គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលថាស្ថាបត្យកម្មអាណានិគមម៉ិកស៊ិកល្អបំផុតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអាណាចក្រនៃភាពសមរម្យដែលពេញនិយម។ ការពិពណ៌នាមានភាពត្រឹមត្រូវក៏ដូចជាការសន្និដ្ឋានរបស់វាផងដែរថា "គ្មានអ្វីគួរឱ្យទាក់ទាញនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងវិមានដ៏ធំមួយនៅលើប៉មពីរដែលត្រូវបានគេដុំដែកគោលដូចជាទ្រនាប់ជើងទៅលើមេឃពណ៌ខៀវចាប់តាំងពីយើងខិតជិតភ្នំដែលជម្រកនេះកើនឡើង" ។
គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ទេដែលថាស្ថាបត្យកម្មអាណានិគមម៉ិកស៊ិកល្អបំផុតត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងអាណាចក្រនៃភាពសមរម្យដែលពេញនិយម។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៨ ប្រវត្តិវិទូខាងសិល្បៈលោក Manuel Toussaint បានសរសេរអំពីព្រះវិហារOcotlánថា៖“ រូបចម្លាក់មានរាងដូចស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ…បច្ចេកទេសគឺមិនល្អឥតខ្ចោះ៖ រូបចម្លាក់រូបចម្លាក់ទាំងនេះមិនត្រូវបានឆ្លាក់ដោយថ្មទេតែធ្វើដោយដៃក្នុងអ្វីដែល វាត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រឿងកំបោរ។ ការពិពណ៌នាមានភាពត្រឹមត្រូវក៏ដូចជាការសន្និដ្ឋានរបស់វាផងដែរថា "គ្មានអ្វីគួរឱ្យទាក់ទាញនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងវិមានដ៏ធំមួយនៅលើប៉មពីរដែលត្រូវបានគេដុំដែកគោលដូចជាទ្រនាប់ជើងទៅលើមេឃពណ៌ខៀវចាប់តាំងពីយើងខិតជិតភ្នំដែលជម្រកនេះកើនឡើង" ។
វាពិបាកក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវរូបភាពមុនដែលបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវផលប៉ះពាល់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយចក្ខុវិស័យនៃប្រាសាទអូកទូលដែលជាអគារមួយក្នុងចំណោមអគារអាណានិគមម៉ិកស៊ិកដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតពីរឬបី; ហើយវាគួរតែត្រូវបាននិយាយនៅទីនេះថាវាមិនត្រឹមតែជាឧទាហរណ៍នៃការយល់ដឹងដ៏ពេញនិយមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការកែលម្អស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យដោយសារតែព្រះគុណនៃសមាមាត្រនិងភាពផ្ទុយគ្នា: ផ្ទៃពណ៌សនៃប៉មកណ្តឹងនិងផ្នែកខាងមុខផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងដីឥដ្ឋពណ៌ក្រហមរលោងនៃមូលដ្ឋាន។ ប៉មនេះ។ ប៉មកណ្តឹងដែលមានមុំស្រអាប់របស់វាលើសពីមូលដ្ឋានហើយហាក់ដូចជាអណ្តែតលើផ្ទៃមេឃដ៏ខៀវស្រងាត់នៃផ្ទៃមេឃ Tlaxcala ។ ប៉មស្ដើងទាំងនេះជាឧទាហរណ៍តែមួយគត់នៅម៉ិកស៊ិកនៃភូមិដ៏ចម្លែក (និងមិនត្រឹមតែលម្អ) ដោយសារភាពផ្ទុយគ្នាដ៏ស្វាហាប់ដែលកើតឡើងរវាងពាក់កណ្តាលស៊ីឡាំងដែលលាតសន្ធឹងចេញពីផ្នែកទាបក្រហមរបស់វា (នៃបំណែកឆកោនតូច) ដែលឆ្ពោះទៅមុខយើងនិងភាពស្របគ្នា ពីមុខនីមួយៗនៃប៉មកណ្ដឹងពីលើអាកាសដែលកាត់បន្ថយទំងន់របស់ពួកគេហើយផ្លាស់ទីវាទៅឆ្ងាយ។ រូបចម្លាក់ដែលត្រូវបានដាក់នៅពីលើដោយសំបកដ៏ធំសម្បើមមួយក៏បានបង្ហាញពីលំហដែលមានរាងដូចរូបចម្លាក់និងរូបចម្លាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលយើងមិនអាចនិយាយនៅទីនេះបានតែពីការធូរស្បើយនោះទេប៉ុន្តែគឺជាចលនាទ្វេនៃវិធីសាស្រ្តនិងចម្ងាយលក្ខណៈនៃភូមិដ៏ចម្លែក។
