ប្រជាជន Huasteco នៅសម័យបុរាណបានកាន់កាប់តំបន់ទូលំទូលាយមួយដែលគ្របដណ្តប់ពីទឹកដីភាគខាងជើងនៃ Veracruz ទៅភាគខាងជើងនៃ Tamaulipas និងពីឆ្នេរសមុទ្រឈូងសមុទ្ររហូតដល់ដែនដីអាកាសធាតុក្តៅនៃសាន Luis Potosí។
ទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រនេះសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានអេកូឡូស៊ីផ្សេងៗគ្នាប៉ុន្តែបានរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នាដោយភាសារបស់ពួកគេគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏ល្អបំផុត។ សាសនារបស់ពួកគេបានរៀបចំពិធីនិងការប្រារព្ធពិធីផ្សេងៗដែលបានរួបរួមពួកគេខណៈផលិតកម្មសេរ៉ាមិចបានទាមទារឱ្យម្ចាស់ផើងទាំងអស់នៃពិភព Huasteco ចូលរួមជាភាសានិមិត្តរូបដែលត្រូវបានបញ្ចូលជាធាតុតុបតែងនៅក្នុងតុរប្យួររបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀតរូបចម្លាក់របស់គាត់បានបង្កើតឡើងវិញនូវប្រភេទរូបវន្តបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈលេចធ្លោដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការខូចទ្រង់ទ្រាយដែលចង់ដឹងចង់ឃើញដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រជាជននេះផងដែរ។
ទោះបីជាយើងដឹងថាមិនមានអង្គភាពនយោបាយណាដែលបង្រួបបង្រួមប្រជាជាតិ Huasteca ពីបុរាណក៏ដោយប្រជាជននេះបានស្វែងរកថានៅតាមភូមិនិងទីក្រុងរបស់ពួកគេការរចនានៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេដោយមានធាតុផ្សំស្ថាបត្យកម្មជាពិសេសការរៀបចំនិងរូបរាងនៃអាគាររបស់ពួកគេបង្ហាញឱ្យឃើញនូវនិមិត្តរូបពិភពលោកនិង ពិធីដែលក្រុមទាំងមូលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជារបស់ពួកគេ។ ហើយតាមពិតនេះអាចជាអង្គភាពវប្បធម៌មួយរបស់វា។
ចាប់ពីទសវត្សដំបូងនៃសតវត្សរ៍ទី ២០ នៅពេលដែលការធ្វើអាជីវកម្មវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងត្រូវបានអនុវត្តនៅលើទឹកដី Huastec អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញលំនាំនៃការតាំងទីលំនៅនិងស្ថាបត្យកម្មដែលសម្គាល់ក្រុមនេះពីវប្បធម៌ដទៃទៀតដែលបានរីកចម្រើននៅ Mesoamerica ។
នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ អ្នកបុរាណវិទ្យាវិទូវិទូហ្វីលីពឌូ Solier បានធ្វើការជីកកកាយនៅទីតាំងផ្សេងៗក្នុងតំបន់ហឺសតាកានៃហាតដូជាពិសេសនៅ Vinasco និង Huichapa ជិតទីក្រុង Huejutla ។ នៅទីនោះគាត់បានរកឃើញថាលក្ខណៈពិសេសនៃអគារគឺផែនការរាងរង្វង់និងរាងសាជីរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវរូបនេះបានរកឃើញថាតាមពិតរបាយការណ៍ចាស់របស់អ្នកធ្វើដំណើរដែលបានមកទស្សនាតំបន់នេះបង្ហាញពីការរកឃើញដោយមានភស្តុតាងនៃការកាន់កាប់ពីបុរាណតាមរបៀបនៃពំនូកភ្នំដែលមានព័ទ្ធជុំវិញដែលអ្នករស់នៅកន្លែងនោះហៅថា“ គរ” ។ ជាអកុសលបន្ទាប់ពីច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយសំណង់បុរាណនៅហិសតាការក្សាឈ្មោះនេះដែលពួកសញ្ជ័យបានអោយទៅប្រាសាទពីរ៉ាមីត Mesoamerican ដោយប្រើពាក្យពីជនជាតិដើមនៃអង់ទីល។
នៅ San Luis Potosí, Du Solier បានរុករកតំបន់បុរាណវិទ្យានៃ Tancanhuitz ជាកន្លែងដែលគាត់បានរកឃើញថាមជ្ឈមណ្ឌលពិធីត្រូវបានសាងសង់នៅលើវេទិកាចតុកោណដ៏ធំមួយហើយអាគារទាំងនោះត្រូវបានតម្រឹមស៊ីមេទ្រីបង្កើតជាផ្លាហ្សាធំទូលាយដែលការតំរង់ទិសមានលក្ខណៈប្លែកដូចខាងក្រោម ភាគពាយព្យ - អាគ្នេយ៍។ ផែនការជាន់នៃអគារត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ, ធម្មជាតិគ្របដណ្តប់មូលដ្ឋានរាងជារង្វង់; សូម្បីតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺខ្ពស់បំផុត។ អ្នកបុរាណវិទ្យារូបនេះក៏បានរកឃើញវេទិការាងចតុកោណកែងផ្សេងទៀតដែលមានរាងមូលរាងមូលនិងអាគារផែនការចម្រុះចង់ដឹងចង់ឃើញដោយមានផ្នែកខាងមុខត្រង់និងផ្នែកខាងក្រោយមានរាងកោង។
នៅពេលអ្នករុករករបស់យើងស្ថិតនៅ Tamposoque ក្នុងរដ្ឋតែមួយការរកឃើញរបស់គាត់បានបញ្ជាក់ពីការរួមរស់នៃអាគារតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ អ្វីដែលខុសគ្នានិងផ្តល់នូវភាពបារម្ភដល់ទីក្រុងនីមួយៗគឺការចែកចាយអគារ។ នៅក្នុងតំបន់នេះគេសង្កេតឃើញថាអ្នកសាងសង់បានស្វែងរកចក្ខុវិស័យប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃទីតាំងដ៏ពិសិដ្ឋដែលកើតឡើងនៅពេលដែលស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានសាងសង់ដោយស៊ីមេទ្រីនៅលើវេទិកា។
ជាការពិតអ្នកស្រុក Tamposoque បានរៀបចំវេទិកាដ៏មហិមាមួយមានប្រវែង ១០០ គុណ ២០០ ម៉ែត្រដោយតំរង់ទិសពីខាងលិចទៅខាងកើតដោយបង្ហាញថាពិធីនិងពិធីសំខាន់បំផុតត្រូវបានអនុវត្តតាមទិសដៅនៃព្រះអាទិត្យ។ នៅចុងខាងលិចនៃកម្រិតអគារដំបូងនេះស្ថាបត្យករបានសាងសង់វេទិការាងចតុកោណកែងដែលមានកម្ពស់ទាបមានរាងមូលមានរាងមូលដែលកាំជណ្ដើរឈានដល់ចំណុចដែលព្រះអាទិត្យរះ។ នៅពីមុខវាវេទិការាងជារង្វង់ពីរផ្សេងទៀតបង្កើតជាផ្លាហ្សាធ្វើពិធីសាសនា។
