ក្រុមជនជាតិភាគតិចតូចនេះដែលរស់នៅចន្លោះដែនកំណត់នៃ Oaxaca និង Guerrero ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់សម្រាប់ភាពរឹងមាំដែលវារក្សាប្រពៃណីរបស់វា។ នៅ glance ដំបូងសម្លៀកបំពាក់ស្អាតៗដែលប្លែកពីគេលេចធ្លោ។
ទេសភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃភ្នំធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកដែលសម្រេចចិត្តចូលទៅក្នុង Mixteca ។ ភាពខុសគ្នានៃពណ៌ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា: ការប្រែប្រួលជាច្រើននៃពណ៌បៃតងលឿងត្នោតរាបស្មើរ; និងខៀវនៅពេលដែលទស្សនាដោយពណ៌សប្រកាសពីភ្លៀងដែលចិញ្ចឹមដល់តំបន់ទាំងមូល។ សម្រស់ដែលមើលឃើញនេះគឺជាអំណោយដំបូងដែលភ្ញៀវកិត្តិយសទទួលបានកិត្តិយស។
យើងឆ្ពោះទៅរក Santiago Pinotepa Nacional; នៅតំបន់ខ្ពស់បំផុតនៃសៀរ៉ាសៀគឺទីក្រុង Tlaxiaco និង Putla ដែលជាផ្លូវចេញចូលទៅកាន់សហគមន៍ Mixtec និង Triqui ។ យើងបន្តផ្លូវរបស់យើងឆ្ពោះទៅឆ្នេរសមុទ្រពីរបីគីឡូម៉ែត្រមុនពេលទៅដល់វាយើងទៅដល់ San Pedro Amuzgos ដែលភាសាដើមរបស់វាត្រូវបានគេហៅថា Tzjon Non (សរសេរជា Tajon Noan ផងដែរ) និងមានន័យថា "ទីក្រុងនៃ yarns": វាគឺជាអាសនៈក្រុង Amuzga សម្រាប់ ផ្នែកខាង Oaxaca ។
នៅទីនោះដូចជាកន្លែងដែលយើងនឹងទៅទស្សនានៅពេលក្រោយយើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពថ្លៃថ្នូររបស់ប្រជាជនភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេនិងការព្យាបាលយ៉ាងកក់ក្តៅ។ នៅពេលយើងដើរកាត់តាមដងផ្លូវរបស់វាយើងមកដល់សាលាមួយក្នុងចំណោមសាលាទាំង ៤ ដែលមាននៅទីនោះ។ យើងត្រូវបានវាយប្រហារដោយរបៀបដែលក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុសរាប់សិបនាក់រវាងការសើចនិងល្បែងបានចូលរួមក្នុងការសាងសង់ថ្នាក់រៀនថ្មី។ ការងាររបស់គាត់រួមមានការដឹកជញ្ជូនទឹកសម្រាប់លាយក្នុងទូកទៅតាមទំហំរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ គ្រូម្នាក់បានពន្យល់យើងថាពួកគេត្រូវបានប្រើដើម្បីទទួលបន្ទុកការងារធ្ងន់ឬស្មុគស្មាញក្នុងចំណោមការងារទាំងអស់ដែលអនុវត្តដោយសហគមន៍។ ក្នុងករណីនេះការងាររបស់កូនក្មេងគឺចាំបាច់នៅពេលពួកគេនាំទឹកចេញពីស្ទ្រីមតូចមួយ។ លោកបានប្រាប់យើងថា "នៅតែមានហើយយើងថែរក្សាទឹកឱ្យបានខ្ពស់" ។ ខណៈពេលដែលក្មេងៗមានភាពសប្បាយរីករាយជាមួយនឹងកិច្ចការផ្ទះរបស់ពួកគេនិងធ្វើការប្រកួតប្រជែងល្បឿនលឿនគ្រូនិងឪពុកម្តាយរបស់កុមារមួយចំនួនបានបំពេញភារកិច្ចដែលមានគោលបំណងដើម្បីកសាងផ្នែកថ្មីនៃសាលា។ តាមវិធីនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាសហការគ្នាក្នុងកិច្ចការដ៏សំខាន់មួយហើយ "សម្រាប់ពួកគេវាត្រូវបានគេកោតសរសើរកាន់តែខ្លាំងឡើង" ។ ទំនៀមទម្លាប់នៃការងាររួមគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួមគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅអូកាកា។ នៅកោះ isthmus វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាអាហ្គូហ្កាហ្សាតហ្សាហ្សាហើយនៅក្នុងតំបន់ Mixtec វាត្រូវបានគេហៅថា tequio ។
