នៅលើច្រាំងទន្លេដ៏ខៀវស្រងាត់នៃសមុទ្រខៀវដែលជាផលិតផលនៃរ៉ែខនិជដែលរលាយនៅក្នុងពួកគេរស់នៅសហគមន៍ Tzeltal ជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើន។ នោះហើយជាកន្លែងដែលរឿងរ៉ាវរបស់យើងកើតឡើង ...
ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អ្នកផ្តោតលើសហគមន៍ចំនួនបីក្នុងចំណោមសហគមន៍ទាំងនោះដែលមានពន្លឺធម្មជាតិនិងវប្បធម៌របស់ពួកគេគឺសាន់ជឺណូមីតាលូចាសាសានម៉ាកូសនិងជូលូលូចា។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Tzeltales មកពីBachajón, Chilón, Yajalónនិងកន្លែងផ្សេងទៀតដែលស្វែងរកដីដាំដុះដាំដុះចិញ្ចឹមសត្វនិងរស់នៅជាមួយគ្រួសារបានរកឃើញកន្លែងល្អបំផុតដើម្បីរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ។ អាចនិយាយបានថាអ្នកទាំងបីគឺជាប្រជាជនវ័យក្មេងចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីឆ្នាំ ១៩៤៨ មិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌របស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលវិលត្រឡប់ទៅរកសម័យបុរាណទេ។
សានJerónimoTulijá, ដែលជាកន្លែងដែលទឹកច្រៀង
រហូតដល់តែ ៣ ឆ្នាំមុនការទៅដល់តំបន់នេះពី Palenque បានចំណាយពេលប្រហែលជា ២ ម៉ោងចាប់តាំងពីផ្លូវដែលតាមទ្រឹស្តីត្រូវបានគេសន្មត់ថាភ្ជាប់សហគមន៍នៃព្រៃជាមួយផ្លូវហាយវ៉េព្រំដែនខាងត្បូងនៅកណ្តាលផ្លូវកោងក្លាយជាផ្លូវកខ្វក់។ បច្ចុប្បន្នការធ្វើដំណើរត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមមួយម៉ោងដោយសារការពិតដែលថាផ្លូវនេះបានត្រួសត្រាយហើយមានគំលាតតែពីរបីគីឡូម៉ែត្រពីគម្លាតនៅ Crucero Piñalទៅ San Jerónimo។
វាជាការគួរឱ្យសោកស្តាយដែលបានឃើញអ្វីដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រៃថ្ងៃនេះថ្ងៃនេះបានប្រែទៅជាវាលស្មៅ។ មានភាពធូរស្បើយឡើងវិញនៅពេលគាត់ឃើញថាសហគមន៍នៅតែអភិរក្សថែរក្សាភូមិរបស់ពួកគេភ្នំដែលផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងជីវិត។ ទីជម្រកដែលនៅតែជាព្រៃប្រហែលជាដោយសារធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំរស់នៅភាពលំបាកនៃការធ្វើស្រែរបស់ពួកគេឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទាំងពីរ។ ភ្នំទាំងនេះជាជម្រកសត្វពាហនៈរាប់ពាន់ប្រភេទដូចជាស្វាសារ៉ាហ៊ូតាចាហ្គារ៉ាពស់ Nauyaca ដែលគួរឱ្យខ្លាចនិងតេជ្យឃ្វីនដែលមនុស្សតែងតែប្រមាញ់រកចំណី។ វាក៏មានដើមឈើយក្សផងដែរដូចជាអង្កាំ, សេបាបាម៉ាម៉ាហ្កានីនិងស្រមោច។ Tzeltals ទៅភ្នំដើម្បីបរបាញ់និងប្រមូលបន្លែព្រៃដូចជាចាប៉ៃដែលជាផ្លែឈើរបស់ដូងប្រេងគួរឱ្យចង់គយរួមជាមួយផ្លែល្ពៅសណ្តែកអង្ករកាហ្វេនិងស៊ុតមាន់ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរបបអាហាររបស់ពួកគេ។
មកដល់សានជេរ៉ូណូ ...