នៅលើកំពូលនៃវេទិកាដំបូងនេះអ្នកសាងសង់បានដំឡើងកម្ពស់មួយទៀតមានរាងបួនជ្រុងកំពស់ ៥០ ម៉ែត្រក្នុងមួយចំហៀង; ជណ្តើរចូលប្រើទ្រង់ទ្រាយធំរបស់វាបែរមុខទៅទិសខាងលិចហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយមូលដ្ឋានពីរ៉ាមីតពីរដែលមានផែនការរាងជារង្វង់ដោយមានជណ្តើរតម្រង់ទិសដៅដូចគ្នា។ អគារទាំងនេះច្បាស់ជាបានគាំទ្រប្រាសាទរាងស៊ីឡាំងដែលមានដំបូលរាងសាជី។ នៅពេលអ្នកចូលដល់ផ្នែកខាងលើនៃវេទិការាងបួនជ្រុងធំអ្នកនឹងរកឃើញមួយដែលមានអាសនៈពិធីមួយហើយឆ្ពោះទៅផ្នែកខាងក្រោមអ្នកអាចឃើញវត្តមាននៃសំណង់ពីរដែលមានផ្នែកខាងមុខត្រង់និងផ្នែកកោងផ្នែកខាងក្រោយបង្ហាញជណ្តើរជាមួយ ទិសដៅលេចធ្លោដូចគ្នាឆ្ពោះទៅខាងលិច។ នៅលើសំណង់ទាំងនេះច្បាស់ជាមានប្រាសាទទាំងរាងចតុកោណកែងឬរាងជារង្វង់៖ ទេសភាពច្បាស់ជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
តាមរយៈការស្រាវជ្រាវដែលលោកបណ្ឌិត Stresser Péanបានធ្វើរាប់ពាន់ឆ្នាំក្រោយមកនៅឯទីតាំង Tantoc ផងដែរនៅ San Luis Potosíគេដឹងថារូបចម្លាក់ដែលសម្គាល់អត្តសញ្ញាណអាទិទេពស្ថិតនៅចំកណ្តាលការ៉េនៅលើវេទិកានៅពីមុខកាំជណ្តើរ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏អស្ចារ្យដែលជាកន្លែងដែលគេគោរពបូជា។ ជាអកុសលដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងតួលេខភាគច្រើនដែលបានឆ្លាក់នៅក្នុងថ្មភក់ថ្មតាតានត្រូវបានគេយកចេញពីទីតាំងដើមរបស់ពួកគេដោយអ្នកមើលនិងអ្នកប្រមូលតាមរបៀបដែលនៅពេលមើលពួកវានៅក្នុងបន្ទប់សារមន្ទីរឯកភាពដែលពួកគេគួរតែមាននៅក្នុងការរចនាត្រូវបានខូច។ នៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ពិសិដ្ឋនៃពិភពលោក Huasteco ។
សូមស្រមៃគិតអំពីរូបរាងដែលភូមិមួយក្នុងចំណោមភូមិទាំងនេះត្រូវមានក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យនៅពេលរដូវវស្សាមកដល់ហើយនៅពេលដែលពិធីដែលអនុគ្រោះដល់ការមានកូនរបស់ធម្មជាតិបានបង្កើតផល។
ប្រជាជនជាទូទៅបានទៅទីប្រជុំជនដ៏អស្ចារ្យ។ ប្រជាជនភាគច្រើនរស់នៅរាយប៉ាយនៅតាមវាលស្រែនិងតាមភូមិតាមដងទន្លេឬក្បែរសមុទ្រ។ នៅពេលនោះដំណឹងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយពាក្យសំដីហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងត្រៀមចូលរួមក្នុងការប្រារព្ធពិធីដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ។
នៅក្នុងភូមិអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាសកម្មភាពម៉ាស្កានបានជួសជុលជញ្ជាំងនៃអាគារដ៏ពិសិដ្ឋដោយប្រើស្តុបពណ៌សហើយគ្របដណ្ដប់លើទឹកភ្នែកនិងស្នាមដែលខ្យល់និងកំដៅព្រះអាទិត្យបានបង្កើត។ វិចិត្រករមួយក្រុមបានរវល់តុបតែងឈុតឆាកនៃការដង្ហែរបស់បូជាចារ្យនិងរូបព្រះនៅលើលាមកដែលធ្វើពិធីសាសនាដែលនឹងបង្ហាញដល់ប្រជាជននូវអំណោយដែលលេខសក្ការៈបូជាបានប្រគល់ដល់អ្នកលះបង់ទាំងអស់ដែលបានគោរពតាមតង្វាយថ្វាយ។
