ទីលំនៅនៅម៉ិកស៊ិក, ១៨២៦ ។

លោក George Francis Lyon អ្នកធ្វើដំណើរជាមួយដែលឥឡូវនេះយើងមានការព្រួយបារម្ភត្រូវបានបញ្ជាដោយក្រុមហ៊ុនរុករករ៉ែអង់គ្លេសរបស់ Real del Monte និងBolaños ឲ្យ ធ្វើការងារនិងស្រាវជ្រាវដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរបស់យើង។

ទីក្រុងលីយ៉ុនបានចាកចេញពីប្រទេសអង់គ្លេសនៅថ្ងៃទី ៨ ខែមករាឆ្នាំ ១៨២៦ ហើយបានមកដល់ទីក្រុង Tampico នៅថ្ងៃទី ១០ ខែមីនា។ ផ្លូវដែលបានគ្រោងទុកគឺពី Puerto Jaibo ទៅ San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), ទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូដែលជារដ្ឋបច្ចុប្បន្នរបស់ Hidalgo ។ ចាឡាប៉ានិងទីបំផុតវេរ៉ារ៉ារុសជាកំពង់ផែដែលបានចូលមកនៅថ្ងៃទី ៤ ខែធ្នូឆ្នាំដដែល។ បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ទីក្រុងញូវយ៉កកប៉ាល់ត្រូវបានខូចខាតហើយលីយ៉ុនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាទុកតែរបស់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះរួមទាំងកាសែតនេះផង។ ទីបំផុតវាឈានដល់ប្រទេសអង់គ្លេសហើយបានបោះពុម្ពវានៅឆ្នាំ ១៨២៨ ។

ល្អនិងអាក្រក់

ស្របតាមពេលវេលារបស់គាត់លីយ៉ុងមានមតិសង្គមជាភាសាអង់គ្លេសនិងពេលវេលារបស់គាត់។ ពួកគេខ្លះនៅចន្លោះការរំខាននិងគួរឱ្យអស់សំណើច៖“ នៅពេលស្ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកាន់កាប់កន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។ នៅពេលដែលក្មេងស្រីត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យលេងនៅតាមផ្លូវឬជាមួយមនុស្សកខ្វក់ដែលដើរតួជាចុងភៅ។ ហើយនៅពេលប្រើអូប៉ាល័រ (!) និងអាងងូតទឹកត្រូវបានណែនាំហើយបារីត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះការរួមភេទដែលខ្សោយនោះលក្ខណៈរបស់បុរសនឹងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

“ ក្នុងចំណោមអគារសាធារណៈដ៏អស្ចារ្យ (នៃសាន់លូសប៉ូប៉ូសទី) មានសុខភាពល្អមួយដើម្បីចាក់សោរស្ត្រីបះបោរ (ឪពុកច្រណែនឬស្វាមីដែលរីករាយនឹងឯកសិទ្ធិចាក់សោរកូនស្រីនិងប្រពន្ធរបស់ពួកគេ) ។ ព្រះវិហារភ្ជាប់នឹងអាណាព្យាបាលនៃអគារគុណធម៌នេះគឺងងឹតហើយអាប់អួរ។

ជាការពិតណាស់ហ្គ្រេហ្គេលមិនមែនជាចំណូលចិត្តរបស់គាត់ទេ៖“ វាជាការពិបាកណាស់សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដែលមានភាពល្ងង់ខ្លៅនេះក្នុងការស្វែងរកមនុស្សមួយក្រុមដែលព្រងើយកណ្តើយនិងងងុយគេងជាងក្រុមភេនយូកូដែលភាគច្រើនជាក្រេអូល។ ព័ទ្ធជុំវិញដោយដីដែលមានសមត្ថភាពដាំដុះល្អបំផុតរស់នៅក្នុងទន្លេដែលមានត្រីល្អបំផុតពួកគេមានបន្លែតិចតួចហើយកម្រមានម្ហូបផ្សេងទៀតក្រៅពីផ្លែល្ពៅហើយជួនកាលមានភាពកន្ត្រាក់បន្តិច។ ការគេងមិនលក់ហាក់ដូចជាមានរយៈពេលកន្លះថ្ងៃហើយសូម្បីតែការនិយាយក៏ជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់ពូជខ្ជិលនេះដែរ” ។

ទស្សនៈរួម

ពាក្យដកស្រង់ពីលីយ៉ុងបង្ហាញថាប្រជាជនរបស់យើងមានអាកប្បកិរិយាល្អឬអង់គ្លេសមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់៖“ ខ្ញុំបានអមដំណើរម្ចាស់ផ្ទះនិងភរិយារបស់ពួកគេទៅរោងមហោស្រព (នៅ Guadalajara) ដែលខ្ញុំពិតជាចូលចិត្ត។ វាត្រូវបានរៀបចំនិងតុបតែងយ៉ាងស្អាតហើយប្រអប់ទាំងនោះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្ត្រីស្លៀកពាក់ជាម៉ូតបារាំងនិងអង់គ្លេស។ ដូច្នេះវាមិនមែនសម្រាប់ការពិតដែលថាមនុស្សគ្រប់គ្នាជក់បារីហើយចំពោះភាពស្ងៀមស្ងាត់និងអាកប្បកិរិយាល្អនៃវណ្ណៈថ្នាក់ទាបនៃទស្សនិកជនខ្ញុំអាចស្រម៉ៃថាខ្ញុំបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។

