ទទួលបានការអបអរសាទរពីធម្មជាតិរបស់ម្តាយ, សៀរ៉ាហ្គោឌឺដឺឃឺរ៉ូតាក៏ជាជម្រកនៃសិល្បៈដែលមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក។ ស្វែងរកពួកគេ!
នេះ Cerro Gordoនៅពេលដែលអ្នកច្បាំងឈ្នះបានហៅវាថាវាគឺជាមូលដ្ឋានចុងក្រោយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Panes, Chichimecas និង Jonacas ឥណ្ឌាដែលជាកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាដែលបានធ្វើឱ្យប្រជាជនអេស្បាញភ្ញាក់ផ្អើលនិងខ្លួនយើងដែលនៅតែបន្តទទួលស្គាល់សមត្ថភាពសិល្បៈរបស់ពួកគេជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។
ភាពរឹងប៉ឹងនិងកម្លាំងទាំងអស់របស់ជនជាតិដើមបានកើតឡើងនៅក្នុងអគារដ៏ស្រស់ស្អាតនៃព្រះវិហារនៃ ចាឡិន, ខនកូ, ឡេនណា, តាន់កូយុល អ៊ី ទីលីកូបេសកកម្មដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារការអត់ធ្មត់និងភាពអត់ធ្មត់របស់ហ្វ្រង់ស្វ័រហ្វ្រេនជីសឺនជូនីសឺរ៉ាដែលបានក្លាយជាអ្នកជួយនិងការពារប្រជាជនជនជាតិដើមនៅតំបន់នោះចំពោះភាពព្រៃផ្សៃដែលបានប្រព្រឹត្តដោយយោធាប្រឆាំងនឹងពួកគេ។
ដូច្នេះនៅពេលក្រឡេកមើលស្នាដៃរបស់ពួកគេមានភាពអស្ចារ្យតើធ្វើដូចម្តេចអាចថាបុរសទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សព្រៃផ្សៃល្ងីល្ងើមិនត្រូវបានគេនិយាយនិងប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់? សូម្បីតែនៅជំនាន់របស់យើងគុណនាម "ឈីឈីមេកាឥណ្ឌា" ត្រូវបានប្រើតាមរបៀបថោកទាបសម្រាប់អ្នកដែលហាក់ដូចជាល្ងីល្ងើនិងបិទជិតហេតុផលប៉ុន្តែមិនមានអ្វីមិនពិតទេ។ រឿងរ៉ាវរបស់គាត់អាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងការប្រៀបធៀបដ៏ក្រៀមក្រំនៃពាក្យថា "សេហតេសមិនឈ្លើយទេប៉ុន្តែដំបងបានបង្កើតវាតាមរបៀបនោះ" ។
បុរសទាំងនេះដែលមិនបានលះបង់ទឹកដីនិងសេរីភាពរបស់ពួកគេទាំងអំណាចនៃអាវុធឬការធ្វើបាបពីអ្នកធ្វើសង្គ្រាម។ ដែលបានរស់រានមានជីវិតនៅលើភ្នំដែលចិញ្ចឹមលើរុក្ខជាតិនិងឬសហើយទីបំផុតបានផ្តល់ឱ្យខ្លួនគេរាបសាដោយឆន្ទៈនិងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអ្នកទទួលផលរបស់ ហ្វ្រីជូនីហ្សូរ៉ូសៀរ៉ាដែលបានគ្រប់គ្រងបន្ថែមពីលើការបំលែងពួកគេទៅជាគ្រីស្ទសាសនាធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាសហគមន៍ធ្វើការនិងផលិតភាព។
វាគឺនៅក្នុងឆ្នាំ ១៧៤៤ នៅពេលដែលប្រធានក្រុមហុសអេសសាន់ដុនបានបង្កើត បេសកកម្មចំនួនប្រាំ ដែលក្នុងនោះគាត់មិនបានទទួលលទ្ធផលទេហើយនៅឆ្នាំ ១៩៨០ លោក Friar Serra បានទទួលបន្ទុក។
ភ្នែកទឹកទន្លេដ៏ខ្លាំងនិងដីមានជីជាតិគឺជាលក្ខណៈដែលកំណត់ការតាំងទីលំនៅនៃបេសកកម្មទាំងនេះដែលបានបង្កើតឡើងនៅកន្លែងដែលពិបាកទៅដល់នៅចំកណ្តាលនៃភាពបរិបូរណ៍ហើយដូច្នេះមានប្រជាជនឥណ្ឌារាប់ពាន់នាក់។
