វាក៏មានកន្លែងទំនេរបន្ទាន់មួយទៀតគឺលំហសង្គមនិងក្នុងស្រុករបស់យើងដែលជាកន្លែងដែលយើងរស់នៅដោយមិនគិតពីវាប៉ុន្តែវាមានវត្តមាននៅគ្រប់ពេលនិងនៅជុំវិញអ្វីៗទាំងអស់។
វាក៏មានកន្លែងទំនេរបន្ទាន់មួយទៀតគឺលំហសង្គមនិងក្នុងស្រុករបស់យើងដែលជាកន្លែងដែលយើងរស់នៅដោយមិនគិតពីវាប៉ុន្តែវាមានវត្តមាននៅគ្រប់ពេលនិងនៅជុំវិញអ្វីៗទាំងអស់។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃយើងសង្កេតមើលពីផ្ទះរបស់យើងឬពីប្រាសាទរបស់យើងនូវទំហំខុសៗគ្នាដែលបង្កើតជាទេសភាពដ៏ពិសិដ្ឋរបស់យើង។ ចក្ខុវិស័យនេះផ្តើមចេញពីការពិតដែលថាសាកលលោកគឺជាមនុស្សនិងធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍ Oani Báa (Monte Albán) គឺជាផលិតផលរបស់មនុស្សដែលនៅក្នុងគ្រោងរបស់វាធ្វើតាមរបបផ្តាច់ការនៃធម្មជាតិ។ យើងអាចសង្កេតមើលនៅជុំវិញហ្គ្រេនផ្លាហ្សានៅលើផ្តេកភ្នំខ្ពស់ដែលបានដើរតួជាគំរូសម្រាប់ការសាងសង់ប្រាសាទនីមួយៗដែលដែនកំណត់របស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយកំពស់ខ្ពស់នៃជួរភ្នំរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងយើងមានឯកសារយោងថេរនៃរូបភាពនៃភ្នំទាំងនោះដែលជាធម្មជាតិនិងដែលតំណាងឱ្យផែនដីម្តាយ។
នៅពេលសាងសង់ប្រាសាទឬសូម្បីតែទីក្រុងរបស់យើងយើងរៀបចំកន្លែងតូចមួយនៃធម្មជាតិនោះហើយកែប្រែវានោះជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវស្នើសុំការអនុញ្ញាតពីព្រះពីព្រោះបរិស្ថាននីមួយៗត្រូវបានការពារដោយព្រះ។ ឧទាហរណ៍សូមឱ្យយើងសង្កេតមើលពីរបៀបដែលនៅចម្ងាយនៅលើភ្នំរបស់យើងរន្ទះនិងផ្លេកបន្ទោរក្នុងអំឡុងពេលព្យុះហើយវាមាននៅទីនោះថាព្រះនៃផ្លេកបន្ទោរមានព្រះជន្មរស់គឺជាព្រះនៃទឹកកូកា។ គាត់នៅគ្រប់ទីកន្លែងនិងគ្រប់ពេលវេលាហេតុដូច្នេះហើយបានជាគាត់ត្រូវបានគេកោតសរសើរបំផុតផ្តល់ជូននិងគួរឱ្យខ្លាចបំផុត។ តាមរបៀបដូចគ្នានេះដែរព្រះដទៃទៀតបានបង្កើតឬរស់នៅតែបរិដ្ឋានផ្សេងៗនៃទេសភាពរបស់យើងដូចជាទន្លេស្ទឹងជ្រលងភ្នំជួរភ្នំរូងភ្នំជ្រោះដំបូលផ្កាយនិងក្រោមមេឃ។
មានតែបូជាចារ្យទេដែលដឹងថាតើព្រះនឹងបង្ហាញខ្លួននៅពេលណានិងក្នុងទ្រង់ទ្រាយអ្វី។ មានតែពួកគេទេពីព្រោះពួកគេមានប្រាជ្ញាហើយដោយសារតែពួកគេមិនមែនជាមនុស្សទាំងស្រុងពួកគេក៏មានអ្វីដែលជាព្រះដែរនោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេអាចចូលទៅជិតពួកគេហើយបន្ទាប់មកយើងបង្ហាញផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបូជាចារ្យដឹងដែលជាកន្លែងពិសិដ្ឋដែលក្នុងនោះដើមឈើអាងចិញ្ចឹមត្រីឬទន្លេរបស់ប្រជាជនយើងមានដើមកំណើត។ មានតែពួកគេទេដែលមានប្រាជ្ញាខ្ពស់ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះដើម្បីបន្តនិទានរឿងរបស់យើង។
ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយវត្តមាននៃផ្នែកជាច្រើននៃទេសភាពដែលមនុស្សធ្វើអន្តរាគមន៍។ ជាមួយនឹងការងាររបស់យើងយើងផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃជ្រលងភ្នំឬយើងផ្លាស់ប្តូរភ្នំដើម្បីរស់នៅទីនោះដូចជា Monte Albánដែលពីមុនជាភ្នំធម្មជាតិហើយក្រោយមកត្រូវបានកែប្រែដោយជីដូនជីតារបស់យើងដែលជាកន្លែងទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយព្រះ។ តាមរបៀបដូចគ្នាយើងផ្លាស់ប្តូរដីចំការដាំដុះរបស់យើងផ្តល់នូវការតំរែតំរង់មួយផ្សេងទៀតលើភ្នំពីព្រោះយើងត្រូវសង់រាបស្មើរដើម្បីកុំអោយដីលិចដោយសារទឹកភ្លៀងប៉ុន្តែវាមិនអីទេពីព្រោះវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសាបព្រួសគ្រាប់ពូជពោតដែល តោះញ៉ាំទាំងអស់គ្នា។ បន្ទាប់មកមាននាគរាជពោតមួយគឺភីពៅកូហ្សូប៊ីដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដទៃទៀតហើយបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យយើងកែប្រែធម្មជាតិនៃភ្នំនិងជ្រលងដរាបណាវាធ្វើការនិងផលិតចំណីអាហារផលិតពោតជីវភាពរបស់យើង។ ។
នៅចន្លោះផ្ទៃរាបស្មើនិងជួរភ្នំជ្រលងភ្នំរូងភ្នំជ្រោះនិងទន្លេមានធាតុផ្សំជាច្រើនទៀតដែលផ្តល់ជីវិតដល់ទេសភាពរបស់យើង៖ ពួកវាជារុក្ខជាតិនិងសត្វ។ យើងស្គាល់ពួកគេពីព្រោះយើងប្រើពួកវាដើម្បីរស់យើងប្រមូលផ្លែឈើនិងគ្រាប់និងបរបាញ់សត្វផ្សេងៗដូចជាក្តាន់ទន្សាយ badgers ឬ cacomixtles សត្វស្លាបនិងអូផូសរ៉ាមហើយក៏មានរំញ័រមួយចំនួនផងដែរ។ មានតែអ្វីដែលចាំបាច់ទេពីព្រោះយើងមិនត្រូវខ្ជះខ្ជាយនូវអ្វីដែលធម្មជាតិផ្តល់ឱ្យយើងទេព្រះរបស់យើងនឹងត្រូវរលាកយ៉ាងខ្លាំងប្រសិនបើយើងរំលោភបំពាន។ ពីល្បែងនិមួយៗយើងទាញយកប្រយោជន៍ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្បែកសំរាប់លម្អនិងសម្លៀកបំពាក់ឆ្អឹងនិងស្នែងដើម្បីបង្កើតជាឧបករណ៍សាច់បរិភោគខ្លាញ់ដើម្បីបង្កើតជាពិលគ្មានអ្វីដែលខ្ជះខ្ជាយឡើយ។
ក្នុងចំណោមរុក្ខជាតិព្រៃយើងមានផ្លែឈើគ្រាប់ផ្លែឈើស្លឹកនិងដើមជាច្រើនប្រភេទដែលយើងប្រមូលបាននៅទីបំផុតដើម្បីបំពេញនូវផ្លែល្ពៅសណ្តែកការបំផ្លាញនិងម្ទេសដែលយើងលូតលាស់។ រុក្ខជាតិផ្សេងទៀតមានសារៈសំខាន់ណាស់ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងទទួលបានសុខភាពឡើងវិញដោយមានជំនួយពីអ្នកព្យាបាល។ មានរុក្ខជាតិសម្រាប់ការបាក់ឆ្អឹងហើមគ្រុនក្តៅឈឺមុនស្នាមមុនខ្យល់ភ្នែកភ្នែកសំណាងអាក្រក់រោគសញ្ញាទាំងអស់នៃជំងឺដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានជាទិសដៅដោយការចម្លងរោគឬដោយសារតែអ្នកដែលមិនស្រឡាញ់យើងបានបញ្ជូនពួកគេ។
ដូច្នេះយើងតាំងពីកុមារភាពរៀនស្គាល់ទេសភាពរបស់យើងដែលមានភាពពិសិដ្ឋនិងមានមុខងារក្នុងពេលតែមួយ។ ថាវាល្អប៉ុន្តែវាអាចអាក្រក់ប្រសិនបើយើងវាយប្រហារវាបើមិនដូច្នោះទេតើយើងពន្យល់ពីទឹកជំនន់ការរញ្ជួយដីអគ្គីភ័យនិងសំណាងអាក្រក់ផ្សេងទៀតដែលកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?
