នៅពេលដែលយើងឃើញរូបចម្លាក់តំណាងរូបចម្លាក់របស់ព្រះនៅក្នុងវប្បធម៌ខុសគ្នាយើងមនុស្សជឿថាពួកគេតែងតែនៅទីនោះដែលដៃរបស់មនុស្សបានដាក់ពួកគេហើយគ្មានអ្វីដែលឆ្លងកាត់ពេលវេលាអាចប៉ះពាល់ដល់ពួកគេជាច្រើនបានទេដោយសារភាពរុងរឿងដែលពួកគេបង្ហាញ។
នៅពេលយើងនិយាយថា "ព្រះ" យើងកំពុងនិយាយអំពីតួអង្គដែលបង្កើតឡើងដោយបុរសឬមនុស្សពិតប្រាកដដែលក្រោយមកត្រូវបានគេបែងចែកដោយសារតែសារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅលើផែនដីនេះចំពោះភាពដែលពួកគេបានសម្តែងក្នុងជីវិត។
អាទិទេពនិមួយៗនៃផេនឃ្វីនមុន ៗ មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗពីទស្សនៈទេវកថានិងសាសនាទាក់ទងនឹងតំណាងសិល្បៈរបស់ពួកគេដែលបង្ហាញពីការកំណត់គុណលក្ខណៈនិងពេញលេញនៃនិមិត្តសញ្ញាយោងទៅតាមនិយមន័យបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ អ្នកជម្ងឺអេស្បាញអេស្ប៉ាញខ្លះនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ដូចជាហ្វ្រារប៊ឺណាដណូដឺសាហាហ្គននិងហ្វរឌីហ្គោឌូរ៉ាន់បានបង្ហាញនេះ។ ក្នុងចំណោមរបស់ជាច្រើនពួកគេរៀបរាប់អំពីការអំពាវនាវរបស់ព្រះនៃទឹកដីទាំងនេះសម្លៀកបំពាក់និងលម្អលម្អពណ៌និងការរចនាដែលពួកគេត្រូវបានគេលាបពណ៌វត្ថុធាតុដើមដែលពួកគេបានបង្កើតនិងតុបតែង។ កន្លែងដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបចម្លាក់របស់ព្រះនៅតាមទីធ្លានិងរបៀបដែលគេគោរពបូជាដោយមានពិធីបុណ្យពិធីពិធីនិងការបូជា។
ឧទាហរណ៏នៃការនេះគឺជាការពិពណ៌នារបស់ឌូរ៉ានអំពីព្រះ HuitzilopochtIi "ដែលគាត់តែម្នាក់ឯងត្រូវបានគេហៅថាជាម្ចាស់នៃអ្នកបំរើនិងអ្នកមានអំណាចបំផុត: រូបចម្លាក់នេះមានថ្ងាសពណ៌ខៀវទាំងមូលរបស់គាត់ហើយនៅខាងលើច្រមុះរបស់គាត់រុំពណ៌ខៀវមួយទៀតដែលនាំគាត់ពីត្រចៀកមួយទៅត្រចៀក។ មាននៅលើក្បាលសំប៉ែតសំបូរបែបធ្វើពីចំពុះបក្សីមួយដែលបក្សីហៅថាវីហ្សីហ្សីលីន។ [... ] រូបចម្លាក់ដែលស្លៀកពាក់ស្អាតនិងស្លៀកពាក់នេះតែងតែត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាសនៈខ្ពស់មួយក្នុងបន្ទប់តូចមួយដែលគ្របដណ្ដប់ដោយភួយនិងមានគ្រឿងអលង្ការស្លាបនិងគ្រឿងអលង្ការមាសនិងស្លាបដែលគួរឱ្យចង់ដឹងបំផុតដែលពួកគេដឹងហើយអាចស្លៀកពាក់វាតែងតែមាន វាំងនននៅពីមុខសម្រាប់ការគោរពនិងផលប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន។
អ្នកខ្លះនិយាយថានៅពេលដណ្តើមបាននិយាយថារូបសំណាកត្រូវបានកម្ទេចពីកំពូលនៃអភិបាលក្រុង Templo ដោយទាហាន Gil González de Benavides ដែលបានទទួលជារង្វាន់សម្រាប់ទង្វើនេះទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅតែមាននៅលើដីនៃប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ជាមួយនេះយើងអាចដឹងពីរបៀបដែលជោគវាសនាខុសគ្នាបានរត់តាមបែបផែនផ្ទុយស្រឡះរូបចម្លាក់ព្រះ Huitzilopochtli ពីការដែលបានរងទុក្ខដោយប្អូនស្រីរបស់គាត់គឺនាគរាជខូយខូឡូហុគីដែលរូបភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញពេញលេញនិងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ហើយវាគឺថាជឿឬមិនជឿការយកចិត្តទុកដាក់របស់ព្រះគឺខ្លាំងណាស់។