អាម៉ាហ្សុកឬអាម៉ុកកូសគឺជាប្រជាជនដែលគួរឱ្យបារម្ភ។ ទោះបីជា Mixtecos ដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីអ្នកជិតខាងក៏ដោយទំនៀមទម្លាប់និងភាសាផ្ទាល់ខ្លួននៅតែមានឥទ្ធិពលហើយនៅក្នុងទិដ្ឋភាពខ្លះត្រូវបានពង្រឹង។ ពួកគេល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់ Mixtec ទាបនិងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រសម្រាប់ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីរុក្ខជាតិព្រៃជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ព្យាបាលហើយក៏សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដ៏អស្ចារ្យដែលសម្រេចបាននៅក្នុងឱសថបុរាណដែលក្នុងនោះពួកគេមានទំនុកចិត្តច្រើនចាប់តាំងពីពួកគេធានាថាវាមានប្រសិទ្ធភាពច្រើន។
ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីទីក្រុងនេះយើងព្យាយាមខិតទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វាកាន់តែប្រសើរឡើង: យើងបានរកឃើញថាពាក្យអាហ្សូហ្សូមកពីពាក្យអាម៉ុកកូ (ពីណានអាម៉ូតូលីសសៀវភៅនិងសហតំបន់) ។ ដូច្នេះអាហ្សូហ្សូមានន័យថា“ កន្លែងសៀវភៅ” ។
យោងទៅតាមសូចនាករសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃការធ្វើជំរឿនដែលធ្វើឡើងដោយ INI ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣ ក្រុមជនជាតិភាគតិចនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិអាហ្សុកចំនួន ២៣,៤៥៦ នាក់នៅរដ្ឋ Guerrero និង ៤២១៧ នាក់នៅ Oaxaca ដែលជាអ្នកនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ មានតែនៅក្នុងអូម៉ិនពិចទេដែលភាសាអេស្ប៉ាញត្រូវបានគេប្រើច្រើនជាងអាហ្សូហ្សូ; នៅសហគមន៍ផ្សេងទៀតប្រជាជននិយាយភាសារបស់ពួកគេហើយមានមនុស្សតិចតួចទេដែលនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញបានល្អ។
ក្រោយមកទៀតយើងបន្តឆ្ពោះទៅ Santiago Pinotepa Nacional ហើយពីទីនោះយើងធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទៅកំពង់ផែ Acapulco ដើម្បីស្វែងរកគម្លាតដែលឡើងទៅអូមអ័រភីកដែលជាទីក្រុងធំជាងគេក្នុងចំណោមទីក្រុងអាហ្សូជូ។ វាមានចរិតលក្ខណៈនៃទីក្រុងតូចមួយមានផ្នែកខ្លះនៃសណ្ឋាគារនិងភោជនីយដ្ឋានហើយវាជាការបំពេញកាតព្វកិច្ចមុនពេលឡើងទៅលើភ្នំនៅលើផ្នែកខាងហ្គីរី។ យើងទៅផ្សារថ្ងៃអាទិត្យជាកន្លែងដែលពួកគេមកពីសហគមន៍អាមីហ្សូដែលដាច់ស្រយាលបំផុតដើម្បីលក់ឬផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ផលិតផលរបស់ពួកគេហើយទទួលបានអ្វីដែលពួកគេត្រូវការយកទៅផ្ទះ។ អូមេតទិកភាគច្រើនជាម៉ាស្ទូសូនិងមានប្រជាជនម៉ាតាតាតូ។
