នៅក្នុងរដ្ឋជីហួហួនៅច្រាំងខាងលិចនៃដងទន្លេកាសាសមេសនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានេះគឺជាការតាំងទីលំនៅមុនភាសាអេស្ប៉ាញដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នករ៉ាំរ៉ៃអេស្បាញថាជា“ ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ [មាន] អាគារដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានសាងសង់ដោយបុរាណ រ៉ូម ... “ រក!
រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះភាគពាយព្យម៉ិកស៊ិកជាដីដែលមិនស្គាល់សម្រាប់អ្នកបុរាណវិទូនិងបុរាណវិទូក្នុងទំហំដែលប្រហែលជាមិនមានកន្លែងផ្សេងទៀតនៅអាមេរិកខាងជើងដែលមិនដឹង។ តំបន់វាលខ្សាច់ជ្រលងភ្នំនិងភ្នំដ៏ធំធេងនេះត្រូវបានចែកចាយដោយPaquiméជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលប្រជាជនសំខាន់ៗដទៃទៀតនៅភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិកដូចជា Chaco និង Aztec នៅ New Mexico, Mesa Verde នៅភាគខាងត្បូងរដ្ឋ Colorado និង Snaketown នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃរដ្ឋ Arizona ។ វប្បធម៍ដែលលោក Paul Kirchhoff បានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកក្នុងនាមជាអូសាសម៉ាម៉ារីកា។
នៅជុំវិញឆ្នាំ ១៩៥៨ ការស្រាវជ្រាវដែលធ្វើឡើងដោយលោកបណ្ឌិត Charles Di Peso ដោយមានការគាំទ្រពីមូលនិធិ Amerind បានធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពបង្កើតកាលប្បវត្តិសម្រាប់កន្លែងដែលបង្កើតឡើងដោយរយៈពេលមូលដ្ឋានចំនួនបីគឺសម័យកាលចាស់ (១០.០០០ ម។ គ។ -១០៦០ គ។ ស។ ) ។ សម័យកណ្តាល (១០៦០-១៤៧៥) និងសម័យកាលចុង (១៤៧៥-១៨២១) ។
នៅក្នុងតំបន់រយៈពេលចាស់គឺជាផ្លូវដ៏វែងមួយនៃការវិវត្តវប្បធម៌។ វាគឺជាពេលវេលានៃការបរបាញ់និងការប្រមូលផ្តុំដែលធ្វើឱ្យបុរសស្វែងរកចំណីអាហារឆ្លងកាត់តំបន់ដ៏ធំទាំងនេះអស់រយៈពេលប្រហែល ១០,០០០ ឆ្នាំរហូតដល់ពួកគេចាប់ផ្តើមអនុវត្តដំណាំដំបូងគឺប្រហែល ១០០០ ម។ គ .។ ក្រោយមកទៀតផ្អែកលើប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មដីដែលបានអភិវឌ្ឍនៅភាគពាយព្យម៉ិកស៊ិកនិងភាគនិរតីនៃសហរដ្ឋអាមេរិកPaquiméកើតឡើងដោយមានភូមិតូចៗនៃផ្ទះពាក់កណ្តាលក្រោម ៥ ឬច្រើនជាងនេះនិងផ្ទះធំមួយកន្លែងទំនៀមទម្លាប់ព័ទ្ធជុំវិញ។ នៃប៉ាតង់និងការ៉េ។ ទាំងនេះគឺជាពេលវេលាដែលការផ្លាស់ប្តូរសំបកនិងមុជទឹកដែលឈ្មួញបាននាំយកពីច្រាំងនៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនិងពីអណ្តូងរ៉ែនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសម៉ិកស៊ិករៀងៗខ្លួនបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង។ ដងនៅពេលដែលការគោរពនៃ Tezcatlipoca បានកើតនៅ Mesoamerica ។
ក្រោយមកនៅដើមសម័យមជ្ឈឹមក្រុមមេដឹកនាំដែលបានគ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងទឹកហើយបានក្លាយជាអ្នកមានទំនាក់ទំនងតាមរយៈកតិកាសញ្ញានិងសម្ព័ន្ធភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយបូជាចារ្យសំខាន់បំផុតបានសម្រេចចិត្តបង្កើតទីសក្ការៈបូជាក្នុងពេលតែមួយ បង្អែមនឹងក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃអំណាចនៃប្រព័ន្ធក្នុងតំបន់។ ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសកសិកម្មជម្រុញដល់ការរីកលូតលាស់នៃទីក្រុងហើយក្នុងដំណើរការមួយដែលចំណាយពេលជិត ៣ រយឆ្នាំប្រព័ន្ធមួយនៃអង្គការសង្គមសំខាន់បំផុតនៅភាគពាយព្យប្រទេសម៉ិកស៊ិកត្រូវបានសាងសង់រីកចម្រើននិងដួលរលំ។
