បេសកកម្មរបស់សៀរ៉ាហ្គោឌាឃឺឃឺរ៉ូ

នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឋបនីយជីវមណ្ឌលបម្រុង - ដែលមានភាពសម្បូរបែបបំផុតនៅក្នុងភាពចំរុះគ្នានៃទុនបម្រុងរបស់ប្រទេសនេះគឺជាបេសកកម្មបារាំងចំនួនប្រាំនៃសៀរ៉ាហ្គោឌាដែលបានបង្កើតនិងបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។

ភាពប្លែកនៃភាពចម្លែកនៃភូមិដ៏ចម្លែកនេះអាចត្រូវបានគេស្គាល់តាមឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺ Santiago de Jalpan, Nuestra Señora de la Luz de Tancoyotl, San Miguel Concá, Santa María del Agua de Landa និង San Francisco del Valle de Tilaco ។

តំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះនិងសម្រាប់តំបន់ដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានយូរគឺជាប្រភេទនៃជម្រកធម្មជាតិសម្រាប់ក្រុមមនុស្សដែលរស់នៅទីនេះ: ឈ្មោះជេណុនជេណេសហ្គីចឈីលីពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះទូទៅរបស់ឈីឈីមេកាស។ ហើយវាគឺថានៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយភូមិសាស្ត្រកំណត់នេះបានដាក់លក្ខខណ្ឌរបស់ខ្លួននៅលើប្រវត្តិរង។ បេសកកម្មទាំង ៥ របស់បារាំងដែលរកឃើញនៅទីនេះគឺមានលក្ខណៈប្លែកទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេគឺជាផ្ទាំងថ្មដ៏ចម្លែកមួយដែលដូចជាការបំភាន់ភ្នែកដែលជាគម្រោងអ៊ឺរ៉ុបដែលបង្កើតឡើងដោយដៃនិងការស្រមើលស្រមៃរបស់ជនជាតិដើម។ ការជួបពិត។ បេសកកម្មមាននៅលើដៃគ្រីស្តាល់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាមនុស្សធម៌ដ៏អស្ចារ្យដែលដឹកនាំដោយលោកហ្វរជូនីសៀរ៉ូសៀរ៉ាដែលជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដើមកំណើតមេនកានដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពរឹងមាំដូចឪពុកខាងវិញ្ញាណហ្វ្រានស៊ីស្កូអេសអេសហើយម្យ៉ាងវិញទៀតយឺតហើយសូមនិយាយដូច្នេះអស់សង្ឃឹមជឿនលឿន ប្រធានក្រុមយោធាដែលដឹកនាំដោយចូដឺដឺស្កាន់។

តោះគិតអំពីការពិតដែលយើងគិតថាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់មោទនភាពរបស់អេស្បាញរហូតដល់ឆ្នាំ ១៧៤០ ភាពស្មោះត្រង់មិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បី“ ធ្វើអោយ” ប្រជាជននៅតំបន់នេះមានឈើឆ្កាងនិងដាវនោះទេ។ ប្រជាជាតិមួយដែលបានវាយដណ្តើមយកបាននិងដួលរលំកាលពី ២០០ ឆ្នាំមុនដោយអំណាចនៃមកុដអេស្ប៉ាញនិងជាទឹកដីតូចនិងជិតៗទៅនឹងរដ្ឋធានីអនុដែលនៅតែមិនទាន់ត្រូវបានគេស្គាល់ឈ្មោះ។ "អ្វីដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀន!" មនុស្សដែលមានអំណាចមួយចំនួនប្រហែលជាបានគិត; ដូច្នេះEscandónបានធ្វើការឡោមព័ទ្ធនៅឆ្នាំ ១៧៤២ ការឡោមព័ទ្ធរបស់ក្រុមឧទ្ទាមទាំងអស់នៃសៀរ៉ាហ្គោដូ។ ដូច្នេះកំហឹងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមវាយលុកចុងក្រោយក្នុងឆ្នាំ ១៧៤៨ ដែលជាសមរភូមិដ៏សាហាវនៃមេឌាឡូណាដែលជាវីរភាពដ៏សាហាវឃោរឃៅដែលប្រធានក្រុមស្ទើរតែបានបំផ្លាញក្រុមទាំងអស់នេះ។

