោះចេញ (នៅតែមាន Venus) ពីអាល់ដិនដាដើម្បីស្តារឡើងវិញ។ មានអ្នកដែលបានសរសេរស្នើសុំថាការដកចេញរបស់ពួកគេមិនគួរជាបុព្វហេតុនៃគ្រោះមហន្តរាយធំ ៗ ទេហើយអ្នកដែលបានបដិសេធការខ្សោះជីវជាតិរបស់ពួកគេណែនាំថា DDF ប្រគល់ពួកគេឱ្យទៅ INBA ចាប់តាំងពីចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៣ វិទ្យាស្ថានបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដាក់ពួកគេនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកស្តារជំនាញ។ ទីបំផុតនៅឆ្នាំ ១៩៨៦ កំណត់សំគាល់មួយបញ្ជាក់ថារូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានទុកតាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៥ នៅមជ្ឈមណ្ឌលជាតិអភិរក្សស្នាដៃសិល្បៈនៃអិន។ អេ។ បេនឹងលែងវិលត្រឡប់ទៅកាន់អាល់ឌាណាវិញ។
សព្វថ្ងៃនេះពួកគេអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរនូវការស្តារឡើងវិញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសារមន្ទីរសិល្បៈជាតិ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងបន្ទប់រង់ចាំដែលជាកន្លែងកម្រិតមធ្យមរវាងអតីតពិភពលោករបស់ពួកគេនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅនិងបន្ទប់តាំងពិព័រណ៍របស់សារមន្ទីរហើយពួកគេរីករាយនឹងការថែទាំថេរដែលការពារការចុះខ្សោយរបស់ពួកគេ។ អ្នកទស្សនាអាចព័ទ្ធជុំវិញស្នាដៃនីមួយៗដោយស្ងប់ស្ងាត់ដោយមិនគិតថ្លៃនិងរៀនអ្វីមួយអំពីអតីតកាលភ្លាមៗរបស់យើង។ អ្នករីករាយក្នុងជីវិតពីរនាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចូសេម៉ារីឡាឡាស្តាដាបង្ហាញរសជាតិបុរាណយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងបរិបទនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះគឺនៅឆ្នាំ ១៨២៤ នៅពេលដែល Labastida ធ្វើការនៅម៉ិកស៊ិក Mint គាត់ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលបញ្ជូនទៅបណ្ឌិតសភា San Carlos ដ៏ល្បីល្បាញដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកសិល្បៈនៃការតំណាងបីវិមាត្រហើយត្រលប់មកបង្កើតវិមាននិងរូបភាពវិញ។ ដែលប្រជាជាតិថ្មីត្រូវការទាំងការបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានិងការលើកតម្កើងវីរៈបុរសនិងពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅចន្លោះឆ្នាំ ១៨២៥ និង ១៨៣៥ ក្នុងកំឡុងពេលដែលគាត់ស្នាក់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប Labastida បានបញ្ជូនអ្នកឧតុនិយមទាំងពីរនាក់នេះទៅកាន់ប្រទេសម៉ិកស៊ិកដែលអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការប្រៀបធៀបនិទានទៅនឹងបុរសដែលប្រយុទ្ធដើម្បីភាពល្អរបស់ប្រទេស។ អ្នកចំបាប់ពីរនាក់ត្រូវបានព្យាបាលដោយភាសាស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយនឹងបរិមាណទន់និងផ្ទៃរលោងប្រមូលផ្តុំជាទម្រង់ពេញលេញមួយនៃសម្លេងរបស់សាច់ដុំបុរស។
ផ្ទុយមកវិញតួរស្រីទាំងពីរបង្កើតរសជាតិនៃសង្គមផូហ្វរៀនៃសតវត្សរ៍ដែលបានផ្តោតលើប្រទេសបារាំងក្នុងនាមជាម្ចាស់ជើងឯកនៃជីវិតបែបវប្បធម៌សម័យទំនើបនិងវប្បធម៌។ ទាំងពីរបង្កើតឡើងវិញនូវពិភពនៃតម្លៃស្នេហាការឈឺចាប់ភាពអស់សង្ឃឹមនិងការធ្វើទារុណកម្ម។ ជេសសស្ត្រេសនៅពេលផ្តល់ជីវិតដល់ម៉ាល់ហ្គូតថេតនៅឆ្នាំ ១៨៩៨ និងអាហ្គ្រេនអូអូផampoនៅពេលបង្កើតឌេមេសស្ព្រីនៅឆ្នាំ ១៩០០ ប្រើភាសាដែលនិយាយពីរាងកាយរបស់ស្ត្រីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាណត្ដិទី ២ ដោយបណ្ឌិត្យសភាបុរាណ - រួមបញ្ចូលគ្នារវាងវាយនភាពរលោងនិងរដុបស្ត្រីវង្វេងស្មារតី។ នៅលើផ្ទៃរដុប។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលអំពាវនាវដល់បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ភ្លាមៗលើការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ ដោយគ្មានការសង្ស័យភ្ញៀវនឹងមានអារម្មណ៍ដូចគ្នានឹងការហៅទូរស័ព្ទពីខាងក្រោយសាលនៅពេលដែលគិតអំពីអាមេរិចហ្សែនដិនដិនដែលជាជាងចម្លាក់អ្នកជំនាញម្នាក់ដែលបានធ្វើការជាមួយរសជាតិផ្លូវការដូចគ្នានឹងស្ត្រីដែលដួលសន្លប់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ រូបចម្លាក់ដែលបានធ្វើយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដែលអរគុណដល់អន្តរាគមន៍របស់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលឆ្នាំនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលសារមន្ទីរជាតិ។
ការអញ្ជើញទៅទស្សនាសារមន្ទីរការអញ្ជើញឱ្យស្គាល់សិល្បៈម៉ិកស៊ិកបន្ថែមទៀតគឺជារូបអាក្រាតទាំងនេះដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះហើយការធ្វើត្រាប់តាមសំរិទ្ធត្រូវបានទុកនៅអាល់ឌាអា។