ធាតុPaquiméមានភាពច្របូកច្របល់នៃវប្បធម៌ភាគខាងជើង (ឧទាហរណ៍ហូហូកាមអាណាហ្សាសានិងមូស្គូន) នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ដូចជាស្ថាបត្យកម្មដីទ្វារទ្វាររាងនិងក្ដារនៃបក្សី។ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌នៅភាគខាងត្បូងជាពិសេសថុលតេសនៃឃ្វីតស្កាល់អាតដូចជាល្បែងបាល់ជាដើម។
បូរណភាពទឹកដីរបស់ប៉ាគីម៉ីពឹងផ្អែកទៅលើមូលដ្ឋានធនធានធម្មជាតិដែលបរិស្ថានបានផ្តល់។ ដូច្នេះវាទទួលបានអំបិលពីតំបន់នានានៃវាលខ្សាច់សាមម៉ានូកាដែលបង្កើតជាដែនកំណត់នៃឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនឆ្ពោះទៅខាងកើត។ ពីភាគខាងលិចពីច្រាំងនៃមហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកបានចូលមកសំបកសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម; នៅភាគខាងជើងគឺអណ្តូងរ៉ែទង់ដែងនៃតំបន់ទន្លេ Gila និងនៅភាគខាងត្បូងនៃទន្លេ Papigochi ។ ដូច្នេះពាក្យPaquiméដែលនៅក្នុងភាសាណាហ្កាមានន័យថា "ផ្ទះធំ" សំដៅទៅលើទីក្រុងនិងតំបន់វប្បធម៌ជាក់លាក់របស់វាដូច្នេះវារួមបញ្ចូលទាំងផ្ទាំងគំនូរគុហាដ៏អស្ចារ្យនៃតំបន់ Samalayuca ដែលតំណាងឱ្យរូបភាពដំបូងនៃគំនិតអាមេរិក។ ជ្រលងភ្នំដែលកាន់កាប់ដោយតំបន់បុរាណវិទ្យានិងរូងភ្នំដែលមានផ្ទះនៅលើភ្នំដែលជាសញ្ញាសំខាន់នៃវត្តមានរបស់មនុស្សនៅក្នុងបរិដ្ឋានទាំងនេះដែលនៅតែជាសត្រូវនឹងគ្នាសព្វថ្ងៃនេះ។
ក្នុងចំណោមការវិវត្តផ្នែកបច្ចេកវិទ្យាដែលសម្គាល់ដំណើរការវិវត្តរបស់ប៉ាគិមយើងរកឃើញការគ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ។ បណ្តុំប្រឡាយដែលផ្គត់ផ្គង់ទឹកដែលកំពុងរត់ទៅទីក្រុងប៉ាគ្វីម៉ីនៃទីក្រុងបុរេស្កានីបានចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាអូហារវ៉ារែឡូដែលស្ថិតនៅចម្ងាយប្រាំគីឡូម៉ែត្រខាងជើងទីក្រុង។ ទឹកត្រូវបានដឹកតាមប្រឡាយប្រឡាយស្ពាននិងប្រឡាយ។ សូម្បីនៅក្នុងទីក្រុងខ្លួនឯងក៏មានអណ្តូងក្រោមទឹកមួយដែរដែលអ្នកស្រុកទទួលបានទឹកកំឡុងពេលឡោមព័ទ្ធ។
នៅពេលដែល Francisco de Ibarra បានស្វែងរកជ្រលងភ្នំ Casas Grandes ក្នុងឆ្នាំ ១៥៦០, អ្នកសរសេររ៉ាំរ៉ៃបានសរសេរថា“ យើងបានរកឃើញផ្លូវក្រាលក្រួស” ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ្នកធ្វើដំណើរនិងអ្នកស្រាវជ្រាវរ៉ាំរ៉ៃជាច្រើនបានបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃផ្លូវរាជវង្សដែលឆ្លងកាត់ភ្នំសៀរ៉ាឌែរម៉ាឌៀជីហួហួនិង ពីសូណារ៉ូដោយភ្ជាប់មិនត្រឹមតែចំនួនប្រជាជននៃប្រព័ន្ធក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅខាងលិចជាមួយតំបន់ខ្ពង់រាបខាងជើងផង។ ដូចគ្នានេះដែរមានភ័ស្តុតាងនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលមានចម្ងាយឆ្ងាយឆ្លងកាត់កំពូលភ្នំខ្ពស់បំផុត។ ទាំងនេះគឺជាសំណង់រាងជារង្វង់ឬជាមួយផែនការមិនទៀងទាត់មួយដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដែលជួយសម្រួលដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយមធ្យោបាយកញ្ចក់រឺជក់បារី។ នៅផ្នែកម្ខាងនៃទីក្រុងPaquiméគឺជាសំណង់ធំបំផុតក្នុងចំណោមសំណង់ទាំងនេះដែលគេស្គាល់ថា Cerro Moctezuma ។
