ខ្ញុំបានចាកចេញពីម៉ាយ៉ាផាននៅថ្ងៃមួយ ២ ហាវ ១៣ ចិនឆ្ពោះទៅរក“ មាត់អណ្តូងរបស់អ៊ីស្សាស” ដែលខ្ញុំនឹងទៅដល់ក្នុងរយៈពេល ៣ ថ្ងៃ។ ពេលធ្វើដំណើរខ្ញុំបានគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីដំណើរផ្សងព្រេងដែលកំពុងរង់ចាំខ្ញុំ។
ពូជពង្សបាបាតនៃកានបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទៅឈីឈីនអ៊ីស្សានិងមើលថាតើទីក្រុងរបស់ពួកគេជាអ្វីហើយប្រសិនបើវាជាការពិតដែលថាព្រះបានបង្ហាញនៅទីនោះនៅពេលដែលផ្កាយបានបង្ហាញពន្លឺរបស់ពួកគេ។
ដើម្បីនៅតែមិនចេះនិយាយខ្ញុំត្រូវចូលរួមជាមួយក្រុមអ្នកលក់រាយដែលបានទៅទិញផលិតផលនៅទីក្រុងធំ ៗ ដែលជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំវត្ថុប្រណីត។ គាត់ស្លៀកពាក់ដូចជាប៉ូលីសៈដងខ្លួនរបស់គាត់លាបពណ៌ខ្មៅលំពែងនៅក្នុងដៃសំពត់មួយបាច់នៅលើខ្នងនិងសម្លៀកបំពាក់កប្បាស។ ភាសាបានស្ងប់ស្ងាត់។ ទោះបីជាប្រជាជនឈីឈីបាននិយាយម៉ាយ៉ានដូចខ្ញុំក៏ដោយក៏អ៊ីតាសមានវិធីមួយទៀតដើម្បីបង្ហាញពីខ្លួនឯងហើយវាគឺជាពួកគេដែលគ្រប់គ្រងនៅរដ្ឋធានីនោះ។ ប្រឈមនឹងសំណួរថេររបស់ខ្ញុំអំពីភាសាអ្នកជំនួញបាននិយាយពាក្យមួយចំនួនដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅក្នុងការធ្វើជំនួញប៉ុន្តែដំណើររបស់ខ្ញុំមានគោលបំណងមួយទៀត ...
ពេលខ្លះខ្ញុំបានរកឃើញភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាពិសេសនៅពេលដែលយើងឈប់ដុតរូបចម្លាក់ផ្កាយផ្កាយខាងជើង Xaman Ek ឬនៅពេលដែលយើងគោរពបូជាព្រះរបស់អ្នកជំនួញគឺលោកឯកឈួ។
យើងបានចូលទីក្រុងនៅពេលព្រលប់ហើយបានធ្វើដំណើរតាមផ្លូវពណ៌សដែលជាកន្លែងដែលនាំយើងទៅតំបន់ពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់មួយ។ បន្ទាប់ពីដើរតាមផ្លូវជាច្រើនដោយសង្កេតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៅគ្រប់ទិសដៅយើងបានឈប់នៅមុខលំនៅដ្ឋានដែលមានបន្ទប់វីឡា។ ជាមួយនឹងរូបចម្លាក់រាងពងក្រពើតុបតែងជាមួយរបាំងចកនិងរាងធរណីមាត្រដែលមើលទៅដូចជាពស់អគារនេះគឺជាកន្លែងសុវត្ថិភាពដែលយើងនឹងទុកបាច់របស់យើង។ បន្ទប់ទាំងនោះធំទូលាយមានជួរឈរឬសរសរគ្រឹះសំរាប់ទ្រទ្រង់ផ្នែកខាងក្នុងនិងអាគារពាក់កណ្តាលទ្វារ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នៃភាពពិសិដ្ឋបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលខ្ញុំចូលទៅក្នុងផ្ទះសំណាក់ពីព្រោះជញ្ជាំងទាំងអស់ដែលព័ទ្ធជុំវិញខ្ញុំត្រូវបានគេឆ្លាក់និងគូរដោយតួលេខនៃសត្វពស់ដ៏គួរឱ្យខ្លាច, សត្វចចកដើរឬអង្គុយ, សត្វដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងបុរស - ឥន្ទ្រី - ពស់ - ចាហ្គា, នាវានៃ មេឃដើមឈើពោរពេញទៅដោយសត្វ។ ប៉ុន្តែក៏មានឈុតឆាករៀបរាប់ពីសង្គ្រាមនិងការលះបង់ដែរ។
