បច្ចុប្បន្នតួនាទីដែលបងប្អូនបានដើរតួក្នុងសតវត្សទី ១៧ និង ១៨ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថាបត្យកម្មនិងសិល្បៈនៅប្រទេសអេស្បាញថ្មីមិនត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់ទេមិនត្រឹមតែក្នុងការងារសង្គមរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យទៀតផង។
មានភាពជាបងប្អូនរបស់មនុស្សដែលមានប្រភេទខុសគ្នាខ្លាំងណាស់៖ អ្នកមានវណ្ណៈកណ្តាលនិងអ្នកក្រ; ក្នុងក្រុមទាំងនេះមនុស្សដែលមានផលប្រយោជន៍រួមរួបរួមហើយជាទូទៅបានជ្រើសរើសយកការលះបង់ឬការលះបង់ខាងសាសនាជា“ បុព្វបុរស” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនគួរជឿជាក់ថាសមាគមទាំងនេះត្រូវបានគេឧទ្ទិសតែចំពោះការគោរពសាសនាផ្ទុយទៅវិញពួកគេមានមុខងារជាក្រុមដែលមានគោលបំណងច្បាស់លាស់នៃសេវាកម្មសង្គមឬដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "សង្គមជំនួយទៅវិញទៅមក" ។ Gonzalo Obregónបានដកស្រង់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់នៅមហាវិទ្យាល័យ San Ignacio នៃកថាខណ្ឌខាងក្រោមដែលសំដៅទៅលើភាពជាបងប្អូន៖“ នៅក្នុងការងាររបស់ស្ថាប័នទាំងនេះដៃគូមានកាតព្វកិច្ចបង់ថ្លៃប្រចាំខែឬប្រចាំឆ្នាំដែលប្រែប្រួលពីបរិយាកាសពិតនៃ carnadillo ។ រហូតដល់មួយពិតក្នុងមួយសប្តាហ៍។ ម៉្យាងវិញទៀតតាមរយៈភាតរភាពរបស់វានឹងចាត់ចែងថ្នាំក្នុងករណីមានជំងឺហើយពេលពួកគេស្លាប់ c មឈូសនិងទៀន and និងជាជំនួយដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យក្រុមគ្រួសារនូវចំនួនទឹកប្រាក់ដែលខុសគ្នារវាង ១០ និង ២៥ ជាក់ស្តែងក្រៅពីជំនួយខាងវិញ្ញាណ។ ” ។
ភាតរភាពជួនកាលជាស្ថាប័នដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនខាងសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេសាងសង់អាគារដ៏មានតម្លៃជាច្រើនដូចជា៖ មហាវិទ្យាល័យសាន់តាម៉ារីយ៉ាដឺឡា Caridad មន្ទីរពេទ្យដឺ Terceros de Ios Franciscanos, ប្រាសាទព្រះវិហារបរិសុទ្ធ, អ៊ីអា។ បានបាត់ខ្លួនវិហារនៃ Rosary ក្នុងអនុសញ្ញា Santo Domingo, ការតុបតែងនៃវិហារជាច្រើននៃវិហារនេះ, វិហារនៃលំដាប់ទីបីនៃ San Agustín, វិហារនៃលំដាប់ទីបីនៃ Santo Domingo និងដូច្នេះនៅលើ។
ក្នុងចំណោមការស្ថាបនាដែលបានអនុវត្តដោយភាតរភាពភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលត្រូវដោះស្រាយដោយសារប្រធានបទដែលនឹងត្រូវលាតត្រដាងនោះគឺមកពីភាតរភាពរបស់ណីស្ត្រាសឺរ៉ាដឺអាណាហ្សាហ្សូដែលបានបញ្ចូលក្នុងអនុសញ្ញាសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដែលបានដាក់ជាក្រុមកំណើតនៃវិរបុរសវិស្យាយ៉ា។ ពី Guipuzcoa, Alava និងព្រះរាជាណាចក្រ Navarra ក៏ដូចជាភរិយាកូនចៅនិងកូនចៅរបស់ពួកគេដែលក្នុងចំណោមដីសម្បទានផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហារដោយមានឈ្មោះរបស់បងប្អូនដែលមាននៅក្នុងអតីតសន្និបាតនៃសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដឺអ៊ី។ ទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ។
ពីចំណងជើងដំបូងរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ ១៦៨១ ភាតរភាពចង់មានឯករាជ្យភាពពិតប្រាកដជាមួយអនុសញ្ញា។ ច្បាប់ចម្លង៖ «របស់ដែលគ្មានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ឬជាបុព្វកថារបស់អនុសញ្ញាអាចនិយាយចោទប្រកាន់ឬអះអាងថាវិហារបាននិយាយថាត្រូវយកចេញពីភាពជាបងប្អូនក្រោមលេសណាមួយឡើយ»។
នៅក្នុងកថាខណ្ឌមួយទៀតវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា: "ភាពជាបងប្អូនត្រូវបានហាមឃាត់ជាដាច់ខាតក្នុងការទទួលយកអំណោយណាមួយក្រៅពីរបស់បាសឬកូនចៅ ... បងប្អូននេះមិនមានចានហើយក៏មិនសុំឱ្យមានអំណោយដូចបងប្អូនដទៃទៀតដែរ" ។
នៅឆ្នាំ ១៦៨២ ការកសាងវិហារថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅឯ Convento Grande de San Francisco ។ វាមានទីតាំងពីខាងកើតទៅខាងលិចនិងមានបណ្តោយ ៣១ ម៉ែត្រគុណនឹង ១០ ទទឹងវាមានដំបូលប្រក់ស្បូវនិងតាមច័ន្ទគតិដោយមានដោមមួយចង្អុលទៅកន្លែងស្ងាត់។ វិបផតថលរបស់វាគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ឌីអូដែលមានជួរឈរថ្មខៀវប្រផេះនិងមូលដ្ឋាននិងធាតុផ្សំនៃថ្មពណ៌សមានខែលមួយដែលមានរូបភាពនៃវឺដ្យីនអារីហ្សាហ្សូនៅខាងលើក្លោងទ្វារពាក់កណ្ដាលនៃច្រកចូល។ គម្របចំហៀងសាមញ្ញបំផុតមានរូបភាពរបស់សានព្រូដិនស៊ី។ ទំនាក់ទំនងទាំងអស់នេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការពិពណ៌នាអំពីវិហារដែលបានធ្វើនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ដោយដុន Antonio García Cubas នៅក្នុងសៀវភៅសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ខ្ញុំ។
វាត្រូវបានគេដឹងថាប្រាសាទនេះមានទីសក្ការៈបូជាដ៏អស្ចារ្យបំណែកនិងផ្ទាំងគំនូរដែលមានតម្លៃខ្ពស់ជាទីសក្ការៈបូជាមួយដែលមានរូបព្រះអធិរាជនៃភាពជាបងប្អូនជាមួយនឹងរូបចម្លាក់កែវនិងរូបចម្លាក់របស់ឪពុកម្តាយដ៏បរិសុទ្ធគឺសានចូអាគីននិងសានតាអាណា។ គាត់ក៏មានកំប៉ុង ៦ ដងនៃជីវិតរបស់គាត់និងសត្វត្រសក់ស្រូវប្រវែងដប់មួយភ្លុកពីរភ្លុកពីរភាគបួនកញ្ចក់ធំពីរដែលមានស៊ុមកញ្ចក់ Venetian និងរូបចម្លាក់ពីរគឺរូបចម្លាក់ចិននិងរូបភាពវឺដ្យីនមានតុរប្យួរខោអាវដ៏មានតម្លៃណាស់ជាមួយ គ្រឿងអលង្ការពេជ្រនិងគុជខ្យងប្រាក់និងមាស។ ល។ GonzaIo Obregónបានចង្អុលបង្ហាញថាមានច្រើនទៀតប៉ុន្តែវាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការនិយាយពីវាព្រោះអ្វីៗត្រូវបានបាត់បង់។ តើកំណប់វិហារនៃវិហារអាណាហ្សាហ្សូនឹងទៅដល់ដៃអ្វីខ្លះ?