រហូតមកដល់ពេលនោះបន្ទាប់ពីការជេរប្រមាថ ២០០ ឆ្នាំនិងទោះបីឧត្តមភាពលេខនិងសង្គ្រាមរបស់អេស្បាញប្រជាជនឥណ្ឌាទាំងនេះនៅតែបន្តតស៊ូនឹងការសញ្ជ័យខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈដូច្នេះយោធាគ្រាន់តែស្វែងរកការសម្លាប់ចោលរបស់ពួកគេដោយចំណាយអ្វីក៏ដោយ។ នេះមានន័យថាការអាម៉ាស់ត្រឹមតែ ៣០ លីពីតុលាការអេស្ប៉ាញ។
ការផ្សាយដំណឹងល្អនិងការបង្កើតសន្តិភាពនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន សៀរ៉ាហ្គ័រដានៃឃឺឃឺរ៉ូ វាជាដំណើរផ្សងព្រេងដ៏លំបាកនិងស្មុគស្មាញ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Augustinian និង Dominican បានមកដល់មុនហ្វ្រង់ស័រប៉ុន្តែបានចាកចេញដោយគ្មានជោគជ័យដូច្នេះហើយការសំលាប់ប្រជាជនឥណ្ឌាហាក់ដូចជាជិតមកដល់ហើយ។
នៅទីបំផុតអ្នកណាដែលទទួលជោគជ័យសម្រេចវាតាមរយៈការអត់ធ្មត់និងហេតុផល: ពី Colegio de San Fernando នៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិករឿងដំបូងដែល Fray Junípero Serra បានធ្វើដើម្បីទប់ទល់នឹងសត្វ Sierra Gorda គឺដើម្បីចិញ្ចឹមវា។
ការងារផ្សាយដំណឹងល្អ
ភាពជោគជ័យរបស់ហ្វារជូលីពីជាមួយជនជាតិឥណ្ឌាគឺដោយសារតែគាត់យល់ថាដំបូងគាត់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហានៃរូបធាតុនិងខាងសាច់ឈាមហើយបន្ទាប់មកព្យាយាមផ្សាយដំណឹងល្អពីព្រោះដូចដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញដល់ក្រោនៈ“ គ្មានអ្វីដែលមិនសមហេតុផលនិងត្រូវបានថ្កោលទោសទៀតទេ។ ការបរាជ័យក្នុងការធ្វើពុតដើម្បីបំលែងជនជាតិឥណ្ឌាតាមរយៈក្រឹត្យ” ។
ការស្ទាក់ស្ទើររបស់ពួកគេចំពោះគ្រីស្ទសាសនាគឺដោយសារតែពួកគេបានរស់នៅរាយប៉ាយនៅលើភ្នំហើយត្រូវរកស្បៀងអាហារដើម្បីរស់ទោះបីជាដីមានទ្រព្យច្រើនក៏ដោយ។ នៅទីបំផុតឪពុកហ្វ្រង់ស្វ័របានផ្តល់អ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីកុំអោយពួកគេដើរលើភ្នំទៀត។
ក្រោយមកអ្នកចេះដឹងបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាទី ២ និងធំបំផុតគឺយោធា។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៦០១ នៅពេលដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដំបូងឈ្មោះហ្វ្រាលូលូសដឺឡេនឡេឡែលបានចូលសៀរ៉ាហ្គោដូយោធាគឺជាបុព្វហេតុនៃជម្លោះទាំងអស់និងការបរាជ័យនៃសហគ្រាសផ្សាយដំណឹងល្អ។
នៅក្នុងការខិតខំដើម្បីដាក់ភាពងាយស្រួលនៃសម្ភារៈរបស់ពួកគេជាមុននិងទទួលបានទំនិញភាគច្រើនទាហានមិនគោរពតាមបទបញ្ជារបស់ក្រោនហើយបានទទូចឱ្យមានសង្គ្រាមបង្កឱ្យមានសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងប្រជាជនឥណ្ឌាដែលចង់បានសេរីភាពរបស់ពួកគេផងដែរ។ ដូចគ្នានេះដែរពួកទាហានបានធ្វើឱ្យព្រះនាមរបស់ព្រះស្អប់ដល់ប្រជាជនឥណ្ឌានិងចំពោះជនបរទេសទាំងអស់ដោយសារហេតុផលនេះជនជាតិដើមដែលបានសងសឹកបានបំផ្លាញបេសកកម្មនិងធ្វើឱ្យខូចរូបភាពរបស់ពួកគេ។
