ឥឡូវយើងសូមមើលពីមូលហេតុដែលទីសក្ការៈបូជារបស់អភិបាលក្រុង Templo ត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ Huitzilopochtli និងTláloc។ ដូច្នេះបារាំងនិយាយថា៖
ប៉មសំខាន់នៃអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅកណ្តាលហើយខ្ពស់ជាងទាំងអស់វាត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ព្រះ Huitzilopochtli ... ប៉មនេះត្រូវបានគេបែងចែកនៅខាងលើដូច្នេះវាហាក់ដូចជាមានពីរដូច្នេះហើយមានចេតិយឬអាសនៈពីរនៅខាងលើដែលនីមួយៗគ្របដណ្តប់ នៅលើកំពូលភ្នំនីមួយៗមានរូបសញ្ញារឺស្លាកសម្គាល់ផ្សេងៗគ្នា។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេនិងសំខាន់ជាងនេះគឺរូបសំណាក Huitzilopochtli ... ហើយមួយទៀតគឺជារូបសំណាកព្រះ Tlaloc ។ នៅចំពោះមុខប្រាសាទនីមួយៗមានថ្មរាងមូលដូចប្លុកដែលគេហៅថាតាតេសដែលអ្នកដែលបានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់កិត្តិយសនៃព្រះនោះបានសម្លាប់ ... ប៉មទាំងនេះមានមុខបែរមុខទៅទិសខាងលិចហើយពួកគេឡើងតាមកាំតូចចង្អៀតនិងត្រង់។
ដូចដែលអាចមើលឃើញការពិពណ៌នាគឺជិតនឹងអ្វីដែលអ្នកបុរាណវិទ្យាបានរកឃើញនៅពេលក្រោយ។ ឥឡូវយើងនឹងមើលអ្វីដែល Bernal Díaz del Castillo រៀបរាប់ក្នុងរឿងពិតនៃការសញ្ជ័យនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញថ្មី៖ «នៅលើអាសនៈនីមួយៗមានដុំពីរដូចជាយក្សមានរាងខ្ពស់ណាស់ហើយមានខ្លាញ់ច្រើនហើយទីមួយនៅខាងស្តាំ។ ពួកគេបាននិយាយថាវាគឺជារបស់ Huichilobos ដែលជាព្រះនៃសង្គ្រាមរបស់ពួកគេ” ។ ដោយសំដៅទៅលើ Tlaloc គាត់និយាយថា៖“ នៅផ្នែកខាងលើនៃកន្លែងទាំងមូលគឺមានឈើប្រណីតមួយដែលត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើហើយមានដុំមួយផ្សេងទៀតដូចជាបុរសកន្លះកន្លះនិងជីងចក់ ... រាងកាយគឺពោពេញទៅដោយគ្រាប់ទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងទាំងអស់។ ផែនដីហើយពួកគេបាននិយាយថាគាត់គឺជាព្រះនៃដំណាំនិងផ្លែឈើ ... "
ប៉ុន្តែតើព្រះទាំងនេះជានរណា? តើពួកគេចង់មានន័យអ្វី? ដើម្បីចាប់ផ្តើមយើងនឹងនិយាយថា Huitzilopochtli មានន័យថា "ដៃឆ្វេងឬស្លាបភ្នំខាងត្បូង។ " ព្រះនេះត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោមៈសាហាកៈ
ព្រះមួយអង្គនេះមានឈ្មោះថាហីហ្សីឡូប៉ូឡូលីគឺជាហឺហ្គឺរម្នាក់ទៀតដែលមានកម្លាំងខ្លាំងនិងមានសង្រ្គាមខ្លាំងជាអ្នកបំផ្លាញប្រជាជននិងជាឃាតករសម្លាប់មនុស្ស។ នៅក្នុងសង្គ្រាមគាត់ដូចជាភ្លើងផ្ទាល់ហើយខ្លាចគូប្រជែងរបស់គាត់ខ្លាំងណាស់ ... បុរសម្នាក់នេះដោយសារតែកម្លាំងនិងជំនាញក្នុងសង្គ្រាមរបស់គាត់ត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងពីម៉ិកស៊ិកនៅពេលគាត់រស់នៅ។
ចំពោះ Tlaloc អ្នកសរសេររ៉ាំរ៉ៃដដែលប្រាប់យើងថា៖
ព្រះមួយអង្គនេះដែលមានឈ្មោះថា Tlaloc Tlamacazqui គឺជាព្រះនៃភ្លៀង។
ពួកគេឱ្យគាត់ផ្តល់ទឹកភ្លៀងដើម្បីស្រោចស្រពផែនដីដែលតាមរយៈនោះភ្លៀងស្មៅរុក្ខជាតិនិងផ្លែឈើទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ពួកគេក៏មានផងដែរថាគាត់បានផ្ញើព្រឹលនិងផ្លេកបន្ទោរនិងផ្គរលាន់និងព្យុះទឹកនិងគ្រោះថ្នាក់នៃទន្លេនិងសមុទ្រ។ ឈ្មោះរបស់គាត់ឈ្មោះតាឡាក្រូតាឡាក់កាហ្សីមានន័យថាគាត់ជាព្រះមួយអង្គដែលរស់នៅលើផែនដីឋានសួគ៌ហើយជាអ្នកផ្តល់ឱ្យបុរសនូវការថែទាំចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតខាងរូបកាយ។
