ហីសគីគីលីកគឺជាឈ្មោះមុនភាសាអេស្ប៉ាញនៃទីក្រុងនេះដែលនៅជុំវិញឆ្នាំ ១៥៤០ បានទទួលថាសានម៉ាទីនដឺឡាកាហើយដែលពីឆ្នាំ ១៨៨៣ ដោយក្រឹត្យអភិបាលខេត្តចាលីកូកូ Maximino Valdominos នឹងត្រូវបានគេហៅថាសាន់ម៉ាទីនីដឺហូឌីហ្គោ។
សានម៉ាទីនស្ថិតនៅកណ្តាលរដ្ឋក្នុងជ្រលងភ្នំអាម៉ាកាចម្ងាយ ៩៥ គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងហ្គូដាឡាចារ៉ា។ វាជាទីក្រុងមួយដែលពោរពេញទៅដោយប្រពៃណីដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនោសញ្ចេតនាប្រជាប្រិយទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនថាជាលក្ខណៈស៊ីវិលឬសាសនាដូច្នេះពួកគេអាចត្រូវបានរំfromកពីអ្នកស្នេហាជាតិបំផុតរហូតដល់ទេវកថានៃព្រឹត្តិការណ៍។
សហគមន៍នេះក៏ដូចជាពិភពកាតូលិកទាំងមូលចាប់ផ្តើមផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដោយចូលរួមក្នុងព្រះវិហារមេ (សានម៉ាទីនដឺធួរ) នៅលើផេះថ្ងៃពុធដើម្បីចូលរួមក្នុងការដាក់វាឬទៅកាន់សង្កាត់ផ្សេងៗដែលត្រូវបានគេកំណត់ពីមុន។
ក្នុងរយៈពេល ៤០ ថ្ងៃក្រោយក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតព្រះយេស៊ូបានស្នាក់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ហើយការតស៊ូរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការល្បួងនិងអំពើអាក្រក់ត្រូវបានគេចងចាំយ៉ាងឧឡារិក។ នៅពេលដែលថ្ងៃកន្លងផុតទៅចៅហ្វាយក្រុងសេណាណាមកដល់ហើយវាជាពេលដែលដនដូដូដឺឡូគ្រីសដែលជាប្រពៃណីតែមួយគត់នៅក្នុងរដ្ឋចាលីកូកូបានបង្ហាញរាងដោយភាពរុងរឿងរបស់វា។
នៅថ្ងៃសុក្រថ្ងៃសុក្រសង្កាត់ចាស់នៃឡាហ្វាលប្រែទៅជាធម្មយាត្រាពិត; នៅពេលរសៀលនិងពេលល្ងាចប្រជាជនទូទៅនិងអ្នកទស្សនានាំគ្នាទៅទីនោះដើម្បីកោតសរសើរអាសនៈដែលត្រូវបានតំឡើងនៅតាមផ្ទះដើម្បីរំorateកដល់ថ្ងៃកាន់ទុក្ខដ៏ធំបំផុតក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកគឺការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះយេស៊ូ។
វាពិបាកក្នុងការបញ្ជាក់នៅពេលទំនៀមទម្លាប់នេះបានចាប់ផ្តើមហើយមានតែតាមរយៈប្រវត្តិផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានប្រភពដើមរបស់វាត្រូវបានកសាងឡើងវិញ។ ការពិតគឺថារូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋជាច្រើនត្រូវបានទទួលមរតកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ហើយមានខ្លះមានអាយុកាល ២០០ និងសូម្បីតែ ៣០០ ឆ្នាំ។
ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានអនុវត្តដូចខាងក្រោម: នៅក្នុងផ្ទះដែលព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានគេដាក់បន្ទប់ដ៏សំខាន់ត្រូវបានបំលែងសម្រាប់មួយថ្ងៃចូលទៅក្នុងវិហារតូចមួយ: ជាន់នេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយស្លឹកភ្នំ laurel, alfalfa និង clover; មែកឈើនៅ Sabino ត្បូងមរកតនឹងបាំងជញ្ជាំងនិងនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយសំរាប់អាសនៈ។