យើងបានមកដល់ពេលយប់នៅពេលដែលបទភ្លេងនាពេលរាត្រីដ៏អស្ចារ្យតែងតែថ្មីនិងមិនទាន់ចប់ត្រូវបានជឿនលឿនរួចហើយ។ សត្វចង្រិតរាប់ពាន់ក្បាលបង្កើតបានជាបទភ្លេងដែលជឿនទៅមុខក្នុងរលកដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់។ នៅពីក្រោយ toads ត្រូវបានគេ, ពួកគេចូលចិត្តបាសរឹងរូសច្រៀងដោយសំលេងខ្លាំងនិងចង្វាក់យឺត ៗ ។ ភ្លាមៗដូចជាអ្នកលេងភ្លេងដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិដ៏ខ្លាំងនៃសារ៉ាហ៊ូតូត្រូវបានគេ។ ។
សាន់ជេណូមីជាសហគមន៍មួយដែលមានកន្លែងធម្មជាតិស្រស់បំព្រងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលទាក់ទាញការគិតដោយឥតនឿយហត់ពេលកំពុងស្តាប់ចម្រៀងលួងលោមទឹក។ ចម្ងាយតែ ២០០ ម៉ែត្រពីការ៉េសំខាន់គឺទឹកជ្រោះTulijá។ ដើម្បីទៅដល់ពួកគេអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់អាងទឹកស្អុយតូចមួយដែលបម្រើឥឡូវកំដៅកំពុងចុចជាចំណុចប្រជុំសម្រាប់មនុស្សគ្រប់វ័យ។ តាទ្រីកធី (បុរសចំណាស់នៅក្នុងសហគមន៍) មកងូតទឹកបន្ទាប់ពីការងាររបស់ពួកគេនៅឯវាល; កុមារនិងយុវជនក៏មកដល់ដែលមិនដឹងពីការរឹតត្បិតរបស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងហើយអ្នកដែលត្រូវស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះ។ ស្ត្រីទៅលាងសម្លៀកបំពាក់; ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅជាមួយគ្នារីករាយនឹងភាពស្រស់នៃទឹក។ នៅពាក់កណ្តាលនិទាឃរដូវនៅពេលដែលទឹកទន្លេស្ថិតនៅកម្រិតទាបវាអាចឆ្លងកាត់របាំងនៃដើមឈើពាក់កណ្តាលទឹកបានធ្វើឱ្យមានស្នាមភ្លោះដែលទាក់ទាញដោយយុវជនហើយចុះក្រោមទឹកជ្រោះពណ៌ខៀវនិងសដ៏ស្រស់ស្អាត។
ទឹកធ្លាក់បេថានី
ចម្ងាយប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រពីសាន់ជេរ៉ូណូឆ្លងកាត់កោដិជាច្រើនដែលមានពេញមួយដងដែលក្នុងខ្លួនរបស់យើងខំប្រឹងអោយសមនឹងកន្លែងដែលព្រះអាទិត្យកម្រនឹងមករកយើងមានទឹកជ្រោះទាំងនេះ។ ពួកគេគឺជាគំរូនៃអ្វីដែលអាហ្គូអាអាស៊ូត្រូវមាន - រាប់សិបគីឡូម៉ែត្រពីក្រោមខ្សែទឹកមុនពេលការលុកលុយភ្ញៀវទេសចរ។ នៅទីនេះទឹកពណ៌ខៀវនៃទន្លេTulijáបញ្ចូលគ្នាជាមួយទឹកត្រជាក់នៃស្ទ្រីមដែលគេស្គាល់ថាK'ank'anjá (ទន្លេលឿង) ដែលពណ៌មាសត្រូវបានទទួលពីស្លែដែលកើតនៅលើថ្មពណ៌សនៅខាងក្រោមដែលនៅពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ incandescence នៃព្រះអាទិត្យប្រែទៅជាពណ៌លឿងខ្ចី។ នៅក្នុងឋានសួគ៌នេះជាកន្លែងដែលសោយរាជ្យស្ងប់ស្ងៀមគូស្វាម៉ីភរិយាកង់បីនៅតែអាចមើលឃើញការស្រែកនិងចំពុះធ្ងន់ ៗ របស់ពួកគេនៅលើអាកាសខណៈពេលកំពុងហែលទឹកនៅក្នុងអាងទឹកជ្រៅដែលជាកន្លែងទឹកស្ថិតនៅមុនពេលការដួលរលំរបស់វា។
ស្ពានធម្មជាតិ
