បេតិកភណ្ឌដ៏អស្ចារ្យនៃសរីរាង្គដ៏ចម្លែកគឺម៉ិកស៊ិកគឺជាសម្បត្តិមួយដ៏មានតម្លៃបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈនិងសារពាង្គកាយសកល។
ការមកដល់ប្រទេសម៉ិចស៊ិកូនៃហូនណានក្រេតតាសនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ គឺជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍតន្ត្រីនិងសិល្បៈជាទូទៅជាមួយនឹងការលេចចេញនូវសិល្បៈថ្មីមួយគឺអ្នករៀបចំ។ ពីដើមអាណានិគមប្រព័ន្ធតន្រ្តីថ្មីដែលអនុវត្តដោយអេស្បាញនិងផ្លាស់ប្តូរដោយភាពចាប់អារម្មណ៍របស់ម៉ិកស៊ិកនឹងបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយក្នុងការវិវត្តនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្នែកតន្ត្រីនៅម៉ិកស៊ិក។ ប៊ីស្សពដំបូងបង្អស់នៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកដែលមានឈ្មោះជូអានដឺហ្សូរ៉ារ៉ូសាមានការទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់ការណែនាំជាក់លាក់ដល់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាសម្រាប់ការបង្រៀនតន្រ្តីនិងសម្រាប់ប្រើវាជាធាតុគ្រឹះនៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រែចិត្តជឿរបស់ជនជាតិដើម។ ១០ ឆ្នាំក្រោយការដួលរលំនៃថេនឆិនឡាំងសរីរាង្គមួយត្រូវបាននាំចូលពីសេវេលក្នុងឆ្នាំ ១៥៣០ ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយក្រុមចម្រៀងដែលហ្វរផាកដ្រូដខាន់ដែលនៅដោយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ខាឡូស V បានស្ថិតនៅក្រោមការជួយបង្រៀននៅតេកកូ។
តម្រូវការសរីរាង្គបានកើនឡើងដល់ចុងសតវត្សទី ១៦ ដោយសារតែការខិតខំរបស់បព្វជិតខាងលោកីយ៍ដើម្បីកំណត់ចំនួនអ្នកលេងឧបករណ៍។ ឥរិយាបថរបស់បព្វជិតនេះស្របពេលជាមួយនឹងការកែទម្រង់តន្ត្រីដ៏សំខាន់មួយនៅឯព្រះវិហារអេស្ប៉ាញដែលជាលទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយរបស់ក្រុមប្រឹក្សាធែន (១៥៤៣-១៥៦៣) ជាលទ្ធផលភីលីពទី ២ មិនរាប់បញ្ចូលឧបករណ៍ទាំងអស់ពីព្រះបរមរាជវាំងលើកលែងតែ សរីរាង្គ។
វាគួរឱ្យកត់សំគាល់ការពិតដែលថាមុនពេលញូវយ៉កបូស្តុននិងភីឡាដិលភាត្រូវបានបង្កើតជាអាណានិគមស្តេចអេស្បាញបានប្រកាសសេចក្តីប្រកាសរួចហើយនៅឆ្នាំ ១៥៦១ ហាមប្រាមចំនួនតន្រ្តីករជនជាតិដើមភាគតិចដែលធ្វើការនៅក្នុងព្រះវិហារម៉ិកស៊ិក“ បើមិនដូច្នេះទេ ព្រះវិហារនឹងក្ស័យធន ... ” ។
ការស្ថាបនាសរីរាង្គលូតលាស់នៅម៉ិកស៊ិកតាំងពីជំនាន់ដំបូងនិងមានគុណភាពខ្ពស់ក្នុងការផលិត។ នៅឆ្នាំ ១៥៦៨ ក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុងនៃទីក្រុងម៉ិកស៊ិកូបានប្រកាសសាលដីកាក្រុងមួយដែលក្នុងនោះមានចែងថា៖“ អ្នកផលិតឧបករណ៍ត្រូវតែបង្ហាញតាមរយៈការពិនិត្យថាគាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសរីរាង្គវិលវិលម៉ាណូដូស៊ី។ វីយូឡុងជាច្រើនប្រភេទនិងពិណ ... រៀងរាល់បួនខែម្តងមន្រ្តីម្នាក់នឹងពិនិត្យឧបករណ៍ដែលបានផលិតនិងរឹបអូសឧបករណ៍ទាំងអស់ដែលខ្វះគុណភាពនៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈ។ ” តាមរយៈប្រវតិ្តតន្ត្រីម៉ិកស៊ិកវាអាចបញ្ជាក់បានថាតើ សរីរាង្គបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ចាប់តាំងពីដើមកំណើតនៃអាណានិគមហើយភាពរុងរឿងនៃសារពាង្គកាយម៉ិកស៊ិកនៅតែបន្តសូម្បីតែកំឡុងពេលដែលមានភាពច្របូកច្របល់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ិកស៊ិករួមទាំងរយៈពេលឯករាជ្យនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។
