ការតាមដានសៀវភៅនិងការជួយសង្គ្រោះឬកសាងបណ្ណាល័យឡើងវិញគឺជាដំណើរផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យ។ ការប្រមូលបច្ចុប្បន្នរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបណ្ណាល័យនៃអនុសញ្ញា ៥២ នៃការបញ្ជាទិញសាសនាចំនួន ៩ ហើយវាជាផ្នែកតូចតែសំខាន់មួយនៃចំនួនសរុបដែលបានរក្សាទុកដោយវិទ្យាស្ថានជាតិនរវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ប្រភពដើមនៃបណ្ណាល័យអនុសញ្ញាទាំងនេះគឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់ហ្វ្រង់ស័រហ្វ្រង់ស័រដំបូងដើម្បីផ្តល់ការអប់រំខ្ពស់ដល់ជនជាតិដើមក៏ដូចជាបញ្ចប់ការបណ្តុះបណ្តាលសាសនាខ្លួនឯងដែលមកពីប្រទេសអេស្ប៉ាញដោយមានបទបញ្ជាតិចតួច។
ឧទាហរណ៍ដំបូងគឺព្រះគម្ពីរមរមន មហាវិទ្យាល័យ Santa Cruz de Tlatelolcoដែលជាកន្លែងដែលបំណងប្រាថ្នារបស់ហ្វ្រង់ស័រហ្វ្រេសខ្លះដើម្បីដឹងពីជំនឿជនជាតិដើមជំនឿនិងចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរដែលបានឈានដល់ចំណុចកំពូលក្នុងករណីជាច្រើននៅក្នុងសហគ្រាសសង្គ្រោះមនុស្សធម៌។ Tlatelolco គឺជាស្ពានប្រកបដោយផ្លែផ្កាសម្រាប់វិធីសាស្រ្តនេះ។ សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូអេលហ្គ្រេនសាន់ហ្វរណង់ដូសានសាន់ម៉ុសក្នុងចំណោមផ្ទះដទៃទៀតគឺជាផ្ទះដែលបារាំងហ្វ្រង់ស៊ីសជាច្រើនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សារហូតដល់ពួកគេប្រកាសតាមលំដាប់។
នៅក្នុងសាលាទាំងនេះសម្រាប់ជនជាតិដើមនិងនៅក្នុងអនុសញ្ញាសម្រាប់មនុស្សថ្មីរបបអភិជនក៏ត្រូវបានថែរក្សាជាមួយនឹងថ្នាក់រៀនជាភាសាឡាតាំងអេស្ប៉ាញវេយ្យាករណ៍និងទស្សនវិជ្ជារួមផ្សំជាមួយសាសនានិងការត្រាស់ដឹង។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការសិក្សាទាំងនេះបណ្ណាល័យឬហាងលក់សៀវភៅដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅនៅពេលនោះត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ជាមួយនឹងស្នាដៃដែលផ្តល់ជូនដល់សិស្សនូវប្រធានបទនិងទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃកេរ្តិ៍ដំណែលវប្បធម៌នៃពិភពលោកចាស់។
បញ្ជីសារពើភណ្ឌកត់ត្រាស្នាដៃរបស់បុរាណក្រិកនិងឡាតាំង៖ អារីស្តូត, ផ្លាទីវ, វីរីល, ជូលីន, លីវី, សេន Augustine, ដែលជាឪពុករបស់សាសនាចក្រនិងជាការពិតនៃបទគម្ពីរពិសិដ្ឋបន្ថែមលើសាសនាគោលលទ្ធិនិងវាក្យសព្ទ។
បណ្ណាល័យទាំងនេះចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយការចូលរួមចំណែកនៃចំណេះដឹងជនជាតិដើមក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រឱសថសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអក្សរសាស្ត្រអេស្ប៉ាញមុន។ ប្រភពមួយទៀតដែលពង្រឹងពួកគេគឺការចាប់អារម្មណ៍របស់ម៉ិកស៊ិកដែលជាផលិតផលនៃការបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ទាំងពីរដែលត្រូវបានសរសេរជាភាសាជនជាតិដើម។ វាក្យសព្ទរបស់ម៉ូលីណាទំនុកដំកើងឌៀគ្រីស្យាណានៃសាហាហ្គននិងជាច្រើនទៀតត្រូវបានសរសេរជាភាសាណាវ៉ា; អ្នកផ្សេងទៀតនៅអូតូទីតាភេប៉េចនិងម៉ាយ៉ាដែលសរសេរដោយអ្នកជំនាញឈ្មោះផ្រដ្រូដឺកាតាន, អាឡូសូសូរ៉ាឡេស, លូសដឺវីឡីដូ, តូរីបាដឺបេណារ៉ូថេ, ម៉ាធួរីណូកូលីបឺតដើម្បីដាក់ឈ្មោះមនុស្សមួយចំនួន។ ដឹកនាំដោយអ្នកឡាតាំងអាន់តូនីញ៉ូវ៉ាអាយៀណូណូដែលមានដើមកំណើតនៅអាហ្សាហ្សាតូតូហ្សលកូជាអ្នកបកប្រែនិងអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានអំពីវប្បធម៌ជនជាតិដើមបានផលិតរឿងភាគសាសនានៅណាវ៉ាដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការបង្កើត។ ស្នាដៃបុរាណជាច្រើនត្រូវបានបកប្រែដោយជនជាតិដើមភាគតិចនិយាយភាសាណាវ៉ាលីភាសាអេស្ប៉ាញនិងឡាតាំង។ ជាមួយពួកគេការជួយសង្គ្រោះប្រពៃណីបុរាណការបង្រួមលេខកូដនិងការចងក្រងទីបន្ទាល់អាចត្រូវបានពង្រឹង។
ទោះបីជាមានការហាមឃាត់ផ្សេងៗការចាប់ពិរុទ្ធនិងការរឹបអូសម៉ាស៊ីនព្រីនម៉ិចស៊ិចដែលបានសំរេចដោយក្រោនក៏ដោយក៏មានមួយចំនួនដូចជាជូ Pab Pablos ដែលបានបន្តបោះពុម្ពស្នាដៃរបស់លោក Franciscans, Dominicans និង Augustinians នៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិកនិងស្មោះត្រង់នឹងទំនៀមទំលាប់ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ ពួកគេបានលក់ពួកគេដោយផ្ទាល់នៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់ពួកគេ។ យើងជំពាក់ពួកគេថាផលិតកម្មជាក់លាក់មួយត្រូវបានបន្តដែលបង្កើនហាងលក់សៀវភៅជាមួយប្រភេទការងារនេះ។
បណ្ណាល័យសន្និបាតមិនត្រូវបានលើកលែងពីបញ្ហានៃការបាត់បង់សៀវភៅនាពេលបច្ចុប្បន្នដោយសារតែការលួចនិងការលក់សម្ភារៈគន្ថនិទ្ទេសរបស់អាណាព្យាបាលខ្លះរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាវិធានការការពារប្រឆាំងនឹងការបាត់បង់ដែលបានគិតទុកជាមុនបណ្ណាល័យបានចាប់ផ្តើមប្រើ“ ម៉ាកសម្គាល់ភ្លើង” ដែលបង្ហាញពីភាពជាម្ចាស់សៀវភៅហើយងាយសម្គាល់វា។ អនុសញ្ញានីមួយៗបានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញាបារម្ភដែលបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែជាមួយអក្សរនៃឈ្មោះនៃអនុសញ្ញាដូចជាហ្វ្រង់ស័រនិងចាស្ទីសឬប្រើនិមិត្តសញ្ញានៃការបញ្ជាទិញដូចគ្នានឹងដូមីនិកអូស្ទីនៀននិងខាមេលីលជាដើម។ ត្រានេះត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្នែកខាងលើឬខាងក្រោមនៃរូបដែលបានបោះពុម្ពហើយមិនសូវជាញឹកញាប់នៅក្នុងការកាត់បញ្ឈរនិងសូម្បីតែនៅក្នុងសៀវភៅ។ យីហោនេះត្រូវបានគេយកទៅលាបជាមួយដែកក្រហមក្រហមដូចនេះឈ្មោះរបស់វាគឺ "ភ្លើង" ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាហាក់ដូចជាការលួចសៀវភៅនៅក្នុងអនុសញ្ញាបានកើតឡើងជាញឹកញាប់ដែលជនជាតិបារាំងបានទៅរកបុព្វជិត Pius V ដើម្បីបញ្ឈប់ស្ថានភាពនេះដោយមានក្រឹត្យមួយ។ ដូច្នេះយើងអានក្នុងក្រិត្យវិន័យ Pontifical ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅទីក្រុងរ៉ូមនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៥៦៨ ដូចតទៅ៖