មេបញ្ជាការការពារនោះគឺមហេសី mestizo Francisco de Cárdenasបានទទូចអង្វរដល់អ្នកទស្សនាបេសកកម្មនៅឆ្នាំ ១៧០៣ អោយធ្វើសង្គ្រាមនៃការលុបបំបាត់ចោល៖ « ... ដោយការវាយដណ្តើមយកប្រជាជនឥណ្ឌា ... ព្រះចេស្ដារបស់ព្រះអង្គនឹងជួយសង្គ្រោះកន្លែងដែលព្រះអង្គបានប្រគល់អោយបេសកកម្មនានា។ ថាពួកគេអាចត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយមានសេរីភាពពេញលេញនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែប្រាក់ជាច្រើនដែលមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការភ័យខ្លាចនៃជនជាតិឥណ្ឌាបះបោរ។
ដោយមិនសង្ស័យកត្តាកំណត់សម្រាប់ជោគវាសនារបស់អ្នកដើមកំណើតនិងបេសកកម្មគឺសមត្ថភាពចរចារបស់អ្នកចេះដឹងកើតនៅលើកោះម៉លដូកាកាប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ការងារទាំងនោះជាស្នាដៃរបស់ពួកគេនៅឃ្វីឃឺរ៉ូដែលយោធាអះអាងថាអាចមានឯករាជ្យភាពនៃអ្នកចចកនិងបេសកកម្មរបស់គាត់ពីក្រោន។
ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីការងារនិងការចរចាររបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បញ្ឈប់ភាពស្មោះត្រង់របស់ទាហាននិងទទួលបានធនធានបន្ថែមទៀតដែលគាត់បានវិនិយោគលើសត្វនិងគ្រឿងម៉ាស៊ីនដើម្បីធ្វើការលើដី។
Juníperoមិនត្រឹមតែបានបង្ហាញថាការវាយតំលៃរបស់យោធាដែលបានពិពណ៌នាជនជាតិឥណ្ឌាថាជាមនុស្សឃាតនិងខ្ជិលនោះគឺខុសទាំងស្រុងគាត់ក៏បានរៀបចំការសម្របសម្រួលដ៏ល្អដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់ចាកចេញទៅម៉ិកស៊ិកូសហគមន៍ទាំង ៥ ពិតជាមានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។ ក្រុមគ្រួសារត្រូវបានធានានូវជីវភាពនិងការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ បន្ទាប់មកអ្នកហូបចុកអាចលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះការរីកសាយនៃជំនឿរបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីធ្វើការអស់រយៈពេល ៨ ឆ្នាំជូនីសូត្រូវបានគេហៅទៅប្រទេសម៉ិកស៊ិកជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលពានរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលគាត់អាចទទួលបានគឺ ទេពធីតានាគរាជម្តាយព្រះអាទិត្យ ហើយចុងក្រោយនៃរូបព្រះ Pame ដែលពួកគេបានយាមនៅតាមភ្នំហើយយោធាបានស្វែងរកដោយឥតប្រយោជន៍អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅគ្រាមួយដែលជាសញ្ញានៃការគោរពប្រតិបត្តិនិងការបដិសេធខ្លួនឯងពួកគេបានប្រគល់នាងទៅឱ្យសឺរ៉ាសៀ។