ថវិកាចំនួន ១៣ ម៉ឺនដុល្លារត្រូវបានចំណាយទៅលើមហោស្រពនិងការសម្តែងខណៈដែលផែដែលបាក់បែកថ្មអាគុយអគារសាធារណៈដែលមិនបានជួសជុលនិងកងទ័ពដែលមិនបានបង់ប្រាក់បាននិយាយពីភាពក្រីក្ររបស់រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែមនុស្សល្អរបស់វីរ៉ារ៉ាសហើយជាការពិតម៉ិកស៊ិកទាំងអស់ជាពិសេសការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ហើយខ្ញុំត្រូវតែសារភាពថាពួកគេគឺជាហ្វូងមនុស្សដែលមានរបៀបរៀបរយនិងល្អបំផុតដែលខ្ញុំបានឃើញក្នុងឱកាសបែបនេះ។

ទោះបីជាលីយ៉ុងបង្ហាញភាពស្រាលទាក់ទងនឹងជនជាតិម៉ិចស៊ិចជនជាតិដើម ("ប្រជាជនក្រីក្រទាំងនេះគឺជាការប្រណាំងសាមញ្ញនិងអាក្រក់ហើយភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនសូវល្អដែលភាពលោភលន់របស់វាត្រូវបានកើនឡើងដោយទម្លាប់ដើរជាមួយម្រាមជើងរបស់ពួកគេ" ) ក៏មានការទទួលស្គាល់ដែលគួរបញ្ជាក់ផងដែរថា៖“ ប្រជាជនឥណ្ឌានាំយកទៅលក់ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងនិងកន្ត្រកតូចៗធ្វើដោយប្រើជំនាញនិងអ្នកធ្វើធ្យូងខណៈពេលកំពុងរង់ចាំអតិថិជនរបស់ពួកគេដោយឆ្លៀតយករូបសត្វបក្សីនិងសត្វដទៃទៀតមកដាក់លក់។ តើអ្នកលក់អ្វី។ ភាពប៉ិនប្រសប់នៃវណ្ណៈទាបបំផុតនៅម៉ិកស៊ិកពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ អ្នកកើតឃ្លង់បង្កើតជារូបស្អាតសាប៊ូសាប៊ូខឺណែលដើមឈើខ្លះឈើឆ្អឹងនិងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀត»។

“ ភាពសុភាសិតសុភាសិតរបស់មិកស៊ិកម៉ិកស៊ិកគឺមិនមានភាពលំអៀងទៅថ្ងៃនេះទេ។ ហើយដោយមានករណីលើកលែងតិចតួចវាប្រឆាំងនឹងការសាកល្បងនៃកុបកម្មថ្មីៗ។ ខ្ញុំសារភាពថាអ្នកដើមកំណើតម៉ិកស៊ិកទាំងអស់ជាអ្នកចូលចិត្តជាងគេ។ ខ្ញុំតែងតែឃើញពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់គួរសមចេះលើកទឹកចិត្តលើកទឹកចិត្តនិងស្មោះត្រង់បំផុត។ ហើយស្ថានភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងទិដ្ឋភាពចុងក្រោយនេះអាចត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានបានកាន់តែប្រសើរពីការដឹងការពិតដែលថាមនុស្សរាប់ពាន់នាក់និងសូម្បីតែរាប់លានដុល្លារត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យពួកគេជាញឹកញាប់ហើយពួកគេបានការពារជាច្រើនដងក្នុងហានិភ័យនៃជីវិតរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងក្រុមចោរទាំងនោះ។ ... ចុងក្រោយនៅក្នុងបញ្ជីសង្គមគឺប្រជាជនឥណ្ឌាក្រីក្រដែលជាពូជសាសន៍សុភាពរាបសាអត់ធ្មត់និងគួរឱ្យស្អប់ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់មានសមត្ថភាពទទួលបានការបង្រៀនល្អបំផុត។ "

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាអ្វីដែលលីយ៉ុងបានសង្កេតឃើញនៅឆ្នាំ ១៨២៦ នៅតែមានសុពលភាពនៅឆ្នាំ ១៩៨៦៖ "តាមពិតហ៊ូឈុសគឺមានតែមនុស្សដែលរស់នៅខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្នកនៅជុំវិញពួកគេការពារភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ" ។ និងតស៊ូយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវរាល់ការព្យាយាមរបស់អ្នកឈ្នះ។