គ្មានអ្វីនៅទីនេះរំtheកអំពីភាពធ្ងន់និងធ្ងន់របស់ព្រះវិហារម៉ិកស៊ិកច្រើននោះទេ៖ នៅអូកូទូលអ្វីៗទាំងអស់គឺឡើងទៅលើពន្លឺពន្លឺអំណរនិងចលនាដូចជាអ្នកនិពន្ធរបស់វាចង់ប្រាស្រ័យទាក់ទងគំនិតទាំងនេះតាមរយៈស្ថាបត្យកម្មតាមរូបភាពនៃវឺដ្យីន Virgin ដែលបានដាក់ វិធីដើមមិនមែននៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសទេប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រហោងនៃបង្អួចផ្កាយដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុមចម្រៀងដែលបើកទៅកណ្តាលនៃកំពូល។ អ្នកនិពន្ធស្នាដៃនេះតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សរ៍ទី ១៨ នៅតែមិនបញ្ចេញឈ្មោះប៉ុន្តែគេអាចកត់សំគាល់បាននៅក្នុងរូបនេះនូវស្ថាបត្យកម្មដែលមានលក្ខណៈពិសេសនៃតំបន់ Tlaxcala និង Puebla ដូចជាការប្រើប្រាស់រូបចម្លាក់បាយអសនិងការតោង។ បំណែកនៃដីឥដ្ឋបណ្តេញចេញ។
ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទមុននេះដោយបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៦៧០។ វត្ថុបញ្ជាមាសដ៏អស្ចារ្យលេចធ្លោនៅទីនេះបានចាប់កំណើតតាមរបៀបល្ខោនមួយដែលអាចមើលឃើញតាមរយៈស៊ុមទេសភាពមួយដែលដាក់នៅលើសំបក។ រូបភាពនៃវឺដ្យីន Virgin ស្ថិតនៅក្នុងការបើកស្រដៀងនឹងរូបចម្លាក់នៅខាងមុខហើយនៅខាងក្រោយបន្ទប់សំលៀកបំពាក់មានទីតាំងស្ថិតនៅដែលបម្រើឱ្យការផ្ទុករបស់របរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនិងស្លៀកពាក់របស់នាង។ លំហអាកាសនេះដែលមានផែនការរាងកោងគឺជាស្នាដៃរបស់លោក Francisco Miguel មកពី Tlaxcala ដែលបានបញ្ចប់វានៅឆ្នាំ ១៧២០ ។ លំហរបស់វាត្រូវបានតុបតែងជាមួយរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធអ្នកបើកយន្តហោះកោងនិងការធូរស្បើយជាមួយសត្វព្រាបនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ផ្លាស់សំលៀកបំពាក់មានរូបគំនូរដែលទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់វឺដ្យីន Virgin និងជាស្នាដៃរបស់ជូអានដឺវីឡាឡូសចាប់ពីឆ្នាំ ១៧២៣ ។
ដោយគ្មានការសង្ស័យគឺជាអូមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់យើងនៃសិល្បៈអាណានិគម។
ប្រសិនបើពួកគេជាមនុស្ស
ហ្វ្រង់ស័រស៊ីសដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដំបូងនៃទ្វីបថ្មីបានរកឃើញនៅក្នុងជនជាតិដើមភាគតិចតាលកាឡាមានអាកប្បកិរិយាអស្ចារ្យក្នុងការចូលរួមជាមួយសាសនាកាតូលិក។ មិនយូរប៉ុន្មានជនជាតិបារាំងបានជឿជាក់ទោះបីមានការជំទាស់ពីបព្វជិតខាងលោកីយ៍និងសាសនានិយមនៃការបញ្ជាទិញផ្សេងទៀតក៏ដោយថាប្រជាជនឥណ្ឌាមានព្រលឹងហើយពួកគេមានសមត្ថភាពទទួលនិងគ្រប់គ្រងសាក្រាម៉ង់។ ដូច្នេះបូជាចារ្យជនជាតិដើមភាគតិចនិងម៉ាទីហ្សូដំបូងបង្អស់នៃប្រទេសអេស្បាញថ្មីត្រូវបានតែងតាំងឡើងនៅតូលកាឡាដោយជនជាតិបារាំង។
សាន់ម៉ាហ្គីល DEL MILAGRO
វាត្រូវបានគេនិយាយថាជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកហើយនៅលើភ្នំមួយដែលព័ទ្ធជុំវិញជ្រលងភ្នំតាលកាឡាការប្រយុទ្ធគ្នាបានកើតឡើងរវាងសានមីហ្គែលអារីកាឡេនិងសាសាសាសដើម្បីដឹងថានរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទាំងពីរនឹងលាតសន្ធឹងលើតំបន់នេះ។ សានមីហ្គែលបានទទួលជោគជ័យដែលបានធ្វើឱ្យអារក្សរមៀលចុះមួយនៃជម្រាលភ្នំ។ នៅឆ្នាំ ១៦៣១ កន្លែងបញ្ចុះសពឧទ្ទិសដល់សាំងម៉ាយត្រូវបានគេសាងសង់ហើយក្រោយមកទៀតជាប្រាសាទមួយដែលមានអណ្តូងទឹកស្អាតដែលទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមួយចំនួនធំ។
ប្រភព៖ អាមេរ៉ូម៉ិចព័ត៌មានជំនួយលេខ ២០ ថេលកាឡា / រដូវក្តៅ ២០០១
