អាត្លង់តាវហកគឺជាទីក្រុងមួយដែលមានដើមកំណើតមុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលឈ្មោះរបស់វាមានន័យថា“ រវាងជ្រោះពីរនៃទឹកក្រហម” ដែលក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យដែលត្រូវនឹងថ្ងៃមួយនៃថ្ងៃទី ២១ ខែកញ្ញាលេចធ្លោឧទ្ទិសដល់សានម៉ាតតូដែលជាបុព្វបុរសរបស់ខ្លួនដែលរូបភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានគេដង្ហែ ជូនពរដល់ផ្ទះនិងចំការពោត។
ពិធីបុណ្យ La Cuevita ក៏សំខាន់ផងដែរដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅចន្លោះខែឧសភានិងមិថុនា។ នៅក្នុងនេះបុរសស្លៀកពាក់ដូចជាម៉ូសនិងឃ្វាលគោរីឯស្ត្រីជាអ្នកគង្វាលហើយទៅរូងភ្នំតូចមួយនៅច្រកចេញចូលក្រុងដើម្បីគោរពបូជាព្រះយេស៊ូ។
ការដង្ហែរក្បួននេះធ្វើឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអាសាដហើយក្នុងអំឡុងពេលនោះបុរសស្លៀកពាក់ជាស្ត្រីនិងកុមារដូចបុរសចាស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបង្កើតភាពអ៊ូអរទៅនឹងសំឡេងត្រែនិងស្គរខណៈពេលដែលតុក្កតាឈើដែលគេហៅថា "ចាប៉ី" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរាំ។ ការលើកឡើងដ៏មានតម្លៃគឺជាពិធីបុណ្យដែលឧទ្ទិសដល់សានអ៊ីឌីដ្រូឡារ៉ាដorនៅថ្ងៃទី ១៥ និង ១៥ ធ្នូនៅពេលរូបភាពធ្វើដំណើរពាសពេញទីក្រុងអមដោយត្រាក់ទ័រនិងសេះហើយដូចជាសាំងម៉ាទីនប្រទានពរដល់ផ្ទះនិងដំណាំ។
អភិជននៃសានសាម៉ាត
ដោយគ្មានការសង្ស័យប្រាសាទនេះគឺជាបង្គោលដែលព័ទ្ធជុំវិញព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃទីក្រុងនេះ។ កាលបរិច្ឆេទសាងសង់របស់វាមានអាយុកាលពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី ១៦ ទោះបីជាទីក្រុងនេះត្រូវបានគេបញ្ចូលតាំងពីឆ្នាំ ១៥៣៣ ក៏ដោយ។
មានទិន្នន័យចង់ដឹងចង់ឃើញខ្លាំងណាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រាសាទនេះ។ ដើម្បីដឹងពីភាពអស្ចារ្យរបស់វាសូមឱ្យវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយថានៅឆ្នាំ ១៩៦៥ កណ្តឹងសំខាន់របស់វាត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារមេត្រូ។ ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតគឺថាម៉ាសនៅតែត្រូវបានគេនិយាយជាភាសាឡាតាំងដែលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នរក្សាបានការបែកបាក់គ្នារវាងក្រុមជំនុំចាប់តាំងពីនៅក្នុងទីស្នាក់ការកណ្តាលព្រះសហគមន៍កាតូលិកមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមផ្លូវពីរបីពីអតីតអនុសញ្ញាចាស់។
អតីតវត្តអារាមនានានៅភាគខាងជើង Morelos បានរក្សានូវលក្ខណៈទូទៅជាច្រើនក្នុងនោះមានសមរភូមិដែលជាន់ខាងលើនៃជញ្ជាំងដូចដែលយើងអាចមើលឃើញនៅ Tlayacapan, Yecapixtla និង Atlatlauhcan ។ សម័យទាំងនេះបង្ហាញពីមុខងារការពារប៉ុន្តែអ្វីដែលជាគោលការណ៍អាចជាវិធីនេះយូរ ៗ ទៅបានក្លាយជារចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម។