ទឹកដីជាតិមានបេតិកភណ្ឌដ៏ទូលំទូលាយនៃសរីរាង្គបារ៉ែនដែលត្រូវបានកសាងឡើងជាចម្បងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ និង ១៨ ប៉ុន្តែមានឧបករណ៍ដ៏អស្ចារ្យតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ និងសូម្បីតែនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០ ផលិតដោយអនុលោមទៅតាមគោលការណ៍សិល្បៈសរីរាង្គដែលបានឈ្នះកំឡុងការគ្រប់គ្រងអេស្ប៉ាញ។ ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅចំណុចនេះរាជវង្ស Castro ដែលជាក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នកផលិតសរីរាង្គ Puebla ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងតំបន់ Puebla និង Tlaxcala ក្នុងសតវត្សទី 18 និងទី 19 ជាមួយនឹងការផលិតសរីរាង្គដែលមានគុណភាពខ្ពស់ណាស់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងផលិតកម្មអ៊ឺរ៉ុបដែលត្រូវបានជ្រើសរើសបំផុត។ នៃពេលវេលារបស់គាត់។
វាអាចនិយាយបានថាជាច្បាប់ទូទៅថាសរីរាង្គម៉ិកស៊ិកបានថែរក្សាលក្ខណៈនៃសរីរាង្គអេស្បាញបុរាណនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ ដោយចម្លងវាចេញដោយមានអក្សរសិល្ប៍អូតូក្យូដែលបានសម្គាល់និងកំណត់លក្ខណៈនៃសារពាង្គកាយម៉ិកស៊ិកដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងបរិបទសកល។
ចរិកលក្ខណៈខ្លះនៃសរីរាង្គដ៏ចម្លែករបស់ម៉ិកស៊ិកអាចពន្យល់បានជាទូទៅដូចខាងក្រោមៈ
ឧបករណ៍នេះជាទូទៅមានទំហំមធ្យមនិងមានក្តារចុចតែមួយដែលមានផ្នែកបន្ថែមបួនជ្រុងពួកគេមានអ្នកចុះឈ្មោះពី ៨ ទៅ ១២ ចែកជាពីរពាក់កណ្តាលៈបាសនិងអាក់ទិក។ ការចុះឈ្មោះប្រើនៅក្នុងការតែងបទភ្លេងពិរោះ ៗ មានច្រើនប្រភេទដើម្បីធានានូវសូរស័ព្ទនិងភាពផ្ទុយគ្នា។
ការចុះឈ្មោះដើមតាត្រៅដែលដាក់នៅផ្ដេកនៅលើផែលគឺមិនអាចចៀសវាងបាននិងមានពណ៌ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងសរីរាង្គតូចបំផុត។ ប្រអប់សរីរាង្គមានការចាប់អារម្មណ៍ខាងសិល្បៈនិងស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យហើយខ្លុយឆ្វែលត្រូវបានគេលាបពណ៌ជាញឹកញាប់ជាមួយគំនូរភ្លូរ៉ាអិចនិងម៉ាសបិទមុខ។
ឧបករណ៍ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលពិសេសមួយចំនួនឬការចុះឈ្មោះគ្រឿងបន្លាស់ដែលជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថាបក្សីស្គរកណ្តឹងកណ្តឹងស៊ីរ៉ែន។ ល។ ទីមួយមានសំណុំនៃខ្លុយតូចៗលិចទឹកនៅក្នុងធុងជាមួយទឹកនៅពេលកេះវាធ្វើត្រាប់តាមចាបរបស់បក្សី។ ការចុះឈ្មោះកណ្តឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកណ្តឹងជាច្រើនដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយញញួរតូចៗដាក់នៅលើកង់បង្វិល។