មរណភាពរបស់ក្មេងម្នាក់

ការបង្កើតសាសនាផ្សេងៗគ្នាដែលលីយ៉ុងបានធ្វើឱ្យគាត់ឆ្ងល់អំពីទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួននៃទីក្រុងរបស់យើង។ ករណីបែបនេះនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់កុមារដែលរហូតមកដល់ពេលនេះនៅតែបន្តដូចជា“ ពិធីជប់លៀង” នៅតាមតំបន់ជនបទជាច្រើននៃប្រទេសម៉ិកស៊ិក៖“ ពេលស្តាប់ចម្រៀងនៅពេលយប់ (នៅ Tula, Tamps) ខ្ញុំបានរកឃើញហ្វូងមនុស្សជាមួយនារីវ័យក្មេងម្នាក់។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលដឹកកូនតូចដែលស្លាប់នៅលើក្បាលស្លៀកពាក់ក្រដាសពណ៌រៀបជាទម្រង់អាវហើយចងជាប់នឹងក្តារដែលមានកន្សែងដៃពណ៌ស។ នៅជុំវិញខ្លួនពួកគេបានដាក់ផ្កាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ មុខត្រូវបានគេរកឃើញហើយដៃតូចៗបានចងភ្ជាប់គ្នាដូចជានៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ អ្នកលេងវីយូឡុងនិងបុរសដែលលេងហ្គីតាម្នាក់បាននាំក្រុមទៅមាត់ទ្វារព្រះវិហារ។ ហើយម្តាយបានចូលពីរបីនាទីនាងបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតជាមួយកូនហើយពួកគេបានដើរចេញជាមួយមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេទៅកន្លែងបញ្ចុះសព។ ឪពុករបស់ក្មេងប្រុសនេះបានដើរតាមពីក្រោយជាមួយបុរសម្នាក់ទៀតដែលកំពុងជួយគាត់ជាមួយអំពូលពិលឈើដើម្បីបាញ់រ៉ុក្កែតដែលជាប្រភេទដែលគាត់កាន់បាច់ធំមួយនៅក្រោមដៃរបស់គាត់។ ពិធីនេះមានសេចក្តីរីករាយនិងរីករាយព្រោះក្មេងៗទាំងអស់ដែលបានស្លាប់នៅវ័យក្មេងត្រូវបានគេសន្មតថាបានរត់គេចពីជនខ្ជិលច្រអូសហើយក្លាយជា“ ទេវតាតូចៗ” ភ្លាមៗ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាការបញ្ចុះសពនេះនឹងត្រូវបានធ្វើតាមដូនតាដូណានជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីរីករាយដែលទារកត្រូវបានគេយកចេញពីពិភពលោកនេះ។

នៅក្នុងការមិនពេញចិត្តរបស់គាត់ចំពោះសាសនាកាតូលិកគាត់បានធ្វើឱ្យមានការលើកលែងមួយថា:“ អ្នកចេះដឹងក្រីក្រនៅហ្គូដាតាពគឺជាការប្រកួតប្រជែងដ៏គួរឱ្យស្អប់ហើយខ្ញុំជឿថាពួកគេមិនគួរត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដូចជាហ្វូងមនុស្សខ្ជិលច្រអូសដែលចិញ្ចឹមជាសាធារណៈនៅម៉ិកស៊ិកដោយគ្មានការប្រើប្រាស់។ ពួកគេពិតជារស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រទាំងអស់ដែលពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេបានបញ្ជាក់ហើយជីវិតទាំងមូលរបស់ពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការរងទុក្ខដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ពួកគេមិនមានទ្រព្យសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួនក្រៅពីរ៉ូប woolen ពណ៌ប្រផេះដែលមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទេរហូតដល់ពាក់ហើយដែលទទួលបានក្លិននៃភាពបរិសុទ្ធបន្ទាប់មកត្រូវបានលក់ក្នុងតម្លៃ ២០ ឬសាមសិបដុល្លារដើម្បីធ្វើជាឈុតមរតកសម្រាប់អ្នកខ្លះ។ អ្នកកាន់សាសនាដែលស្មានថាគាត់អាចជ្រៀតចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ជាមួយនឹងការរុំដ៏បរិសុទ្ធបែបនេះ។

DANCE GUAJOLOTE

ខ្ញុំនឹងមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើទំនៀមទម្លាប់ដូចខាងក្រោមនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកដោយបានសញ្ជឹងគិត - ដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើ - អ្នករបាំឆាឡាម៉ា: នៅហ្គូដាឡាចារ៉ា“ យើងបានឈប់មួយរយៈនៅឯវិហាររបស់សានហ្គុនហ្សាឡាដឺអាម៉ារ៉ាន់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់កាន់តែច្បាស់ដោយឈ្មោះអេលបាឡឺដូ។ នៅទីនេះខ្ញុំមានសំណាងណាស់ដែលបានរកឃើញស្ត្រីចំណាស់បីនាក់អធិស្ឋានយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយរាំយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដំណាលគ្នាមុនពេលរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានគេប្រារព្ធសម្រាប់ការព្យាបាលអព្ភូតហេតុរបស់គាត់គឺ "ត្រជាក់និងគ្រុនក្តៅ" ។ តួអង្គដ៏សាហាវនិងសក្ការៈទាំងនេះដែលបានលួងលោមយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញពីគ្រប់រណ្តៅទាំងអស់បានជ្រើសរើសយករបាំដែលល្បីនៅក្នុងប្រទេសហ្គូឡូប៉ូតឬរបាំរបស់ប្រទេសទួរគីសម្រាប់ភាពស្រដៀងនឹងព្រះគុណនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរចំពោះការទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់បក្សីទាំងនេះ។