នៅពាក់កណ្តាលនៃកាលៈទេសៈទាំងនេះនៅឆ្នាំ ១៧៥០ ក្រុមអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាហ្វ្រង់កូសកានដែលដឹកនាំដោយហ្វ្រានជូពីនសៀស៊រ៉ាបានទៅដល់ក្រុងចាឡិន។ បេសកកម្មរបស់គាត់គឺដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អដល់ប្រជាជនឥណ្ឌានិងបញ្ចប់ដោយឈើឆ្កាងនិងពាក្យដែលបានចាប់ផ្តើមដោយអេស្កាន់ដុនដោយដៃ។ ប៉ុន្តែហ្វ្រាយជូលីយ៉ូដែលជាអ្នកស្នងមរតកដ៏សក្តិសមរបស់បុរសក្រីក្រអាសស៊ីសបាននាំយកគម្រោងផ្សព្វផ្សាយសាសនាខុសប្លែកពីគេហើយផ្ទុយពីគំនិតដែលបានលើកឡើងដោយប្រធានក្រុមនៅក្នុងបេសកកម្មដែលបានបង្កើតពីមុន។ រួមជាមួយនឹងសញ្ញាណនៃភាពក្រីក្រនិងការរួបរួមនៅក្នុងន័យជ្រៅបំផុតរបស់លោកហ្វ្រេនហ្វ្រង់ស្វ័រហ្វីនជូនីយបានអនុវត្តឧត្តមគតិនៃមនុស្សជាតិអឺរ៉ុបដ៏ល្អបំផុតនាសម័យនោះ។ ចំពោះបរិយាកាសនៃអំពើហឹង្សានិងអរិភាពនិងការមិនទុកចិត្តគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលគាត់ត្រូវទទួលដោយក្រុមជនជាតិដើមផ្សេងៗគ្នានោះជូនីអូបានប្រឆាំងនឹងអាកប្បកិរិយាខាងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលមានអមជាមួយនិងស្វែងយល់ពីបញ្ហាសង្គមរបស់គាត់នៅក្នុងចំណេះដឹងនៃភាពអត់ឃ្លាននិងភាសារបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាអ្នកបង្កើតវិទូលោក Diego Prieto អោយយើងដឹង Junispero បានបង្កើតសហករណ៍និងគាំទ្រនិងពង្រឹងសមត្ថភាពអង្គភាពនិងផលិតកម្មរបស់ពួកគេជំរុញអោយមានការបែងចែកដីធ្លីហើយមិនត្រឹមតែមិន បង្ខំឲ្យ ជនជាតិអេស្ប៉ាញពេលផ្សាយដំណឹងល្អប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងបំពេញភារកិច្ចខាងគោលលទ្ធិជាភាសាផងដែរ។ pame ។ ដូច្នេះវាគឺជាភារកិច្ចអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃវិមាត្រដ៏អស្ចារ្យនិងផលវិបាកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពីទស្សនៈរបស់មនុស្សហើយលទ្ធផលរបស់វាគឺអាចទទួលយកបាននៅក្នុងភាពអស្ចារ្យដែលបានបង្ហាញដោយបេសកកម្មដែលចុះសម្រុងគ្នានិងប្លែក។