ការលើកឡើងពិសេសសមនឹងទទួលបានទាំងនៅអាត្លង់តាវហ្កកាននិងនៅតាមប្រាសាទដទៃទៀតនៅក្នុងតំបន់ដែលជាផ្ទាំងគំនូរលើផ្ទាំងគំនូរ។ នៅទីនេះការតុបតែងប្រហាក់ប្រហែលនឹង Santo Domingo de Oaxtepec និង Yecapixtla ។ មានទេវតាតូចៗជាច្រើនដែលមើលទៅដូចជាមានរាងដូចផ្សិត។ ឆកោននៃរបៀងនេះគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់រវាងអាត្លង់តាវហ្កកនិងអូសាត្រេកប៉ុន្តែរូបភាពរបស់អតីតមានរូបភាពនៃបេះដូងពិសិដ្ឋនៅចំកណ្តាលហើយពណ៌របស់វានៅចន្លោះក្រហមនិងស៊ីរីចំណែកឯអូអាតេប៉េកលេចចេញពណ៌ខៀវ។
អនុសញ្ញាចាស់របស់សានជូអានបាតូសឺនៅ Yecapixtla និងថាសានម៉ាតតូអាតអាតាស្តូកអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជិតបំផុតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីតាំងជិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មផងដែរ។ ផែនការស្ថាបត្យកម្មរបស់វាគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទនឹងផ្ទៃមុខបែរមុខទៅទិសខាងលិចនិងរបៀងនៅផ្នែកខាងត្បូង។ ទាំងពីរមានអាត្ម័នធំមួយដែលមានចាប៉ី។ naves មានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នាមានកំពស់និងជំរៅទោះបីកាំរស្មីមួយនៅ Yecapixtla មានពន្លឺផ្នែកខាងក្នុងកាន់តែធំជាងមុនដោយសារពន្លឺដែលត្រងតាមទ្វារចំហៀងខាងជើងនិងតាមបង្អួចដែលកើនឡើងដែលកាំរស្មីព្រះអាទិត្យជ្រាបចូលទៅអាសនៈនៅពេលព្រលប់។
ផ្នែកខាងមុខនៃអាត្លង់តាវហកទោះបីជាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក៏ដោយក៏បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ក្រុមហ៊ុន Renaissance sobriety ត្រូវបានផ្សំជាមួយនាឡិកា neoclassical នៅផ្នែកខាងលើដែលបរិច្ចាគដោយ Porfirio Díazហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩០៣ ធ្វើការបានល្អឥតខ្ចោះ។ មាន
ពីរបីនៃការវាយឆ្មក់នៅចុងមួយ, គ្រាន់តែនៅខាងក្រោម belfry, ដែលយោងការស្រមើលស្រមៃរបស់យើងទៅប្រាសាទវិមានមួយ។ ប៉មសំខាន់មានទីតាំងនៅខាងក្រោយវិមានហើយអាចមើលឃើញតែពីខាងខាងជើងរឺពីលើតុដេក។
នៅខាងឆ្វេងនៃផ្នែកខាងមុខយើងអាចមើលឃើញដូចជាប្រាសាទតូចមួយដែលជាវិហាររបស់ឥណ្ឌាដែលស្ថិតនៅលើជួរជាមួយសមរភូមិ។ នៅខាងស្តាំនៃជួរមុខគឺជាច្រកចូលក្លោងទ្វារដែលស្ថិតនៅពីមុខខ្លោងទ្វារចាស់ដែលភ្ជាប់ពីអតីតអនុសនិដ្ឋាននិងកាស៊ីឡាដេលភឺន។ ទាំងក្លោងទ្វារនិងវិហារមានការតុបតែងដ៏ល្អបំផុតនៅលើជញ្ជាំងរបស់ពួកគេដែលជារូបតំណាងដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយផ្នែកហើយដែលបង្ហាញពីរូបភាពរបស់ Saint Augustine ។
ទ្វារដែលភ្ជាប់នឹងក្លោងទ្វារចាស់ជាមួយកាស៊ីឡាឌែលភឺនគឺជាគំរូដ៏ស្រស់ស្អាតនៃរចនាបថមូដចា។ ទ្វារទាំងអស់នៃរបៀងមានការរចនាដូចគ្នានៅក្នុងធ្នូរបស់ពួកគេប៉ុន្តែពួកគេខ្វះកន្លែងយកថ្មឆ្លាក់ដែលមើលទៅដូចជា។