“ ការអង្វរឬផ្ទុយទៅវិញអំណាចបុគ្គលរបស់ពួកបរិសុទ្ធពីព្រោះប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធនៅម៉ិកស៊ិចភាគច្រើនចូលចិត្តការទេវភាព។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានទទួលដូចជាការផ្តល់ការដឹងគុណជើងក្រមួនដៃឬផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរាងកាយខ្នាតតូចដែលត្រូវបានគេរកឃើញថាបានព្យួរជាមួយនឹងមនុស្សរាប់រយនាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដែលមានស៊ុមធំមួយនៅម្ខាងនៃវិហារខណៈពេលដែល ជញ្ជាំងផ្ទុយត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្ទាំងគំនូរប្រេងតូចៗដែលអព្ភូតហេតុសំដែងដោយអ្នកដែលអាចផ្តល់សក្ខីកម្មនៃការលះបង់ដ៏លេចធ្លោ។ តែរូបអាសអាភាសទាំងអស់នេះកំពុងតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពវង្វេងស្មារតីហើយ” ។

ជាការពិតណាស់លីយ៉ុនពិតជាខុសព្រោះទំនៀមទម្លាប់«អព្ភូតហេតុ»លើអាសនៈរបស់ពួកបរិសុទ្ធដ៏ល្បីល្បាញនៅតែស្ថិតក្នុងបរិបទនៅឡើយ។

ផ្ទុយទៅវិញទំនៀមទម្លាប់ឯទៀតមានទំនោរបាត់ទៅយ៉ាងច្បាស់៖ «អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ (ឬពួកស្ក្រែប) អនុវត្តវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេជាស្មេរសាធារណៈ ខ្ញុំបានឃើញបុរសទាំងនេះរាប់សិបនាក់កំពុងអង្គុយនៅជ្រុងផ្សេងៗគ្នានៅជិតមាត់ទ្វារហាងដោយរវល់សរសេរជាមួយប៊ិចក្រោមការសរសេររបស់អតិថិជន។ ភាគច្រើនដូចដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួលបានសរសេរលើមុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា៖ អ្នកខ្លះបានធ្វើអាជីវកម្មខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីដួងចិត្តមុតស្រួចនៅផ្នែកខាងលើនៃក្រដាសនោះបានរំcribedកពីអារម្មណ៍ទន់ភ្លន់របស់យុវជនឬនារីវ័យក្មេង គាត់បានអង្គុយនៅក្បែរនាង។ ខ្ញុំចងដៃលើស្មារបស់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខពួកអាចារ្យដែលមានប្រយោជន៍ទាំងនេះជាច្រើននាក់ដែលអង្គុយជាមួយក្រដាសរបស់ពួកគេនៅលើក្តារតូចមួយដែលដាក់នៅលើជង្គង់របស់ពួកគេហើយខ្ញុំមិនឃើញមានអ្នកណាសរសេរអាក្រក់ឬសរសេរអក្សរអាក្រក់ទេ” ។

SNOW និង SNOW

ទំនៀមទម្លាប់ធ្វើម្ហូបផ្សេងទៀត - ជាភ័ព្វសំណាងពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកទោះបីជាវត្ថុធាតុដើមឥឡូវនេះមានប្រភពដើមខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ: "នៅលើការដើររបស់ខ្ញុំខ្ញុំចូលចិត្តការ៉េមដែលនៅទីនេះ (នៅ Morelia) ល្អណាស់ទទួលបានព្រិលទឹកកកពីលើភ្នំសានអាន់ដ្រេស។ មួយដែលផ្គត់ផ្គង់ហាងការ៉េមទាំងអស់ជាមួយមួករដូវរងាររបស់នាង។

"នេះគឺជាទឹកដោះគោនិងការ៉េមក្រូចឆ្មាដែលឆ្ងាញ់បំផុត (នៅចាឡាប៉ា) ដែលព្រិលត្រូវបាននាំយកពីភេតនៅដើមឆ្នាំហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពីអូហ្សីបាបា" ។ ជាការពិតណាស់លីយ៉ុងសំដៅទៅលើភ្នំភ្លើងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ហើយទាក់ទងនឹងព្រិលខ្ញុំត្រូវតែកត់សម្គាល់ថាការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះធ្វើឱ្យអ្វីដែលអ្នកធ្វើដំណើរអង់គ្លេសនេះសង្កេតឃើញចម្លែកខ្លាំងណាស់: ណូវ៉ាដូឌូឡូកាបានធ្លាក់នៅថ្ងៃទី ២៧ ខែកញ្ញានិងម៉ាលីនឆេនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែតុលា; បច្ចុប្បន្ននេះប្រសិនបើពួកគេនឹងនៅខែមករា។

