នៅយូហ្គូអាអាតេ“ រោងសិប្បកម្មធ្វើពីថ្ម Cerro de arena” alJaltepec នៅណាវ៉ាទីជាទីក្រុងមួយដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Mixteca Alta គឺជាសិក្ខាសាលាឆ្លាក់ថ្មដ៏សំខាន់បំផុត។
សព្វថ្ងៃនេះសិក្ខាសាលានេះកំពុងដំណើរការយ៉ាងខ្លាំង៖ អ្នកគ្រប់គ្រងព្រះអម្ចាស់ ១ សឺរបានបញ្ជាអោយគេបញ្ចោញត្បូងថ្មត្បូងមរកតអាម៉ាទីសនិងគ្រីស្តាល់ថ្មទៅក្នុងជួរលលាដ៍ក្បាលដែលខ្លះបានមកពី - ដូចជាត្បូងថ្ម មុជទឹក - ពីទឹកដីឆ្ងាយពួកគេទើបតែមកដល់ទីក្រុង។ ជេតត្រូវបានគេទទួលបាននៅទីក្រុងយូបេប៉ាប៉ុន្តែចាប់តាំងពីនេះមិនគ្រប់គ្រាន់វាត្រូវបានគេជួញដូរជាមួយម៉ាយ៉ាន; សម្រាប់ផ្នែកមុជទឹកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយឈ្មួញដីធ្លីដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅឆ្ងាយទៅភាគខាងជើង។
ចៅហ្វាយឡាពីដេយ (តាយយូឌីហ្សូយូយូយូជុ) បានរៀបចំសិក្ខាសាលារបស់គាត់តាមផ្នែកយោងទៅតាមប្រភេទថ្ម។ កូនប្រុសរបស់គាត់ ៥ ហ្សូលីពគឺទទួលបន្ទុកត្រួតពិនិត្យការងាររបស់សិប្បករ។
ជាមួយនឹងប្រេកង់មួយចំនួនអ្នកគ្រប់គ្រងបញ្ជាឱ្យធ្វើគ្រឿងអលង្ការនិមិត្តរូបរបស់គាត់ឱ្យទៅសិក្ខាសាលា: ក្រវិលក្រវិលក្រវិលចិញ្ចៀនខ្សែដៃនិងចិញ្ចៀនក៏ដូចជាសិលាចារឹករបស់គាត់: ចិញ្ចៀនច្រមុះប៊ូតុងច្រមុះនិងមួក។ នៅពេលនិយាយអំពីការដាក់ដុំថ្មឆ្លាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាតជាមាសនិងប្រាក់អ្នករចនាលលាដ៍ក្បាលត្រូវធ្វើការរួមគ្នាជាមួយជាងមាស។ ៥ សត្វត្មាតបានរំtheកអំពីមាសនិងត្បូងថ្មដ៏អស្ចារ្យដែលផលិតដោយឪពុករបស់គាត់ដែលទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះយ៉ាងខ្លាំងដោយឆ្លាក់ក្បាលសត្វពាហនៈដែល ធ្វើឲ្យ ចចកយ៉ាដាឌីឌីនឌី (យ៉ាយ៉ា Nikandii) ជាព្រះអាទិទេពព្រះអាទិត្យ។
ជំនាញទាំង ៥ របស់ហ្សូលីពូតគឺអាឌ្រីឌែនដែលជាដៃគូដូនតាដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំនុចដែលអាចដឹងបានត្រឹមត្រូវក៏ដូចជាការបកត្រចៀកដ៏ស្រស់ស្អាតចាននិងចាន។ ការបន្ទោរបង់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យស្តើងថ្មភ្នំភ្លើងនេះទៅកម្រាស់អប្បបរមាដោយមិនចាំបាច់បំបែកផ្នែក។ ឪពុករបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់ឱ្យធ្វើដុំថ្មលក្ខណៈរបស់វានីមួយៗនិងអត្ថន័យនៃពិធីសាសនារបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះអ្នកដឹងច្បាស់ថាបំពង់ស្ពាន់និងលង្ហិនដែលមានទំហំខុសៗគ្នាត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើរន្ធពាក់; កំណាត់ដែកនិងសំរិទ្ធសំរាប់ឆ្លាក់ ក្តារលេចចេញខ្សាច់និងក្រណាត់ល្អ ៗ ដើម្បីដុសខាត់ហើយថាក្នុងការឆ្លាក់ថ្មគ្រីស្តាល់វាចាំបាច់ត្រូវប្រើចំណុចត្បូងកណ្តៀងដែលជាអំណោយគ្រីស្តាល់របស់ព្រះនៃទឹកភ្លៀង (ដាហ្សុយ) ដែលពិបាកណាស់ដើម្បីសំរេចបានក្រវិល ចង្កេះខ្សែកអង្កាំនិងវត្ថុផ្សេងៗដូចជាគ្រីស្តាល់ដែលផលិតដោយជីតារបស់គាត់ត្រូវតែប្រើដោយកម្លាំងនិងជំនាញទាំងអស់។