កិត្តិនាមរបស់គាត់ជាឆានែលដ៏ល្អរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាឆ្ពោះទៅគ្រីស្ទសាសនាបានឆ្លងផុតហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអេស្បាញពីកន្លែងដែលពួកគេសំរេចចិត្តផ្ទេរគាត់ទៅកន្លែងដែលមានទំនាស់ខ្លាំងដូចជាអាល់តាកាលីហ្វ័រញ៉ាដែលការលុកលុយរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីឬជប៉ុនត្រូវបានគេភ័យខ្លាចហើយ apaches បានប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយវានៅទីនោះយ៉ាងច្បាស់ដែលហ្គ្រីសជីនជីប៉ូរ៉ូស៊ែរនឹងទទួលបានការងារផ្សាយដំណឹងល្អដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។
ជាង ២០០ ឆ្នាំក្រោយមរណភាពរបស់លោក - ក្នុងឆ្នាំ ១៧៨៤- ទាំងនៅក្នុង អេស្ប៉ាញ ដូចនៅក្នុង ម៉ិកស៊ិក ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានគេគោរពជាស្ថាបនិកនៃបេសកកម្មដ៏ល្បីនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាហើយវិមានមួយត្រូវបានតម្កល់ទុកសម្រាប់គាត់នៅវិមានកាពីតូល។ ភាពរឹងមាំនៃស្មារតីរបស់អ្នកចេះដឹងតិចតួចមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលទេពីព្រោះស្នាដៃរបស់គាត់ដូចជាព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតនៃឃឺរតារ៉ូនិងបេសកកម្មរីកសាយនៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាបង្ហាញពីភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។
ភាសាហ្វារប៉ាតាផាតា Coja
បន្ទាប់ពីដឹងពីការងាររបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នេះវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលដឹងពីព័ត៌មានលំអិតនៃការមកដល់របស់គាត់នៅអាមេរិក។
ដោយរីករាយអំពីការងារដ៏ធំធេងដែលស្ថិតនៅក្នុងទ្វីបថ្មីបងប្រុសជូនីសគ្រប់គ្រងដើម្បីចាប់ចងរួមគ្នាជាមួយមិត្តភ័ក្រ្តអ្នកសារភាពនិងអ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិសង្ខេប។ ហ្វ្រានស៊ីស្កូប៉ាលូនៅក្នុងបេសកកម្មរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាហ្វ្រង់កូសកានដែលនឹងមកដល់កំពង់ផែ Veracruz ។
តាំងពីដំបូងការថយក្រោយលេចឡើងដែលមានតែការចាប់ផ្តើមនៃការផ្សងព្រេងដែលរង់ចាំពួកគេនៅក្នុងការងារផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ពួកគេ។
គួរអោយចង់ស្តាប់ព្រោះទឹកបានហៀរហួតថ្ងៃមុនកោះព័រតូរីកូបានលេចចេញអព្ភូតហេតុជួយសង្រ្គោះពួកគេពីការស្រេកទឹក។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមកនៅពេលដែលពួកគេព្យាយាមទៅដល់ Veracruz ព្យុះដ៏មានឥទ្ធិពលមួយបានរុញច្រានពួកគេឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រដូច្នេះដោយបើកសំពៅទៅនឹងចរន្តពួកគេបានគ្រប់គ្រងយុថ្កានៅថ្ងៃទី ៥ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៧៤៩ ប៉ុន្តែដោយកប៉ាល់បានឆេះ។