ហើយឆ្លងកាត់សាខាតែមួយនៃបង្អែម - ពីការ៉េមរហូតដល់ការទំពារស្ករកៅស៊ូខ្ញុំត្រូវតែសារភាពថាខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថាស្ត្រីនៅចាឡាប៉ាបានទំពារពួកគេរួចហើយ៖“ ខ្ញុំក៏បានរកឃើញការចាត់ថ្នាក់នៃអត្ថបទមួយទៀតហៅថា“ ដីផ្អែម” ដែលពួកគេបរិភោគ ស្ត្រី, ហេតុអ្វីបានជាឬសម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំមិនបានដឹង។ វាផ្សំឡើងពីដីឥដ្ឋមួយប្រភេទដែលគេយកទៅធ្វើជានំតូចៗរឺរូបសត្វដែលមានប្រភេទក្រមួនដែលធ្វើឱ្យដើមឈើស្រអាប់លង់លក់” ។ យើងបានដឹងរួចមកហើយថាស្ករកៅស៊ូគឺជាបឹងទន្លេសាបប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងដឹងថាជនជាតិអាមេរិកមិនមែនជាអ្នកត្រួសត្រាយក្នុងការប្រើវាសម្រាប់ទំលាប់មិនត្រឹមត្រូវនោះទេ។

ល្អបំផុតនៅក្នុងបុព្វេសន្និវាស

លីយ៉ុនផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិន្នន័យផ្សេងៗគ្នាអំពីបុរេនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញដែលខ្ញុំមិនគួរធ្វេសប្រហែស។ ខ្លះប្រហែលជានៅទំនេរអ្នកផ្សេងទៀតអាចជាតម្រុយថ្មី៖“ ខ្ញុំបានរកឃើញថានៅក្នុងកន្លែងចិញ្ចឹមសត្វមួយដែលមានឈ្មោះថា Calondras ប្រហែលជាប្រាំបីលីពី (ពីPánuco) មានវត្ថុចាស់ៗគួរអោយចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដែលមានទីតាំងនៅចំហៀងភ្នំដែលគ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើព្រៃ ... បន្ទប់ធំគឺបន្ទប់ឡភ្លើងធំមួយនៅជាន់ដែលមានថ្មសំប៉ែតជាច្រើនត្រូវបានគេរកឃើញស្រដៀងនឹងថ្មដែលប្រើដោយស្ត្រីដើម្បីកិនពោតហើយនៅតែអាចរកបាននៅថ្ងៃនេះ។ ថ្មទាំងនេះដូចជាមួយចំនួនធំនៃអត្ថបទជាប់លាប់នៃគ្រឿងសង្ហារឹមដែលត្រូវបានយកចេញជាយូរមកហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងរូងភ្នំក្នុងជើងហោះហើរមួយចំនួនរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា។

“ ខ្ញុំបានរកឃើញ (នៅ San Juan, Huasteca potosina) ជារូបចម្លាក់ដែលមិនល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ដែលស្រដៀងនឹងរូបចម្លាក់ដែលមានរូបតោនិងកប៉ាល់មួយហើយខ្ញុំបាន heard ថាមាននៅទីក្រុងបុរាណមួយចំនួនទៀតដែលមានលីកខ្លះនៅឆ្ងាយហៅថា“ គីសគីអា - ឡាំង” ។

“ យើងបានចុះចតនៅ Tam Tam ដើម្បីទិញទឹកដោះគោនិងរូបនាគរាជកន្លះដែលខ្ញុំបាន heard នៅPánucoដែលជាបន្ទុកធ្ងន់សំរាប់បុរសបួននាក់ដែលបានដឹកនាងទៅទូកកាណូ។ បំណែកនេះឥឡូវនេះមានកិត្តិយសដែលត្រូវបានលាយជាមួយរូបព្រះអេហ្ស៊ីបមួយចំនួននៅក្នុងសារមន្ទីរអាស្មូឡាននៅ Oxford ។

“ នៅក្បែរភូមិមួយឈ្មោះសាន់ម៉ាទីនដែលស្ថិតនៅចម្ងាយដ៏វែងឆ្ងាយឆ្លងកាត់ភ្នំទៅខាងត្បូង (ពីបូឡាសូសចាចា) វាត្រូវបានគេនិយាយថាមានរូងភ្នំមួយដែលមានផ្ទុកនូវរូបសំណាកថ្មជាច្រើន។ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំជាម្ចាស់ពេលវេលាខ្ញុំប្រាកដជាបានទៅលេងកន្លែងមួយដែលជនជាតិដើមនៅតែនិយាយដោយការចាប់អារម្មណ៍បែបនេះ។ វត្ថុបុរាណតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចទទួលបាននៅបូឡាស្កូដែលផ្តល់រង្វាន់គឺក្រូចឆ្មារថ្មល្អ ៗ ៣ ឬពូថៅបាត។ ហើយនៅពេលដែលដឹងថាខ្ញុំកំពុងទិញគុយរីបុរសម្នាក់បានមកប្រាប់ខ្ញុំថាបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគេអាចរកឃើញ“ ឆ្អឹងរបស់សាសន៍ដទៃ” ដែលគាត់បានសន្យាថានឹងយកវាខ្លះប្រសិនបើខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលា។ ធំ។ "