ជាមួយនឹងចរិតរបស់ព្រះនីមួយៗដែលបានកំណត់ដូច្នេះយើងអាចអះអាងថាវត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រាសាទ Aztec បានកើតចេញពីទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយគឺ Huitzilopochtli ដែលជាព្រះអាទិទេពព្រះអាទិត្យនិងសង្រ្គាមគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងចរិតរបស់គាត់ដូចជាព្រះអាទិត្យបានកម្ចាត់ភាពងងឹតនៅពេលយប់។ ។ និយាយម៉្យាងទៀតគឺគាត់ដែលបានដឹកនាំក្រុមអាហ្សុសប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់ពួកគេនិងទទួលបានជ័យជម្នះលើក្រុមដទៃទៀតដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង់សួយសារអាករដល់ថេណូឆីតឡានពីពេលមួយទៅពេលមួយ។ មិនចាំបាច់និយាយទេពន្ធអាចមាននៅក្នុងផលិតផលឬក្នុងកម្លាំងពលកម្មដែលទាំងអស់នេះចាំបាច់សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចអាហ្សាសា។ ទាំងនៅក្នុងមេឌិកណូណូចនិងក្នុងការចុះឈ្មោះពន្ធផលិតផលដែលប្រជាជនម្នាក់ៗត្រូវប្រគល់ទៅឱ្យថិនថិថលឡាំងជាទៀងទាត់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ តាមវិធីនេះអាហ្សាតបានទទួលនូវពោតសណ្តែកនិងផ្លែឈើផ្សេងៗនិងវត្ថុធាតុដើមដូចជាកប្បាសភួយសម្លៀកបំពាក់យោធាជាដើមបន្ថែមលើផលិតផលដូចជាស្បែកចាហួយសំបកខ្យងសំបកស្លាបបក្សីថ្មបៃតងកំបោរ។ , ឈើ ... , នៅក្នុងរយៈពេលខ្លី, រាប់មិនអស់ធាតុ, មិនថានៅក្នុងផលិតផលបញ្ចប់ឬវត្ថុធាតុដើម។
វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្វែងរករូបភាពនៃអាទិទេពនេះ។ ដោយសារទេវកថានៃកំណើតរបស់គាត់ទាក់ទងគាត់បានកើតមកដោយមានជើង "គ្មានខ្លាញ់" ។ នៅក្នុងការតំណាងមួយចំនួននៃម្ហូបដែលគាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញដោយមួករោមនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ ការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់លើមេឃតាមចរិតជាអាទិទេពព្រះអាទិត្យកំណត់ការតំរង់ទិសរបស់អភិបាលក្រុង Templo ហើយទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយខាងត្បូងគឺដោយសារតែព្រះអាទិត្យនៅឯឧទាហរណ៌រដូវរងារហូរឆ្ពោះទៅខាងត្បូងដូចយើងនឹងឃើញនៅពេលក្រោយ។
ចម្រៀងអ្នកចម្បាំងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ព្រះនិងសកម្មភាពនៃសង្គ្រាមដូចដែលអាចឃើញនៅក្នុងខ្សែរខាងក្រោម៖
អូ, Montezuma; អូNezahualcóyotl; អូតូតូគីជីហ៊ូហ្សិនអ្នកបានចូលទៅក្នុងសហភាពនៃពួកមេដឹកនាំ: យ៉ាងហោចណាស់ភ្លាមៗរីករាយនឹងទីក្រុងរបស់អ្នកដែលអ្នកជាស្តេច! វិមានរបស់ឥន្ទ្រីដែលជាវិមានរបស់ទីគ្រីក៏ជាកន្លែងប្រយុទ្ធនៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិកូ។ ផ្កាចម្បាំងជាច្រើនប្រភេទដ៏ស្រស់ស្អាតធ្វើឱ្យមានសម្លេងគ្រហឹមរហូតដល់ញ័ររន្ធត់។ នៅទីនោះសត្វឥន្ទ្រីក្លាយជាមនុស្សនៅទីនោះសត្វខ្លាយំនៅម៉ិកស៊ិកៈវាគឺថាអ្នកគ្រប់គ្រងនៅទីនោះម៉ាទីហ្សូហ្សូម៉ា!