ជាការពិតនៅពេលដែលមនុស្សពិចារណាអំពីរូបចម្លាក់នៃព្រះមុនភាសាអេស្ប៉ាញភាគច្រើនសន្មតថាពួកគេបានចេញមកស្អាតទាំងមូល (ឬស្ទើរតែ) និងគ្មានបញ្ហា។ គាត់មិននឹកស្មានថាចាប់ពីពេលនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេរហូតដល់ពេលនៃការរកឃើញរបស់ពួកគេដោយបុរាណវិទូរូបចម្លាក់បុរេប្រវត្តិរបស់អេស្បាញបានប្រមូលទិន្នន័យស៊េរីដែលជាផ្នែកនៃខ្លួនពួកគេរួចហើយធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមានតម្លៃ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីទិន្នន័យដូចជា៖ ហេតុផលនយោបាយ - សាសនាហេតុអ្វីបានជារូបចម្លាក់នីមួយៗត្រូវបានធ្វើឡើងមុខងារធ្វើពិធីដែលវាត្រូវបានបង្កើតនិងដាក់នៅកន្លែងជាក់លាក់ការយកចិត្តទុកដាក់ដែលទទួលបានមូលហេតុដែលវាឈប់គោរពបូជាហើយ ការពារដោយគ្របវាលើផែនដីការខូចខាតដែលវាបានទទួលរងនៅពេលវាត្រូវបានគេកប់ឬការផ្លាស់ប្តូរដែលវាបានទទួលនៅពេលវាត្រូវបានគេរកឃើញរាប់សតវត្សរ៍ក្រោយមក។
មនុស្សមិននឹកស្មានដល់ដំណើរផ្សងព្រេងបច្ចេកទេសក្នុងការរកឃើញនិងផ្ទេរទេហើយក៏មិនមានការវិភាគគីមីដែលបង្កើតការពន្យល់អំពីវិធីព្យាបាលដែលសមស្របបំផុតហើយក៏មិនមានការស៊ើបអង្កេតស៊ីជម្រៅនៅក្នុងសៀវភៅដែលអ្នករ៉ាំរ៉ៃទុកឱ្យយើងអាចជជែកវែកញែកការបកស្រាយដែលកំពុងលេចឡើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសាធារណជនចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនកាន់តែស៊ីជម្រៅដោយការអានព័ត៌មានប្រភេទនេះនិងសង្កេតមើលរូបថតហើយពេលខ្លះសូម្បីតែវីដេអូដែលបង្ហាញពីវិធីដែលចម្លាក់ព្រះត្រូវបានរកឃើញនិងជីកចេញបន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមយល់ថាមានវិញ្ញាសាឯកទេសដែលពួកគេមាន គោលបំណងជាក់លាក់គឺដើម្បីថែរក្សាមិនត្រឹមតែព្រះទេ - នេះគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលនេះជាប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងយើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ - ប៉ុន្តែក៏ផ្តល់ការអភិរក្សនិងការព្យាបាលស្តារឡើងវិញដល់វត្ថុទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងកំណាយ។
CoyoIxauhqui ដែលជាអាទិទេពនៃព្រះច័ន្ទនិងប្អូនស្រីរបស់ Huitzilopochtli ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងបំផុតចាប់តាំងពីការរកឃើញរបស់នាងនៅក្នុងអភិបាលក្រុង Templo សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន: ទី 1) នាងត្រូវបានរកឃើញដោយចៃដន្យដោយកម្មករនៃក្រុមហ៊ុនពន្លឺនិងថាមពល។ ទី ២) អ្នកបុរាណវិទ្យាមកពីនាយកដ្ឋានជួយសង្គ្រោះបុរាណវិទ្យានៃអិន។ អេ។ បានបំពេញការងារជួយសង្គ្រោះនាគរាជដែលរួមមានការរំដោះនាងចេញពីអ៊ីយ៉ូតនិងថ្មដោយធ្វើការសំអាតតាមបែបទំនើបក៏ដូចជាការជីករុករកតំបន់ជុំវិញនិងខាងក្រោមនៃព្រះសម្រាប់សិក្សា។ ៣ °) ក្រោយមកទៀតបានបង្កើតឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការសម្របខ្លួនរចនាសម្ពន្ធ័មួយដែលនឹងគាំទ្រវានៅក្នុងទីតាំង (ក្នុងកន្លែងដើម) ដែលយោងទៅតាមជូលីចូត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបន្ទះដែករាងត្រីកោណចំនួនពីរ (ដាក់ណុបណុលដែលជាសារធាតុគីមីជាអ៊ីសូឡង់) ) និងគាំទ្រជាវេនដោយប្រើធ្នឹមដែកដែលមានជើងហើយនៅចំកណ្តាលត្រូវបានគេដាក់ជេសមេកានិចចំនួន ៣ អង្គុយនៅលើធុងដែលមានខ្សាច់។ 4 °) អ្នកជួសជុលនៃនាយកដ្ឋានជួសជុលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃអេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ បានអនុវត្តវិធីការពារការសំអាតមេកានិច (ដោយប្រើឧបករណ៍វេជ្ជសាស្រ្ត) ការសំអាតគីមី
បនា្ទាប់មកសំណាកនានាត្រូវបានយកមកធ្វើការវិភាគ (ដោយបុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានបុរេប្រវត្តិសាស្ត្រ) ទាំងដុំថ្មនិងប៉ូលីយូមមីដែលខ្វះខាតរបស់ខ្លួនដែលជាលទ្ធផលមានដូចខាងក្រោម៖
- ដុំថ្មនេះជាប្រភេទភ្នំភ្លើងនៃប្រភេទ "ត្រសក់ផ្អែម" ពណ៌ផ្កាឈូកស្រាល។
- ពណ៌លឿងគឺជាអ័រហ្គោលដែលផ្សំពីអុកស៊ីដជាតិដែក។
ពណ៌ក្រហមគឺជាជាតិដែកដែលមិនមានជាតិដែក។
ការវិភាគនៃថ្មនេះមិនត្រឹមតែដឹងអំពីសមាសធាតុគីមីដែលបង្កើតវាឡើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដឹងថាតើរដ្ឋអភិរក្សអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញបន្ទាប់ពី ៥០០ ឆ្នាំនៃការកប់។ សូមអរគុណចំពោះការសង្កេតអតិសុខុមទស្សន៍អ្នកជំនាញអាចទទួលបានទិន្នន័យអំពីការបាត់បង់ផ្នែកធំនៃធាតុផ្សំសំខាន់នៃថ្មប្រភេទនេះដូចជាស៊ីលីកា។ ហេតុដូច្នេះហើយវាត្រូវបានគេសំរេចចិត្តផ្តល់ឱ្យ Coyolxauhqui នូវការព្យាបាលបង្រួបបង្រួមដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីស្តារការបាត់បង់នេះហើយដូច្នេះកម្លាំងគីមីរូបវិទ្យារបស់គាត់។ ចំពោះបញ្ហានេះសារធាតុដែលមានមូលដ្ឋានលើសារធាតុស៊ីលីកូនត្រូវបានអនុវត្តដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងថ្មមានប្រតិកម្មជាមួយគ្រីស្តាល់ផ្ទៃក្នុងបង្កើតជាស៊ីលីកុនឌីអុកស៊ីតឬស៊ីលីកា។ ដំណើរការអភិរក្សនេះមានរយៈពេល ៥ ខែហើយយើងអនុវត្តដូចតទៅ៖
នៅលើផ្ទៃនៃថ្មស្អាតនិងស្ងួតទាំងស្រុងការរួមបញ្ចូលគ្នា - ដាប់ប៊លនៅក្នុងណុបផា - ត្រូវបានអនុវត្តជាមួយជក់មួយរហូតដល់ផ្នែកដែលបានជ្រើសរើសត្រូវបានឆ្អែត (រូបចម្លាក់ត្រូវបានគេធ្វើការនៅក្នុងផ្នែកដើម្បីអាចគ្រប់គ្រងការច្របាច់បញ្ចូលគ្នាបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ); បនាប់មកកដាសកប្បាសរុំក្នុងមារៈបង់រុំហើយដាក់ក្នុងដាប់បញ្ចូលរួចដាក់ពីលើហើយចុងកយទាំងនះូវបានបិទជិតជាមួយផ្លាស្ទិចក្រាស់បិទជិតដើម្បីបងា្ករការហួតហួតយសារធាតុរំលាយ។