វាសនាមួយបន្ទាប់ពីអ្នកផ្សេង

ក្នុងចំណោមតំបន់រ៉ែផ្សេងៗគ្នាដែលលីយ៉ុនបានទៅទស្សនាមានរូបភាពខ្លះលេចធ្លោ។ ទីក្រុងខ្មោចBolañosបច្ចុប្បន្នមានរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ ១៨២៦៖“ ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនតិចណាស់សព្វថ្ងៃនេះមានរូបរាងដូចធ្លាប់ជាថ្នាក់ទីមួយ៖ ប្រាសាទឬអាគារពាក់កណ្តាលនៃវិហារគ្រឹស្តដ៏អស្ចារ្យនិងសំណង់ថ្មភក់ស្រស់ស្អាតមិនស្មើនឹង អ្នកដែលខ្ញុំបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះ។ មិនមានខ្ទមភក់ឬខ្ទមតែមួយនៅលើទីតាំងនោះទេ។ ផ្ទះទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ដោយថ្មខ្ពស់។ ហើយអគារសាធារណៈដែលឥឡូវនៅទំនេរប្រាសាទបុរាណនិងសំណង់ដទៃទៀតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអណ្តូងរ៉ែសុទ្ធតែនិយាយពីទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពរុងរឿងដ៏មហិមាដែលត្រូវតែមានសោយរាជ្យនៅកន្លែងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់និងចូលនិវត្តនេះ។

ជាសំណាងល្អគ្មានអ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកន្លែងដ៏អស្ចារ្យនេះទេ៖“ ពិតដឺដាល់ម៉ុតពិតជាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតណាស់ហើយជ្រលងភ្នំឬជ្រោះដែលលាតសន្ធឹងទៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុងពិតជាអស្ចារ្យមែនទែន។ ទឹកហូរយ៉ាងលឿននៃភ្នំហូរពីលើវាចូលទៅក្នុងបណ្តាញរដុបនិងថ្មនិងពីច្រាំងរហូតដល់កំពូលភ្នំដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងវាយ៉ាងខ្លាំងមានព្រៃក្រាស់នៃអូកឬស្រល់ដើមឈើអុកនិងស្រអាប់។ វាស្ទើរតែមិនមានជ្រុងមួយនៅក្នុងផ្នែកបន្ថែមទាំងអស់នេះដែលមិនសមនឹងជក់របស់វិចិត្រករទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរពណ៌នៃស្លឹកឈើដ៏សម្បូរបែបស្ពានដ៏អស្ចារ្យផ្ទាំងថ្មធំ ៗ ផ្លូវដែលមានមនុស្សរស់នៅល្អ ៗ បានខួងនៅក្នុងផ្ទាំងថ្មដែលមានខ្សែកោងនិងលោតខុស ៗ គ្នាដែលមិនធ្លាប់មាន។

ការរាប់របស់ឡាហ្គែលគឺជាម្ចាស់ផ្ទះសម្រាប់លីយ៉ុនប៉ុន្តែនោះមិនបានជួយសង្រ្គោះគាត់ពីការរិះគន់នោះទេ៖“ ការរាប់គឺរស់នៅក្នុងផ្ទះមួយជាន់ (សាន់មីហ្គែល, រីលឡា) ដែលមានពាក់កណ្តាលរំយោលមានគ្រឿងសង្ហារិមមិនសូវល្អនិងមិនស្រួល។ បន្ទប់ទាំងអស់មើលទីធ្លាតូចមួយនៅចំកណ្តាលដោយដកហូតផលប្រយោជន៍ពីទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត។ ម្ចាស់ hacienda ដែលធំជាងគេនិងស្រស់ស្អាតបំផុតដែលរកចំណូលបាន ១០០,០០០ ដុល្លារនោះគឺពេញចិត្តនឹងការស្នាក់នៅនិងការលួងលោមដែលសុភាពបុរសអង់គ្លេសនឹងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការផ្តល់ជូនអ្នកបម្រើរបស់គាត់»។

រសជាតិស្ថាបត្យកម្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អង់គ្លេសមិនអាចចាប់យកភាពអស្ចារ្យនៃសិល្បៈអាណានិគមម៉ិកស៊ិកបានទេ៖“ យើងបានធ្វើដំណើរទៅ (សាន់តាម៉ារីយ៉ា) Regla ហើយបានចូលទៅ Hacienda de Plata ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាមានតម្លៃ ៥០០,០០០ ផោន។ ឥលូវនេះវាគឺជាប្រាសាទដ៏មហិមាមួយដែលពោរពេញទៅដោយធ្នូដ៏ធំមហិមាដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីគាំទ្រពិភពលោក។ ហើយខ្ញុំជឿថាពាក់កណ្តាលនៃផលបូកដ៏ធំធេងត្រូវបានចំណាយសម្រាប់ការនេះ; គ្មានអ្វីដែលអាចដកហូតនូវខ្យល់នៃសេចក្តីហិនវិនាសដែលផ្តល់ឱ្យរូបរាងដូចជាប៉មដែលដួលរលំនោះទេ។ វាស្ថិតនៅផ្នែកជ្រៅបំផុតនៃជ្រលងភ្នំដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយច្រាំងថ្មចោទនៃសម្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាតបែបនេះដែលភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយ។

នៅចន្លោះសាន់ល្វីសប៉ូសូសនិងហ្សេកាស្កាសគាត់បានទៅលេងហាកាណូឡាដឺឡាសាលីណាសដែល“ ស្ថិតនៅក្នុងទីស្ងួតហួតហែងជិតកន្លែងដែលវាលភក់ត្រូវបានគេរកឃើញដែលអំបិលត្រូវបានស្រង់ចេញនៅក្នុងស្ថានភាពមិនស្អាតមួយ។ នេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងបរិមាណច្រើននៅក្នុងគ្រឹះស្ថានរុករករ៉ែដែលវាត្រូវបានប្រើនៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចូលគ្នា»។ តើវានឹងបន្តផលិតដែរឬទេ?

