មេឌាដូដូកូដូដូបង្ហាញជូនអ្នកអំពីរឿងរ៉ាវអំពីពិធីផ្លាស់ប្តូររបស់លោក Preciado Regalo ដែលជាក្មេងប្រុសមុខមាត់ទារក Olmec នៅឡាវីនតាក្នុងឆ្នាំ ៧៥០ មុនសម័យកាលរបស់យើង ...
ទីតាំងរបស់ផ្កាយនៅក្នុងលំហអាកាសនៅពេលថ្ងៃត្រង់និងវិសាលភាពនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យនៅលើការធ្វើដំណើរតាមគន្លងរបស់វាបានបង្ហាញថាផែនដីបានមានផ្ទៃពោះជាមួយនឹងជីវិតថ្មី។ ជាថ្មីម្តងទៀតធម្មជាតិបានរីកចម្រើននៅក្នុងការបន្តជាថ្មីរបស់វា។
នៅឡាវីនតាល្បីល្បាញ ដើមទុន Olmec តំបន់ឈូងសមុទ្រភាគខាងត្បូង, ខាងកើត ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រុងរឿងនៃឆ្នាំ ៧៥០ មុនសម័យកាលរបស់យើង, ទីប្រាំបីនៃ ចាហ្គារក្លាដព្រះរាជាណាចក្រវាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាមួយនឹងពិធីសាធារណៈដ៏អស្ចារ្យនៃភាពឧឡារិកនិងលេចធ្លោ។ ជាការពិតពួកគេបានរំពឹងទុក ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់មេដឹកនាំទាំងអស់ និងប្រជាជនជាច្រើននៃតំបន់ជុំវិញដ៏ធំល្វឹងល្វើយដែលឡាវីនតាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពិធីដ៏សំខាន់។
ជាងបីរយឆ្នាំមកហើយនៅពេលដែល San Lorenzo គឺជារដ្ឋធានីក្នុងតំបន់ Olmec ដ៏អស្ចារ្យឡាវីនតាមិនមែនជាមជ្ឈមណ្ឌលបន្ទាប់បន្សំដែលមានទីតាំងនៅលើកោះមួយដែលនៅក្នុងរដូវវស្សាដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយទឹកទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែនៅរដូវប្រាំង វាលភក់ព័ទ្ធជុំវិញទៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតនិងទន្លេនាវាចរពីរនៅទិសពាយព្យនិងខាងលិច។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានគេយកមកកណ្តាលរួមទាំងប្លុកថ្មធំ ៗ និងធ្ងន់ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវិមានរបស់វាផ្ទាំងថ្មនិងរាប់លានកន្ត្រកនៃផែនដីសម្រាប់ការសាងសង់វេទិកានិងពំនូកភ្នំជាច្រើននិងសាជីជ្រុងដ៏អស្ចារ្យដែលត្រួតត្រាទេសភាពឆ្នេរ ពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅកណ្តាលឆ្លងកាត់ទន្លេខាងលិចដែលជាជំរៅបំផុត។
ទាំងអស់ សំណង់ឡាវីនតារាប់បញ្ចូលទាំងទីតាំងនៃបូជនីយស្ថាននិងទីតាំងនៃការបញ្ចុះនិងការថ្វាយនៅខាងក្រោម ការតំរង់ទិសផ្អែកលើខ្សែស្រឡាយកណ្តាលដោយផ្អែកលើការតំរង់ទិសតារាសាស្ត្រដែលត្រូវគ្នាទៅនឹង ៨ អង្សាខាងលិចនៃមេដែកខាងជើង។ អ្នកទស្សនានៅកណ្តាលតែងតែមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះភាពកខ្វក់និងរអិលរាប់លានតោនហើយកម្លាំងពលកម្មតម្រូវឱ្យសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែ អ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតនោះគឺទំហំនិងសម្រស់នៃវិមានឆ្លាក់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាពិសេស ក្បាលមហិមា olmec ប្រភេទបញ្ឈរដែលហាក់ដូចជាធម្មជាតិបានឆ្លាក់ពួកគេ។ មានតែពួកគេទេដែលដឹងក្រោយមក ថ្មនេះមិនមាននៅក្នុងឡាវីនតាឬតំបន់ជុំវិញនោះទេហើយថាពួកគេត្រូវយកវាពីទីឆ្ងាយដោយប្រើមនុស្សយ៉ាងច្រើនឆ្លងកាត់ព្រៃទន្លេទន្លេនិងវាលភក់ ... វាពិតជាគួរឱ្យកោតសរសើរណាស់!