នៅលើមូលដ្ឋានប្រចាំថ្ងៃការបង្រួបបង្រួមបន្ថែមទៀតត្រូវបានអនុវត្តទៅអង្គធាតុដែលបានដាក់រួចហើយដើម្បីទទួលបានការជ្រៀតចូលនិងការបង្រួបបង្រួមកាន់តែខ្លាំងរហូតដល់ផ្នែកនីមួយៗត្រូវបានបំពេញហើយអនុញ្ញាតឱ្យស្ងួតនៅក្នុងចំហាយរបស់វា។
នៅពេលដែលការព្យាបាលការបង្រួបបង្រួមនាគរាជត្រូវបានបញ្ចប់ការថែទាំថែទាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យម្តងឬពីរដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ដោយធ្វើការសំអាតគ្រាន់តែជាមួយម៉ាស៊ីនបូមធូលីនិងជក់សក់ល្អ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេសម្រាប់ការការពារថ្មបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមរបស់វាចាប់តាំងពីទោះបីជាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដំបូលនិងវាំងននក៏ដោយក៏ភាគល្អិតរឹងនៃការបំពុលបរិយាកាសកំពុងត្រូវបានគេដាក់លើវាជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់នៃការបំផ្លាញវា។ ចាប់តាំងពីទាំងទាំងនេះនិងឧស្ម័នរួមទាំងសំណើមនៃបរិស្ថានបង្កឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរថ្ម។ ដូច្នេះនៅពេលគ្រោងសាងសង់សារមន្ទីរតំបន់បណ្តាញវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រូវបានគេដាក់នៅខាងក្នុងបន្ទប់ហើយដូច្នេះនៅពេលដែលវាត្រូវបានការពារពីភ្នាក់ងារនៃការខ្សោះជីវជាតិធម្មជាតិវាអាចត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងជិតស្និទ្ធនិងពីខាងលើទាំងអស់។ ទំហំរបស់វា។
ការលើកដុំថ្មចេញពីកន្លែងដើមរបស់វាត្រូវបានគេគិតគូរពីការប្រុងប្រយ័ត្នៈវាពាក់ព័ន្ធនឹងការងារការពារការវេចខ្ចប់ចលនាថ្មនិងរចនាសម្ព័នរបស់វាជាមួយនឹងខ្សែដោយមធ្យោបាយនៃការរីកចំរើន។ យកដុំថ្មទៅនឹងឡានដឹកទំនិញពិសេសដើម្បីធ្វើដំណើរទៅកាន់សារមន្ទីរហើយលើកនេះនៅចន្លោះ "ស្លាបពីរ" ដើម្បីបញ្ចូលវាតាមរយៈការបើកមួយដែលត្រូវបានទុកចោលនៅក្នុងជញ្ជាំងមួយនៃសារមន្ទីរ។
វាសមហេតុផលក្នុងការបញ្ចប់អត្ថបទនេះដោយនិយាយថាខណៈពេលដែលនាគរាជកូឡូសឆូវគីនៅតែស្ថិតក្នុងវត្តដដែលនោះនាងបានទទួលការកោតសរសើរនិងការគោរពចំពោះអ្នកដែលមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់នៅក្បែរនាងមានទាំងអ្នកដែលមានថ្ងៃណាមួយមានព័ត៌មានលម្អិតស្រស់ស្អាតដាក់លើជើងខាងស្តាំរបស់នាង ផ្កាកុលាបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលជាអំណោយដ៏ឆ្ងាញ់បំផុតដែលនាគរាជមួយរូបបានស្គាល់។ សូម្បីតែឥឡូវនេះនៅខាងក្នុងសារមន្ទីរវានៅតែបន្តទទួលបានការថែរក្សាថែរក្សាក៏ដូចជាការកោតសរសើរនិងការស្រលាញ់ពីអ្នកដែលគិតពិចារណាអំពីវាដោយភ្នែកស្រូបយកដោយត្រលប់ទៅរកទេវកថាដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតដែលអាទិទេពមុនភាសាអេស្ប៉ាញជាធម្មតាធ្វើឱ្យយើងស្គាល់។
ប្រភព៖ ម៉ិកស៊ិកនៅម៉ោងលេខ ២ សីហា - កញ្ញា ១៩៩៤