នៅពេលព្រឹកព្រលឹមយើងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅភ្នំ។ គោលដៅរបស់យើងគឺដើម្បីឈានទៅដល់សហគមន៍នៃ Xochistlahuaca ។ ថ្ងៃគឺល្អឥតខ្ចោះ: ច្បាស់ហើយពីដំបូងកំដៅត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍។ ផ្លូវគឺល្អរហូតដល់ចំណុចមួយ។ បន្ទាប់មកវាមើលទៅដូចជាដីឥដ្ឋ។ នៅក្នុងសហគមន៍មួយក្នុងចំណោមសហគមន៍ដំបូងយើងរកឃើញការដង្ហែរក្បួន។ យើងបានសួរថាតើមានមូលហេតុអ្វីហើយពួកគេបានប្រាប់យើងថាពួកគេបានយក Saint Augustine ចេញដើម្បីសុំឱ្យគាត់ភ្លៀងពីព្រោះគ្រោះរាំងស្ងួតកំពុងធ្វើឱ្យពួកគេឈឺចាប់ខ្លាំង។ មានតែពេលនោះទេដែលយើងបានដឹងពីបាតុភូតដែលគួរឱ្យចង់ដឹងៈឡើងលើភ្នំដែលយើងបានឃើញភ្លៀងប៉ុន្តែនៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនិងកំដៅទាបមានសម្ពាធខ្លាំងហើយពិតជាមិនមានសញ្ញាណាមួយដែលថាទឹកនឹងធ្លាក់ចុះទេ។ នៅក្នុងពិធីដង្ហែបុរសនៅកណ្តាលបានកាន់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធហើយស្ត្រីដែលភាគច្រើនជាអ្នកអមដំណើរដោយម្នាក់ៗមានភួងផ្កានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេហើយពួកគេបានអធិស្ឋាននិងច្រៀងនៅ Amuzgo ។
ក្រោយមកយើងរកឃើញពិធីបុណ្យសព។ បុរសនៃសហគមន៍ស្ងាត់ស្ងៀមនិងស្ងប់ស្ងាត់យកមឈូសចេញហើយសុំយើងកុំថតរូប។ ពួកគេបានដើរយឺត ៗ ឆ្ពោះទៅរក pantheon ហើយបានបង្ហាញថាយើងមិនអាចអមដំណើរពួកគេបានទេ។ យើងបានឃើញនារីមួយក្រុមកំពុងរង់ចាំការដង្ហែដោយមានផ្កាផ្កាស្រដៀងនឹងផ្កាដែលយើងបានឃើញក្នុងពិធីដង្ហែ។ ពួកគេបានដើរនៅខាងមុខហើយក្រុមបានដើរចុះអន្លង់។
បើទោះបីជា Amuzgos ភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកក៏ដោយក៏ពួកគេបញ្ចូលគ្នានូវទំនៀមទម្លាប់សាសនារបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិធីសាសនាដែលមានដើមកំណើតមុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កសិកម្ម ពួកគេបន់ស្រន់ឱ្យទទួលបានការប្រមូលផលដ៏ច្រើនក្រៃលែងហើយសុំការការពារធម្មជាតិអន្លង់ទន្លេភ្នំទឹកភ្លៀងជាការពិតស៊ុន King និងការបង្ហាញធម្មជាតិដទៃទៀត។