ដំណើរហ្សូឡូទី ៥ ចាប់ផ្តើមពីព្រលឹម; ការងាររបស់គាត់ពិបាកណាស់: បន្ថែមលើការឆ្លាក់បំណែកខ្លះគាត់ត្រូវតែត្រួតពិនិត្យការងារដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅគ្រប់ផ្នែក។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់រូបចម្លាក់ថ្មពិល (យូយូតាតាណា) ដែលជាថ្មដែលមានការគោរពខ្ពស់ទាក់ទងនឹងព្រះនៃទឹកនិងការមានកូនដែលមានតែពួកអភិជនប៉ុណ្ណោះដែលអាចពាក់ជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនយោបាយនិងសាសនារបស់ពួកគេ។ នៅទីនេះហ្សូលីពូត ៥ ពិនិត្យឡើងវិញនូវបំណែកដែលបានបញ្ចប់៖ ក្រវិលត្រចៀកអង្កាំដែលមានរាងនិងទំហំខុសៗគ្នា – វីចក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើជាខ្សែកនិងខ្សែដៃ – ចានដែលមាននិមិត្តសញ្ញានិងអាទិទេពក្រវិលនិងចិញ្ចៀនដែលអ្នកគ្រប់គ្រងចូលចិត្តពាក់លើម្រាមដៃរបស់គាត់ជាច្រើន។ ។ ក្រុមមួយពីផ្នែកនេះទទួលបន្ទុកឆ្លាក់រូបតូចៗដោយដៃរបស់ពួកគេឆ្លងកាត់នៅខាងមុខដែលដាហ្សីអ៊ូជាអ្នកការពារទឹកដីរបស់យើងត្រូវបានតំណាងដោយឧឡារិកដ៏អស្ចារ្យ៖ Ñu Dzavi Ñuhu (Ñuhu Savi),“ កន្លែងរបស់ព្រះ Rain ” ។ តួអង្គដែលមានលក្ខណៈពិសេសគ្រោងការណ៍ខ្លះក៏ត្រូវបានឆ្លាក់នៅទីនេះដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការគោរពបុព្វការីជនក៏ដូចជារូបចម្លាក់របស់អ្នកចម្បាំងនិងអភិជន។
នៅក្នុងផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃសិក្ខាសាលាគឺចៅហ្វាយនាយលលាដ៍ក្បាល (យ៉ាស៊ូឌីដា) ដែលជាថ្មដែលធ្វើឱ្យយ៉ាយ៉ា Nikandii ជាព្រះអាទិទេពព្រះអាទិត្យ។ ទេវភាពនេះត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយពួកអភិជនដែលមុខរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបាំងធ្វើពីឈើដែលដាក់នៅលើថ្មនេះនឹងត្រូវបានដាក់។ កាត់ –mosaic– មិនទៀងទាត់ឬធ្វើការជាចានតូចៗដែលមានរាងដូចមុខមនុស្សសត្វពិសិដ្ឋឬប្រាសាទព្រះវិហារមុជទឹកត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងឆ្អឹងនិងឌីសមាស។ ជាមួយវាឌីសដែលមានអង្កត់ផ្ចិតខុសៗគ្នាត្រូវបានផលិតផងដែរដែលត្រូវបានប្រើទាំងខ្សែកនិងខ្សែដៃនិងសំអាងលើភួយដែលចៅហ្វាយនាយនៃស្លាប។ ស្អិតជាប់ជាមួយជ័រនៅលើរន្ធច្រមុះឌីសតូចជាងនេះត្រូវបានប្រើដោយអ្នកចម្បាំងដែលមានឋានៈជាយោធាខ្ពស់និងដោយអភិជន។