ការត្រៀមរៀបចំសំរាប់និតិវិធី
នេះ ការត្រៀមលក្ខណៈ សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំឥឡូវនេះ ពួកគេបានចំណាយពេលជាច្រើនសប្ដាហ៍។ ជាថ្នូរនឹងពោតពោតយុវជនជាច្រើនបានសន្យាថានឹងសម្អាតការេនិងចិញ្ចើមផ្លូវ។ កម្មករនិយោជិតត្រូវបានជួលឱ្យធ្វើការជួសជុលម្នាងសិលានិងលាបពំនូកក្រហមនិងវេទិកា។ នៅក្នុងបរិវេណលំនៅដ្ឋាននៃភាពថ្លៃថ្នូរភាគអាគ្នេយ៍នៃសាជីជ្រុងដ៏អស្ចារ្យបរិមាណដ៏ច្រើននៃអំបិលប្រៃនៃសត្វរមាសអណ្តើកហាន់ក្រពើត្រីនិងឆ្កែត្រូវបានរក្សាទុករួចហើយដែលទាំងអស់បាននាំយកទីប្រជុំជននៅក្នុងអណ្តែតទឹកក្រោមដី។ លើសពីនេះទៀតសាច់ទាំងនេះនឹងត្រូវបានបម្រើជាមួយធញ្ញជាតិជាពិសេសពោតមើមទឹកផ្លែឈើនិងផ្លែឈើផ្អែម។ ពួកគេបានច្របាច់ភេសជ្ជៈជាច្រើនដែលផលិតពីពោតដែលពួកគេបានដាក់ក្នុងផើងដីឥដ្ឋដ៏ធំហើយទុកនៅក្នុងដីខ្សាច់ដើម្បីរក្សាសីតុណ្ហភាពត្រជាក់និងថេរ។ ក្រញ៉ាំ Jaguar បានសំរេចថា ពិធីសាសនា កន្លែងសំខាន់មួយនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅលើអាសនៈនៅជ្រុងខាងកើតនៃវេទិកាខាងជើង - ខាងត្បូងដ៏អស្ចារ្យនៅជិតអគារលំនៅដ្ឋានអភិជន។ គាត់បានឆ្លាក់ឆ្លាក់ដើម្បីអបអរសាទរគាត់ ឆ្នាំទីមួយជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់សង្ឃ។ ប៉ុន្តែការបំបែកទំនៀមទំលាប់ជំនួសឱ្យការបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៃការកាន់រូបចម្លាក់របស់រូបមនុស្សដែលមានរូបមនុស្សលោកតែងបង្ហាញពីការកាន់ខ្សែពួរដែលជាប់នឹងអ្នកចាប់យកដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើអំណាចរបស់គាត់ក្នុងនាមជាមេដឹកនាំសាសនានិងសាសនា។ សាសនា។ មិត្តភក្តិនិងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់រួមទាំងជាងចម្លាក់មេឡាវីនតាបានចាត់ទុកគាត់ថាជាអ្នកច្នៃប្រឌិត។
ប៉ុន្តែ ជាមនុស្សសំខាន់បំផុតរបស់ឡាវីនតា វាមិនមែនជាចាចាចាក្លាដែលជាអភិបាលជាន់ខ្ពស់របស់ខ្លួនទេប៉ុន្តែ "មុខក្មេងប្រុស"ដែលបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវការផ្លាស់ប្តូររដូវចំនួន ១៩ ហើយបានរស់នៅក្នុងតំបន់ដាច់ស្រយាលមួយនៃបរិវេណលំនៅដ្ឋានដែលរស់នៅដោយក្រញ៉ាំជេហ្គ័រខ្លួនឯង។ ភាពជោគជ័យនៃពិធីបុណ្យអាស្រ័យលើរបៀបដែលអង្គភាពគោរពបូជានេះបានស៊ូទ្រាំនឹងពិធីសាសនាចាប់តាំងពីភាគច្រើននៃពួកគេបានស្លាប់នៅពេលទារក។ អ្នកដែលឈានដល់វ័យជំទង់ទទួលបានជោគជ័យត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយរូបចម្លាក់ថ្ម (ក្បាលអូលីម៉ិកដ៏លេចធ្លោមួយ) ។
រឿងរ៉ាវនៃអំណោយដ៏ពិសេសមួយ
បុគ្គល "មុខរបស់កុមារ" ឬមុខទារក តើថ្ងៃនេះជាអ្វីដែលយើងហៅថាកុមារដែលមានជម្ងឺ Down និងផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹង mongolism។ វាពិសិដ្ឋក្នុងចំណោមអូលម៉ិចពីព្រោះធម្មជាតិបានជ្រើសរើសពួកគេហើយធ្វើឱ្យពួកគេមានលក្ខណៈប្លែកក្នុងចំណោមបុគ្គលដទៃទៀត។ អំណោយដ៏មានតំលៃដែលជាមុខទារកនាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់ឡាវីនតាត្រូវបានផ្តល់កំណើតដោយស្ត្រីវ័យចំណាស់ម្នាក់នៅមជ្ឈមណ្ឌលបន្ទាប់ដែលមានចម្ងាយដប់ពីរម៉ោងពីឡាវីនតា។ ម្តាយរបស់គាត់ដាក់ឈ្មោះគាត់ អំណោយដ៏មានតម្លៃ ដោយសារតែគាត់បានទទួលវាពីធម្មជាតិយឺតនៅក្នុងជីវិត។
ក្នុងនាមជាក្មេងម្នាក់ចេញពីភាពសាមញ្ញ នៅអាយុពីរឆ្នាំគាត់បានបង្ហាញលក្ខណៈនៃមុខទារករួចទៅហើយ៖ ក្បាលពន្លូតជាមួយនឹងស្នាមចុងយឺតសក់រួញនិងស្តើងភ្នែកមានរាងដូចអាល់ម៉ុងដែលមានផ្នត់ម៉ុងហ្គោលីយ៉ាងច្បាស់ថ្គាមធំ ៗ រាងក្រអូមមាត់អណ្តាតធំកខ្លីនិងធំអវយវៈខ្លីនិងធំអវយវៈមិនលូតលាស់និងមានបន្ទាត់តែមួយនៅលើដៃ។ គាត់មិនបាននិយាយរឺដើរទេហើយមានតែម្តាយចាស់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលយល់ពីការរីកដុះដាលរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគេដឹងថាគាត់ពិតជាមុខមាត់បូជាចារ្យនិងជំនួយការម្នាក់បាននាំគាត់ទៅក្នុងរូងភ្នំមួយនៅលើភ្នំឆ្ងាយនៃខាងលិចដែលពួកគេបានដាក់គាត់អោយធ្វើពិធីបន្សុទ្ធកម្ម, ចាក់ចូលឆ្អឹងខ្ចីច្រមុះឬឆ្អឹងខ្ចីនិងត្រចៀក។ ហើយពួកគេបានព័ទ្ធជុំវិញក្បាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងបន្ទះឈើដើម្បីផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងដ៏អស្ចារ្យនៃមុខទារក។ ដើម្បីសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នានេះ កោរសក់ហើយក្នុងករណីខ្លះដាក់មួកការពារ.
អំណោយដ៏មានតម្លៃបានដំណើរការល្អ។ បូជាចារ្យដែលគាត់បានរស់នៅជាមួយគាត់បានបណ្តុះបណ្តាលគាត់ដោយអត់ធ្មត់បង្រៀនគាត់ឱ្យអង្គុយយូរហើយអង្គុយនៅតែពាក់ម៉ាសមាត់និងសម្លៀកបំពាក់ធ្ងន់ ៗ ហើយត្រូវស៊ូទ្រាំដោយឈាម។ អ្វីដែលឈឺចាប់និងពិបាកបំផុតក្នុងការបង្រៀនគាត់គឺការប្រើរបាំងមាត់យូរក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ពិធីសាសនា។ របាំងទាំងនេះបណ្តាលឱ្យគាត់ឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់ដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភេសជ្ជៈឱសថបុរាណដើម្បីបន្ថយវា។ ថ្ងៃមួយរួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំទី ១០ នៃជីវិតរបស់គាត់។ លោកបូជាចារ្យឡាវេនតាបានមកជួបលោកសម្រាប់មុខទារកគួរឱ្យគោរពនៃរដ្ឋធានីបានស្លាប់ដោយសារស្នាមរបួសដែលផលិតដោយការផ្តល់ឈាមដែលមិនដែលបានជាសះស្បើយ។ បន្ទាប់ពីបានសង្កេតពីរសប្តាហ៍ពួកគេបាននាំគាត់ទៅឡាវីនតាដែលជាកន្លែងដែលពួកគេធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាទារកមុខខ្ពស់បំផុត ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើមឆ្លាក់រូបសំណាករបស់គាត់ដើម្បីរួមដំណើរជាមួយស្តេចដែលបានស្លាប់នៅពេលដែលពួកគេធ្វើដំណើរទៅកាន់បេះដូងនៃភ្នំ.
ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃថ្ងៃ
នៅពេលវាមកដល់ទីបំផុត ជាថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃការបន្តនិងពិធីមានកូន, មនុស្សជាច្រើនបានធ្វើធម្មយាត្រាដើម្បីធ្វើឱ្យការផ្តល់របស់ពួកគេទៅកំពូលភ្នំគុហានិងទីសក្ការៈបូជាដែលជាកន្លែងដែលទឹកហូរពីភ្នំស្ងាត់។
នៅឡាវ៉ាន់តាមុនពេលព្រះអាទិត្យរះឡើង។ អភិជនចុងក្រោយបន្ទាប់ពីពិធីបរិសុទ្ធនៃការបន្សុតរយៈពេលយូរពួកគេបានបញ្ចប់ពិធីបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការតមអាហារនិងអាហារជាច្រើនថ្ងៃ។ ស្ទើរតែទាំងអស់ ពួកគេស្លៀកសំលៀកបំពាក់ល្អបំផុតរបស់ពួកគេ, headdresses ដ៏អស្ចារ្យ, មួយចំនួននៅក្នុងរូបរាងនៃសត្វ, បញ្ចូលគ្នាជាមួយថ្ម sparkling និងស្លាបពណ៌; ត្បូងត្រចៀកកាំសត្វពស់ត្រចៀកកាំនិងសត្វត្រចៀកកាំនិងប៉ោលមនុស្សជាច្រើនមានរាងជាផ្កាឬប្រហោងដែលមានស្បែកសាសនាខ្លះទៀតត្រូវបានលាប។ បុរសស្លៀកសំពត់ខ្លីខោខ្លីនិងសំពត់ខ្លីដែលមានខ្សែក្រវ៉ាត់និងតុក្កតាជាច្រើននៅក្នុងរចនាប័ទ្មខុសៗគ្នា។ ភ្ញៀវមកពីភាគខាងត្បូងស្លៀកសំពត់ខ្លីដែលត្រូវបានទាញឡើងទៅត្រគាកហើយប្រមូលផ្តុំគ្នានៅតមបក់ដែលបង្ហាញពីផ្នែកមួយនៃចង្កេះ។ ខ្សែកក្រវិលដ៏សម្បូរបែបនិងមានអនុភាពនៃវេនជាច្រើនរាងចតុកោណកែងឬរាងជារង្វង់ដែលមានរូបភាពនៃរូបវិទ្យារូបវិទ្យាផ្សំ។។ ពួកអភិជនខ្លះពាក់អាវវែងវែងអ្នកខ្លះកញ្ជ្រោងប៉ុន្តែមានកប្បាសពណ៌រឹង ៗ ជាច្រើនដែលមានរនាំងមានពណ៌ផ្សេងៗគ្នានៅគែម។ ពួកអភិជនឡាឡាវីតាតែងតែដើរដោយជើងទទេរប៉ុន្តែភ្ញៀវជាច្រើនជាពិសេសភ្ញៀវមកពីភាគខាងត្បូងពាក់ស្បែកជើងកែងជើងខ្ពស់។ ស្ត្រីស្លៀកសំពត់វែងកប្បាសស្រាល ៗ ជាច្រើននិងផ្កានៅក្នុងសក់របស់ពួកគេ។ ចាហួយក្លាដែលជាសម្តេចសង្ឃនិងជាអ្នកអបអរ គាត់ពាក់ក្រដាស់ក្រដាស amate រាងសាជីដែលឈរនៅលើក្រុមតន្រ្តីមួយដែលមានស្លាកសញ្ញា បង្កើតមុខរាងពងក្រពើមានរាងចតុកោណកែងពីរដែលមានរាងជាអក្សរ V នៅផ្នែកនីមួយៗនៃសិលាចារឹក។ គាត់បានពាក់ក្រវិលត្រចៀកធ្វើពីថ្មកំបោរនិងប្រដាប់បាំងទ្រូងរាងចតុកោណកែងធំមួយដែលមានអក្សរ“ V” ដែលបង្ហាញពីតួលេខទាំងមូលនៃរូបវិទ្យាដែលផ្សំគ្នា។ គាត់ពាក់ខ្សែក្រវ៉ាត់ជាមួយខ្សែក្រវ៉ាត់ធំទូលាយនិងខ្សែក្រវ៉ាត់មួយដែលមាននិមិត្តរូបនៃរបារឆ្លងកាត់ឬឈើឆ្កាងរបស់ផ្លូវ Andrew ។ សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការ៉ាសពណ៌សដែលបានចុះទៅកជើងដែលជាកន្លែងដែលមានក្រុមតន្រ្តីខៀវ។ តាមរបៀបអូលម៉ិកគាត់បានដើរដោយជើងទទេ។
ចេញនៅកណ្តាល ប្រជាជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែងហើយការរំពឹងទុកបានកើនឡើង.
វាជាការចាប់ផ្តើមនៅពេល សំបកគ្រាប់កាំភ្លើងបានប្រកាសចាប់ផ្តើមពិធី។ នៅពេលដែលស្គមស្គាំងដ៏គ្រហឹមៗយឺត ៗ នៃការដង្ហែស្បែកចាប់ផ្តើមដង្ហែរចាប់ផ្តើម។ ដោយរាបស្មើដោយមានជំហានយឺត ៗ និងវាស់វែងគាត់ធ្វើឱ្យមានរូបរាង ចាហួយក្លាក្នុងឋានៈជាបូជាចារ្យដំបូង។ បន្ទាប់មកចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាមានរនាំងដំបូលមួយបានលេចចេញមក។ ដឹកអំណោយដ៏មានតម្លៃស្លៀកតែសំពត់ចង្កេះហើយអង្គុយអោបជើងលើគ្រែផ្កានិងសំបក។ នៅពីក្រោយការទុកដាក់សំរាមមានបូជាចារ្យនិងជំនួយការឥស្សរជនឡាវីនតានិងភ្ញៀវរបស់ពួកគេហើយចុងក្រោយមេដឹកនាំក្នុងតំបន់មានសារៈសំខាន់។
បន្ទាប់ពីក្បួនដង្ហែបានទៅដល់ផ្នែកខាងត្បូងនៃវេទិកាដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃសាជីជ្រុងការទុកដាក់សំរាមត្រូវបានលើកឡើងពីលើវាហើយដាក់ តាមរបៀបមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចមើលឃើញមុខទារកមុនពេល“ ការផ្លាស់ប្តូរ” របស់វា។ បន្ទាប់មកដោយមានសង្ឃជាន់ខ្ពស់មុខទារកត្រូវបានគេយកទៅខ្ទមដែលមានដំបូលរាបស្មើរដែលត្រូវបានសាងសង់នៅជើងភ្នំពីរ៉ាមីតសម្រាប់ពិធីដ៏ពិសេសនេះ។ វាជានិមិត្តរូបនៃច្រកចូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋដែលជាកន្លែងដែលមុខទារកត្រូវបានគេស្លៀកពាក់រ៉ូបបុរាណនៃសត្វល្មូនដែលមានចលនានិងកន្លែងដែលចលនានីមួយៗមានថាមពលនៃមន្តអាគម។
ដោយមានជំនួយពីអ្នកបម្រើរបស់គាត់សម្ដេចសង្ឃ ចាប់ផ្តើមដោយបញ្ចូលបំណែកឆ្អឹងទៅក្នុងច្រមុះច្រមុះរបស់ទារក ដើម្បីធ្វើឱ្យបបូរមាត់ខាងលើប្រែជាឡើង។ បន្ទាប់មកគាត់បានដាក់ឯកសារ របាំងមាត់សត្វល្មូន ដែលបង្ហាញពីចង្កូមខាងលើរវាងអក្សរតូចធំដើម្បីសម្គាល់ពួកវាពីព្រាប។ បន្ទាប់មកគាត់បានដាក់ព្រះគម្ពីរមរមន ជម្រាលរបារឆ្លងកាត់ និងក្រុមតន្រ្តីធំទូលាយនៅចង្កេះជាមួយតមបក់ដែលមាននិមិត្តរូបនៃរបារឆ្លងកាត់។ មកដល់ភ្លាម Cape feather ដ៏អស្ចារ្យ វាបានធ្លាក់ចុះដល់ចង្កេះរបស់គាត់ដូច្នេះវាស្ទើរតែប៉ះដីនៅពេលគាត់អង្គុយ។ នៅចុងបញ្ចប់គាត់បានដាក់ headdress ដែលជានិមិត្តរូបគ្រឹះនៃសត្វលលកសត្វល្មូន។ មូលដ្ឋាននៃក្បាលសក់នេះមានក្រុមតន្រ្តីស្បែកមួយដែលមានកញ្ចក់ឆ្លុះនៅចំកណ្តាលនិងរោមចិញ្ចើមពីរនៅសងខាង។ ពីក្រុមតន្រ្តីហើយងាកទៅក្រោយមកវិញមកុដនៃក្បាលសក់បានបញ្ចប់ជាបួនចតុកោណដែលបង្កើតឡើងដោយចំណិតពីរក្នុងទំរង់ឈើឆ្កាង។ នៅខាងក្រោយហើយចេញមកពីក្រោមក្រុមតន្រ្តីស្បែកដែលជាផ្ទាំងក្រណាត់មិនវែងទេដោយមានខ្សែបូចំហៀងបញ្ចប់ជាកំណាត់ ៗ គ្របស្មា។ ទាំងសងខាងនៃក្បាលសក់ដោយចាប់ផ្តើមខ្ពស់ជាងក្រុមស្បែកហើយស្ទើរតែដាច់ស្មាស្មាក្រដាសក្រដាសអាដាប់ធ័រមួយបានគ្របត្រចៀករបស់នាង។ “ ការផ្លាស់ប្តូរ” នេះជានិមិត្តរូបនៃដំណើររបស់ទារកនៅកណ្តាលភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្កើត។តំណាងដោយរូបចម្លាក់សត្វល្មូនដែលជាកន្លែងដែលវាបានក្លាយជាឬផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបវិទ្យាដែលជាសមាសធាតុផ្សំនៃឯកភាពរវាងធម្មជាតិនិងមនុស្សជាតិ។
សំឡេងខ្លុយ, កណ្តឹងសែលនិងសំឡេងស្គរយ៉ាងរស់រវើកបានប្រកាសដល់អ្នកដែលមានវត្ដមានថាក្បួនដង្ហែបានបន្តទៅដល់“ អាសនៈ” នៃក្រញ៉ាំរបស់ចាហួយនៅពេលនេះជាមួយនឹងកំរាលសំរាមដែលគ្របពីលើហើយបន្តដោយលោកបូជាចារ្យ។ ការរំខាននៃតន្ត្រីគឺជាសញ្ញាមួយដែលពួកគេបានឈានដល់ "អាសនៈ" ។ បន្តិចម្ដងៗពួកគេដាក់កំរាលសំរាមនៅលើ "អាសនៈ" វាំងននត្រូវបានដកចេញហើយរូបរាងពងក្រពើលេចឡើងនៅចំពោះមុខប្រជាជន។ នៅពេលដែលសម្រែករបស់ប្រជាជនភ្ញាក់ផ្អើលបានងាប់អ្នកបំរើបានចាប់ផ្តើមដុតធូបហើយ ក្រញ៉ាំ Jaguar បានលះបង់កូនដាក់ក្បាលនិងអវយវៈរបស់គាត់នៅចំពោះមុខ "អាសនៈ" ។ ជានិមិត្តរូបនៃការស្លាប់របស់ទារកមុខ។ បន្ទាប់ពីសកម្មភាពនៃការបន្សុតផ្សេងទៀតគាត់បានចាក់ទឹកដ៏មានតម្លៃនៅលើដីជាតង្វាយហើយភ្លាមៗនោះបានដាក់សំបកដែលមានរាងបញ្ឈរដែលស្រដៀងនឹងកូនមាន់នៅលើដៃខាងស្តាំរបស់មនុស្ស។ ដូចគ្នានេះដែរពិធីនៃការប្រកួតបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងពិលនិមិត្តរូបនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្ស។ បូព៌ា ពិធីបង្កកំណើតដែលរួមបញ្ចូលទាំងទឹកនិងភ្លើងដែលជានិមិត្តរូបនៃធម្មជាតិនៅក្នុងការបង្ហាញអតិបរមានៃជីវិតនិងការស្លាប់។
វិមានជាច្រើនរបស់ឡាវិនតាបានរំemកដល់ពេលវេលានៃព្រះគម្ពីរមរមន ពិធីជួសជុលធំ.
បន្ទាប់ពីការធ្វើពិធីទាំងនេះហើយពួកអភិជននិងភ្ញៀវរបស់ពួកគេបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់បរិវេណលំនៅដ្ឋានវិញដើម្បីចាប់ផ្តើមការប្រារព្ធពិធីដោយបន្សល់ទុករូបបដិមានៅ“ អាសនៈ” ដែលត្រូវបានគេកោតសរសើរ។ នៅពេលដែលមនុស្សជឿនលឿនបានឃើញវាអាហារនិងភេសជ្ជៈត្រូវបានចែកចាយ។ ពេលអាហារចប់ចប់វាំងនននៅលើលេណដ្ឋានត្រូវបានគូរចុះហើយរូបវិទូរូបនោះត្រូវបានគេយកទៅបន្ទប់របស់គាត់នៅឯវិមានរបស់ស្តេចសង្ឃ។ នៅល្ងាចនោះក្នុងឱកាសអាហារពេលល្ងាចដ៏ធំនៅទីធ្លានៃរាជវាំងក្លាករបស់ចាហ្គារ៉ាភ្ញៀវម្នាក់ដែលមកពីទឹកដីឆ្ងាយទៅខាងលិចដែលជាកន្លែងដែលមានផ្សែងហុយភ្នំបានលង់ស្នេហ៍នឹងកូនស្រីក្លាសម្នាក់របស់ក្លាស។ គាត់ជាកូនប្រុសរបស់ម្ចាស់មជ្ឍមណ្ឌលសាសនាតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា Chalcatzingo ។