ម៉ាស៊ីនបូមធូមភីស៊ី

ហើយទាក់ទងនឹងអំបិលគាត់បានរកឃើញនៅជិត Tula, Tamps, បឹងប្រៃដែលមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល ៣ គីឡូម៉ែត្រដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានជីវិតសត្វទេ។ នេះរំmeកខ្ញុំថានៅតាម៉ាulipasមានសញ្ញាក្បៀស (ឆ្ពោះទៅរកបារ៉ាដលថេតដូ) ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការចង់ដឹងចង់ដឹងតែមួយគត់របស់យូសស្តុនដែលលើសពីដែនកំណត់នៃឧបទ្វីបនេះទេ។ សមនឹងសេចក្តីត្រេកអរនេះរស់នៅដោយលីយ៉ុងនៅឯអាហារពេលល្ងាចមួយនៅ Tampico៖“ សុភាពបុរសម្នាក់បានក្រោកឈរឡើងភ្លាមៗដោយខ្យល់អាកាសរីករាយដោយគ្រវីដៃដាក់ក្បាលរបស់គាត់ដោយការស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវហើយបន្ទាប់មកបានស្រែកថា bomb គ្រាប់បែក› ។ ក្រុមហ៊ុនទាំងមូលបានគាំទ្រការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់ខណៈពេលដែលវ៉ែនតាត្រូវបានបំពេញហើយភាពស្ងៀមស្ងាត់ត្រូវបានរក្សាទុក។ បន្ទាប់មកថូខឹននោះបានយកខគម្ពីររបស់គាត់ដែលបានរៀបចំរួចទុកក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់យ៉ាងសាហាវ។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមុនពេលក្លាយជានាវិកនិងអ្នករុករករ៉ែលីយ៉ុនមានបេះដូងរបស់អ្នកដំណើរ។ បន្ថែមពីលើកន្លែងដែលទាមទារដោយធម្មជាតិនៃដំណើរការងាររបស់គាត់គាត់បានទៅទស្សនាIxtlán de los Hervores រដ្ឋ Mich ។ ហើយគេសង្កេតឃើញថាប្រភពទឹកពុះនិងជន្លេនបច្ចុប្បន្នមានរូបរាងដូចគ្នានឹងយ៉ាងហោចណាស់ ១៦០ ឆ្នាំហើយ។ ដូចនៅរ៉ូស្តូប្រទេសនូវែលសេឡង់ជនជាតិដើមភាគតិចចំអិនម្ហូបរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រភពអ៊ីដ្រូសែន។ វារាយការណ៍ពី SPAs ផ្សេងទៀត (“ សុខភាពសម្រាប់ទឹក” ជាភាសាឡាតាំង)៖ នៅ Hacienda de la Encarnaciónជិត Villanueya, Zac, និងនៅ Hacienda de Tepetistaque“ លីគចំនួន ៥ នៅខាងកើត” ពីមុន។ នៅមីឆូកានគាត់បានទៅលេងប្រភពទឹកហ្ស៊ីមេម៉ូនិង“ ទឹកជ្រោះដ៏ស្រស់ស្អាតនៅចន្លោះផ្ទាំងថ្មនិងដើមឈើ។

មេត្រូនិងប៉េតូឡូស

នៅ Hidalgo គាត់នៅ Piedras Cargadas (“ កន្លែងដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៅក្នុងទេសភាពថ្មដែលខ្ញុំបានឃើញ”) ហើយគាត់បានឡើងទៅលើភ្នំ Pelados និង Las Navajas ។ “ Obsidian មានច្រើនក្រៃលែងនៅតាមជួរភ្នំនិងវាលទំនាបដែលព័ទ្ធជុំវិញយើង។ សរសៃឈាមវ៉ែននិងអណ្តូងទឹកដែលផលិតដោយជនជាតិឥណ្ឌាស្ថិតនៅកំពូល។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើការជីកបានជ្រៅទេប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្នវាស្ទើរតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ហើយប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេជីកបានគ្រប់គ្រាន់តើពួកគេបង្ហាញរាងដើមរបស់ពួកគេដែលមានរាងជារង្វង់ដែរឬទេ។