ប៉ុន្តែការងារសំខាន់បំផុតដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយភាតរភាពនេះគឺការស្ថាបនាខូឡូហ្គីសាន់អ៊ីហ្គេកូអូដឺឡូឡាដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ខូលហ្គីដឺដឺអេសស្កាសេណាស" ។
រឿងព្រេងមួយបានរីករាលដាលនៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនប្រាប់ថានៅពេលដើរឥស្សរជនឥស្សរជនខ្ពស់ខ្លះនៃភាតរភាពអាណាន់ហ្សាហ្សូពួកគេបានឃើញក្មេងស្រីមួយចំនួនកំពុងអង្គុយនៅជុំវិញដោយត្រេកត្រអាលនិងនិយាយពាក្យសំដីគ្នាទៅវិញទៅមកហើយការបង្ហាញនេះនាំឱ្យបងប្អូនអនុវត្តការងាររបស់មហាវិទ្យាល័យរីហ្គីមេនតូផ្តល់ជម្រក។ ដល់ស្ត្រីទាំងនេះហើយពួកគេបានស្នើសុំឱ្យក្រុមប្រឹក្សាក្រុងផ្តល់ដីដល់ពួកគេនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា CaIzada deI CaIvario (ឥឡូវនេះ Avenida Juárez) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដីឡូតិ៍នេះមិនត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យពួកគេទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញពួកគេត្រូវបានផ្តល់ដីមួយកន្លែងដែលបានបម្រើជាផ្សារតាមចិញ្ចើមផ្លូវក្នុងសង្កាត់សាន់ជូហើយដែលបានក្លាយជាកន្លែងចាក់សំរាម។ កន្លែងដែលចូលចិត្តសម្រាប់តួអង្គនៃអំពៅអន់បំផុតនៅក្នុងទីក្រុង (ក្នុងន័យនេះកន្លែងនេះមិនមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនទេទោះបីសាលារៀនសាងសង់ក៏ដោយ) ។
នៅពេលដែលដីនេះត្រូវបានគេទទួលបានមេស្ថាបត្យកម្មដុនហូសដឺរីសៀរ៉ាត្រូវបានប្រគល់សិទ្ធិឱ្យតំបន់នោះមានសិទ្ធិសាងសង់សាលារៀនបើកបរលើបង្គោលនិងទាញខ្សែ។ ដីនោះធំណាស់មានទទឹង ១៥០ យ៉ាតជំរៅ ១៥៤ យ៉ាត។
ដើម្បីចាប់ផ្តើមការងារវាចាំបាច់ក្នុងការសម្អាតកន្លែងនិងបូមទឹកប្រឡាយដែលភាគច្រើនជារបស់សាននីកូលដូច្នេះសម្ភារៈសំណង់អាចទៅដល់ផ្លូវទឹកនេះបានយ៉ាងងាយស្រួល។ បន្ទាប់ពីធ្វើដូចនេះកាណុងធំ ៗ បានចាប់ផ្តើមមកដល់ដោយថ្មកំបោរឈើហើយជាទូទៅអ្វីៗទាំងអស់ចាំបាច់សម្រាប់អាគារ។
នៅថ្ងៃទី ៣០ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៧៣៤ ដុំថ្មដំបូងត្រូវបានគេដាក់ហើយទ្រូងមួយត្រូវបានគេកប់ជាមួយនឹងកាក់មាសនិងប្រាក់មួយចំនួននិងក្រដាសប្រាក់ដែលបង្ហាញពីព័ត៌មានលម្អិតនៃការបើកសម្ពោធសាលា (តើទ្រូងនេះនឹងត្រូវរកឃើញនៅឯណា?) ។
ផែនការដំបូងនៃអគារនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដុន Pedro Bueno Bazori ដែលបានប្រគល់ការស្ថាបនាដល់ដុនចូសរីសរ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាគាត់បានស្លាប់មុនពេលបញ្ចប់មហាវិទ្យាល័យ។ នៅឆ្នាំ ១៧៥៣ របាយការណ៍អ្នកជំនាញត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យមាន“ ការពិនិត្យលំអិតអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅរោងចក្រនៃមហាវិទ្យាល័យដែលបានរៀបរាប់ខាងលើច្រកចូលប៉ាណូជណ្តើរទីលំនៅកន្លែងបំណែកនៃការងារហាត់ប្រាណព្រះវិហារព្រះវិហារបូជាជីវិតលំនៅដ្ឋានរបស់បព្វជិត។ និងអ្នកបំរើ។ ប្រកាសថាសាលាមានភាពជឿនលឿនណាស់ដែលក្មេងស្រីសិស្សសាលា ៥០០ នាក់អាចរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាពរួចទៅហើយទោះបីវាខ្វះខាត់»
ការវាយតម្លៃនៃអគារនេះផ្តល់លទ្ធផលដូចខាងក្រោម៖ វាកាន់កាប់លើផ្ទៃដី ២៤.៤៥០ វ៉ារ៉ា, ១៥០ ខាងមុខនិង ១៦៣ ហើយតម្លៃគឺ ៣៣.៦១៨ ប៉េសូ។ ប្រាក់ចំនួន ៤៦៥,០០០ ប៉េសូបានចំណាយទៅលើការងារនេះហើយ ៨៤.៥០០ ប៉េសូចំនួន ៦ នៅតែត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីបំពេញវា។
តាមបទបញ្ជារបស់អ្នកជំនាញអ្នកជំនាញបានគូររូបនៃ "ផែនការរូបតំណាងនិងការរចនាប្លង់នៃមហាវិទ្យាល័យសាន Ignacio de Loyola ផលិតនៅទីក្រុងម៉ិចស៊ីកូហើយវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រុមប្រឹក្សាឥណ្ឌាជាផ្នែកមួយនៃឯកសារដើម្បីស្នើសុំអាជ្ញាប័ណ្ណរាជវង្ស" ។ ផែនការដើមនេះមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងប័ណ្ណសារឥន្ទ្រទេវីនៅសេបេលហើយឯកសារត្រូវបានយកដោយម៉ារីចចូហ្វាហ្កុនហ្សាលឡាម៉ាលេស។
ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងផែនការនេះព្រះវិហារនៃមហាវិទ្យាល័យមានចរិតឯកជនតឹងរឹងហើយត្រូវបានបំពាក់ដោយគ្រឿងសក្ការៈបូជាអាសនៈស្រស់ស្អាតនិងក្រុមចម្រៀង។ ដោយសារតែសាលានេះបានបិទការនិយាយបំផ្លើសហើយការអនុញ្ញាតឱ្យបើកទ្វារចូលតាមផ្លូវមិនត្រូវបានគេបើកទេរហូតដល់ឆ្នាំ ១៧៧១ ជាឆ្នាំដែលស្ថាបត្យករល្បីឈ្មោះដុន Lorenzo Rodríguezត្រូវបានបញ្ជាឱ្យអនុវត្តនៅខាងមុខប្រាសាទឆ្ពោះទៅផ្លូវ។ នៅក្នុងនោះស្ថាបត្យករមានរូបសំណាកបីដែលមានរូបចម្លាក់របស់សាន Ignacio de Loyola នៅចំកណ្តាលនិង San Luis Gonzaga និង San Estanislao de Koska នៅសងខាង។
ស្នាដៃរបស់ Lorenzo Rodríguezមិនត្រឹមតែត្រូវបានកំណត់ចំពោះគម្របប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់ក៏បានធ្វើការនៅលើក្លោងទ្វារនៃក្រុមចម្រៀងទាបដោយដាក់របងចាំបាច់ដើម្បីបន្តការពារការបិទ។ វាអាចទៅរួចដែលស្ថាបត្យករដដែលនេះបានជួសជុលផ្ទះរបស់បព្វជិត។ យើងដឹងថារូបចម្លាក់នៅលើគម្របត្រូវបានធ្វើដោយស្តុនដែលគេហៅថា“ ដុនអ៊ីហ្គ្រាកូ” ដោយចំណាយប្រាក់ ៣០ ប៉េសូហើយអ្នកគូររូបឈ្មោះផូដ្រអាយ៉ាអាយនិងជូដឺអូលីរ៉ាទទួលបន្ទុកក្នុងការគូររូបពួកគេជាមួយទម្រង់មាស (ដូចជាអាចយល់បានអ៊ីសាក់ តួលេខនៅខាងក្រៅនៅលើផែលត្រូវបានគេលាបពណ៌ដោយយកលំនាំតាមស្តេចនៅតែមានដាននៃគំនូរនេះ) ។
ជាងឆ្លាក់សំខាន់ៗបានធ្វើការលើគ្រឿងសក្ការៈបូជាដូចជាដុនចូហ្សូសាន់ដឺសាសៀហ្គ័រជាងឆ្លាក់និងជាអ្នកឆ្លាក់រូបដែលបានបង្កើតគ្រឿងសក្ការៈបូជាជាច្រើនរួមទាំងរូបរបស់ព្រះនាងឡេសស្តុនរបស់លោកអយ្យកោស៊ានសាន់ហ្សូសនិងស៊ុមសម្រាប់ផ្ទាំងទ្វារខាងលោកិយជាមួយ រូបភាពនៃវឺដ្យីនរបស់ហ្គូដាលូព។
ក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិនិងស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈនៃមហាវិទ្យាល័យនេះលេចធ្លោរូបភាពនៃវឺដ្យីននៃក្រុមចម្រៀងដែលសំខាន់សម្រាប់គុណភាពនិងគ្រឿងតុបតែងលម្អនៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ។ ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបានលក់វាដោយមានការអនុញ្ញាតយ៉ាងច្បាស់ពីប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋនៅឆ្នាំ ១៩០៤ ក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់ ២៥.០០០ ប៉េសូទៅហាងគ្រឿងអលង្ការដ៏ល្បីឈ្មោះ La Esmeralda ។ រដ្ឋបាលដ៏ក្រៀមក្រំនៅពេលនេះចាប់តាំងពីវាបានបំផ្លាញទីសក្ការៈធ្វើលំហាត់ប្រាណផងនិងឆ្ងល់ថាតើវាមានតំលៃបំផ្លាញផ្នែកសំខាន់នៃសាលានេះទៅដោយប្រាក់ដែលបានរៃអង្គាសដោយការលក់រូបសំណាកកសាងវិមានដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩០៥ ។ (ពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរមនុស្សមិនច្រើនទេ) ។
ការស្ថាបនាសាលារៀនគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃអាគារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអប់រំរបស់ស្ត្រីនៅពេលដែលការបិទទ្វារគឺជាធាតុសំខាន់មួយសម្រាប់ការបង្កើតស្ត្រីពិតហើយនោះជាមូលហេតុដែលមកពីខាងក្នុងមិនអាចមើលឃើញឆ្ពោះទៅរកផ្លូវ។ នៅផ្នែកខាងកើតនិងខាងលិចក៏ដូចជានៅខាងក្រោយទៅខាងត្បូងអគារនេះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយគ្រឿងបន្លាស់ចំនួន ៦១ ដែលមានឈ្មោះថា“ ពែងនិងចាន” ដែលបន្ថែមពីលើការផ្តល់នូវការគាំទ្រផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចដល់សាលានេះបានផ្តាច់ចេញពីវាទាំងស្រុង។ បង្អួចដែលប្រឈមមុខនឹងផ្លូវនៅជាន់ទីបីមានទីតាំងស្ថិតនៅ ៤.១០ ម៉ែត្រពីលើកំរាលឥដ្ឋ។ ទ្វារសំខាន់បំផុតរបស់សាលាគឺស្ថិតនៅលើមហាវិថីមេ។ នេះគឺជាច្រកចូលទ្វារចូលទៅកាន់ស្តង់និងតាមរយៈ "ត្រីវិស័យ" ទៅកាន់សាលារៀនផ្ទាល់។ ផ្នែកខាងមុខនៃច្រកចូលនេះដូចជាផ្ទះរបស់បព្វជិតត្រូវបានគេព្យាបាលតាមរបៀបដូចគ្នានឹងស៊ុមថ្មដែលធ្វើទ្រង់ទ្រាយនិងបង្កើតស្រទាប់តាមរបៀបដូចគ្នានឹងបង្អួចនិងបង្អួចនៃផ្នែកខាងលើត្រូវបានគេធ្វើស៊ុមបង្អួច; ហើយក្លោងទ្វារវិហារនេះគឺជាចរិតលក្ខណៈនៃស្នាដៃរបស់ស្ថាបត្យករ Lorenzo Rodríguezដែលបានបង្កើតវាឡើង។