បន្ទប់ដែលនៅជុំវិញខ្ញុំបានបង្ហាញពីថាមពលនៃកម្លាំងមនុស្សកំពូលនិងភាពរឹងមាំនៃកម្លាំងមនុស្សរបស់ឈីឈីនអ៊ីតា។ វាជាការពិត៖ គាត់ស្ថិតនៅកន្លែងដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដែលព្រះនិងមនុស្សបានផ្លាស់ប្តូរភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំត្រូវតែចងចាំរឿងទាំងអស់នេះដើម្បីពិពណ៌នាអំពីលោកម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។
ឥឡូវនេះខ្ញុំគួរតែរកវិធីដើម្បីបំបែកខ្លួនខ្ញុំចេញពីក្រុមនិងជ្រៀតចូលមជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃទីក្រុង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះខ្ញុំបានបញ្ចុះបញ្ចូល P'entacob ដែលជាអ្នកបំរើម្នាក់ដែលការពារកន្លែងនោះជាកម្លាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះនិងការសន្យារបស់ខ្ញុំក្នុងការបន់ស្រន់និងបង្ហូរឈាមនៅកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់ChichénItzá។ ខ្ញុំត្រូវស្លៀកពាក់ដូចគាត់ដើម្បីហុចក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានលុបបំបាត់កំហុសជាមួយសេវាកម្មហើយញែកខ្លួនខ្ញុំចេញពីក្រុមអ្នកជំនួញមានតែក្នុងរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះដូច្នេះអវត្តមានរបស់ខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ទេ។
បន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពីរថ្ងៃខ្ញុំបានសំរេចចិត្តដើរឆ្ពោះទៅភាគខាងជើងនៅពេលថ្ងៃលិចដោយបេះដូងខ្ញុំលោតញាប់ព្រោះខ្ញុំនឹងទៅជួបព្រះ។ ប្រហែលប្រាំរយមេកានិច [ការវាស់លីនេអ៊ែរប្រើដោយជនជាតិឥណ្ឌាយ៉ានហើយស្មើនឹងប្រហែល ២០ ម៉ែត្រ] ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ការ៉េធំហើយខ្ញុំកំពុងរកទីតាំងអាគារនីមួយៗនេះបើយោងតាមអ្វីដែលឈ្មួញនិងមគ្គុទេសក៍របស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានជួបប្រទះភ្លាមៗនូវវត្តមានរបស់ព្រះ។ ឈុតនៃកម្លាំងដ៏ពិសិដ្ឋនេះបានអញ្ជើញសមាធិនិងការអធិស្ឋាន។
បំភ្លឺដោយផ្កាយពេលល្ងាចខ្ញុំបានក្រឡេកមើលអគារស្មុគស្មាញមួយ (សព្វថ្ងៃហៅថា Las Monjas) ដែលជាកន្លែងដែលគេនិយាយថា - អាបធ្មប់ដែលចូលរួមក្នុងពិធីខ្លះបានរស់នៅ។ នៅជាន់ក្រោមធំទូលាយមានរាងមូលមានជណ្តើរធំទូលាយដែលមានដែនកំណត់រលូនមានសំណុំបន្ទប់ដែលមានផ្នែកខាងមុខនៅខាងជើងបែរមុខទៅនឹងការ៉េហើយមានខ្លោងទ្វារមួយទៀតនៅខាងត្បូងដែលពួកគេទាំងអស់តុបតែងដោយថ្មឆ្លាក់ឆ្លាក់ជារូបរាង។ ក៏ដូចជាជួរឈរនិងស្គរតូច។ វាមានឧបសម្ព័ន្ធដែលការតុបតែងយ៉ាងវង្វេងស្មារតីបង្ហាញពីវត្តមានរបស់ព្រះនៃទឹកភ្លៀងប៉ុន្តែនៅក្នុងវត្តមានដដែលនេះអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានគ្រោងនិងព័ទ្ធជុំវិញដោយស្លាបត្រូវបានដាក់បញ្ចូលធាតុផ្សំដែលបញ្ជាក់ពីមុខងាររបស់គាត់ជាអន្តរការីរវាងមនុស្សនិងព្រះ។ ផ្នែកខាងមុខក៏ជាមាត់បើកចំហដ៏ធំរបស់បិសាចពស់ដែលតាមរយៈមេដឹកនាំចូលមកទទួលអំណោយដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេប្រើអំណាច។
ថាមពលនៃចក្រាហាក់ដូចជាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រះវិហារជាកម្លាំងនៃបរិយាកាសសេឡេស្ទាលពីព្រោះបាសាក់ទាំងបួនមានវត្តមានដែលជាកន្លែងដែលទ្រទ្រង់តុដេកនៃឋានសួគ៌នៅជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោកផ្ទះទាំងបួនរបស់ព្រះអាទិត្យ។
ដើរខាងជើងខ្ញុំបានមកដល់អគាររាងមូលមួយដែលទ្រទ្រង់ដោយកាំជណ្ដើរធំទូលាយពីរដែលយាមដោយសត្វពស់ដ៏គួរឱ្យខ្លាចដែលបែរមុខទៅទិសខាងលិច។ អង្គុយនៅទីនោះមានអាគាររាងស្គរដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំងកោងមានបង្អួចតូចៗដូចជាប៉ម។ ពួកគេនិយាយថាមានតែបូជាចារ្យតារាវិទូទេដែលចូលទៅក្នុងអាគារហើយឡើងលើកំពូលដោយជណ្តើរតំរៀបតំរុយមួយ (នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សហៅអាគារនេះថាអេលខារ៉ាកូ) ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេជូនដំណឹងថាតាមរយៈច្រកចូលនៃផ្នែកខាងមុខដ៏សំខាន់កម្លាំងពន្លឺព្រះអាទិត្យត្រូវបានបង្ហាញដូចជាស្រមោលកំឡុងពេល solstices និង equinoxes ។ តាមបង្អួចតូចៗនៃប៉មបានលេចចេញជាអាទិទេព Venusian Kukulcánនៅពេលដែល Venus ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាជាផ្កាយល្ងាច។ ដូច្នេះអគារត្រូវបានតម្រឹមដើម្បីវាស់ពេលវេលាវណ្ណៈ។
ពីអ្នកឃ្លាំមើលវិស័យតារាសាស្ត្រធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅទិសពាយព្យខ្ញុំបានទៅ Casa Colorada ដែលឧទ្ទិសដល់ប្តីរបស់ព្រះនាង Ixchel, Chichanchob ។