វាគឺជាគេហទំព័រមួយផ្សេងទៀតដែលមិនអាចត្រូវបានខកខាននៅក្នុងទិសដៅទាំងនេះ។ នៅទីនេះអំណាចរបស់ទីលជឺបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ភ្នំមួយពីកំពូលអ្នកអាចមើលឃើញនៅលើដងទន្លេដែលវាយប្រហារជញ្ជាំងរបស់វាចូលទៅក្នុងនោះហើយមួយទៀតទឹកដែលមានភាពស្ងប់ស្ងាត់លេចចេញពីរូងភ្នំតាមគន្លងរបស់វា។ ។ ដើម្បីទៅដល់រូងភ្នំយើងបានចុះពីជម្រាលភ្នំដ៏ខ្ពស់ហើយបន្ទាប់ពីការមុជទឹកឡើងវិញយើងបានលះបង់ខ្លួនយើងដើម្បីកោតសរសើរកន្លែងនោះ។ ពីខាងក្រោមទិដ្ឋភាពគឺមានភាពស្វាហាប់ដូចខាងលើពីព្រោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចស្រមៃពីរបៀបដែលផ្លូវរូងក្រោមដីត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈដុំថ្មនិងជក់។
ត្រលប់មកសាន់ជេណូមីវិញចានទឹកដមសណ្តែកជាមួយចាប៉ីអមដោយនំធ្វើពីល្ពៅស្រស់ៗបានរង់ចាំយើងនៅឯផ្ទះរបស់ណាន់នីម៉ារហ្គារីតា។ ពាក្យ nantik (ពាក្យដែលមានន័យថា“ ម្តាយរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា” ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីសម្រាប់អាយុនិងគុណប្រយោជន៍របស់សហគមន៍) គឺជាស្ត្រីដែលមានស្នាមញញឹមល្អក៏ដូចជាមានភាពរឹងមាំនិងវាងវៃដែលបានជួយយើងក្នុងគេហដ្ឋានរបស់នាង។
សាន់ម៉ាកូស
ប្រសិនបើយើងយកតំបន់តូចមួយនៃសហគមន៍ចំនួនបីនេះដូចជាពួកគេរស់នៅក្នុងដងទន្លេសានម៉ាកូសនឹងស្ថិតនៅជើងរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីទៅដល់ទីនោះយើងធ្វើដំណើរតាមផ្លូវកខ្វក់ដូចគ្នាដែលនាំទៅដល់សាន់ជេរ៉ូណូពី Crucero Piñalឆ្ពោះទៅភាគខាងជើងហើយចំងាយតែ ១២ គីឡូម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះយើងរត់ចូលសហគមន៍។ វាជារណ្តៅតូចជាងសានជេណូម៉ូប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះចរិតនិងបរិយាកាសនៃកន្លែងនោះត្រូវបានគេដឹងថាបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅនឹងធម្មជាតិជុំវិញ។
ផ្ទះទាំងនេះមានរបងការពារផ្កានៅខាងមុខទីធ្លាខាងមុខរបស់ពួកគេដែលសត្វក្នុងផ្ទះលួចចេញទៅ។ មិត្តភក្តិល្អបំផុតរបស់បុរសគឺមាន់ទួរគីនិងជ្រូកដែលដើរដោយសេរីតាមដងផ្លូវនិងផ្ទះ។
នៅក្នុងក្រុមហ៊ុននៃមគ្គុទ្ទេសក៍និងមិត្តភក្តិដែលមិនចេះនឿយហត់របស់យើងគឺAndrésនិង Sergio យើងបានទៅរកអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេដោយចាប់ផ្តើមពីទឹកជ្រោះរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងផ្នែកនេះលំហូររបស់វាកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់រហូតដល់វាឈានដល់ទទឹងជាង ៣០ ម៉ែត្រដែលធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការចូលទៅកាន់ទឹកជ្រោះ។ ដើម្បីឈានដល់ចំណុចនេះយើងត្រូវឆ្លងកាត់វាហើយនៅឱកាសខ្លះវាជិតនឹងអូសច្រើនជាងមួយប៉ុន្តែទស្សនីយភាពដែលរង់ចាំយើងគឺសមនឹងបញ្ហា។
