តើអព្ភូតហេតុគឺជាអ្វី? តើអ្វីជាសេចក្តីជំនឿហើយតើវាបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច? តើតួនាទីរបស់សាសនានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ម៉ិកស៊ិកគឺជាអ្វី? តើមានជំនឿអ្វីខ្លះហើយតើពួកគេបានបាត់បង់នៅក្នុងសង្គមទំនើបយ៉ាងដូចម្តេច? ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងឯកសារដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អព្ភូតហេតុ។
ជនជាតិម៉ិកស៊ិកូនិងអ្នកសិល្បៈល្បី ៗ ភាគច្រើនស្គាល់ច្បាស់ពីការផ្តល់ជូនការបោះឆ្នោតមិនថាពួកគេមាននៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេជាធាតុតុបតែងឬដោយសារតែពួកគេបានឃើញពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារនិងហាងលក់វត្ថុបុរាណទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតិចតួចត្រូវបានគេស្គាល់ពីប្រភពដើមភាពសម្បូរបែបនៃប្រពៃណីនិងអ្នកនិពន្ធរបស់វា។
តើអព្ភូតហេតុគឺជាអ្វី? តើអ្វីជាសេចក្តីជំនឿហើយតើវាបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច? តើតួនាទីរបស់សាសនានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ម៉ិកស៊ិកគឺជាអ្វី? តើមានជំនឿអ្វីខ្លះហើយតើពួកគេបានបាត់បង់នៅក្នុងសង្គមទំនើបយ៉ាងដូចម្តេច? ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងឯកសារដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អព្ភូតហេតុ។
ឈ្មោះ exvoto មកពីឡាតាំង: អតីត, ដឺនិងបោះឆ្នោត, ការសន្យានិងជាមួយវាត្រូវបានកំណត់វត្ថុដែលបានផ្តល់ជូនព្រះព្រហ្មចារីឬពួកបរិសុទ្ធក្នុងការឆ្លើយឆ្លងទៅនឹងការសន្យាឬការពេញចិត្តដែលទទួលបាន; ដូចេ្នះការថ្វាយយញ្ញបូជាបោះឆ្នោតគឺជាអាសនៈសំរាប់ការដឹងគុណចំពោះព្រឹត្តិការណ៍អព្ភូតហេតុ។ នៅពេលដែលម្ចាស់ជំនួយអធិស្ឋានដល់ព្រហ្មចារីឬពួកបរិសុទ្ធនៃជំរើសរបស់គាត់ដែលស្វែងរកការការពារដ៏ទេវភាពប្រសិនបើបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយដោយការដឹងគុណគាត់បានគូរគំនូរតូចមួយដែលគាត់បង្ហាញពីរឿងនិទាន។
ដើមកំណើតរបស់វាមានតាំងពីដើមនៅក្រុមហ៊ុន Renaissance ជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃការគូររូបអាសនៈដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធសម្រាប់ការអនុគ្រោះនិងអព្ភូតហេតុដែលបានផ្តល់ប៉ុន្តែវាដល់សតវត្សរ៍ទី ១៦ ដែលការថ្វាយទៅបោះឆ្នោតបានទៅដល់ម៉ិចស៊ិកូតាមរយៈការគោរពម៉ារៀណូដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អអេស្ប៉ាញ។ ប្រហែលជាកិច្ចការបោះឆ្នោតដំបូងត្រូវបាននាំដោយទាហានប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេពន្យល់លម្អិតនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ។
ការពន្យល់ជាការបង្ហាញជំនឿ
ការផ្តល់ជូនការបោះឆ្នោតជាការថ្លែងអំណរគុណជាសាធារណៈចំពោះព្រះដែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌និងសិល្បៈប្រជាប្រិយបន្ថែមលើតម្លៃដ៏សំខាន់របស់វាជាឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការធ្វើសមកាលកម្មបែបប្លែកៗនៃសាសនាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៌បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកតំណាងម៉ិកស៊ិក។