ក្នុងករណីតាល៉ូវវត្តមានរបស់វាគឺដោយសារតែសសរស្តម្ភមួយផ្សេងទៀតនៃសេដ្ឋកិច្ចអាហ្សូសគឺផលិតកម្មកសិកម្ម។ ជាការពិតវាអាស្រ័យលើគាត់ក្នុងការបញ្ជូនទឹកភ្លៀងឱ្យបានទាន់ពេលវេលាហើយកុំធ្វើឱ្យពួកគេហួសហេតុពេកព្រោះវាអាចបណ្តាលឱ្យរុក្ខជាតិស្លាប់ដូចជាគាត់ផ្ញើព្រិលឬសាយសត្វ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាចាំបាច់ក្នុងការរក្សាតុល្យភាពនៃព្រះជាមួយនឹងពិធីសាសនាសមរម្យដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងខែជាក់លាក់ណាមួយចំពោះគាត់ឬអាទិទេពដែលទាក់ទងនឹងគាត់ដូចជាតាល្លីសជំនួយការរបស់គាត់។ Xilonen, នាគរាជនៃពោតវ័យក្មេង; Chalchiuhtlicue ភរិយារបស់គាត់ etcetera ។
តាលុកត្រូវបានតំណាងតាំងពីសម័យដាច់ស្រយាលបំផុតជាមួយនឹងអ្នកខ្វាក់ឬចិញ្ចៀនដែលមានលក្ខណៈជារង្វង់ដែលព័ទ្ធជុំវិញភ្នែករបស់គាត់។ មានចង្កូមធំពីរចេញពីមាត់វានិងអណ្តាតរបស់សត្វពស់។ ធាតុផ្សេងទៀតដែលបានបញ្ចប់រូបភាពរបស់គាត់គឺក្រវិលនិងក្បាល។
ចម្រៀងមួយបទបានទៅដល់ព្រះនៃទឹកដែលនិយាយថា៖
ម្ចាស់ទឹកនិងទឹកភ្លៀងតើមានប្រហែលជាអស្ចារ្យដូចអ្នកដែរឬទេ? អ្នកជាព្រះនៃសមុទ្រ។ តើផ្ការបស់អ្នកប៉ុន្មានបទប៉ុន្មានបទរបស់អ្នក។ ជាមួយខ្ញុំខ្ញុំរីករាយនឹងអាកាសធាតុភ្លៀងខ្ញុំជាអ្នកចំរៀង: ផ្កាគឺជាដួងចិត្តរបស់ខ្ញុំ: ខ្ញុំផ្តល់ជូនបទចម្រៀងរបស់ខ្ញុំ។
ការរស់រានមានជីវិតរបស់ថិនឆិតឡាំងគឺត្រូវបានមកពីសកម្មភាពនៃអាទិទេពទាំងពីរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពួកគេទាំងពីរបានកាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយសនៅក្នុងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ។ ពីនេះបានមក duality មូលដ្ឋាននៃមុនម៉ិកស៊ិកមុន: duality ជីវិតស្លាប់។ ដំបូងបង្អស់ដែលមានវត្តមាននៅតាលុកគឺទាក់ទងនឹងការថែរក្សាជាមួយនឹងផ្លែឈើដែលនឹងចិញ្ចឹមមនុស្ស។ ទីពីរគឺសង្គ្រាមនិងសេចក្ដីស្លាប់ពោលគឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលនាំមនុស្ស ឲ្យ សម្រេចជោគវាសនារបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាច្រើនទៀតត្រូវបានចាក់សោនៅពីក្រោយរូបភាពនៃព្រះទាំងនេះនិងប្រាសាទព្រះវិហារដែលបានសម្តែងតាមរយៈទេវកថានិងនិមិត្តរូបដែលធ្វើឱ្យគេហទំព័រនេះក្លាយជាកន្លែងសក្ការៈបូជា។