ឥឡូវសូមនិយាយអំពីទេសភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងក្នុងស្រុកដែលជាអ្វីដែលយើងប្រើដើម្បីរស់នៅជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ នៅទីនេះអ្នកពឹងផ្អែកលើផ្ទះសង្កាត់និងទីក្រុងរបស់អ្នក។ កម្រិតទាំងបីគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនពួកគេការពារដោយព្រះដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រើនិងរួមរស់ក្នុងទីសាធារណៈនិងឯកជន។ ដើម្បីសាងសង់ពួកគេបុរសមិនត្រូវបាត់បង់ភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិពណ៌និងរូបរាងទេដូច្នេះហើយទើបវត្ថុធាតុដើមត្រូវបានគេស្វែងរកពីកន្លែងតែមួយហើយម្នាក់សុំការអនុញ្ញាតពីលើភ្នំយកថ្មថ្មដែលជាចំណែករបស់វាចូល។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ព្រមនោះគឺជា ប្រសិនបើយើងបានផ្តល់ជូនគ្រប់គ្រាន់ភ្នំនេះនឹងផ្តល់ឱ្យយើងដោយរីករាយបើមិនដូច្នេះទេវាអាចបង្ហាញកំហឹងរបស់វាវាអាចសម្លាប់មនុស្សពីរបីនាក់ ...
កម្រិតនៃផ្ទះមួយត្រូវបានធ្វើការជាមួយវត្ថុធាតុដើមសាមញ្ញ; ខ្ទមមួយឬពីរដែលមានជញ្ជាំងអាបូបនិងដំបូលប្រក់ស្បូវត្រូវបានសាងសង់។ ជញ្ជាំងខ្ពង់រាបដែលត្រូវបានគេដាំយ៉ាងរឹងមាំដែលជាដំបងនៃដើមត្រែងដែលមានភក់ដើម្បីការពារខ្យល់និងត្រជាក់មិនឱ្យចូលដោយមានកម្រាលឥដ្ឋនៅលើផែនដីហើយជួនកាលគ្របដណ្ដប់ដោយកំបោរ។ ខ្ទមព័ទ្ធជុំវិញកន្លែងមានទីធ្លាធំ ៗ ដែលសកម្មភាពជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តចាប់ពីការរៀបចំដំណាំការថែរក្សាសត្វការរៀបចំឧបករណ៍ផ្សេងៗ។ ប៉ាតង់ទាំងនេះបញ្ចប់នៅកន្លែងដែលគ្រោងចាប់ផ្តើមដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ដាំតែប៉ុណ្ណោះ។ ចន្លោះនីមួយៗទាំងនេះគឺជាផ្នែកបន្ថែមនៃប្រព័ន្ធរស់រានប្រចាំថ្ងៃ។
កម្រិតសង្កាត់គិតគូរដល់មនុស្សកាន់តែច្រើនគ្រួសារខ្លះមានទំនាក់ទំនងគ្នាពេលខ្លះ។ សង្កាត់គឺជាសំណុំនៃផ្ទះនិងដីឡូត៍ដែលត្រូវបានរៀបចំនៅកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្គាល់គ្នាហើយធ្វើការជាមួយគ្នា។ មនុស្សជាច្រើនរៀបការនិងចែករំលែកចំណេះដឹងអំពីប្រព័ន្ធកសិកម្មអាថ៌កំបាំងនៃការប្រមូលរុក្ខជាតិកន្លែងដែលមានទឹកនិងសម្ភារៈដែលបម្រើដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
នៅកម្រិតទីក្រុងទេសភាពរបស់យើងបង្ហាញពីថាមពលទាំងអស់ដែលជាឋានៈខ្ពស់បំផុតដែល Zapotecs មានលើប្រជាជនដទៃទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទីក្រុង Monte Albánគឺជាទីក្រុងធំមួយដែលបានគ្រោងទុកនិងជាទីសក្ការៈជាកន្លែងដែលយើងចែករំលែកជាមួយអ្នកដែលមកទស្សនាយើងនូវទីធ្លាធំទូលាយនៃទីលាននិងបេះដូងនៃទីក្រុង Great Central Plaza ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយប្រាសាទនិងវិមាននានាក្នុងបរិយាកាសសាសនានិង នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។
សេណារីយ៉ូដែលយើងយល់ឃើញពីមហាផ្លាហ្សាគឺថាជាទីក្រុងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដែលមានគោលបំណងគ្រប់គ្រងវាសនារបស់ប្រជាជននៅតំបន់អូសាកា។ យើងជាអ្នកប្រណាំងដណ្តើមបានជ័យជំនះដោយសារហេតុផលដែលយើងបង្ខំចិត្តអំណាចលើទីប្រជុំជនព្រះបានជ្រើសរើសយើងអោយធ្វើវា។ បើចាំបាច់យើងទៅសមរភូមិឬលេងបាល់ហើយឈ្នះសិទ្ធិរបស់គូប្រជែងរបស់យើងដើម្បីបង់ពន្ធដល់យើង។