សាសនាគឺជាធាតុដ៏សំខាន់និងមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងប្រជាជនរបស់យើងហើយការថ្វាយតង្វាយគឺជាការបង្ហាញមួយរបស់វាដូច្នេះវិចិត្រករអាល់ហ្វ្រេដូវីលឆីសបានបង្ហាញពីបង្អួចនៃជីវិតសាសនារបស់ប្រទេសនេះពីព្រោះទោះបីការថ្វាយតង្វាយគឺជាទម្រង់សិល្បៈដែលកំពុងដំណើរការក៏ដោយ។ នៃការផុតពូជត្រូវបានគេជួយសង្គ្រោះនិងបង្កើតជាថ្មីនៅក្នុងការងាររបស់វីលឈីសដែលធ្វើការនិងរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ិចស៊ីកូ។
អ្នកបង្កើតនេះគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនិងគ្រោងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពយន្តឯកសារដែលត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ទូរទស្សន៍មួយក្នុងស៊េរីនៃដំណើរផ្សងព្រេងនៃការមិនស្គាល់ម៉ិកស៊ិក។ ដើមកំណើតនៃការងាររបស់គាត់ក៏ដូចជាលទ្ធភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់អតីតវីតូជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីប្រាប់រឿងរ៉ាវនិងបង្ហាញពីជីវិតសាសនាម៉ិកស៊ិកធ្វើឱ្យយើងស្គាល់ប្រធានបទភ្លាមៗសម្រាប់មីហ្គ្រូហ្សេនឌីដដូស។
Alfredo Vilchis គឺជាសិល្បករពិសេសមួយរូបដែលប្រកបអាជីពជាប្រពៃណីរបស់ដូនតានៅពេលដំណាលគ្នានឹងប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ គាត់បានបើកទ្វារផ្ទះនិងស្ទូឌីយោរបស់គាត់មកពួកយើងហើយតាំងពីដំបូងគាត់បានគាំទ្រគំរោងនេះដោយការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់។ គាត់ប្រាប់យើងថា“ ខ្ញុំអាចបត់បែនបានហើយខ្ញុំបានគូររូបអាសនៈអស់រយៈពេល ២០ ឆ្នាំហើយ។ វាគឺសម្រាប់ការស្រឡាញ់សិល្បៈឬសម្រាប់វាសនារបស់ព្រះដែលខ្ញុំចូលចិត្តផ្តោតជីវិតរបស់ខ្ញុំឆ្ពោះទៅរកអារម្មណ៍របស់មនុស្សហើយបង្កើតវាតាមរយៈប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់នេះដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាកំពុងបាត់បង់។
នៃ IDEAS និង PROPOSALS
នៅពេលចាប់ផ្តើមគម្រោងយើងមានគំនិតជាមូលដ្ឋានគំនិតដែលយើងចង់បានប៉ុន្តែស្វែងរកស្គ្រីបនៅតាមផ្លូវ។ យើងស្គាល់វីល្លីសហើយយើងដឹងថាវានឹងក្លាយជាបង្អួចបង្ហាញពីការលះបង់និងជំនឿសាសនាដ៏មានប្រជាប្រិយនៅក្នុងប្រទេសនេះតែម្ចាស់ជំនួយខ្វះនោះគឺប្រជាជនដែលស្នើសុំវិចិត្រករម្នាក់ឱ្យប្រាប់ពីបទពិសោធន៍អព្ភូតហេតុនៅលើសន្លឹកស័ង្កសីអរគុណដល់ ពួកបរិសុទ្ធនៃចំណូលចិត្តរបស់គាត់ព្រះគុណដែលបានទទួល។ ដូច្នេះយើងបានអត់ធ្មត់ក្នុងការស្វែងរកតួអក្សរទាំងនេះដែលយើងបានរកឃើញនៅតាមផ្លូវ។
ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺចូសេឡពអាយុ ៦០ ឆ្នាំដែលបាត់ជើង។ គាត់បានស្នើសុំឱ្យដាក់គ្រឿងសក្ការបូជាព្រោះគាត់មានដុំពកនៅលើដៃម្ខាងដែលបានបាត់ខ្លួនបន្ទាប់ពីបានអធិស្ឋានជាច្រើនទៅកាន់វឺដ្យីននៃជូគីឡាដែលគាត់បានចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុ។ សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ Gustavo Jiménez, El puma បានស្នើសុំឱ្យ Vilchis រកទីសក្ការៈបូជាដើម្បីកត់ត្រានូវអព្ភូតហេតុកំឡុងពេលរញ្ជួយដីឆ្នាំ ១៩៨៥ នៅពេលដែលគាត់រស់នៅក្នុងជូហារពហុមេន។ គាត់ជឿជាក់ថាព្រះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់នៅដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជនហើយលោក Saint Jude Thaddeus បានជួយគាត់ឱ្យផ្តល់កម្លាំងដល់គាត់ដើម្បីលើកកម្ទេចថ្មខ្លះពីកន្លែងដែលគាត់អាចធ្វើឱ្យម្ដាយអ្នកជិតខាងមានជីវិត។
ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកបង្កើតគោឈ្មោលលោក David Silveti បានស្នើសុំ Vilchis អោយធ្វើជាទីសក្ការៈបូជាមួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់វឺដ្យីននៃហ្គូដាតាព។ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យខាងវេជ្ជសាស្ត្រទាំងអស់បានបង្ហាញថាគាត់នឹងមិនប្រយុទ្ធម្តងទៀតទេប៉ុន្តែគាត់បានជាសះស្បើយពីអាការៈជង្គង់របស់គាត់ហើយបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទីលានវិញដោយជោគជ័យ។ បទសម្ភាសន៍ចុងក្រោយរបស់ Silveti មុនពេលមរណភាពរបស់គាត់លេចចេញជាឯកសារ។
លក្ខណៈផ្សេងទៀត
ក្នុងចំណោមសក្ខីកម្មគឺអេឌីដយ៉ាំងដែលបានព្យាយាមធ្វើអត្តឃាតដោយសារតែស្រវឹងស្រាហើយបរាជ័យដោយអព្ភូតហេតុ។ នាងអរគុណដល់វឺដ្យីនជូគីឡាដែលបានរស់រានមានជីវិតនិងស្អាតស្អំពីគ្រឿងស្រវឹងរីឯនាង Javier Sánchezដែលជាស្វាមីរបស់នាងដែលបានជួបនាងនៅអេប។ អេ។ ក៏អរគុណដល់ព្រហ្មចារីនេះដែលបានប្រមូលផ្តុំហើយដែលពេលនេះពួកគេស្រឡាញ់គ្នារស់នៅជាមួយគ្នានិងគ្មានគ្រឿងញៀន។
រវាងរឿងនីមួយៗនៃតួអង្គទាំងនេះមានបទសម្ភាសន៍ជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវនិងអ្នកឯកទេសដែលផ្តល់យោបល់របស់ពួកគេអំពីសាសនានៅក្នុងប្រជាជនម៉ិកស៊ិកការផ្តល់ជូនការបោះឆ្នោតអព្ភូតហេតុជំនឿនិងជំនឿប្រជាប្រិយ។ និទស្សន្តខ្លះគឺអ្នកស្រាវជ្រាវ Federico Serrano; លោក Jorge Durand អ្នកជំនាញខាងផ្តល់ជូនការបោះឆ្នោត។ Monsignor Shulenburg, អាចារ្យនៃ Basilica នៃ Guadalupe អស់រយៈពេល ៣០ ឆ្នាំ, បច្ចុប្បន្នចូលនិវត្តន៍; Monsignor Monroy, បច្ចុប្បន្នជាព្រះចៅអធិការវត្ត Basilica; ឪពុកលោក Francisco Xavier Carlos និងលោកបូជាចារ្យJosé de Jesús Aguilar ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។
ចុងបញ្ចប់នៃឯកសារនេះគឺដើម្បីមើលកន្លែងនិងទីសក្ការៈបូជាដែលបានស្នើសុំបញ្ចប់។ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេយកទៅទីជម្រកដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ នៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយនៃឯកសារនេះយើងឃើញជម្រកសំខាន់ ៗ របស់ម៉ិកស៊ិកដូចជាផ្លេតូតូសនៅហ្សាកាទីកា; សាន់ជូអានឌឺឡាហ្គូសនៅចាលីកូកូ; ជូគីឡានៅអូកាកា; ឆាឡម៉ានិងឡូសរ៉េឌីអូយូទាំងរដ្ឋម៉ិចស៊ិកូហើយជាការពិតណាស់ Basilica of Guadalupe ក្នុង DF ។