ពិធីដាក់ចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ៨ ៈ ០០ ព្រឹកនៅពេលដែលព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានងូតទឹកឬលាងសម្អាតដោយក្រែមឬប្រេងហើយផ្លូវត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ នេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុរសដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំនិងមើលថាគាត់មិនមានអ្វីនៅលើអាសនៈរបស់គាត់ទេ។ បុរសនេះតំណាងឱ្យយ៉ូសែបនៃអារីម៉ាថេដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងព្រះយេស៊ូវហើយជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្នើសុំការអនុញ្ញាតឱ្យគេយកសពដែលត្រូវគេឆ្កាងកាលពីមុនម៉ោង ៦ ល្ងាច (ប្រពៃណីជ្វីហ្វហាមឃាត់ការបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីពេលនោះហើយ ពេញមួយថ្ងៃសៅរ៍) ។
គ្រឿងក្រអូបផ្កាកូលាបទៀនក្រូចនិងក្រូចឆ្មារឬក្រដាសឬផ្កាធម្មជាតិត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាសនៈក៏ដូចជាពន្លកឬពន្លកដែលត្រូវបានរៀបចំពីឡាហ្សារ៉ូថ្ងៃសុក្រ (១៥ ថ្ងៃមុន) ដែលព្យុះល្អត្រូវបានស្នើសុំ។ និងវត្តមានរបស់ Virgen de los Dolores ត្រូវបានរក្សា។ រូបភាពរបស់វឺដ្យីនមិនត្រូវបាត់បង់នៅលើអាសនៈដែលអាសនៈពិសេសមួយត្រូវបានឧទ្ទិសកាលពីថ្ងៃសុក្រមុន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទស្សនកិច្ចនៅលើអាសនៈម្ចាស់នៃព្រះគ្រឹស្តនិងបុរសផ្តល់ជូនល្ពៅឆ្អិន, ជីលីកាយ៉ាត, ទឹកសាបនិងតាម៉ាលៀដឺកាឡា។
នៅពេលរសៀលពន្លកត្រូវបានស្រោចទឹកហើយបរិស្ថានត្រូវបានរៀបចំដើម្បីទទួលអ្នកទេសចរដែលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅតាមផ្ទះនីមួយៗដែលមានអាសនៈ។ ហើយនេះជារបៀបដែលការធ្វើធម្មយាត្រាឆ្លងកាត់ប្រាសាទទាំងប្រាំពីរក្លាយជាដំណើរទៅកាន់អាសនៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ការទស្សនាត្រូវតែជាវិមានផ្កាផ្កាពន្លកតៅហ៊ូនិងទៀនដែលត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងប្រាសាទឧទ្ទិសដល់អមតៈដែលជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មសតវត្សរ៍ទី ១៦ និងបេតិកភ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាន់ម៉ាទីនដឺហីដូហ្គូ។ អាសនៈនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សាក្រាម៉ង់ដែលមានពរហើយជាថ្ងៃតែមួយគត់នៃឆ្នាំដែលទុកកន្លែងសំខាន់នៃប្រាសាទសានម៉ាទីនដឺធួរត្រូវបានផ្ទេរទៅកន្លែងព័ទ្ធជុំវិញនៃវិមានដ្រាហ្គិនឌឺស៊ីសស៊ីជី។
បន្ទាប់ពីបានទស្សនាវិមាននេះមានដំណើរកម្សាន្តនៃអាសនៈរបស់គ្រីស្ទនៅសង្កាត់ឡាហ្វល។
ព្រះគ្រីស្ទម្នាក់ៗមានរឿងរបស់គាត់អំពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានទទួលមរតកហើយអ្នកខ្លះថែមទាំងប្រាប់ពីអព្ភូតហេតុដែលគាត់បានធ្វើ។
រូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានផលិតចេញពីវត្ថុធាតុដើមផ្សេងៗពីប្រភពដើមរបស់ព្រះដែលត្រូវបានកំណត់គុណសម្បតិ្តដូចជាករណីរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃជនជាតិមេសហ្សីតចំពោះអ្នកដែលធ្វើពីពោត។ ទំហំរបស់ពួកគេមានចាប់ពី ២២ ស។ មដល់ ១,៨០ ម៉ែត្រ។
ខ្លះនៃគ្រិស្ដទាំងនេះត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយម្ចាស់របស់ពួកគេហើយខ្លះទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះរបស់ម្ចាស់។ ដូច្នេះយើងរកឃើញព្រះគ្រីស្ទនៃកាល់វ៉ារីនៃអាហ្គូនីនៃមេហ្សេតនៃកូយឬថាដូតេរេដូដូម៉ាន់ឌែលរបស់អេមីលៀហ្គារីយ៉ាក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត។
នៅពេលយប់បន្ទាប់ពីទទួលបានការសួរសុខទុក្ខក្រុមគ្រួសារដែលជាម្ចាស់គ្រីស្ទម៉ាស់មើលរូបដ៏ពិសិដ្ឋដូចជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានបាត់បង់ហើយទទួលទានកាហ្វេតែទឹកសាបនិងអំពិល។ នៅពេលព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍មកដល់ពិធីនៃការលើកព្រះគ្រីស្ទពីអាសនៈរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តដែលចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ៨ ព្រឹកហើយនៅក្នុងនោះបុរសនិងគ្រួសារដែលជាម្ចាស់ព្រះគ្រីស្ទចូលរួមម្តងទៀត។ Elvarónrazaនៅចំពោះមុខរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋសុំពរជ័យនិងការពេញចិត្តសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូលនិងផ្តល់រូបភាពដល់ស្ត្រីនៃផ្ទះ។ បន្ទាប់មកយើងបន្តប្រមូលធាតុទាំងអស់ដែលបង្កើតជាអាសនៈដោយមានការចូលរួមពីក្រុមគ្រួសារទាំងមូល។
សាស្ត្រាចារ្យ Eduardo RamírezLópezបានសរសេរកំណាព្យខាងក្រោមដែលឧទ្ទិសដល់ប្រពៃណីនេះ៖
ពេលវេលានៃផ្ទះដ៏រាបទាបដែលបានតំឡើងនៅតាមវិហារជាមួយនឹងទ្វារបើកចំហរនៃព្រលឹងទុច្ចរិតផ្ទះនៃវិញ្ញាណលោះ។
ពេលវេលានៃក្លិនរបស់ copalincense, sabino និង jaral ដើម្បីបន្សុទ្ធព្រលឹងនៃការចងចាំខាងក្នុង។
ពេលវេលានៃគ្រាប់ដំណុះដែលគ្រាប់ធញ្ញជាតិងាប់ដើម្បីផ្តល់ភាពបរិបូរណ៍នៅពេលដែលអំពើបាបស្លាប់នៅក្នុងដង្វាយធួនដើម្បីចាប់កំណើតឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ពេលវេលានៃការខ្ជះខ្ជាយនៃក្រមួននៃទៀនភ្លឺដែលបង្កើនការជួបជុំខាងវិញ្ញាណរបស់យើងនៃផ្លូវបំភ្លឺ។
ពេលវេលានៃពណ៌នៃក្រដាសដែលមានភាពចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងផ្កានៃសេចក្តីអំណរខាងក្នុងសេចក្តីអំណរនៅក្នុងការរងទុក្ខសេចក្តីអំណរនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញ។