នៅពេលទៅដល់ទ្វីបថ្មីការដឹកជញ្ជូនដែលនឹងនាំគាត់ទៅបានរួចរាល់ហើយប៉ុន្តែហ្វ្រីជុនយូប៉ូបានសំរេចចិត្តធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូដោយថ្មើរជើង។ គាត់បានដើរឆ្លងកាត់ព្រៃស្រោងនៅវឺរ៉ារុសហើយនៅយប់មួយសត្វខ្លះខាំគាត់នៅលើជើងដោយទុកវាជារៀងរហូត។
ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់បានទទួលរងពីការឈឺដែលបណ្តាលឱ្យខាំដែលរារាំងគាត់មិនឱ្យដើរដោយភាពរហ័សរហួនប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនព្រមព្យាបាលទេ។ មានតែក្នុងឱកាសមួយគត់ដែលគាត់ទទួលយកថាអ្នកថែរក្សាសេហតេសបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការព្យាបាលដោយមិនសង្កេតមើលពីភាពប្រសើរឡើងនៃការឈឺចាប់របស់គាត់ដូច្នេះគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានជំនួយម្តងទៀតទេ។
នេះមិនមែនជាការបង្អាក់ដល់សមត្ថភាពនិងដំណើរផ្សងព្រេងរបស់“ ជើងខ្វិន” ដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ឈ្មោះ Palou ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានទំហំធំដូចគ្នានឹងការដឹកជញ្ជាំងនៃប្រាសាទថ្មីនៅQuerétaroឬ California ជាមួយជនជាតិឥណ្ឌានោះទេ។
មានតែដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅខុសៗគ្នាប៉ុណ្ណោះបងប្រុសជូនីភូមិនមិនបានបន្សល់ទុកស្លាកស្នាមអ្វីក្រៅពីបេសកកម្មទាំងនេះឡើយ។ ទោះយ៉ាងណានៅអាឡាតាកាលីហ្វ័រញ៉ាយុគសម័យទាំងមូលបានបើកដែលត្រូវបានពិចារណាដោយប្រវត្តិវិទូដូចជាហឺប៊ឺរហូវ "យុគសម័យមាសនៃរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា" ដែលជាទឹកដីពីកន្លែងដែលគាត់បានតស៊ូដើម្បីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ប្រជាជនឥណ្ឌានិងជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើការរកប្រាក់ចំណេញរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ ថ្ងៃទី ២៨ ខែសីហាឆ្នាំ ១៧៨៤ ។
ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃអ្នកចម្បាំង
Juníperoក៏មានអំណោយដើម្បីដឹកនាំភាពក្លាហានទាំងអស់ឆ្ពោះទៅរកអារម្មណ៍សិល្បៈរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា។ ឧទាហរណ៏នៃការនេះគឺជាសំណង់របស់ឃឺឃឺរ៉ូសម្រស់ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមាដែលមិនត្រូវការអនុសាសន៍ទេពីព្រោះដោយខ្លួនឯងមានវេទមន្តម៉ាញ៉េទិចដែលធ្វើឱ្យអ្នកមើលបង្វែរភ្នែកដែលបញ្ចប់ដោយវង្វេងស្មារតីដែលមានលក្ខណៈ។