នៅពេលមកដល់ Xochistlahuaca យើងបានរកឃើញទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមានផ្ទះពណ៌សនិងដំបូលប្រក់ក្បឿងពណ៌ក្រហម។ យើងមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពស្អាតស្អំដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាននៃផ្លូវនិងចិញ្ចើមថ្នល់។ នៅពេលដែលយើងទស្សនាពួកគេយើងត្រូវដឹងអំពីសហគមន៍ដេរប៉ាក់និងវិលដែលសម្របសម្រួលដោយអ៊ីវ៉ាន់ណាដែលនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញខ្លះហើយដូច្នេះជាអ្នកតំណាងនិងទទួលបន្ទុកចូលរួមជាមួយភ្ញៀវដែលមកស្គាល់ការងារដែលពួកគេធ្វើនៅទីនោះ។
យើងចែករំលែកជាមួយ Evangelina និងស្ត្រីដទៃទៀតនៅពេលពួកគេធ្វើការ។ ពួកគេបានប្រាប់យើងពីរបៀបដែលពួកគេធ្វើដំណើរការទាំងមូលចាប់ពីការត្បាញខ្សែស្រឡាយត្បាញក្រណាត់ធ្វើសំលៀកបំពាក់ហើយទីបំផុតបានតុបតែងវាដោយរសជាតិឆ្ងាញ់និងភាពទន់ភ្លន់ដែលជាលក្ខណៈពួកគេដែលជាជំនាញមួយដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីម្តាយទៅកូនស្រីជាច្រើនជំនាន់។
យើងទស្សនាផ្សារហើយសើចជាមួយអេលហ្គេសស្តូដែលជាតួអង្គម្នាក់ដែលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទីក្រុងនានាក្នុងតំបន់ដែលដឹកទំនិញចាំបាច់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ។ យើងក៏បាននិយាយជាមួយអ្នកលក់ខ្សែស្រឡាយដែលនាំពួកគេមកពីសហគមន៍ដាច់ស្រយាលមួយទៀតសម្រាប់ស្ត្រីដែលមិនមានឆន្ទៈឬមិនអាចផលិតខ្សែស្រឡាយប៉ាក់ដោយខ្លួនឯង។
សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចចម្បងរបស់អាហ្សុសហ្គោគឺវិស័យកសិកម្មដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានជីវិតសាមញ្ញដូចជាសហគមន៍កសិកម្មតូចៗភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ដំណាំចម្បងរបស់វាគឺៈពោតសណ្តែកម្ទេសសណ្តែកដីសណ្តែកដំឡូងផ្អែមអំពៅត្រសក់ប៉េងប៉ោះនិងផ្សេងទៀតដែលមិនសូវមានជាប់ទាក់ទង។ ពួកគេមានដើមឈើហូបផ្លែជាច្រើនប្រភេទដែលក្នុងចំណោមនោះមានផ្លែស្វាយដើមក្រូចក្រូចល្ហុងផ្លែឪឡឹកនិងម្នាស់។ ពួកគេក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចិញ្ចឹមគោក្របីពពែនិងសេះក៏ដូចជាបសុបក្សីហើយក៏ប្រមូលទឹកឃ្មុំផងដែរ។ នៅក្នុងសហគមន៍អាហ្សូហ្គាវាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញស្ត្រីកាន់ធុងដាក់នៅលើក្បាលដែលក្នុងនោះពួកគេដឹកទំនិញឬផលិតផលរបស់ពួកគេសម្រាប់លក់ទោះបីអ្នកប្តូរប្រាក់មានលក្ខណៈធម្មតាក្នុងចំណោមពួកគេជាងការដោះដូរប្រាក់ក៏ដោយ
ជនជាតិអាហ្សុយហ្គោសរស់នៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោមនៃសៀរ៉ាម៉ាឌ្រីដឺឡាស៊ូរ៉ានៅតាមព្រំដែននៃរដ្ឋហ្គ័ររេរ៉ូនិងអូកាកា។ អាកាសធាតុនៅក្នុងតំបន់របស់អ្នកគឺក្តៅពាក់កណ្តាលហើយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធសំណើមដែលមកពីមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិក។ វាជារឿងធម្មតានៅក្នុងតំបន់ដែលឃើញដីមានពណ៌ក្រហមដោយសារតែកម្រិតនៃការកត់សុីខ្ពស់ដែលពួកគេមាន។
