ហ្គូដាឡាពគឺជាព្រហ្មចារីនិងជាវត្ថុសក្ការៈបូជាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅម៉ិចស៊ិកូ។
ដើមកំណើតរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមបែបប្រពៃណីក្នុងឆ្នាំ ១៦៦៦ ថាជាបុរាណធំទូលាយនិងឯកសណ្ឋានហើយក៏មានសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរផងដែរដែលមាននៅក្នុងឯកសារជាច្រើនដែលអាចជឿទុកចិត្តបានរបស់ជនជាតិឥណ្ឌានិងអេស្បាញដែលបានបង្កើតជាការពិតអព្ភូតហេតុនៃរូបរាងរបស់វានៅតេទ្រីកក្នុងឆ្នាំ ១៥៣១ ជនជាតិឥណ្ឌា Juan Diego មានចក្ខុវិស័យអព្ភូតហេតុនៃវត្តមានរបស់នាង។ គេនិយាយថារូបភាពរបស់វឺដ្យីនត្រូវបានគេលាបពណ៌លើរូបចម្លាក់របស់ជូអានឌីអាហ្គោនៅពេលគាត់បង្ហាញភាពវង្វេងស្មារតីជូឌឺហ្សូរូរ៉ារ៉ាដែលជាប៊ីស្សពទីមួយនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកការដឹកជញ្ជូនផ្កាកុលាបដែលគាត់បាននាំមកនូវការគោរពរបស់គាត់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះវិហារជានិច្ចថាគ្មានអ្វីដែលមានទេ។ ដោយជំទាស់ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកាត់ក្តីនេះវាតែងតែមានការកើនឡើងជាពិសេសអ្វីទាំងអស់ដោយសារតែជំនឿលើការអនុគ្រោះដែលវាបានផ្តល់ឱ្យប្រជាជនម៉ិកស៊ិក។ ក្នុងន័យនេះមានរយៈពេលពីរដែលឈានដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺការប្រកាសរបស់លោកស្រីជាបុព្វបុរសនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកក្នុងឆ្នាំ ១៧៣៧ នៅពេលដែលលោកស្រីបានធ្វើឱ្យមានគ្រោះកាចដ៏អាក្រក់ដែលបំផ្លាញប្រជាជនបាត់ខ្លួនហើយការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់លោកស្រីជាមហាក្សត្រីនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិកក្នុងឆ្នាំ ១៨៩៥ ។
ហ្គូដាឡាប៉ូតាណាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមូលហេតុនៃភាពនិងរូបភាពនៃតួអង្គនិងភាគជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ប៊ែណាល់ឌីហ្សីដេលកាស្ត្រូបានកោតសរសើរចំពោះការលះបង់ដែលជនជាតិដើមមានចំពោះគាត់បដារបស់គាត់គឺជាទង់របស់ក្រុមបះបោរដែលទទួលបានឯករាជ្យភាពរបស់ម៉ិកស៊ិក ហើយក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៅក្នុងបដិវត្តក្រេអូតូ។
Pius X បានប្រកាសថានាងជា "សេឡេស្ទាលឌីពីនអាមេរិកឡាទីន" នៅឆ្នាំ ១៩១០ ហើយ Pius XII បានហៅនាងថាចក្រភពអាមេរិចនៅឆ្នាំ ១៩៤៥ ហើយបាននិយាយថា "នៅលើសំនៀងរបស់ជូអានឌីហ្គោ ... ដុសដែលមិនមែនមកពីខាងក្រោមនេះបន្សល់ទុកនូវរូបភាពដ៏ពិរោះគួរឱ្យស្រឡាញ់" ។
ការគោរពដ៏មានប្រជាប្រិយរបស់ហ្គូដាឡាប៉ូណាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតវប្បធម៌និងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើងហើយធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីជម្រករបស់វាគឺថេរនិងធំធេង។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេសាងសង់ដំបូងនៅក្នុងកន្លែងច្បាស់លាស់ដែលចង្អុលបង្ហាញដោយជូអានឌីអាហ្គូគឺដំបូងបង្អស់ជាទីបញ្ចុះសពដ៏រាបទាបបំផុតគឺអរម័រហ្សូម៉ាររ៉ាសា (១៥៣១-១៥៥៦) ។ ក្រោយមកប៊ីស្សពម៉ុនតាហ្វាបានពង្រីកវាហើយវាត្រូវបានគេហៅថាអេរីម៉ាតាម៉ុនហ្វារ (១៥៥៧-១៦២២) ហើយក្រោយមកនៅជើងភ្នំក្រោយអ៊ីស្ត្រាតាដឺឡៅឌីសត្រូវបានសាងសង់ដែលជាព្រះសហគមន៍កាតូលិកនាឆ្នាំ ១៦៤៧ ។
ទីសក្ការបូជានេះដំបូងឡើយមានបព្វជិតបន្ទាប់មកវាជាកន្លែងសក្ការៈបូជាព្រះវិហារនិងព្រះចៅអធិរាជ។ ប្រាសាទថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់មានទំហំធំជាងមុននិងធំជាងមុនចាប់ពីឆ្នាំ ១៦៩៥ ដល់ ១៧០៩ ហើយនៅក្នុងនោះព្រះវិហារកូមិកហ្គេតនិងបាស៊ីលីកា (១៩០៤) ត្រូវបានសាងសង់។
ចំនួនប្រជាជនដែលត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញទីជម្រកនេះត្រូវបានតំឡើងនៅវីឡាក្នុងឆ្នាំ ១៧៨៩ និងនៅក្នុងទីក្រុង -Ciudad Guadalupe, Hidalgo- ក្នុងឆ្នាំ ១៨២៨ ។