អ្នកចេះដឹងនេះមិនត្រឹមតែបានគ្រប់គ្រងដើម្បីឱ្យប្រជាជនឥណ្ឌាដែលមានភាពក្លាហានបំផុតទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាធ្វើជារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសហការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកគេទៀតផង។ ថ្វីត្បិតតែគាត់មានចំណេះដឹងខាងស្ថាបត្យកម្មមិនច្បាស់ក៏ដោយគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសាងសង់វិហារដែលមានប្រជាប្រិយភាពហើយមានតែឆន្ទៈនិងជំនឿរឹងមាំប៉ុណ្ណោះដែលគាត់បានដាំនៅក្នុងជនជាតិដើមដែលពួកគេអាចទ្រទ្រង់សំណង់ដ៏លំបាកបែបនេះ។ ចរិតលក្ខណៈទាំងអស់របស់ពួកគេគឺជាព័ត៌មានលម្អិតអំពីនិមិត្តរូប mestizo ដែលនិយាយអំពីការចូលរួមដ៏ប្រសើររបស់ប្រជាជនឥណ្ឌាដែលបានដាក់ឈ្មោះខុសថា“ ការសន្សំ” ដែលបានប្រែក្លាយជាសិល្បករនៃអំណោយដ៏អស្ចារ្យដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការសំរេចបាននូវមហាអស្ចារ្យទាំងនេះ។
ពីការខ្ជិលច្រអូសរហូតដល់ភាពលោភលន់
ជាអកុសលបេសកកម្មទាំង ៥ បានរងការខូចខាតអគាររបស់ពួកគេ។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេគឺជាពួកបរិសុទ្ធដែលគ្មានក្បាលនិងព័ត៌មានលម្អិតអំពីស្ថាបត្យកម្មមិនពេញលេញលេចឡើង។ ខ្លះទៀតត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពីកណ្ដាប់ដៃរបស់សត្វល្អិតដូចជាសត្វប្រចៀវដែលបានជ្រកកោននៅទីនោះពេលពួកគេត្រូវគេបោះបង់ចោល។ ឆ្លាក់ដោយបច្ចេកវិទ្យាទំនើបបំផុតវិហារទាំងនេះនៅតែស្រស់ស្អាតនិងឈរប៉ុន្តែកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។
ក្នុងកំឡុងពេលជាង ២០០ ឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតទៅតាំងពីការសាងសង់មកពួកគេបានចាកចេញពីភាពលោភលន់និងភាពរុងរឿងរហូតដល់ការបោះបង់ចោលការលួចប្លន់និងការធ្វេសប្រហែស។ នៅពេលនៃបដិវត្តដោយសារតែភាពងាយស្រួលរបស់ពួកគេពួកគេបានបម្រើជារនាំងសម្រាប់អ្នកបដិវត្តនិងមនុស្សច្រែះដែលបានរកឃើញពួកគេនៅកន្លែងដែលមិនរំពឹងទុកដែលគ្របដណ្តប់ដោយដង់ស៊ីតេសៀរ៉ាហ្គរដា។
បច្ចុប្បន្នព្រះវិហារត្រូវបានគេថែរក្សាប៉ុន្តែធនធានដែលពួកគេមានមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចៀសវាងការខ្សោះជីវជាតិដែលពួកគេត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាននិងពេលវេលាកន្លងផុតទៅតិចណាស់ដើម្បីស្តារការខូចខាតដែលបានកើតឡើងពីមុន។ សូមកុំឱ្យពួកគេបាត់ខ្លួន។
ចចកអរម៉ូនហ្សេរីយ៉ានៃស៊ីអ៊ីរីរ៉ាហ្គូដា
ចាឡិន
ចាឡិនគឺជាបេសកកម្មដំបូងដែលបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី ៥ ខែមេសាឆ្នាំ ១៧៤៤ ។ ឈ្មោះរបស់វាមកពីណាវ៉ានិងមានន័យថា "នៅលើដីខ្សាច់"។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ ៤០ គីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យនៃ Pinal de Amoles ។
ចាឡិនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សាវកសាន់ត្យាហ្គោទោះបីជាសព្វថ្ងៃនេះភាពឧត្ដមរបស់សាវ័កត្រូវបានជំនួសដោយនាឡិកាដែលមិនចេះនិយាយក៏ដោយ។ នៅលើកំពូលភ្នំរបស់វាមានឥន្ទ្រីអេស្ប៉ាញ - ម៉ិកស៊ិកដែលអាចតំណាងឱ្យឥន្ទ្រី Habsburg និងឥន្ទ្រីម៉ិកស៊ិកខាំពស់។