ដូចដែលយើងត្រូវបានគេជូនដំណឹងខ្លះមានភាពរុងរឿងជាមួយនឹងមនសិការរបស់ពួកគេហើយឈឺដោយលោភលន់មិនខ្មាស់អៀនក្នុងការយកសៀវភៅចេញពីបណ្ណាល័យនៃវត្តអារាមនិងផ្ទះមួយចំនួននៃលំដាប់របស់បងប្អូនរបស់លោក Saint Francis សម្រាប់ការសប្បាយហើយរក្សាទុកនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ មានគ្រោះថ្នាក់ដល់ព្រលឹងនិងបណ្ណាល័យរបស់ពួកគេហើយមិនមានការសង្ស័យបន្តិចបន្តួចចំពោះបងប្អូនដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ដូចគ្នា។ ចំពោះបញ្ហានេះតាមវិធានការណ៍ដែលចាប់អារម្មណ៍ការិយាល័យរបស់យើងដោយមានបំណងចង់រកវិធីដោះស្រាយឱ្យបានទាន់ពេលវេលាដោយស្ម័គ្រចិត្តនិងចំណេះដឹងដែលបានសំរេចចិត្តរបស់យើងយើងតែងតាំងដោយលក្ខណៈបច្ចុប្បន្ននេះដែលម្នាក់ៗនៃសាសនាខាងលោកីយ៍និងជាទៀងទាត់នៃរដ្ឋណាមួយ។ កំរិតសណ្តាប់ធ្នាប់រឺលក្ខខណដែលពួកគេមានទោះបីជាពួកគេចែងចាំងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គ្រឹស្តសាសនាមិនអោយលួចដោយលួចរឺតាមវិធីណាដែលពួកគេបានសន្មតពីបណ្ណាល័យដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរឺក៏សៀវភៅខ្លះក៏ដោយរឺក៏សៀវភៅកត់ចំណាំណាមួយដោយសារយើងចង់ចុះចូលខ្លួនយើងចំពោះអ្នកដកហូតណាមួយ ចំពោះការកាត់ទោសនៃការបណ្តេញចេញហើយយើងបានកំណត់ថានៅក្នុងទង្វើនេះគ្មាននរណាក្រៅពីប្រូតេស្តង់រ៉ូម៉ាំងអាចទទួលបាននូវការបដិសេធឡើយលើកលែងតែក្នុងម៉ោងស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។
លិខិតបុព្វបុរសនេះត្រូវបានចុះផ្សាយនៅក្នុងកន្លែងដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងហាងលក់សៀវភៅដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាបានដឹងអំពីការប្រមាថរបស់សាវ័កនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលកើតឡើងដោយនរណាម្នាក់ដែលបានធ្វើឱ្យការងារនោះប្រសើរ។
ជាអកុសលអំពើអាក្រក់នៅតែបន្តទោះបីមានការខិតខំដើម្បីប្រឆាំងនឹងវាក៏ដោយ។ ថ្វីត្បិតតែមានស្ថានភាពមិនល្អទាំងនេះក៏ដោយបណ្ណាល័យសំខាន់ណាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលគ្របដណ្តប់លើគោលបំណងគាំទ្រដល់ការសិក្សានិងការស្រាវជ្រាវដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអនុសញ្ញានិងសាលារៀននៃបទបញ្ជាសាសនាដែលបានផ្សាយដំណឹងល្អនៅទូទាំងប្រទេសអេស្បាញ។ បណ្ណាគារទាំងនេះមានផ្ទុកនូវសម្បត្តិវប្បធម៌ដ៏សម្បើមមួយដែលការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុចម្រុះដែលបង្កើតបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតម្លៃជាក់លាក់មួយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការសិក្សាអំពីវប្បធម៌នៃប្រទេសអេស្ប៉ាញថ្មី។
ពួកគេគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពិតនៃវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតការងារស្រាវជ្រាវនៅក្នុងវិស័យជាច្រើនដូចជា៖ ប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្រវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តការសិក្សាភាសាឡាតាំងនិងភាសាជនជាតិដើមក៏ដូចជាការបង្រៀនការអាននិងសរសេរដល់ជនជាតិដើម។
បណ្ណាល័យសន្និបាតត្រូវបានរឹបអូសក្នុងអំឡុងពេលរដ្ឋាភិបាលជូរ៉េស។ សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិជាផ្លូវការហើយសៀវភៅជាច្រើនទៀតត្រូវបានទិញដោយគន្ថនិទ្ទេសនិងសៀវភៅនៅទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ។
នាពេលបច្ចុប្បន្នមុខងារបណ្ណាល័យជាតិផ្នែកនរវិទ្យានិងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺដើម្បីសម្របសម្រួលភារកិច្ចរៀបចំមូលនិធិអនុសញ្ញាដែលវិទ្យាស្ថានការពារនៅតាមមជ្ឈមណ្ឌល INAH នៃសាធារណៈរដ្ឋនានាដើម្បីដាក់ឱ្យពួកគេបម្រើសេវាកម្មស្រាវជ្រាវ។
ប្រមូលផ្តុំការប្រមូលផ្តុំហាងលក់សៀវភៅនៃអនុសញ្ញានីមួយៗហើយតាមដែលអាចធ្វើទៅបានការបង្កើនស្តុករបស់ពួកគេគឺជាបញ្ហាប្រឈមហើយដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅដើមការផ្សងព្រេងដ៏អស្ចារ្យនិងទាក់ទាញ។ ក្នុងន័យនេះ“ សញ្ញាអគ្គីភ័យ” មានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់នៅពេលពួកគេផ្តល់ឱ្យយើងនូវតម្រុយដើម្បីបង្កើតបណ្ណាល័យបណ្ណាល័យសន្និបាតនិងការប្រមូលរបស់ពួកគេ។ បើគ្មានពួកគេទេភារកិច្ចនេះមិនអាចទៅរួចទេដូច្នេះសារៈសំខាន់របស់វា។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់យើងក្នុងការសំរេចបាននូវការកុហកនេះក្នុងការផ្តល់ការស្រាវជ្រាវជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការដឹងតាមរយៈការប្រមូលអត្តសញ្ញាណមនោគមវិជ្ជាឬទស្សនវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រខាងទ្រឹស្តីនិងចរន្តសីលធម៌នៃលំដាប់នីមួយៗនិងឥទ្ធិពលនៃកត្តាទាំងនេះនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សាយដំណឹងល្អនិងការក្បត់ជំនឿ។
ជួយសង្គ្រោះផងដែរជាមួយនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃការងារនីមួយៗតាមរយៈកាតាឡុកតម្លៃវប្បធម៌នៃប្រទេសអេស្បាញថ្មីដែលផ្តល់នូវកន្លែងសម្រាប់ការសិក្សារបស់ពួកគេ។
បន្ទាប់ពីធ្វើការអស់រយៈពេល ៧ ឆ្នាំនៅក្នុងខ្សែនេះការធ្វើសមាហរណកម្មនិងការប្រមូលផ្ដុំត្រូវបានសម្រេចដោយផ្អែកលើប្រភពដើមឬភស្តុតាងខាងដើមដំណើរការបច្ចេកទេសនិងការរៀបចំឧបករណ៍ពិគ្រោះយោបល់៖ កាតាឡុកចំនួន ១៨ ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនិងសន្និធិទូទៅនៃ ថវិកាដែល INAH ការពារមិនយូរប៉ុន្មាននឹងលេចចេញមកសិក្សាសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយនិងពិគ្រោះយោបល់របស់ពួកគេក៏ដូចជាសកម្មភាពដែលមានគោលដៅអភិរក្សរបស់ពួកគេ។