ដកថយជំហានរបស់ខ្ញុំដែលបានផ្លាស់ប្តូរដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានឃើញនិងរំtheកពីរូបរាងការតុបតែងនិងអារម្មណ៍នៃអាគារខ្ញុំត្រូវនិយាយជាមួយមគ្គុទេសក៍របស់ខ្ញុំម្តងទៀតហើយសុំឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់ទីក្រុងថែមទៀត។
ព្រះច័ន្ទផ្សេងទៀតបានកន្លងផុតទៅម្តងទៀតពេលវេលាអំណោយផលបានមកដល់ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ពិសិដ្ឋ។ នៅពេលដែលកម្លាំងដ៏ទេវភាពបានបង្ហាញខ្លួនពួកគេមកខ្ញុំខ្ញុំបានចូលកន្លែងដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំង។ ដោយការភ័យខ្លាចនៃការរងផលប៉ះពាល់ពីការកើតឡើងនៃកម្លាំងនៃការស្លាប់ប៉ុន្តែបានរៀបចំជាមួយពិធីសមរម្យខ្ញុំបានចូលទៅអ្វីដែលអ្នកស្រុកហៅថាអេលអូសាអូយដែលឆ្អឹងគ្មានសាច់ឈាមរបស់បុព្វបុរសត្រូវបានគេបញ្ចុះ។ ការស្ថាបនាដ៏សំខាន់នៃក្រុមអគារនេះគឺជាវេទិការនៃតួចំនួន ៧ ដែលមានប្រាសាទមួយនៅខាងលើដែលជាកន្លែងនៃអត្ថបទសំខាន់ៗរបស់ព្រះគឺ៖ រូងភ្នំ។ ការឆ្លងកាត់ទៅមាត់នៃផែនដីក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយជួរបញ្ឈរតម្រង់ជួរជាមួយថ្មឆ្លាក់។
ជនភៀសខ្លួននៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដែលខ្ញុំកំពុងស្នាក់នៅខ្ញុំកំពុងរង់ចាំកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រតិទិនពិធីជប់លៀងនៃឈីឆេនអ៊ីហ្សាដែលជាពិធីបុណ្យនៃកូគូលូន។ ហើយទីបំផុតពេលវេលាបានមកដល់: និទាឃរដូវដែលមានលំនឹងនៅពេលដែលព្រះធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់មានវត្តមានដល់ប្រជាជន។ ខ្ញុំបានរៀបចំខ្លួនខ្ញុំជាមួយនឹងការតមអាហារនិងការបន្សុតដើម្បីគោរពបូជាព្រះនិងចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាសាធារណៈដែលនឹងមានការចូលរួមពីប្រជាជនទាំងអស់ក្នុងទីក្រុងនិងជាច្រើនទៀតពីកន្លែងជិតខាង។ ដំបូងខ្ញុំបានធ្វើធម្មយាត្រាដ៏ឧឡារិកមួយតាមរយៈសាក្រាបមួយដែលបានទាក់ទងអេលអូសាអូអូជាមួយផ្លាហ្សាដ៏អស្ចារ្យនៃប្រាសាទគុគូឡាននៅចំកណ្តាលដែលមានជញ្ជាំងដែលខ្ញុំត្រូវឆ្លងកាត់។ ការចូលទៅក្នុងដួងចិត្តសាសនារបស់ឈីឈីនអ៊ីហ្សាមានតំរូវការរៀបចំសាសនាតមការតមនិងការអធិស្ឋាន។ ចូលរួមការដង្ហែរបស់យុវជនខ្ញុំបានដើរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ព្រោះផ្លូវដ៏ពិសិដ្ឋនេះត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នប្រហាក់ប្រហែលនឹងផ្លូវពណ៌សនៃឋានសួគ៌នោះគឺផ្លូវមីកគី។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់តាមកំផែងនៃជញ្ជាំងខ្ញុំបានដឹងថាកងកម្លាំងដ៏ទេវភាពជាមួយនឹងអាំងតង់ស៊ីតេនៅក្នុងទីធ្លាធំទូលាយនៃទីលានការ៉េត្រូវបានកំណត់ព្រំដែនដោយប្រាសាទអ្នកចម្បាំងនិងជួរឈរមួយពាន់នៅខាងកើតនិងទីលានបាល់នៅខាងលិច។ ទីសក្ការៈដ៏ធំទូលាយត្រូវបានរំខាននៅផ្នែកកណ្តាលដោយភាពមហិមានៃពីរ៉ាមីតគូគូឡានមានរាងដូចអ័ក្សនៃពិភពលោកដែលមានមុខបួនដែលបង្ហាញទិសដៅទាំងបួននៃសកលលោក។ ដូចគ្នានឹងពិភពលោកនិងតួលេខចុងក្រោយដែរវាក៏តំណាងឱ្យពេលវេលាដែរពីព្រោះការបន្ថែមជំហាននៃផ្នែកខាងមុខនិងមូលដ្ឋានប្រាសាទជាលទ្ធផលលេខ ៣៦៥ រយៈពេលនៃវដ្ដព្រះអាទិត្យ។ ជាមួយនឹងកម្រិតទាំង ៩ របស់វាវាជាវិមានមួយសម្រាប់តំបន់ទាំង ៩ នៃពិភពក្រោមដែលជាកន្លែងដែលគូគុលស៊ីនដាក់ជាគោលការណ៍នៃជីវិត។ ដូច្នេះអ្វីដែលគាត់កំពុងមើលគឺវិមានទៅកន្លែងដែលការបង្កើតបានកើតឡើង។ អាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍នោះរំខានខ្ញុំប៉ុន្តែព្យាយាមបើកភ្នែកនិងបេះដូងខ្ញុំទៅព្រឹត្តិការណ៍នានាដោយមានការចងចាំយ៉ាងជ្រាលជ្រៅខ្ញុំបានសង្កេតមើលការឆ្លងកាត់ព្រះអាទិត្យបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់វានៅចំណុចខ្ពស់បំផុតហើយនៅពេលវាចាប់ផ្តើមកំណត់កាំរស្មីពន្លឺរបស់វា ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគែមនៃកាំជណ្ដើរបង្កើតជាស្រមោលរាងត្រីកោណដែលបង្កើតជាការបំភាន់នៃសត្វពស់ចុះពីប្រាសាទពីរ៉ាមីតនៅពេលព្រះអាទិត្យធ្លាក់ចុះ។ នេះជារបៀបដែលព្រះបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់មនុស្សស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់។
ជាមួយនឹងពេលវេលាកន្លងផុតការ៉េកំពុងទំនេរដូច្នេះខ្ញុំបានរកកន្លែងលាក់ខ្លួនដើម្បីទៅមើលអាគារផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំបានស្នាក់នៅរហូតដល់ព្រឹកព្រលឹមដោយឈរនៅចន្លោះជ្រុងពីរនៃជញ្ជាំងលលាដ៍ក្បាល។ មុនពេលព្រះអាទិត្យរះបុរសជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួនដោយស្ងៀមស្ងាត់និងដោយប្រុងប្រយ័ត្នសម្អាតកន្លែងពិសិដ្ឋ។ នៅពេលដែលពួកគេនៅជិតខ្ញុំខ្ញុំធ្វើពុតជាធ្វើដូចគ្នាហើយបន្ទាប់ពីគូសរង្វង់នៃឥន្ទ្រីនិងសត្វខ្លាលេបត្របាក់ដួងចិត្តខ្ញុំបានទៅទីលានបាល់ទិដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងផ្នែកខាងលិចនៃប្រាសាទគូគូឡាន។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដើរកាត់វាចូលផ្នែកម្ខាងនៃប្រាសាទភ្ជាប់ដែលបែរមុខទៅទិសខាងកើត។ វាពិតជាអគារដ៏អស្ចារ្យមែន។ ទីលាននេះមានទីធ្លាធំទូលាយពីរនៅចុងនិងតូចចង្អៀតនិងវែងជាងមួយនៅចំកណ្តាលដែលបិទដោយជញ្ជាំងនិងអាគារនៅចុងទាំងពីរនិងកំណត់ព្រំដែននៅតាមបណ្តោយដោយវេទិកាធំ ៗ នៃជញ្ជាំងបញ្ឈរដែលកើនឡើងពីចិញ្ចើមផ្លូវជាមួយមុខរអិល។ ការតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាតរាល់ការធូរស្បើយរបស់វាបង្ហាញពីអត្ថន័យសាសនានៃពិធីនេះ។ ជានិមិត្តរូបទីលានបាល់គឺជាដំណាក់កាលមួយនៅលើមេឃដែលជាកន្លែងដែលសាកសពសេឡេស្ទាលផ្លាស់ទីជាពិសេសព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទនិងភពសុក្រ។ នៅជញ្ជាំងនៃផ្នែកខាងលើនៃទីធ្លាតូចចង្អៀតមានចិញ្ចៀនពីរដែលបាល់ត្រូវឆ្លងកាត់ដែលត្រូវបានឆ្លាក់ជាមួយសត្វពស់ដែលនៅជាប់គ្នាទាំងនេះបានចង្អុលបង្ហាញពីកម្រិតនៃច្រកឆ្លងកាត់ទៅពិភពក្រោម។ ខ្ញុំបានកោតសរសើរចំពោះការបន់ស្រន់នៃការដង្ហែរបស់ក្រុមអ្នកប្រយុទ្ធ - គ្រាប់បាល់ពីរក្រុមដែលកំពុងលាតសន្ធឹងនៅសងខាងមជ្ឈមណ្ឌលដែលតំណាងដោយបាល់មួយដែលមានរាងដូចលលាដ៍ក្បាលមនុស្ស។ ក្បួនដង្ហែររបស់អ្នកចម្បាំងគុគូលីនត្រូវបានដឹកនាំដោយសាកសពមនុស្សដែលបានចេញពីពស់ចំនួន ៦ និងមែកផ្កាដែលបកប្រែឈាមជាធាតុបង្កកំណើតនៃធម្មជាតិ។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃបាល់គឺជាអ្នកលះបង់ដែលជាអធិបតីនៃជួរអ្នកប្រយុទ្ធ - អ្នកលេងជួរដេកផ្សេងទៀត; ជាក់ស្តែងទាំងនេះគឺជាអ្នកឈ្នះហើយអ្នកដែលចាញ់។ ឈុតនេះហាក់ដូចជាតំណាងឱ្យសង្រ្គាមរបស់មនុស្សដែលជាកំណែនៃការតស៊ូលោហធាតុពោលគឺភាពស្វាហាប់នៃធម្មជាតិនិងធម្មជាតិរបស់មនុស្សដោយសារតែការប្រឈមមុខរបស់ពួកប្រឆាំង។
ដោយព្យាយាមរកមិនឃើញខ្ញុំបានដើរតាមជញ្ជាំងទៅខាងកើតដើម្បីធ្វើដំណើរតាមផ្លូវដ៏ពិសិដ្ឋមួយទៀត។ ចូលរួមជាមួយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមួយចំនួនដែលបានមកមើលទេសភាពនៃKukulcánខ្ញុំបានព្យាយាមទៅដល់បេះដូងដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃទីក្រុងនេះគឺ“ មាត់របស់អ៊ីស្សាស” ។ ដោយអនុលោមតាមរដូវដែលសម្គាល់ដោយពិធីសាសនាខ្ញុំបានដើរព័ទ្ធជុំវិញដោយពណ៌បៃតងខ្លាំង។ នៅពេលដែលខ្ញុំឈានដល់មាត់សេនថេតខ្ញុំត្រូវបានស្រូបយកដោយសម្រស់ដ៏ប្លែករបស់វា៖ វាមានទំហំធំទូលាយដែលខ្ញុំបានឃើញរហូតមកដល់ពេលនេះគឺជ្រៅបំផុតនិងមានជញ្ជាំងបញ្ឈរបំផុតដែលខ្ញុំស្គាល់។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញតង្វាយនិងបោះវាចោលដូចជាត្បូងថ្មមាសវត្ថុធ្វើពីឈើដូចជាលំពែងរូបព្រះនិងឧបករណ៍តម្បាញឆ្នាំងស្ពាន់ដែលមានពេញដោយគ្រឿងក្រអូបនិងរបស់មានតម្លៃជាច្រើន។ ខ្ញុំបានដឹងថានៅក្នុងពិធីជាក់លាក់មួយចំនួនកុមារត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យដូច្នេះដោយការយំរបស់ពួកគេដោយមន្តអាគមអាណិតអាសូរពួកគេនឹងទាក់ទាញទឹកភ្លៀងដោយហេតុផលនោះវាជាកន្លែងច្បាស់លាស់ដើម្បីគោរពបូជាចឆ។
ខ្ញុំបានដកខ្លួនទៅបួងសួងដល់ព្រះនៃទឹកភ្លៀងដោយអរគុណគាត់ចំពោះភាពល្អដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនៅក្នុងកន្លែងដែលមានភាពពិសិដ្ឋខ្ពស់បែបនេះ។ ត្រលប់ទៅការ៉េដ៏អស្ចារ្យនៅភាគខាងជើងរបស់វាខ្ញុំបានឃើញសំណង់ដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតនៅពីមុខសសរដែលទ្រទ្រង់សាលធំមួយ។ សសរស្តម្ភទាំងនេះបានបញ្ជាក់ពីទស្សនៈរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នករស់នៅឈីឈីនអ៊ីស្សាជាប្រជាជននៃអ្នកចម្បាំងដែលបានដណ្តើមយកបានការប្រឈមមុខគ្នាបែបសង្គ្រាមដែលជាវិធីមួយដើម្បីចម្លងនូវសក្ដានុពលលោហធាតុនិងរក្សាភាពសុខដុមរមនាជាសកល។ នៅពេលខ្ញុំចាកចេញពីកន្លែងនោះខ្ញុំអាចកោតសរសើរចំពោះពីរ៉ាមីតនៃអ្នកចម្បាំងដោយមានជំហានឡើងលើដែលនៅក្នុងផ្នែកបញ្ឈររបស់វាមានចំណោតជាមួយនឹងតួលេខមនុស្សនិងចាហួយឥន្ទ្រីនិងឆ្កែចចកក្នុងឥរិយាបថនៃការបរិភោគដួងចិត្តរបស់មនុស្ស។ បន្តិចទៀតខ្ញុំបានមើលប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងស្តុបមួយ។ ច្រកចូលត្រូវបាននាំមុខដោយពស់ដ៏ធំពីរដែលមានក្បាលនៅលើដីរាងកាយរបស់ពួកគេបញ្ឈរនិងផ្តៅដែលផ្ទុកធ្នឹមនៃការបោសសំអាតនិងតំណាងដ៏អស្ចារ្យនៃគូគូឡាន។
នៅពេលល្ងាចខ្ញុំបានជួបជាមួយពួកឈ្មួញដែលបានរៀបចំដំណើរត្រលប់ទៅម៉ាយយា។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាឈីឆេនអ៊ីហ្សាគឺជាឧត្តមភាពនៃទីក្រុងដ៏ពិសិដ្ឋដែលគ្រប់គ្រងដោយការគោរពគុគូឡានជាអ្នកយកឈ្នះជាអ្នកបំផុសស្មារតីស្មារតីអ្នកចម្បាំងនៅក្នុងទីក្រុងនិងជាព្រះសំយោគនៃកីតតាលនិងផ្តៅដង្ហើមដង្ហើមជីវិតគោលការណ៍នៃ អ្នកបង្កើតជំនាន់និងវប្បធម៌។
ប្រភព៖ ការឆ្លងកាត់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រលេខ ៦ ឃ្វីតកាលីសនិងពេលវេលារបស់គាត់ / ខែវិច្ឆិកា ២០០២