នៅពេលនេះយន្តហោះប្រតិកម្ម (យូយូñម៉ា) និងអាំប៊ឺរ (យូយូឌូតានូហ៊ូ) មិនត្រូវបានធ្វើការទេ។ សមា្ភារៈទាំងនេះមិនមែនជាថ្មទេប៉ុន្តែឡាបភេរីនធ្វើឱ្យពួកគេមានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវវត្ថុមានតម្លៃ។ នៅក្នុងសិក្ខាសាលាពួកគេបានបង្កើតអង្កាំនិងចានយន្តហោះសម្រាប់ខ្សែក។ ធ្យូងថ្មរ៉ែនេះដោយសារតែពណ៌របស់វាដូចជាអេដាដៀនជាប់ទាក់ទងនឹងម្ចាស់ស្បែកខ្មៅភ្លឺថ្លានៃកញ្ចក់ស្មូគីកញ្ចក់៉ម៉ាធូណូហៅយ៉ាយ៉ាអ៊ិនជូម៉ា។ នៅពេលដំណាលគ្នាអេមប៊ឺរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្លើងហើយដូច្នេះក៏មានជាមួយព្រះអាទិត្យដែរ។ មិនយូរប៉ុន្មានទេជាមួយនឹងជ័រផូស៊ីលនេះក្រវិលត្រចៀកនិងខ្សែកមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដែលអ្នកគ្រប់គ្រងតែងតែស្លៀកនៅក្នុងពិធីផ្លូវការ។ សម្ភារៈមួយទៀតដែល lapidaries ដោះស្រាយយ៉ាងប៉ិនប្រសប់គឺផ្កាថ្ម; ជាមួយវាអង្កាំឌីស្កូនិងរាងជាបំពង់ត្រូវបានឆ្លាក់ថាជាងដែកដោយផ្អែកលើការរចនាខ្សែកឬប្រដាប់បាំងសុដន់កាត់និងបញ្ចូលគ្នាជាមួយអងា្កំត្បូងមរកតត្បូងមរកតមាសនិងប្រាក់។
បូជាចារ្យនិងអ្នកចម្បាំងត្រូវតែមានគ្រឿងអលង្ការល្អ ៗ សម្រាប់ពាក់ក្នុងឱកាសពិសេសគឺដូចជាមេដឹកនាំលើកលែងតែពួកគេពាក់វារាល់ថ្ងៃជានិមិត្តរូបនៃឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ។
របស់របរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរទាំងនេះជារបស់មេទ័ពហើយត្រូវបានទទួលមរតកប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិឯកជនបានក្លាយជាចំណែកនៃការធ្វើពិធីបុណ្យសពរបស់ម្ចាស់ពួកគេដែលនៅក្នុងជីវិតផ្សេងទៀតនឹងបន្តកាន់ឋានានុក្រមរបស់គាត់។
Cinco Zopilote បានអនុវត្តបទបញ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងរួចហើយ: ត្រួតពិនិត្យការចែកចាយក្នុងចំណោមថ្មកំបោរនៃថ្មដែលបានមកដល់សិក្ខាសាលាថ្ងៃនេះ។ ឥលូវនេះមេជាងមាសរូបនេះបើយោងតាមជំនាញរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមឆ្លាក់បំណែកថ្មី។
ដំណើររបស់អ្នកជាពិសេសលំបាកនៅថ្ងៃនេះបានកន្លងផុតទៅហើយ។ មុនពេលចេញពីសិក្ខាសាលាសត្វត្មាត ៥ ពិនិត្យមើលខ្សែកអង្កាំដែលក្នុងនោះពួកនាយទាហានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការឆ្លាក់បំណែកនីមួយៗដោយព្រុយតូចៗមូលនិងរលោងវាខាត់វាជាមួយឈើហើយនៅពេលមានរាងអង្កាំចោះវាដោយបំពង់តូចមួយ។ ស្ពាន់។ មេជាងមាសបានធ្វើគ្រឿងអលង្ការដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ; ប្រាកដជាចៅហ្វាយនាយពេញចិត្ដណាស់។
ប្រភព៖ បទគម្ពីរប្រវត្ដិសាស្ដ្រលេខ ៧ អេកូវ៉ាដូណាដែលជាអ្នកយកឈ្នះលើ Mixteca / ធ្នូ ២០០២