ការដាក់សរីរាង្គមានភាពខុសគ្នាអាស្រ័យលើប្រភេទស្ថាបត្យកម្មនៃព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកឬវិហារ។ និយាយជាទូទៅយើងអាចនិយាយពីបីដំណាក់កាលក្នុងការអភិវឌ្ឍស្ថាបត្យកម្មសាសនាក្នុងសម័យអាណានិគមចន្លោះឆ្នាំ ១៥២១ និង ១៨១០ ។ ដំណាក់កាលនីមួយៗមានឥទ្ធិពលលើទំនៀមទម្លាប់តន្រ្តីហើយជាលទ្ធផលការដាក់សរីរាង្គនៅលើយន្តហោះស្ថាបត្យកម្ម។
រយៈពេលដំបូងគ្របដណ្តប់ពីឆ្នាំ ១៥៣០ ដល់ ១៥៨០ និងត្រូវគ្នាទៅនឹងការស្ថាបនាអនុសញ្ញាឬអាគារវត្តអារាមក្នុងករណីនេះក្រុមចម្រៀងមានទីតាំងនៅក្នុងសាលមួយដែលស្ថិតនៅខាងលើច្រកចូលប្រាសាទព្រះវិហារជាញឹកញាប់ស្ថិតនៅក្នុងសាលតូចមួយដែលលាតសន្ធឹងទៅម្ខាង។ នៃក្រុមចម្រៀង, ឧទាហរណ៏បុរាណមួយដែលនឹងត្រូវបានដាក់សរីរាង្គនៅYanhuitlán, Oaxaca ។
ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរយើងបានរកឃើញការរីកដុះដាលនៅក្នុងការសាងសង់វិហារធំ ៗ (១៦៣០-១៦៨០) ដែលមានក្រុមចម្រៀងកណ្តាលជាធម្មតាមានសរីរាង្គពីរអង្គមួយនៅខាងដំណឹងល្អនិងមួយទៀតនៅខាងលិខិតនោះគឺជាករណីវិហារ។ មកពីទីក្រុងម៉ិកស៊ិកនិង Puebla ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ការលេចចេញនូវព្រះវិហារនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះបានកើតឡើងក្នុងករណីនេះយើងរកឃើញសរីរាង្គម្តងទៀតនៅក្នុងក្រុមចម្រៀងខាងលើនៅខាងលើច្រកចូលទូទៅដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជញ្ជាំងខាងជើងឬខាងត្បូង។ ការលើកលែងខ្លះគឺព្រះវិហាររបស់សាន់តាព្រីស្កានៅតាក់ស៊ីកឺរ័ររ៉ូឬព្រះវិហារនៃក្រុមជំនុំនៅទីក្រុងឃឺរតារ៉ូក្នុងករណីដែលសរីរាង្គនេះស្ថិតនៅក្នុងក្រុមចម្រៀងខាងលើប្រឈមមុខនឹងអាសនៈ។
ក្នុងយុគសម័យអាណានិគមនិងសូម្បីតែនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ មានការរីកសាយយ៉ាងខ្លាំងនៃសារពាង្គកាយវិជ្ជាជីវៈសំណង់និងសិក្ខាសាលានៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិក។ ការថែរក្សាឧបករណ៍គឺជាសកម្មភាពធម្មតា។ នៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ និងជាពិសេសនៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ម៉ិកស៊ិកបានចាប់ផ្តើមនាំចូលសរីរាង្គពីប្រទេសផ្សេងៗជាពិសេសពីអាឡឺម៉ង់និងអ៊ីតាលី។ ម៉្យាងទៀតចក្រភពនៃសរីរាង្គអេឡិចត្រូនិច (អេឡិចត្រូត) បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដូច្នេះសិល្បៈនៃសារពាង្គកាយបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងហើយជាមួយវាការថែរក្សាសរីរាង្គដែលមានស្រាប់។ បញ្ហាជាមួយនឹងការណែនាំនៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិកនៃសរីរាង្គអគ្គិសនី (សរីរាង្គឧស្សាហកម្ម) គឺថាវាបានបង្កើតសរីរាង្គឧស្សាហកម្មទាំងមូលជំនាន់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបែកបាក់ជាមួយនឹងការអនុវត្តនិងបច្ចេកទេសនៃការប្រតិបត្តិនៃសរីរាង្គចម្លែក។
ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សានិងការអភិរក្សសរីរាង្គប្រវត្តិសាស្រ្តកើតឡើងជាផលវិបាកឡូជីខលនៃការរកឃើញតន្ត្រីដំបូងនៅអឺរ៉ុបចលនានេះអាចត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះរវាងហាសិបនិងហុកសិបនៃសតវត្សរ៍នេះដែលធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតន្ត្រីករសរីរាង្គសិល្បករនិងអ្នកជំនាញខាងតន្ត្រី។ នៃពិភពលោកទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រទេសម៉ិកស៊ិករហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះយើងបានចាប់ផ្តើមផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងលើបញ្ហាផ្សេងៗទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ការអភិរក្សនិងការវាយតំលៃបេតិកភណ្ឌនេះ។
សព្វថ្ងៃនេះនិន្នាការពិភពលោកក្នុងការអភិរក្សសរីរាង្គបុរាណគឺការខិតទៅរកវាជាមួយនឹងភាពតឹងរឹងខាងបុរាណវិទ្យា - ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងប្រគល់វាទៅសភាពដើមវិញដើម្បីជួយសង្គ្រោះឧបករណ៍បុរាណនិងសម័យកាលរបស់វាព្រោះសរីរាង្គនីមួយៗមានតែមួយ។ អង្គភាពនៅក្នុងខ្លួនវាហើយដូច្នេះបំណែកតែមួយគត់ដែលមិនអាចពន្យល់បាន។
សរីរាង្គនិមួយៗគឺជាសាក្សីដ៏សំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលអាចរកឃើញឡើងវិញនូវផ្នែកដ៏សំខាន់មួយនៃអតីតកាលសិល្បៈនិងវប្បធម៌របស់យើង។ វាគួរឱ្យសោកស្តាយណាស់ដែលនិយាយថាយើងនៅតែប្រឈមមុខនឹងការស្តារឡើងវិញពេលខ្លះត្រូវបានគេប្តូរឈ្មោះតាមរបៀបនោះពីព្រោះពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះ "ធ្វើឱ្យពួកគេរោទ៍" ពួកគេក្លាយជាការស្តារពិតឬជាញឹកញាប់ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ វាចាំបាច់ក្នុងការទប់ស្កាត់អ្នកដែលចូលចិត្តសារពាង្គកាយមានចេតនាល្អប៉ុន្តែដោយគ្មានការបណ្តុះបណ្តាលជំនាញវិជ្ជាជីវៈពីការបន្តអន្តរាគមន៍ឧបករណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
វាគឺជាការពិតដែលថាការស្តារសរីរាង្គបុរាណក៏ត្រូវតែបញ្ជាក់ពីការស្តារឡើងវិញនូវជំនាញដោយដៃសិល្បៈនិងហត្ថកម្មរបស់ម៉ិកស៊ិកក្នុងវិស័យសារពាង្គកាយនេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីធានាដល់ការអភិរក្សនិងថែរក្សាឧបករណ៍។ ដូចគ្នានេះដែរការអនុវត្តតន្រ្តីនិងការប្រើប្រាស់វាឱ្យបានត្រឹមត្រូវត្រូវតែស្តារឡើងវិញ។ បញ្ហានៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌនេះនៅម៉ិចស៊ិកូគឺថ្មីនិងស្មុគស្មាញ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សឧបករណ៍ទាំងនេះនៅតែមាននៅក្នុងការធ្វេសប្រហែសដោយសារតែកង្វះចំណាប់អារម្មណ៍និងធនធានដែលមានវិសាលភាពអំណោយផលខ្លះខណៈដែលឧបករណ៍ទាំងនោះនៅដដែល។ សរីរាង្គគឺជាឯកសារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃសិល្បៈនិងវប្បធម៌របស់ម៉ិកស៊ិក។
បណ្ឌិត្យសភាតន្ត្រីបុរាណម៉ិកស៊ិកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៩០ គឺជាអង្គការឯកទេសក្នុងការសិក្សាអភិរក្សនិងពិនិត្យឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌនៃសរីរាង្គដ៏ចម្លែករបស់ម៉ិកស៊ិក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំវារៀបចំសាលាអន្តរជាតិនៃតន្ត្រីបុរាណសម្រាប់សរីរាង្គក៏ដូចជាមហោស្រពអេកូអូល។ គាត់ទទួលខុសត្រូវទស្សនាវដ្តីផ្សព្វផ្សាយសរីរាង្គដំបូងគេនៅម៉ិកស៊ិក។ សមាជិករបស់ខ្លួនចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីសន្និសីទការថតសំលេង។ ល។ នៃតន្ត្រីអាណានិគមម៉ិកស៊ិក។