អណ្តូងរ៉ែទង់ដែងនៅសូម៉ាលីហួនហាក់ដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដោយភើទីសៈ“ ទង់ដែងត្រូវបានគេយកចេញពីរូងឬរូងភ្នំតូចៗនៃច្រាំងថ្មពន្លឺហើយវាមានច្រើនក្រៃលែងដែលកន្លែងនេះអាចត្រូវបានគេហៅថា“ ដីព្រហ្មចារីយ៍” ។ ភាគច្រើននៃថ្មទាំងនេះសំបូរទៅដោយលោហធាតុ។ ហើយការជីកតូចៗដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកដែលបានស្វែងរកមាសនិងការបើកធំ ៗ សម្រាប់ការទាញយកស្ពាន់ត្រូវបានគេមើលឃើញពីខាងក្រោមដូចជាសំបុករបស់ឥន្ទ្រីនៅក្នុងច្រាំងថ្មចោតខាងលើ។

ការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពី“ មាសខ្មៅ” នៃជ្រោះជ្រៃក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរថា“ មានបឹងដ៏ធំមួយដែលប្រេងត្រូវបានគេប្រមូលនិងដឹកទៅក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើនដល់ Tampico ។ នៅទីនេះវាត្រូវបានគេហៅថាជ័រហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថាពពុះពីបាតបឹងហើយអណ្តែតជាចំនួនដ៏ច្រើននៅលើផ្ទៃ។ អ្នកដែលខ្ញុំសង្កេតម្តងហើយម្តងទៀតគឺពិបាកនិងមើលទៅល្អហើយត្រូវបានគេប្រើវ៉ារនីសឬដើម្បីគ្របលើទូកកាណូ។ ការចាប់អារម្មណ៍ផងដែរទោះបីជាហេតុផលផ្សេងទៀតគឺជាវិធី mezcal ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសាន់លូសប៉ូស្យូសៈ“ វាគឺជាស្រាដ៏កាចសាហាវចេញពីបេះដូងនៃវេទមន្តដែលពីស្លឹកត្រូវបានកាត់ទៅជាឫសរបស់វាហើយបន្ទាប់មក ផោនល្អនិងឆ្អិន; បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងស្បែកជើងស្បែកដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានគេព្យួរពីបង្គោលធំ ៗ ចំនួន ៤ កន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យមានជាតិ ferment បន្ថែមពួកវាជាមួយម៉ាញ៉េទិចនិងមែកឈើដែលមានឈ្មោះថា 'yerba timba' ដើម្បីជួយដល់ការបង្ករជាតិ។ ស្បែកជើងស្បែកទាំងនេះមានប្រហែលពីរបារ៉ែលនីមួយៗ។ នៅពេលដែលស្រាត្រូវបានរៀបចំគ្រប់គ្រាន់វាត្រូវបានចាក់ចេញពីស្រោមចូលទៅក្នុងអន្លង់ឬនៅសល់ដែលស្ថិតនៅខាងក្នុងធុងដ៏ធំមួយដែលមានដើមនិងចិញ្ចៀនដូចជាធុងធំមួយដែលពីនោះស្រាដែលបានវេចខ្ចប់ហូរតាមឆានែលធ្វើពីស្លឹកឈើ។ នៃវេទមន្ត។ ធុងនេះគឺនៅពីលើភ្លើងក្រោមដីហើយទឹកត្រជាក់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងកប៉ាល់ស្ពាន់ដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅផ្នែកខាងលើនៃធុងហើយកូរឱ្យភ្លក្សរសជាតិ។ បន្ទាប់មក Mezcal ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួនទាំងមូលដែលក្នុងនោះយើងឃើញមានបន្ទប់ពេញហើយរូបរាងរបស់វាគឺមានសត្វគោក្របីមួយចំនួនព្យួរពីលើត្រគាកដោយគ្មានជើងក្បាលរឺសក់។ Mezcal ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ទីផ្សារដោយលាក់ពពែ»។

រូបភាពដែលបាត់បង់ជារៀងរហូត

ទោះបីជាខ្ញុំចង់បញ្ចប់ដោយទុក "រសជាតិនៅក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំ" ដើម្បីជៀសវាងការសង្ស័យខ្ញុំចូលចិត្តធ្វើវាដោយត្រាពីរដែលបាត់ជាអកុសលជារៀងរហូត។ ពី Lerma, bucolic មួយ:“ វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវាលភក់ដ៏ធំទូលាយឆ្លងកាត់ដោយផ្លូវខ្ពស់ ៗ ។ ហើយពីទីនេះរីយ៉ូហ្គ្រេនបានកើតមក ... ស្រះទឹកនៅទីនេះមានតម្លាភាពស្រស់ស្អាតហើយដើមត្រែងកំពស់ខ្ពស់ដែលពោរពេញទៅដោយវាលភក់គឺជាកន្លែងកំសាន្ដនៃបក្សីមានទឹកផ្សេងៗជាច្រើនដែលក្នុងនោះខ្ញុំអាចរាប់បាននៅក្នុងចន្លោះតូចមួយគឺសាមសិប ៥ ។ ប្រាំបួនពណ៌ស។

ហើយមួយទៀតនៅឆ្ងាយពីទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ៖“ ភាពសនិងការជក់បារីភាពរស់រវើកភាពរឹងមាំនៃព្រះវិហារនិងភាពទៀងទាត់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាបានផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងទីក្រុងអឺរ៉ុបនិង ពួកគេប្រកាសតែមួយគត់, ប្រហែលជាមិនផ្គូផ្គងនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម។