យើងបង្ហាញជូនអ្នកនូវវិធីសាស្រ្តមួយទាក់ទងនឹងជីវិតនិងការងារនៃចរិតនេះប៊ីស្សពទីមួយនៃមីឆេននិងជាអ្នកការពារសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ជនជាតិដើមនៅម៉ិចស៊ិកូ។
Oidor និងប៊ីស្សពរបស់Michoacán, Vasco Vazquez de Quiroga គាត់កើតនៅ Madrigal de las Altas Torres, Ávilaប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ គាត់គឺជាចៅក្រមគណៈកម្មការនៅទីក្រុង Valladolid (អ៊ឺរ៉ុប) ហើយក្រោយមកបានតែងតាំងជាចៅក្រមនៃ Viceroyalty of New Spain ។
មានការសង្ស័យអំពីកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាប៉ុន្តែប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើនសន្មតថាវានៅសាឡាម៉ាណាដែលគាត់បានបង្កើតអាជីពជាមេធាវីដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៥១៥ ។
នៅឆ្នាំ ១៥៣០ ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សារួចទៅហើយ Vasco de Quiroga បានបំពេញភារកិច្ចនៅ Murcia នៅពេលដែលគាត់ទទួលបានការទំនាក់ទំនងពីព្រះរាជាដែលតែងតាំងគាត់ជាសមាជិកនៃ Audiencia នៅម៉ិកស៊ិកតាមអនុសាសន៍របស់អាចារ្យនៃ Santiago, Juan Tavera និងសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាឥណ្ឌា។ នៅអាមេរិចគាត់មានវិបត្តិដោយសារតែភាពអយុត្តិធម៌នៃអូធៀនសៀដំបូង។
ដូច្នេះឃ្វីហ្គូតាបានមកដល់ប្រទេសម៉ិកស៊ិកនៅខែមករាឆ្នាំ ១៥៣១ ហើយបំពេញបេសកកម្មរបស់គាត់តាមរបៀបគំរូរួមគ្នាជាមួយរ៉ាមីសដឺហ្វុនឡេលលនិងអូទីសចំនួន ៣ ផ្សេងទៀត។ វិធានការណ៍ដំបូងគឺបើកសវនាការជំនុំជម្រះក្តីប្រឆាំងនឹង Nu againsto Beltrán de Guzmán, Juan Ortiz de Matienzo និង Diego Delgadillo អតីតចៅក្រមដែលមានទោសហើយឆាប់វិលត្រឡប់ទៅអេស្បាញវិញ។ ការប្រព្រឹត្តអាក្រក់ដែលជនជាតិ Iberians បានផ្តល់ដល់ជនជាតិដើមហើយអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺការសម្លាប់ប្រធានជនជាតិដើមតារ៉ាកានដែលបានប្រព្រឹត្តដោយន៉ោដឺហ្គូហ្សាន់បានបង្កឱ្យមានការបះបោររបស់ជនជាតិដើមម៉ៃឃាន។
ក្នុងនាមជាអ្នកទស្សនានិងអ្នកបង្កើតសន្តិភាពនៅក្នុងតំបន់ (ដែលបច្ចុប្បន្នកាន់កាប់រដ្ឋមីឆេន) វ៉ាសកូដឺឃ្វីហ្គូកាបានចាប់អារម្មណ៍លើស្ថានភាពសង្គមនិងសាសនារបស់អ្នកចាញ់: គាត់បានព្យាយាមរកឃើញហ្គ្រេនដាក៏ដូចជាការបង្កើតមន្ទីរពេទ្យដែលជាកន្លែងរបស់សាន់តាហ្វេ។ ម៉ាសេឡូនិងសាន់តាដឺឡាឡាហ្គូណានៅអៃយូមេនៅលើច្រាំងនៃបឹងពែហ្សីហ្សូរ៉ូដែលពួកគេហៅថាមន្ទីរពេទ្យទីក្រុងនិងជាស្ថាប័ននៃជីវិតសហគមន៍គំនិតដែលគាត់បានទទួលពីការបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សធម៌របស់គាត់ដែលរួមមានសំណើនិងទ្រឹស្តីរបស់តូម៉ាសាម៉ូរ៉ូ។ សាំង Ignatius នៃ Loyola, Plato និង Luciano ។
ពីអង្គចៅក្រម Quiroga បានឆ្លងទៅបព្វជិតភាពដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដោយ Fray Juan de Zumárragaបន្ទាប់មកជាប៊ីស្សពរបស់Michoacán; ខាឡូស V បានហាមប្រាមប្រធានបទរបស់គាត់ឱ្យធ្វើជាទាសករជនជាតិឥណ្ឌាប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៥៣៤ គាត់បានលុបចោលបទប្បញ្ញត្តិនេះ។ ពេលដឹងរឿងនេះបុត្រាដែលមានដើមកំណើតអាវ៉ាឡាបានបញ្ជូនទៅព្រះមហាក្សត្រដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ ព័ត៌មានស្តីពីច្បាប់ (១៥៣៥) ដែលក្នុងនោះគាត់បានថ្កោលទោសស្វាហាប់“ មនុស្សខិលខូចដែលមិនយល់ស្របថាជនជាតិដើមគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុរសប៉ុន្តែជាសត្វ” និងបានការពារជនជាតិដើមយ៉ាងខ្លាំង“ ដែលមិនសមនឹងបាត់បង់សេរីភាព” ។
នៅឆ្នាំ ១៩៣៧“ តាតាវ៉ាសកូ” (ជាបុរសដើមម៉ៃឃានដែលគាត់បានហៅគាត់) ត្រូវបានតែងតាំងជាប៊ីស្សពម៉ិកកានក្នុងសកម្មភាពតែមួយដែលគាត់បានទទួលបញ្ជាទាំងអស់ពីបូជាចារ្យ។ គាត់បានចូលរួមជាប៊ីស្សពក្នុងការឡើងរឹងរបស់វិហារម៉ូល្លា។ នៅទីនោះគាត់បានបង្កើត "ភេទរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទស្លាបស្តាំជាព្រះវិហារដំបូង" ។ គាត់បានធ្វើនគរូបនីយកម្មនៅតាមតំបន់ជាច្រើនជាពិសេសនៅតំបន់បឹងដោយផ្តោតជាសំខាន់នូវសង្កាត់ធំ ៗ របស់គាត់នៅPátzcuaroដែលបានផ្តល់មន្ទីរពេទ្យនិងឧស្សាហកម្មដែលគាត់ក៏បានណែនាំជនជាតិដើមសម្រាប់ការងារនិងការថែទាំជាប្រព័ន្ធ។
ដូច្នេះការចងចាំរបស់ឃ្វីហ្គូហ្គានៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះគឺគួរឱ្យស្រឡាញ់និងមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ប៊ីស្សពទីមួយនៃមីឆេនហាន់និងជាអ្នកការពារបុព្វហេតុជនជាតិដើមបានស្លាប់នៅអ៊ួរប៉ាននៅឆ្នាំ ១៥៦៥ ។ អដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារក្នុងក្រុងតែមួយ។