សហគមន៍ Amuzga សំខាន់ៗនៅ Guerrero គឺ៖ Ometepec, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca និង Cosuyoapan; និងនៅរដ្ឋអូសាកាកាៈសាន់ផេដ្រូអាហ្សូហ្សូសូនិងសាន់ជូអានកូកាអាតេប៉េក។ ពួកគេរស់នៅក្នុងនីវ៉ូទឹកដែលមានកំពស់ចាប់ពី ៥០០ ម៉ែត្រពីនីវ៉ូទឹកសមុទ្រដែលសាន់ផូដ្ររអាហ្សុកហ្គោមានទីតាំងស្ថិតនៅរយៈកំពស់ ៩០០ ម៉ែត្រស្ថិតនៅកន្លែងខ្ពស់បំផុតនៃតំបន់ភ្នំដែលពួកគេតាំងទីលំនៅ។ ជួរភ្នំនេះត្រូវបានគេហៅថាសៀរ៉ាសៀយូយូយូហ្គូហ្គាដែលបែងចែកជាអាងដែលបង្កើតឡើងដោយទន្លេអូមអ័រតិចនិងឡាស។
សកម្មភាពសំខាន់បំផុតមួយក្នុងចំណោមសកម្មភាពសំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេដែលយើងអាចពង្រឹងការធ្វើដំណើររបស់យើងគឺត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ត្រី៖ យើងសំដៅទៅលើសម្លៀកបំពាក់ដែលមានប៉ាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលពួកគេធ្វើសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួននិងលក់ទៅសហគមន៍ផ្សេងទៀតទោះបីពួកគេរកបានចំណូលតិចតួចពីពួកគេក៏ដោយ។ ដោយសារពួកគេនិយាយថាប៉ាក់ដៃពិតជាអាចប្រើបានណាស់ហើយពួកគេមិនអាចគិតថ្លៃបានទេពីព្រោះវាថ្លៃណាស់ហើយពួកគេមិនអាចលក់វាបានទេ។ កន្លែងដែលសម្លៀកបំពាក់និងអាវធំភាគច្រើនត្រូវបានគេបង្កើតឡើងគឺ Xochistlahuaca និង San Pedro Amuzgos ។ ស្ត្រីក្មេងស្រីយុវជននិងស្ត្រីស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងដោយមោទនភាព។
ការដើរឆ្លងកាត់ផ្លូវពណ៌ក្រហមនៃផែនដីពណ៌ក្រហមដែលមានផ្ទះពណ៌សមានដំបូលក្រហមនិងមានបន្លែច្រើនឆ្លើយតបនឹងការស្វាគមន៍របស់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលឆ្លងកាត់វាមានមន្តស្នេហ៍រីករាយសម្រាប់ពួកយើងដែលរស់នៅទីក្រុងនេះ។ វាដឹកយើងទៅកន្លែងដាច់ស្រយាលនៅពេលដែលវាកើតឡើងនៅទីនោះបុរសធ្លាប់ជាមនុស្សនិងរួសរាយជាងមុន។
ឡៅអាមីហ្សហ្សូសៈតន្ត្រីនិងការលះបង់
នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីអូសាកាឡានការរាំនិងរបាំជាច្រើនបានលេចធ្លោដោយមានត្រាពិសេសមិនថានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សង្គមជាក់លាក់ណាមួយឬនៅក្នុងឱកាសនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យសាសនាចក្រ។ អារម្មណ៍នៃពិធីដែលជាពិធីសាសនានៅជុំវិញដែលបុរសបានបង្កើតរបាំតាំងពីបុរាណកាលមកគឺជាអ្វីដែលជូនដំណឹងនិងរំញោចស្មារតីនៃក្បាច់រាំបែបជនជាតិដើម។
របាំរបស់ពួកគេមាននៅលើប្រវត្តិរូបដូនតាដែលទទួលបានពីការអនុវត្តដែលកូឡូនមិនអាចហាមឃាត់បាន។