នៅពីមុខការបង្កើតថ្មដ៏ធំឆ្លាក់ដោយទឹកដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគ្រោងការ៉េនៃសាជីជ្រុងម៉ាយ៉ានដែលត្រូវបានលេបត្របាក់ដោយភ្នំគឺជាទឹកជ្រោះធំជាងគេនៅក្នុងតំបន់។ គាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ចុះពីកំពស់ហើយបង្កើតម៉ាស្ទ័រដែលធ្វើឱ្យយើងជ្រលក់ទឹកនៅក្នុងអាងទឹកមុនទឹកជ្រោះដែលជាបទពិសោធន៍ថ្មីដើម្បីអនុវត្តការត្រឡប់មកវិញដ៏លំបាកឆ្លងកាត់ទន្លេ។
ដើម្បីបញ្ចប់ដំណើរទស្សនកិច្ចនៅសាន់ម៉ាកូសយើងទៅកន្លែងដែលនិទាឃរដូវរបស់វាចាប់កំណើត។ ការធ្វើដំណើរដ៏ខ្លីពីសហគមន៍គឺតាមរយៈខ្សែទឹកដែលមានជួរជាមួយខ្យងទន្លេដែលគេស្គាល់ថាពុយដែលប្រជាជនតែងតែចំអិនជាមួយស្លឹកឈើ។ ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយដែនសរីរាង្គដ៏មហិមាដែលផ្តល់នូវម្លប់សើមដែលត្រូវបានតាក់តែងដោយផ្កាដូចជាផ្កាអ័រគីដេនិងផ្ការុក្ខជាតិដទៃទៀតដែលបង្ហាញពីឫសពីលើអាកាសដែលមានចម្ងាយឆ្ងាយពីកំពស់ដល់ដីយើងទៅដល់កន្លែងដែលមានប្រភពទឹក។ នៅខាងស្ដាំមានដើមឈើខ្ពស់បំផុតដែលយើងបានឃើញគឺស៊ីប៊ែរដ៏ធំមួយដែលមានកំពស់ប្រហែល ៤៥ ម៉ែត្រដែលមិនត្រឹមតែគោរពការគោរពដល់ទំហំធំរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់បន្លារាងសាជីនៅលើគល់របស់វា។
ជូលុជជូ, ប្រភពដើម
ជូលូលូជូ (ក្បាលទន្លេទន្សាយ) គឺជាកន្លែងដែលប្រភពនៃជីវិតដែលរក្សាបាននូវសារសំខាន់នៃប្រជាជនតាហ្សលឡាលដែលយើងទៅលេងគឺកើតមកគឺទន្លេទុលចា។ វាមានចម្ងាយប្រហែល ១២ គីឡូម៉ែត្រខាងត្បូងកោះ Crucero Piñalនិងដូចសាន់ម៉ាកូសវាជាទីក្រុងតូចមួយដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាតុល្យភាពរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ។ ការ៉េកណ្តាលរបស់វាត្រូវបានតាក់តែងដោយវិមានចំនួនបីទៅនឹងធម្មជាតិដើមឈើខ្លះនៃស៊ីប៊ែរដែលផ្តល់ម្លប់ត្រជាក់ដល់ភ្ញៀវ។
ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិចូលក្នុងសហគមន៍ដោយសេរីវាចាំបាច់ត្រូវទៅរកអាជ្ញាធរដែលជាតាត្រាតូកសំខាន់ដើម្បីស្នើសុំការអនុញ្ញាត។ ដោយមានជំនួយពីAndrésដែលមានមុខងារជាអ្នកបកប្រែរបស់យើងនៅពេលដែលមនុស្សនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញតិចតួចយើងបានទៅជាមួយលោក Tatik Manuel Gómezដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់ដែលបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យយើងដោយអធ្យាស្រ័យបានអញ្ជើញយើងឱ្យទៅជាមួយគាត់នៅពេលគាត់ធ្វើការនិងប្រាប់យើងអំពីឱកាសនោះ។ ថាគាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអាជ្ញាធរទំនៀមទំលាប់សម្រាប់ផលិតស្រា (ស្រាអំពៅ) ដោយទទួលនូវការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលនៅសេសសល់ពេញមួយថ្ងៃរហូតដល់កំពូលដើមឈើ។