ពីជាន់ក្រោមនៃរបៀងអ្នកអាចចុះទៅជាន់ទី ២ ប៉ុន្តែមុនពេលឡើងលើវាគួរតែទៅលេងប្រាសាទព្រះវិហារដែលចូលតាមទ្វារចំហៀង។ ផ្នែកខាងក្នុងមានពន្លឺមិនល្អហើយនៅពេលរសៀលនៅពេលដែលចូលតាមច្រកចូលពន្លឺចូលទៅក្នុងអាសនៈដែលដើមឈើស៊ីលីកូសមួយដែលមានពន្លឺព្រះអាទិត្យតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ លេចធ្លោ។
ពត៌មានលំអិតដ៏ល្អបំផុតមួយនៃផ្ទៃខាងក្នុងគឺបង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់នៅលើទ្វារ៖ នៅក្នុងមួយអ្នកអាចមើលឃើញសាំងម៉ាថិនជាមួយនឹងមហាទេវតាហើយមួយទៀតគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ក្រោយមកទៀតគឺល្អឥតខ្ចោះហើយបង្ហាញនៅលើទ្រូងរបស់គាត់នូវរូបភាពនៃបេះដូងពិសិដ្ឋ។ apse អនុញ្ញាតឱ្យយើងកោតសរសើរការតុបតែងដើមទោះបីជានៅលើជញ្ជាំងផ្សេងទៀតនៃណាតមានថ្នាំលាបពណ៌ខៀវដែលត្រូវតែលាក់ការតុបតែងស្រដៀងគ្នា។
នៅជាប់អាសនៈនៅផ្នែកខាងស្តាំគឺជាច្រកចូលកន្លែងថ្វាយយញ្ញបូជាដែលវឺដ្យីននៅក្វាតេឡាត្រូវគេគោរពបូជា។ កម្រាស់នៃជញ្ជាំងគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលផ្តល់នូវគំនិតនៃទំងន់ដ៏ធំនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលពួកគេគាំទ្រ។
ពីកំពូលលើតុដេកវាមិនត្រឹមតែអាចសញ្ជឹងគិតអំពីទេសភាពដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេវាក៏អាចកោតសរសើរចំពោះបរិមាណដ៏ធំសម្បើមដែលផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងប្រាសាទបន្ទាយផងដែរ។
នៅពីក្រោយខ្សែក្រវ៉ាត់ដែលត្រូវបានចូលទៅដល់កន្លែងដែលមនុស្សមិនអាចសាកសមបាន
កណ្តឹងដើម្បីអានរឿងព្រេងនិទានមួយចំនួនរបស់ពួកគេ។ ចម្ងាយពីរបីម៉ែត្រមានស្ពានតូចមួយដែលភ្ជាប់ទៅនឹងប៉មដែលកណ្តឹងធំបំផុតមានទីតាំងស្ថិតនៅដែលត្រូវបានគេចារឹកក្នុងចំណោមម៉ូតូផ្សេងទៀត: "ទៅដល់ Patron Saint Matthew" ។ នៅពេលព្រលប់រចនាសម្ពន្ធ័ voluminous នេះត្រូវចំណាយពេលស្រមោលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃពន្លឺនិងស្រមោលហើយស្រមោលនៃភ្នំភ្លើងត្រូវបានជម្រះពីអ័ព្ទរបស់ពួកគេហើយផ្តល់នូវរូបភាពនៃតម្លាភាពមិនធម្មតា។
ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅកាន់អាតធីតាឡាសា
វាអាចទៅដល់ផ្លូវហាយវេមេហ្សេ - ហ្គូតាឡាឡាឬដោយផ្លូវចាឡកូ - អាមេកាមេកា។ សម្រាប់អ្នកទីមួយអ្នកត្រូវទៅដល់ខាងជើងនៃខ្យល់អាកាសហើយឆ្ពោះទៅរក Yecapixtla ។ ផ្លូវដែកទី ២ ធ្វើដំណើរដោយផ្ទាល់បន្ទាប់ពីចម្ងាយមួយគីឡូម៉ែត្រកន្លះរវាងផ្លូវសហព័ន្ធនិងក្រុងដែលប្រាសាទអាចមើលឃើញពីមុនពេលទៅដល់កប៉ាល់។
កន្លែងនេះស្ងាត់ណាស់ហើយមិនមានសណ្ឋាគារឬភោជនីយដ្ឋានទេទោះបីកន្លែងនេះមានបណ្តោយក៏ដោយ។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិចស៊ិកូលេខ ៣១៩ / កញ្ញា ២០០៣