បណ្ណាល័យជាតិផ្នែកមនោគមវិជ្ជានិងប្រវត្តិសាស្ត្រមានចំនួន ១២០០០ ភាគពីបទបញ្ជាសាសនាដូចខាងក្រោមៈ Capuchins, Augustinians, Franciscans, Carmelites និងក្រុមជំនុំ oratorians នៃ San Felipe Neri ដែលថ្នាក់សិក្ខាសាលានៃ Morelia គឺ Fray Felipe de Lasco លេចធ្លោ។ , ហ្វ្រានស៊ីស្កូ Uraga, ថ្នាក់សិក្ខាសាលា Conciliar នៃទីក្រុងម៉ិកស៊ីកូ, ការិយាល័យនៃការស៊ើបអង្កេតបរិសុទ្ធនិងមហាវិទ្យាល័យសាន់តាម៉ារីយ៉ាដឺ Todos los Santos ។ មូលនិធិគន្ថនិទ្ទេសនៃធម្មជាតិនេះដែលឆ្មាំ LNAH ស្ថិតនៅក្នុង Guadalupe, Zacatecas ក្នុងអតីតអនុសញ្ញាដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានិងមកពីមហាវិទ្យាល័យឃោសនាដែលហ្វ្រង់ស័ក្កិកមាននៅក្នុងអនុសញ្ញានោះ (១៣០០០ ចំណងជើង) ពួកគេមកពីអនុសញ្ញាដូចគ្នានៅយូរីរី ហ្គីណាចាយូតូ (៤.៥០០ ចំណងជើង) និងនៅស៊ីធូហ្សូមីឆេណានដែលមានប្រមាណ ១.២០០ ចំណងជើង។ នៅ Casa de Morelos នៅ Morelia រដ្ឋMichoacánមាន ២.០០០ ចំណងជើងដូចនៅQuerétaroដែលមាន ១២៥០០ ចំណងជើងពីអនុសញ្ញាផ្សេងៗក្នុងតំបន់។ ឃ្លាំងមួយទៀតស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរជាតិវីស្តារីសដែលបណ្ណាល័យជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជេសសឹកនិងដូមីនីកានដែលមានប័ណ្ណចំនួន ៤.៥០០ ហើយនៅក្នុងអតីតអនុសាតសាន់តាម៉ាននីកានៅទីក្រុងពែលឡាដែលមានប័ណ្ណកម្មសិទ្ធិចំនួន ២៥០០ ។
ទាក់ទងជាមួយអេស្បាញនិងអេស្បាញទាំងនេះសៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាសនាពីអតីតកាលដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណយើងជំរុញឱ្យយើងគោរពការគោរពនិងស្វាគមន៍ខណៈដែលទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងឆ្ពោះទៅរកការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលតស៊ូដើម្បីរស់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការបោះបង់ចោលនិងការធ្វេសប្រហែសក្នុងលោក។ មនោគមវិជ្ជាកាតូលិកសម័យអាណានិគមត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ដោយលទ្ធិសេរីនិយមជោគជ័យ។
បណ្ណាល័យអេស៉្បាញថ្មីទាំងនេះលោក Ignacio Osorio ប្រាប់យើងថា "ជាសាក្សីហើយជារឿយៗជាភ្នាក់ងារនៃការតស៊ូខាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងមនោគមវិជ្ជាដែលមានតម្លៃថ្លៃដែលតាមរយៈនោះអ្នកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញថ្មីបានកាន់កាប់ចក្ខុវិស័យអឺរ៉ុបរបស់ពិភពលោកហើយទីពីរពួកគេបានបង្កើតគម្រោងប្រវត្តិសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន"
សារៈសំខាន់និងការរស់រាននៃការប្រមូលគន្ថនិទ្ទេសតាមអនុសញ្ញាទាំងនេះទាមទារនិងទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើង។