ខុនកូ
Concáគឺជាព្រះវិហារតូចបំផុតក្នុងចំណោមព្រះវិហារទាំង ៥ ហើយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ សានមីហ្គែលអាក់គ្រីល។ ផាំងរបស់វាជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះនៃសេចក្តីជំនឿហើយវាគឺជាបេសកកម្មលើកទីពីរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រធានក្រុមEscandón។ គម្របដែលវាមានដើមទំពាំងបាយជូរដ៏ធំសម្បើមលេចធ្លោនៅលើគម្របរបស់វាក៏ដូចជាទស្សនៈដើមរបស់ព្រះត្រីឯកដ៏បរិសុទ្ធនិងការតំណាងរបស់មហាទេវតា Saint Michael ។ ដូចជា Tancoyol វាបានទទួលរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដូច្នេះរូបចម្លាក់ដែលគ្មានក្បាលពីរអាចមើលឃើញ។
Landa
Landa, ពីសំលេងឈីឈីមេកា "ភក់“ វាជាបេសកកម្មវិសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់ទាំងអស់។ បច្ចុប្បន្ននេះឈ្មោះពេញរបស់វាគឺ Santa María de las Aguas de Landa ។ ផ្នែកខាងមុខរបស់វាជានិមិត្តរូបនៃ“ ទីក្រុងនៃព្រះ” នេះបើយោងតាមអ្នកប្រាជ្ញខាងសាសនា។ ពត៌មានលំអិតរាប់សិបបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់នៅពេលជំពូកនិងការបកស្រាយជាច្រើនត្រូវបានធ្វើនៅលើផ្នែកខាងមុខរបស់វា។
ទីលីកូ
អាគារដែលឧទ្ទិសដល់ទីក្រុងសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដឺអាសៀសទីទីកូគឺជាសំណុំបេសកកម្មពេញលេញបំផុតហើយវាមានន័យថានៅណាហ្កា“ទឹកពណ៌ខ្មៅ"។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ ៤៤ គ។ ម។ ខាងកើតនៃដីដា។
វាមានព្រះវិហារសន្និបាតអាត្ម័នវិហារសាលាប្រជុំនិងឈើឆ្កាងសិប្បនិម្មិត។ នៅលើផៃ្ទរនៃតួរលេខរបស់មេមាន់ទាំងបួនលេចធ្លោដែលការបកស្រាយរបស់វាផ្តល់ភាពចម្រូងចម្រាសក៏ដូចជាថុដែលមានធាតុតំរង់ទិសដែលបញ្ចប់នៅខាងមុខ។
Tancoyol
ឈ្មោះ Huasteco, Tancoyol គឺជាអ្នក "ទីកន្លែងនៃកាលបរិច្ឆេទព្រៃ"។ គម្របរបស់វាគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សក្តិសមបំផុតនៃរចនាបថដ៏ចម្លែក។ ឧទ្ទិសដល់នារីនៃពន្លឺរបស់យើងភាពរុងរឿងរបស់នាងបានបាត់ហើយកន្លែងរបស់នាងនៅទទេ។
ឈើឆ្កាងគឺជាពត៌មានលំអិតដែលកើតឡើងដដែលៗនៅចំពោះមុខដូចជាឈើឆ្កាងនៅក្រុងយេរូសាឡិមនិងឈើឆ្កាងកាល់តាវ៉ាវ៉ា។ លាក់ខ្លួនក្នុងចំណោមទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាតវាមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ ៣៩ គីឡូម៉ែត្រខាងជើងទីក្រុង Landa ។
គ្រឿងអលង្ការស្ថាបត្យកម្មទាំងនេះកំពុងរង់ចាំពេលវេលាដែលកន្លងផុតទៅត្រូវបានថែរក្សានិងថែរក្សាពីព្រោះសម្រស់របស់ពួកគេមានតម្លៃសម្រាប់ការធ្វើដំណើរទៅសៀរ៉ាហ្គោឌាដឺឃឺរតា។ តើអ្នកស្គាល់បេសកកម្មទាំងនេះទេ?