ពេលវេលានៃឈើពីរបានប្រែក្លាយទៅជាឈើឆ្កាង ... ដែលមនុស្សម្នាក់នាំខ្ញុំទៅឯព្រះវរបិតាដល់បងប្អូនរបស់ខ្ញុំម្នាក់ទៀត។
ពេលវេលានៃផ្ទះ ... នៃក្លិន ... នៃពូជ ... នៃក្រមួន ... នៃពណ៌ ... នៃក្រដាស ... នៃឈើឆ្កាង ... ពេលវេលារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
នៅ San Martín de Hidalgo, សប្តាហ៍បរិសុទ្ធចាប់ផ្តើមថ្ងៃសុក្រមុនជាមួយអាល់តារ៉េដឺដូរ៉ូសៈរូបភាពប្លាស្ទិចដែលមានប្រជាប្រិយភាពដែលតាមរយៈនោះការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងដែលវឺដ្យីន Virgin ម៉ារីបានទទួលរងនៅពេលដែលនាងបានឃើញចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការស្លាប់របស់នាង។ កូនប្រុសលោកយេស៊ូ។
រាត្រីថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានប្រារព្វធ្វើឡើងនៅថ្ងៃសៅរ៍សៀងហៃជាកន្លែងដែលផ្លូវដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងកើតនៃប្រាសាទPurísimaConcepciónក្លាយជាទីផ្សារនៃប្រភពដើមរបស់ជនជាតិដើមចាប់តាំងពីផលិតផលដែលផលិតតែជាមួយ piloncillo ត្រូវបានដាក់លក់ដូចជា៖ ផូណូ រឹង, coyules នៅក្នុងទឹកឃ្មុំ, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, ពោត, fritters, gorditas oven, ផ្លែប៉ោមនៅក្នុងទឹកឃ្មុំ។ ផលិតផលទាំងអស់នេះនាំយើងទៅដល់ឬសភឺរេសនិងណាហួ។
រួចហើយនៅក្នុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធយូដាសចាប់ផ្តើមផ្សាយបន្តផ្ទាល់ដែលជាកន្លែងដែលក្រុមតារាវ័យក្មេងតំណាងឱ្យរូបភាពព្រះគម្ពីរដ៏សំខាន់បំផុតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវហើយនេះជារបៀបដែលថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធតំណាងឱ្យអាហារចុងក្រោយហើយ ការភ័យខ្លាចរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងសួនច្បារ; ក្រោយមកវត្ដមានរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់នៅចំពោះស្ដេចហេរ៉ូឌនិងផ្លូវរបស់គាត់នៅចំពោះមុខលោកពីឡាត់។
ថ្ងៃសុក្រល្អបន្តដោយផ្ទាំងគំនូរដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេនាំទៅលោកពីឡាត់ហេតុដូចនេះហើយជាការចាប់ផ្តើមនៃកាល់វ៉ារីរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ចប់ជាមួយនឹងការឆ្កាងនៅលើភ្នំនៃឈើឆ្កាង។
ប្រសិនបើអ្នកទៅ San Martín de Hidalgo
ដើម្បីទៅដល់សាន់ម៉ាទីនដឺហាឌីហ្គោអ្នកមានជំរើសពីរ៖ ទី ១ អ្នកត្រូវធ្វើដំណើរតាមផ្លូវសហព័ន្ធហ្គាតេម៉ាឡា - បារ៉ាដឺដឺឌីដេដមកដល់ផ្លូវឆ្លង Santa Santa Maríaធ្វើដំណើរគម្លាតដែលត្រូវគ្នាហើយមានចម្ងាយតែ ៩៥ គីឡូម៉ែត្រពីរដ្ឋធានីរបស់រដ្ឋ។ សាន់ម៉ាទីន; និងលើកទីពីរ, យកផ្លូវ Guadalajara-Ameca-Mascota, ឡើងទៅក្រុងឡារីស្សានហ្សា, ហើយបន្ទាប់មកផ្លូវ Ameca - សានម៉ាទីន។