ស្ត្រីខ្លះបាននាំយកផ្កាក្រអូបពីវាលស្រែនិងខ្សែកផ្សេងៗទៀតនៃសំបកឬរូបរាងពងក្រពើដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបង្កើតឡើងដោយកាត់ផ្នែកនៃខ្យងដែលក្នុងនោះរូបភាពនៃអាទិទេពនិងពិធីជប់លៀងដែលត្រូវបានឆ្លាក់នៅខាងក្នុងត្រូវបានតំណាង។
នៅក្នុងសាជីជ្រុងសំខាន់ខ្ពស់បំផុតភ្នែករបស់ប្រជាជនត្រូវបានទាក់ទាញដោយសម្លេងខ្យងដែលអ្នកចម្បាំងវ័យក្មេងបញ្ចេញចង្វាក់; អាវទ្រនាប់ដែលមានពន្លឺថ្ងៃនិងពេលយប់ឥឡូវបានទទួលនូវប៉ូលីសដែលបានបង្កើតជាផ្សែងដែលមានក្លិនផ្សែងដែលព័ទ្ធជុំវិញបរិយាកាស។ នៅពេលសំឡេងខ្យងបានឈប់បូជាដ៏សំខាន់នៅថ្ងៃនោះ។
ខណៈពេលដែលការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានគេទន្ទឹងរង់ចាំមនុស្សបានដើរឆ្លងកាត់ការ៉េម្តាយបានដឹកកូន ៗ របស់ពួកគេទៅខាងក្រៅហើយកូនក្មេងមើលទៅគួរឱ្យចង់គយគន់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅជុំវិញពួកគេ។ អ្នកចម្បាំងជាមួយនឹងគ្រឿងតុបតែងសែលព្យួរពីច្រមុះច្រមុះដ៏ធំរបស់ពួកគេនិងស្នាមនៅលើមុខនិងដងខ្លួនរបស់ពួកគេបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្មេងប្រុសដែលបានឃើញនៅក្នុងពួកគេមេដឹកនាំរបស់ពួកគេអ្នកការពារទឹកដីរបស់ពួកគេនិងសុបិនអំពី ជាថ្ងៃដែលពួកគេនឹងទទួលបានភាពរុងរឿងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ពួកគេជាពិសេសប្រឆាំងនឹងមូសស៊ីកានិងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេដែលពីមួយពេលទៅមួយបានធ្លាក់ដូចបក្សីនៃព្រៃនៅលើភូមិ Huastec ក្នុងការស្វែងរកអ្នកទោសយកទៅទីក្រុងឆ្ងាយនៃ Tenochtitlan ។ ។
នៅលើអាសនៈកណ្តាលនៃការ៉េគឺរូបចម្លាក់តែមួយគត់នៃអាទិទេពដែលទទួលបន្ទុកនាំសំណើមហើយជាមួយវាភាពមានជីជាតិនៃវាលស្រែ។ តួលេខនៃស្ពាយនេះមាននៅលើចំការពោតវ័យក្មេងរបស់គាត់ដូច្នេះក្រុងទាំងមូលបានយកអំណោយនិងតង្វាយទៅជាការល្អសំរាប់ព្រះ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថារដូវប្រាំងបានបញ្ចប់នៅពេលដែលខ្យល់បក់មកពីឆ្នេរដែលបានផ្លាស់ប្តូរដោយសកម្មភាពរបស់ឃ្វីតកាឡាសអាមុនមានព្យុះភ្លៀងជាមួយភ្លៀងដ៏មានតម្លៃ។ នៅពេលនោះភាពអត់ឃ្លានបានបញ្ចប់ចម្ការពោតបានកើនឡើងហើយវដ្តជីវិតថ្មីបានបង្ហាញឱ្យមនុស្សឃើញថាចំណងរឹងមាំដែលមានរវាងប្រជាជននៅលើផែនដីនិងព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតពួកគេមិនគួរត្រូវបានបែកបាក់ឡើយ។