គំនិតដែលសំណុំបែបបទដែលបានកំណត់មុខងារនិងបរិស្ថានតែងតែមាននៅក្នុងគំនិតរបស់ស្ថាបត្យករដែលបានរចនានិងរៀបចំផែនការទីក្រុង។ ទីក្រុងនេះបានបំពេញសេចក្តីត្រូវការជាច្រើនរបស់ប្រជាជនក្នុងនោះរួមមានកន្លែងស្នាក់នៅការរៀបចំម្ហូបការស្តុកទុកកន្លែងទទួលភ្ញៀវកន្លែងកំសាន្តកន្លែងផលិតកសិដ្ឋានម៉ាកាវនិងផ្ទះរបស់បូជាចារ្យគ្រូបុរាណអ្នកព្យាបាលអ្នកលេងអ្នកលេង។ បាល់អ្នកចម្បាំងនិងមេដឹកនាំនិងអធិបតេយ្យ។
Paquiméត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភ័ណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូពីព្រោះស្ថាបត្យកម្មនៅលើដីគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃកាលប្បវត្តិក្នុងការអភិវឌ្ឍបច្ចេកទេសសំណង់នៃប្រភេទស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់។ កន្លែងស្នាក់នៅនិងទីធ្លាទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបច្ចេកទេសសំណង់មួយដែលប្រើដីឥដ្ឋវាយដំចាក់លើផ្សិតឈើហើយដាក់ជួរដេកបន្តបន្ទាប់គ្នាជួរមួយនៅខាងលើទៀតរហូតដល់កំពស់ដែលបានរំពឹងទុក។
លោកវេជ្ជបណ្ឌិតឌីប៉េសូបានបង្កើតឡើងថាទីក្រុងត្រូវបានគេគ្រោងនឹងដាក់មនុស្សចំនួន ២,២៤២ នាក់នៅក្នុងបន្ទប់សរុប ១.៧៨០ ដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាក្រុមគ្រួសារដូចជាអាផាតមិន។ ភ្ជាប់ដោយច្រករបៀងបង្កើតបានជាគំរូសំខាន់នៃអង្គការសង្គមនៅក្នុងទីក្រុងក្រុមទាំងនេះមានភាពឯករាជ្យរៀងៗខ្លួនទោះបីបន្ទប់ស្ថិតនៅក្រោមដំបូលតែមួយក៏ដោយ។ យូរ ៗ ទៅចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងហើយតំបន់ដែលធ្លាប់ជាសាធារណៈត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាលំនៅដ្ឋាន។ សូម្បីតែច្រករបៀងជាច្រើនត្រូវបានបិទដើម្បីបង្វែរវាចូលបន្ទប់គេង។
គ្រឿងខ្លះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃពាក់កណ្តាលសម័យហើយក្រោយមកត្រូវបានគេកែប្រែយ៉ាងខ្លាំង។ ករណីបែបនេះគឺជាឯកតាទី ៦ ដែលជាក្រុមគ្រួសារមួយដែលស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃផ្លាហ្សាភាគកណ្តាលដែលបានចាប់ផ្តើមជាក្រុមតូចមួយនៃបន្ទប់ឯករាជ្យហើយក្រោយមកទៀតបានបញ្ចូលជាឧបសម្ព័ន្ធទៅ Casa del Pozo ។
ឡា Casa del Pozo ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះសម្រាប់អណ្តូងក្រោមដីដែលជាកន្លែងតែមួយគត់នៅក្នុងទីក្រុងទាំងមូល។ វាអាចទៅរួចដែលស្មុគស្មាញនេះអាចផ្ទុកមនុស្សបានចំនួន ៧៩២ នាក់នៅក្នុងបន្ទប់សរុប ៣៣០ ។ អគារនៃបន្ទប់, cellars, patios និងការ៉េបិទមានចំនួនច្រើនបំផុតនៃវត្ថុបុរាណវិទ្យាដែលមានឯកទេសក្នុងការធ្វើពិពិធកម្មនៃវត្ថុបុរាណសែល។ បន្ទប់ក្រោមដីរបស់វាផ្ទុកទៅដោយសមុទ្រតូចៗរាប់លានយ៉ាងហោចណាស់ហុកសិបប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលមានប្រភពចេញពីឆ្នេរសមុទ្រឈូងសមុទ្រកាលីហ្វ័រញ៉ាបន្ថែមពីលើផ្កាកុលាបសុទ្ធនៅក្នុងកំណាត់, មុជទឹក, អំបិល, សេឡេនីតនិងទង់ដែងព្រមទាំងសំណុំនៃនាវាចំនួនហាសិប។ តំបន់ទន្លេ Gila រដ្ឋ New Mexico ។