សម្រាប់ហេតុផលនេះនៅក្នុងអគារឈុតឆាកខុសគ្នានៃការសញ្ជ័យរបស់យើងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញត្រូវបានអនុវត្តពីពេលវេលាដ៏ចំណាស់។ Zapotecs តែងតែបន្សល់ទុកនូវប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់យើងព្រោះយើងយល់ឃើញថាអនាគតរបស់យើងនឹងនៅវែងឆ្ងាយហើយចាំបាច់ត្រូវទុករូបភាពដើម្បីអោយកូនចៅយើងដឹងពីប្រភពដើមនៃភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេដូច្នេះវាជារឿងធម្មតាទេដែលតំណាងអោយការចាប់យករបស់យើងប្រជាជនដែលយើងបានវាយយកបាន។ ជូនចំពោះមេដឹកនាំរបស់យើងដែលបានដណ្តើមយកជ័យជំនះពួកគេទាំងអស់តែងតែការពារដោយព្រះរបស់យើងដែលយើងត្រូវផ្តល់ជូនជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីរក្សាភាពសុខដុមរមនាជាមួយរូបរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះទេសភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងតំណាងឱ្យតម្លៃដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតប៉ុន្តែវាក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរស់រវើកនៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់ពន្លឺនិងភាពងងឹតល្អនិងអាក្រក់មនុស្សនិងព្រះ។ យើងទទួលស្គាល់តម្លៃទាំងនេះនៅក្នុងព្រះរបស់យើងដែលជាអ្នកផ្តល់កម្លាំងដល់យើងឱ្យរួចផុតពីភាពងងឹតព្យុះរញ្ជួយដីថ្ងៃងងឹតនិងសូម្បីតែសេចក្តីស្លាប់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងបង្រៀនអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃទេសភាពដ៏ពិសិដ្ឋដល់កូន ៗ របស់យើង។ តាំងពីក្មេងពួកគេត្រូវដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃជ្រលងភ្នំទន្លេស្ទឹងទឹកជ្រោះផ្លូវទីក្រុងទីក្រុងនិងផ្ទះ។ ពួកគេក៏ត្រូវផ្តល់ជូនដល់ព្រះរបស់យើងនិងដូចមនុស្សដទៃទៀតដែរធ្វើពិធីបូជាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេសប្បាយរីករាយដូច្នេះយើងចាក់ច្រមុះនិងត្រចៀកនៅក្នុងពិធីជាក់លាក់ដើម្បីឱ្យឈាមរបស់យើងចិញ្ចឹមផែនដីនិងព្រះ។ យើងក៏ចាក់ផ្នែកណាដែលថ្លៃថ្នូផងដែរដូច្នេះឈាមរបស់យើងផ្តល់ជីជាតិដល់ធម្មជាតិនិងធានាដល់កូន ៗ ជាច្រើនដែលចាំបាច់ដើម្បីការពារការប្រណាំងរបស់យើង។ ប៉ុន្ដែអ្នកដែលដឹងអំពីទេសភាពនិងរបៀបរក្សាព្រះរបស់យើងឱ្យរីករាយគឺច្បាស់ជាគ្រូរបស់យើងជាបូជាចារ្យ។ ពួកគេបំភ្លឺយើងដោយការយល់ច្បាស់និងច្បាស់។ ពួកគេប្រាប់យើងថាបើយើងត្រូវផ្តល់ដីបន្ថែមទៀតដល់ពេលច្រូតកាត់អាចមកដោយរលូន។ ពួកគេដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃភ្លៀងពួកគេព្យាករណ៍ពីការរញ្ជួយដីសង្គ្រាមនិងទុរ្ភិក្ស។ ពួកគេជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងហើយពួកគេគឺជាអ្នកដែលជួយអ្នកក្រុងឱ្យរក្សាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះរបស់យើងហេតុដូច្នេះហើយបានជាយើងរក្សាពួកគេដោយការគោរពការគោរពនិងការកោតសរសើរ។ បើគ្មានពួកគេទេជីវិតរបស់យើងខ្លីណាស់ព្រោះយើងមិនដឹងថាត្រូវដឹកនាំជោគវាសនារបស់យើងទេយើងនឹងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីទេសភាពឬអនាគតរបស់យើង។
ប្រភព៖ការឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្រ្តលេខ ៣ Monte Albánនិង Zapotecs / តុលា ២០០០