ទោះបីជាអគារនេះមានលក្ខណៈចម្លែកក៏ដោយបច្ចុប្បន្ននេះបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃភាពស្រងូតស្រងាត់ដែលតាមពិតទៅដល់ជញ្ជាំងដ៏ធំដែលគ្របដណ្ដប់ដោយទឹកថ្លាដែលស្ទើរតែកាត់ដោយការបើកនិងគូទកន្លែងយកថ្ម។ ទោះយ៉ាងណារូបរាងរបស់វាច្បាស់ជាខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅពេលកន្លែងយកថ្មមានប៉ូលីមឺរនៅក្នុងពណ៌ភ្លឺច្បាស់និងសូម្បីតែគែមពណ៌មាសក៏ដោយ។ ជាអកុសល Polychrome នេះត្រូវបានបាត់បង់តាមពេលវេលា។
ពីបណ្ណាសារយើងដឹងថាអ្នកកំណត់គំរោងទី ១ គឺមេស្ថាបត្យកម្មចូដឺរីសរ៉ាទោះបីគាត់បានស្លាប់មុនពេលបញ្ចប់ស្នាដៃក៏ដោយ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការសាងសង់វាត្រូវបានគេព្យួរ "រយៈពេលពីរបីថ្ងៃ" ហើយនៅក្នុងរយៈពេលនេះផ្ទះតូចមួយដែលគ្រប់គ្រងដោយចូដឺដឺកូសៀមេអាល់ខាបាយូសូរត្រូវបានទិញដែលមានទីតាំងនៅជ្រុងខាងជើងឆៀងខាងលិចនិងនៅជាប់មេនសេនអ៊ីអាម៉ាម៉ានិង ជាមួយនឹងការទិញដីនេះហើយដូច្នេះសំណង់មានរាងចតុកោណធម្មតា។
នៅកន្លែងដែលផ្ទះរបស់ចូសដឺខូលីបានកាន់កាប់ផ្ទះដែលគេហៅថាផ្ទះរបស់បព្វជិតត្រូវបានគេសាងសង់ដែលក្នុងការងារស្តារឡើងវិញ vestiges ត្រូវបានគេរកឃើញថាត្រូវបានទុកចោលនៅលើទិដ្ឋភាពជាធាតុផ្សំ។
ពីផែនការនៃឆ្នាំ ១៧៥៣ នៅពេលដែលអ្នកជំនាញបានធ្វើការ«ពិនិត្យយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅរោងចក្រនៃមហាវិទ្យាល័យដែលបានរៀបរាប់ខាងលើច្រកចូលរបស់ខ្លួនក្រណាត់ជណ្តើរផ្ទះបំណែកនៃការងារហាត់ប្រាណកន្លែងបូជាបព្វជិតបព្វជិតនិងផ្ទះរបស់អ្នកបម្រើ », ធាតុផ្សំនៃសំណង់ដែលត្រូវបានកែប្រែតិចបំផុតគឺផូយដ៏សំខាន់, វិហារនិងផ្ទះរបស់បព្វជិត។ ទាំងផ្ទះបព្វជិតនិងសាលាជំនុំធំត្រូវបានខូចខាតដោយសារការងារបន្សាំខ្លួនពីសតវត្សរ៍ទី ១៩ ចាប់តាំងពីច្បាប់រឹបអូសស្ថាប័ននេះឈប់ផ្តល់សេវាសាសនា។ ដូច្នេះព្រះវិហារព្រះវិហារផេនថុនវិហារនិងផ្ទះដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបស់បព្វជិតត្រូវបានទុកចោលពាក់កណ្ដាលបោះបង់ចោល។ នៅឆ្នាំ ១៩០៥ ផេនថុនត្រូវបានកម្ទេចហើយនិងថ្មើរជើងថ្មីត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វា។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះសាលារដ្ឋលេខាធិការអប់រំសាធារណៈមួយបានធ្វើប្រតិបត្តិការនៅក្នុងផ្ទះរបស់បព្វជិតដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាតគួរឱ្យព្រួយបារម្ភចំពោះអគារឬដោយសារតែកន្លែងដើមត្រូវបានកែប្រែហើយវាមិនត្រូវបានថែរក្សាឱ្យបានត្រឹមត្រូវដែលបណ្តាលឱ្យខូចខាត ។ ការខ្សោះជីវជាតិបែបនេះបានបង្ខំឱ្យទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធនេះបិទទ្វារសាលាហើយជាលទ្ធផលកន្លែងនោះនៅតែបោះបង់ចោលទាំងស្រុងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដែលឈានដល់កម្រិតបែបនេះដែលមិនអាចប្រើបន្ទប់នៅជាន់ផ្ទាល់ដីបានឡើយភាគច្រើនដោយសារតែការដួលរលំនៃអគារនិង បរិមាណសំរាមបង្គរមួយចំនួនធំបន្ថែមលើការពិតដែលថាផ្នែកធំនៃជាន់ខាងលើគំរាមកំហែងដួលរលំ។
ប្រហែលជា ២ ឆ្នាំកន្លងមកការស្តារផ្នែកខ្លះនៃសាលានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីសំរេចបាននូវអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីកំណត់កំរិតប្រព័ន្ធសំណង់និងដានថ្នាំលាបដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការស្វែងរកទិន្នន័យដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការស្តារនីតិសម្បទាមួយដែលនៅជិតបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ សំណង់ដើម។
គំនិតនេះគឺត្រូវតំឡើងនៅក្នុងកន្លែងនេះជាសារមន្ទីរដែលផ្នែកខ្លះនៃការប្រមូលដ៏អស្ចារ្យនៃសាលាអាចត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញ។ តំបន់ដែលត្រូវបានស្តារឡើងវិញមួយទៀតគឺវិហារនិងឧបសម្ព័ន្ធរបស់វាឧទាហរណ៍កន្លែងនៃចម្លើយសារភាពវិហារចាស់វិហារដើម្បីមើលអ្នកស្លាប់និងអ្នកលះបង់។ នៅក្នុងតំបន់សាលានេះផងដែរច្បាប់នៃការរឹបអូសនិងការប្រតិបតិ្តការនៃពេលវេលាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបោះបង់ចោលនិងការបំផ្លាញទីសក្ការៈបូជាដ៏ចម្លែកដែលសាលាមាន។ ខ្លះនៃអាសនៈទាំងនេះត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅពេលដែលធាតុដែលអាចធ្វើបានត្រូវបានរកឃើញថាអាចធ្វើបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីផ្សេងទៀតវាមិនអាចទៅរួចទេពីព្រោះក្នុងឱកាសខ្លះរូបចម្លាក់ពិតប្រាកដមិនលេចឡើងឬមានស្នាមប្រឡាក់ពេញលេញបាត់។
គួរកត់សំគាល់ថាផ្នែកខាងក្រោមនៃកន្លែងសក្ការៈបូជាបានបាត់ទៅវិញដោយសារតែទំហំតូចដែលសំណង់មាននៅក្នុងតំបន់នេះ។
ជាអកុសលវិមាន Baroque ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូមានបញ្ហាស្ថេរភាពចាប់តាំងពីមុនពេលការសាងសង់ត្រូវបានបញ្ចប់។ គុណភាពអន់នៃដីដែលជាទំនប់ឆ្លងកាត់ដោយប្រឡាយសំខាន់ៗរនាំងខ្លួនឯងការជាវទឹកជំនន់ការរញ្ជួយដីការរញ្ជួយដីការទាញយកទឹកចេញពីដីនិងសូម្បីតែការផ្លាស់ប្តូរចិត្តគំនិតនៃសតវត្សទី ១៩ និង ២០ ក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដែរ។ បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ការអភិរក្សទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។
ប្រភព៖ ម៉ិកស៊ិកនៅម៉ោងទី ១ ខែមិថុនា - កក្កដា ១៩៩៤