មជ្ឍមណ្ឌលម៉ាស្តុស

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅពេលនិយាយអំពីបេសកកម្មសៀរ៉ាហ្គោឌារឿងដំបូងដែលមនុស្សម្នាក់គិតគឺអគារ ៥ គឺប្រាសាទ ៥ ។ នៅទីនោះអ្នកត្រូវមើលពួកគេអ្នកត្រូវឈប់បន្តិចហើយពិចារណាពួកគេបេសកកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងប្រាំ។ ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានកត់សំគាល់ពួកគេគឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្តស្មុគស្មាញនិងសំបូរបែបនៃការផ្សាយដំណឹងល្អទៅវិញទៅមកដើម្បីហៅវាដូចម្ដេច។ អ្វីដែលយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗនៅក្នុងទីសក្ការៈនីមួយៗគឺជាលទ្ធផលនៃការជួបប្រទះយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងមនុស្សពីរក្រុមដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នាឆ្ងាយ។ ទស្សនៈនៃពិភពលោកសាសនាសញ្ញាណនៃជំនឿអាទិទេពសត្វនិងពន្លឺពណ៌និងភាពស្មុគស្មាញនៃរាងកាយនិងមុខម្ហូបអាហារអរូបីយអ្វីៗទាំងអស់គឺខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់ក្នុងចំណោមអាហារដែលពួកគេបាននាំយកមកជាមួយ ទៅកាន់អឺរ៉ុបនិងឥណ្ឌាដែលស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេប៉ុន្តែដែលត្រូវបានគេបង្ខាំងដកហូតនិងជាន់ឈ្លី។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីមួយបានបង្រួបបង្រួមពួកគេដែលជាពេលវេលាដ៏ចម្លែកឬចម្លែកជាងនេះនៅក្នុងរឿងនៃការសញ្ជ័យពីអរិយធម៌មួយទៅវប្បធម៌មួយទៀតគឺការគោរពការទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នា។ នៅទីនោះមានមនុស្សជាច្រើនកំពុងត្រូវបានបង្កើតជាក្រុមជនជាតិអឺរ៉ុបមួយក្រុមតូចដែលទទួលស្គាល់អ្នកផ្សេងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេដោយមិត្តអឺរ៉ុប។

ឯកសណ្ឋានឯកសណ្ឋាន

ដូច្នេះបេសកកម្មដែលយើងកោតសរសើរនៅថ្ងៃនេះពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសម្រស់ឯករបស់ពួកគេប៉ុន្តែនេះគឺជាការបង្ហាញប្លាស្ទិចនិងស្ថាបត្យកម្មនៃការជួបប្រទះនោះនៅពេលនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យនៃវិទ្យុសកម្មរបស់មនុស្សដែលប្រាសាទនេះជាផ្ទះរបស់ក្រុមមនុស្សដែលជាស្នូលនៃ ស៊េរីនៃសកម្មភាពដែលបានចាប់ផ្តើមពីទីនោះឬបញ្ចប់នៅទីនោះ។ នោះគឺជាអ្វីដែលបេសកកម្មនៅគ្រានោះមិនមែនអាគារទេតែជាចក្ខុវិស័យនៃអ្វីៗរូបរាងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រាសាទសណ្តាប់ធ្នាប់ថ្មីដែលខ្ញុំស្មានថាពួកគេកំពុងស្វែងរកដោយភាពងឿងឆ្ងល់និងការលំបាកភារកិច្ចដែលអាចជាការធ្វើកសិកម្មការផ្តល់ជំនួយទៅវិញទៅមកនិងភាពស្វាហាប់។ ការការពារប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌ការផ្សាយដំណឹងល្អ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រហែលជាភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ចម្លែកនេះគឺគួរឱ្យកោតសរសើរណាស់ពីព្រោះផ្នែកខាងមុខនៃប្រាសាទនីមួយៗគឺច្បាស់ថាចក្ខុវិស័យដែលជាដំណាក់កាលនៃការទំនាក់ទំនងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងបាទប៉ុន្តែកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនិង ពិសេសភាពខុសគ្នា។ ខុនកូគឺជាពាក្យដ៏ចម្លែកមួយដែលមានន័យថា "ជាមួយខ្ញុំ" ប៉ុន្តែនៅក្នុងបេសកកម្មវាក៏មានឈ្មោះឈ្មោះសានមីហ្គែលផងដែរ។ មានលោក Saint Michael the Archangel ដែលបានពាក់មកុដនៃមុខនិងផ្នែកម្ខាងទៀតគឺទន្សាយដែលមិនមាននិមិត្តរូបរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្តែវាមានលក្ខណៈគួរអោយគោរព។ មានវឺដ្យីនរបស់ហីលីនិងវឺដ្យីនរបស់ហ្គូដាឡាពនៅក្នុងបេសកកម្មចាល់ផានដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាមានឫសមេហ្សូម៉ាមេនជ្រៅនិងឥន្ទ្រីក្បាលពីរដែលលាយអត្ថន័យ។ មានលម្អរុក្ខជាតិដែលសំបូរបែបនិងភាពត្រជាក់នៃត្រចៀកនៅតាន់កូយូត។ ពួកបរិសុទ្ធកាតូលិកនៃឡាវ៉ាឬឡានហៃរួមជាមួយ mermaids ឬមុខជាមួយបន្ទាត់កំណើតដែលមិនច្បាស់។ មាន Tilaco នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃជ្រលងភ្នំដែលរំofកដល់លោក Jose María Velasco ដែលមានទេវតាតូចៗត្រចៀកត្រចៀកពោតនិងថូដ៏ចម្លែករបស់គាត់ដែលបញ្ចប់សមាសភាពទាំងមូលខាងលើសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។