ក្រុមគ្រួសារនេះបានបង្ហាញភស្តុតាងយ៉ាងច្បាស់អំពីទាសភាពដោយហេតុថានៅខាងក្នុងបន្ទប់មួយដែលត្រូវបានប្រើជាឃ្លាំងទ្វារបញ្ឈរមួយត្រូវបានគេរកឃើញថាបានទាក់ទងទៅនឹងបន្ទប់ដែលដួលរលំដែលកម្ពស់របស់វាមិនដល់មួយម៉ែត្រដែលផ្ទុកនូវបំណែកសែលរាប់មិនអស់។ និងអដ្ឋិធាតុរបស់មនុស្សនៅខាងក្នុងកន្លែងអង្គុយដែលប្រហែលជាកំពុងធ្វើបំណែកនៅពេលដួលរលំ។
នៅភាគខាងត្បូងនៃ Casa de la Noria គឺ Casa de los Cranios ដែលគេហៅថាដូច្នេះដោយសារតែនៅក្នុងបន្ទប់មួយនៃបន្ទប់របស់វាគេបានរកឃើញទូរស័ព្ទចល័តធ្វើពីលលាដ៍ក្បាលមនុស្ស។ ក្រុមគ្រួសារតែមួយកម្រិតតូចមួយទៀតគឺផ្ទះមរណៈដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអ្នកស្រុកចំនួន ១៣ នាក់។ ភស្ដុតាងខាងបុរាណវិទ្យាបង្ហាញថាមនុស្សទាំងនេះជាអ្នកជំនាញខាងធ្វើពិធីមរណភាពព្រោះបន្ទប់របស់ពួកគេមានកន្លែងបញ្ចុះសពតែមួយនិងច្រើន។ ការដាក់តង្វាយជាមួយស្គរសេរ៉ាមិចនិងវត្ថុបុរាណវិទ្យាផ្សេងទៀតដូចជាការបញ្ចុះសាកសពការបញ្ចុះទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើពិធីសាសនាដែលម៉ាកាវត្រូវបានប្រើ។
ផ្ទះ Casa de los Hornos នៅចុងខាងជើងនៃទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមមួយនៃបន្ទប់តែមួយជាន់ដប់មួយ។ ដោយសារតែមានភស្តុតាងខាងបុរាណវិទ្យាដែលបានរកឃើញនៅកន្លែងនោះគេដឹងថាប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេឧទ្ទិសដល់ការផលិតក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើននៃស្រា agave ដែលមានឈ្មោះថា“ សូត” ដែលត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងពិធីបុណ្យកសិកម្ម។ ការស្ថាបនានេះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយឡចំហាយរាងសាជីចំនួនបួនដែលបានបង្កប់នៅក្នុងដីដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីដុតក្បាលរបស់សត្វឈ្លូស។
នេះ Casa de las Guacamayas ប្រហែលជាទីលំនៅរបស់អ្វីដែលឪពុកSahagúnហៅថា“ អ្នកលក់រោមសត្វ” ដែលនៅPaquiméត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការចិញ្ចឹមត្រីម៉ាកា។ ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅកណ្តាលនៃទីក្រុងច្រកចូលសំខាន់របស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការ៉េកណ្តាល។ នៅក្នុងអាគារផ្ទះល្វែងជាន់ខ្ពស់ជាន់តែមួយតូចនេះអ្នកនៅតែអាចមើលឃើញភាពស្រស់ស្អាតឬថតដែលសត្វបានចិញ្ចឹម។
The Mound of the បក្សីជាគំរូបង្ហាញពីវិធីក្នុងការកសាងអាគារជាមួយរុក្ខជាតិស្ថាបត្យកម្មដែលស្រដៀងនឹងសត្វស្លាបឬពស់ដូចជាករណី Mound of the Serpent ដែលជារចនាសម្ព័ន្ធប្លែកមួយនៅអាមេរិក។ ស្លាបបក្សីគឺមានរាងដូចបក្សីគ្មានក្បាលហើយជំហានរបស់វាធ្វើត្រាប់តាមជើងរបស់វា។
ទីក្រុងនេះរួមបញ្ចូលអាគារផ្សេងទៀតដូចជាអាគារខាងត្បូងចូលទីលានបាល់និងផ្ទះរបស់ព្រះរាល់សំណង់អ៊ូអរត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយស្មារតីសាសនាដែលជាក្របខ័ណ្ឌទទួលអ្នកធ្វើដំណើរដែលមកពីភាគខាងត្បូង។