ពីចំកណ្តាលសហគមន៍កន្លែងដែលទឹកទន្លេកើតគឺមានចម្ងាយប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រដោយឆ្លងកាត់ចម្ការពោតនិងដីឡូត៍ជាច្រើនកន្លែងនៅលើដីមានជីជាតិនៅច្រាំង។ ភ្លាមៗនោះដីឡូតិ៍បញ្ចប់នៅជាប់នឹងភ្នំព្រោះវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាត់ភ្នំហើយហែលនៅកន្លែងដែលទឹកហូរ។ ដូច្ន្រះរវាងដើមឈើថ្មនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់ភ្នំបើកមាត់តូចរបស់វាដើម្របីឱ្រយទឹកអាចចៀសផុតពីជម្រៅនៃច្រកចូលរបស់វា។ វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់ដែលឃើញថាការបើកដ៏សាមញ្ញបែបនេះនឹងធ្វើឱ្យមានទន្លេដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ នៅពីលើមាត់មានទីសក្ការៈបូជាមួយដែលមានឈើឆ្កាងមួយដែលមនុស្សធ្វើពិធីរបស់ពួកគេដោយផ្តល់នូវភាពអស្ចារ្យនិងការប៉ះខាងសាសនាទៅកាន់កន្លែងបន្ទាបខ្លួនបែបនេះ។
គ្រាន់តែពីរបីជំហានពីប្រភពដើមបឹងទឹកសាបសហគមន៍បើកនៅលើមាត់ទន្លេ។ អាងចិញ្ចឹមត្រីទាំងនេះត្រូវបានដាំដោយរុក្ខជាតិទឹកដែលតុបតែងផ្នែកខាងក្រោមនិងច្រាំងដែលមានមន្តស្នេហ៍ពិសេសដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅខ្សែទឹកខាងក្រោម។ អង្គធាតុរាវមានភាពច្បាស់លាស់អស្ចារ្យដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញពីបាតដែលអ្នកមើលវាដោយមិនគិតពីជម្រៅ។ ពណ៌ខៀវមុជទឹកលក្ខណៈនៃទន្លេគឺតិចជាងប៉ុន្តែវាត្រូវបានលាយជាមួយគ្រប់ប្រភេទនៃផ្កាបៃតងនិងរុក្ខជាតិនៅលើដី។
ដូច្នេះយើងបានបញ្ចប់ទស្សនៈរបស់យើងអំពីតំបន់ Tzeltal ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទន្លេTulijáដែលទីនោះជាកន្លែងដែលដួងចិត្តនិងធម្មជាតិនៅតែទប់ទល់នឹងពេលវេលាដូចជាបទចំរៀងទឹកអស់កល្បជានិច្ចនិងដើមឈើបៃតង។
The Tzeltals
ពួកគេជាប្រជាជនដែលបានតស៊ូរាប់សតវត្សរក្សាភាសានិងវប្បធម៌របស់ពួកគេឱ្យរស់រវើកក្នុងថាមវន្តថេរនិងការផ្លាស់ប្តូរតស៊ូរវាងប្រពៃណីដែលទទួលមរតកនិងការសន្យានៃភាពទំនើបនិងវឌ្ឍនភាព។ ដើមកំណើតរបស់វាយោងយើងត្រឡប់ទៅម៉ាន់យ៉ានបុរាណទោះបីជាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីមើលភាសារបស់ពួកគេផងដែរ - ផ្ទុកដោយការនិយាយឥតឈប់ឈរដល់បេះដូងជាប្រភពនៃចរិតលក្ខណៈនិងប្រាជ្ញា - ឥទ្ធិពលណាវ៉ាតបន្តិច។ លោក Marcos នាយករងវិទ្យាល័យ San Jerónimoបានប្រាប់យើងដោយមោទនភាពថា "យើងគឺជាកូនចៅរបស់ម៉ាយ៉ាន" ទោះបីពួកគេមានមនសិការខ្ពស់មិនដូចពួកយើងក៏ដោយ។ ដូច្នេះការលើកស្ទួយចក្ខុវិស័យនៃការគោរពសក្ការៈដែលយើងភាគច្រើនមានឆ្ពោះទៅរកម៉ាយ៉ាន។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិចស៊ិកូលេខ ៣៦៦ / សីហា ២០០៧