ហ្វុយជូនីអ៊ីប៉ូរ៉ូសៀបានចំណាយពេលតែ ៨ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងគម្រោងនេះប៉ុន្តែក្តីសុបិន្តរបស់គាត់បានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ ១៧៧០ នៅពេលដែលកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្រ្តផ្សេងៗដូចជាការបណ្តេញជេសស៊ីសបាននាំទៅរកការបោះបង់បេសកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាគាត់បានបន្តបេសកកម្មផ្សាយដំណឹងល្អនិងឧត្តមគតិហ្វ្រង់ស្វ័ររបស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់នៅអាល់តាកាលីហ្វ័រញ៉ា។ បេសកកម្ម Franciscan នៅ Sierra Gorda ដែលជា“ បងស្រីប្រាំនាក់” ដូចជាលោក Diego Prieto និងស្ថាបត្យករ Jaime Font បានហៅពួកគេថាជាកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏អស្ចារ្យនៃការតស៊ូនៅខាងមុខដើម្បីធ្វើឱ្យមានសក្តានុពល។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៣ មកបងស្រីទាំង ៥ នាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោកនៃមនុស្សជាតិ។ ពីចំងាយ Fray Juníperoនិងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Franciscan និង Pames, Jonans និង Chichimecas ដែលបានបង្កើតបេសកកម្មទាំងនេះនិងគំរោងជីវិតនោះហាក់ដូចជាកាន់តែធំឡើង ៗ ។

ស៊ីរីរៀហ្គាឌា

វាត្រូវបានគេដាក់ចេញជាតំបន់ឋបនីយជីវមណ្ឌលនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៩៩៧ ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាតំបន់មួយនៃតំបន់សារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សសត្វបក្សីដោយក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិសម្រាប់ការអភិរក្សសត្វបក្សីម៉ិកស៊ិកនិងក្លាយជាលេខ ១៣ ។ ទុនបម្រុងម៉ិកស៊ិកដើម្បីចូលរួមបណ្តាញជីវឧស្ម័នអន្តរជាតិរបស់ខ្លួនតាមរយៈកម្មវិធី“ បុរសនិងជីវមណ្ឌល” របស់អង្គការអប់រំវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃអង្គការសហប្រជាជាតិ។

វាមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងខេត្តរូបវិទ្យាដែលមានឈ្មោះថា Carso Huasteco ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃខ្សែសង្វាក់ភ្នំដ៏អស្ចារ្យដែលគេស្គាល់ថា Sierra Madre Oriental ។

តំបន់ដែលត្រូវបានប្រកាសថាជាតំបន់ឋបនីយជីវមណ្ឌលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគofសាននៃរដ្ឋឃ្វីតារ៉ូឌឺអាតេហ្គាដោយគ្របដណ្តប់លើទីក្រុងចាឡិនដឺសេរ៉ារ៉ា, ដីឡាដឺម៉ាម៉ារ៉ូស, អារីយ៉ូកូកូ, ផេនដឺអាល់ (៨៨% នៃទឹកដីក្រុងរបស់ខ្លួន) និងប៉េម៉ាមឺរ (៦៩,៧%) នៃទឹកដីរបស់ខ្លួន) ។ វាត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយ Conanp ។