នៅស្ទើរតែគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃរដ្ឋការបង្ហាញក្បាច់រាំបង្ហាញពីលក្ខណៈចម្រុះនិងរបាំខ្លាដែលសម្តែងដោយពូតាអាហ្សុជុគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ វាត្រូវបានរាំយ៉ាងអ៊ូអរហើយហាក់ដូចជាត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនូរម៉ាញ់ដូចជាអាចត្រូវបានគេដកចេញពីការយាយីគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ឆ្កែនិងចាហួយដែលតំណាងដោយ "សត្វកញ្ជ្រោង" ដែលស្លៀកសំលៀកបំពាក់របស់សត្វទាំងនេះ។ តន្ត្រីគឺជាការលាយបញ្ចូលសម្លេងតាមឆ្នេរសមុទ្រនិងបំណែកដើមសមស្របសម្រាប់ជំហានផ្សេងទៀត៖ បន្ថែមពីលើហ្សូប៉ាតតាដូសនិងការតបតរបស់កូនប្រុសវាមានការវិវឌ្ឍន៍ប្លែកៗដូចជាការរញ្ជួយនៅពេលក្រោយនិងការពត់កោងទៅមុខនៃដើមដែលអនុវត្តដោយអ្នករបាំដោយដៃរបស់ពួកគេ។ ដាក់នៅចង្កេះ, វេនពេញលេញនៅលើខ្លួនអ្នក, នៅក្នុងទីតាំងនេះ, និងចលនាពត់ទៅមុខឆ្ពោះទៅមុខ, នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដូចជាដើម្បីបោសដីជាមួយនឹងកន្សែងដៃដែលពួកគេកាន់នៅខាងស្តាំដៃ។ អ្នករបាំអង្គុយនៅចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកនីមួយៗនៃរបាំ។
វត្តមាននៃប្រធានបទមួយឬពីរនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចម្លែកគឺជារឿងធម្មតា។ ពួកគេគឺជា“ វាលស្មៅ” ឬ“ វាល” ដែលទទួលបន្ទុកធ្វើឱ្យសាធារណជនសើចចំអកជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងនិងការសម្តែងរបស់ពួកគេ។ ដូចជាសម្រាប់ការប្រគុំតន្រ្តីនៃរបាំនេះក្រុមតន្រ្តីផ្សេងៗត្រូវបានប្រើ: ខ្សែររឺខ្យល់វីយូឡុងសាមញ្ញនិងចារាយណារឺដូចជាកើតឡើងនៅក្នុងរបាំ Villaltec មួយចំនួនឧបករណ៍ចាស់ណាស់ដូចជារង្គោះរង្គើ។ ឈុតយ៉ូតាហ្សូណានៃ chirimiteros ទទួលបានកិត្តិនាមសមនឹងទទួលបាននៅទូទាំងតំបន់។
ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅសានភីឌ្រីអឹមហ្សូជីស
ប្រសិនបើអ្នកចាកចេញពី Oaxaca ឆ្ពោះទៅ Huajuapan de Leónនៅលើផ្លូវលេខ ១៩០ ៣១ គីឡូម៉ែត្រទល់មុខNochixtlánអ្នកនឹងឃើញផ្លូវប្រសព្វជាមួយផ្លូវហាយវេ ១២៥ ដែលភ្ជាប់ខ្ពង់រាបជាមួយឆ្នេរ។ ឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូងឆ្ពោះទៅ Santiago Pinotepa Nacional ហើយដោយមានចម្ងាយ ៤០ គីឡូម៉ែត្រដើម្បីទៅទីក្រុងនោះយើងនឹងរកឃើញទីក្រុង San Pedro Amuzgos រដ្ឋ Oaxaca ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចង់ទៅដល់អូមអ័រភីច (ហ្គឺររ៉ូរ៉ូ) ហើយអ្នកស្ថិតនៅអាប៉ាពូលកូចម្ងាយប្រហែល ២២៥ គីឡូម៉ែត្រយកផ្លូវ ២០០ ទៅខាងកើតហើយអ្នកនឹងឃើញគម្លាត ១៥ គ។ មពីស្ពានលើដងទន្លេឃ្វីហ្សាឡា។ ដូច្នេះវានឹងទៅដល់ទីប្រជុំជនធំ ៗ នៅ Amuzgo ។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិកស៊ិកលេខ ២៥១ / មករា ១៩៩៨
