ការបិទសាន់តាថេរេស # ១ ពុះជាមួយជីវចល។ នៅចំកណ្តាលនៃភាពអ៊ូអរនិងអ្នកលក់ដូរនៅតាមដងផ្លូវនោះសម្លេងស្រែករបស់អ្នកស្រែកចេញមកថា៖“ ការប្រហារជីវិតលោកប្រធានកូកូអាកា…កូនប្រុសដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ដែលបានសម្លាប់មេម៉ាយដ៏សាហាវរបស់គាត់…” ។
ការបិទសាន់តាថេរេសទី ១ ដែលជាកន្លែងបោះពុម្ភផ្សាយរបស់លោក Antonio Vanegas Arroyo គឺគំនូរជីវចលពុះ។ នៅចំកណ្តាលសភាពអ៊ូអរនិងអ្នកលក់ដូរនៅតាមដងផ្លូវការស្រែករបស់អ្នកស្រែកចេញមកដែលចេញមកយ៉ាងលឿនតាមទ្វាររោងពុម្ពដោយកាសែតមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ប្រកាសដោយសំលេងខ្លាំង ៗ ថា៖ «ការបាញ់សម្លាប់ប្រធានក្រុមកូកូតាអា… កូនប្រុសដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ដែលបានសម្លាប់មេម៉ាឌីអាដ៏សាហាវរបស់គាត់ ... "
នៅក្នុងសកម្មភាពនេះគាត់បានបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នានៃភាពក្មេងដែលបានទុកសៀវភៅរបស់គាត់នៅលើឥដ្ឋនិងនាឡិកាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីតាមផ្លូវតាមរយៈអ័ព្ទរបស់គាត់នៅលើកញ្ចក់នៃបង្អួចព្រីនធ័រការរត់នៃ burin នៅលើចានដែលឆេះ។ ដែកដ៏អស្ចារ្យដែលធ្វើដោយដៃរបស់ហុកហ្គូឌាឡាប៉ូផេដាដា។ ក្មេងប្រុសនោះឈ្មោះចូសេលក្លេអូអូរ៉ូហ្សកូមិនព្រិចភ្នែកទេហើយតាមរយៈភ្នែករបស់គាត់ដែលដើរតាមគន្លងនៃការបាក់បែកយ៉ាងសកម្មគាត់ក៏មានឥទ្ធិពលលើអនាគតរបស់គាត់នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ផងដែរ។
នៅខាងក្រៅគឺជាអ្នកឆ្លាក់រូបដ៏អស្ចារ្យ Posada នៃវត្តមានដូចចូលីខឺលីនិងដូចជាអ្វីដែលគំរូរបស់គាត់នឹងទទួលបាន។ គាត់គ្រាន់តែកត់សំគាល់ដៃតូចមួយប្រញាប់ប្រញាល់បំបាំងកាយដោយរើសយកកោរសក់ដែលត្រូវបានបោះចោលដោយដី។
ប៉ូដាដាគឺជាអ្នកបង្កើតដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតលើសិល្បករម៉ិកស៊ិកនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍នេះ។ វិចិត្រករJosé Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Francisco Gotilla និង Guillermo Meza បានទទួលមរតករបស់ពួកគេក៏ដូចជាអ្នកឆ្លាក់ឈ្មោះ Francisco Díaz de León, Leopoldo Méndez, Alfredo Zalce, Francisco Moreno Capdevila, Arturo García Bustos, Adolfo Alustos ។ Taller de grafica ប្រជាប្រិយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៧ គឺជាអ្នកស្នងមរតក Posada ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ពីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសិប្បករដ៏មានប្រជាប្រិយលោកចូហ្គេហ្គូឡាប៉ូប៉ូដាដាបានឈានដល់មុខតំណែងមួយក្នុងចំណោមមុខតំណែងជាសិល្បករពីព្រោះគាត់បានចាប់ផ្តើមនិងបំផុសនូវយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសិល្បៈជាតិក្នុងសតវត្សរ៍នេះគឺសាលាគំនូរម៉ិកស៊ិក។
ការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើសិល្បៈអ៊ឺរ៉ុបនិងសូម្បីតែសិល្បះជាតិបានដោះលែងគាត់ទាំងស្រុងពីការប្តេជ្ញាចិត្ត។ នៅក្នុងការឆ្លាក់អក្សរដើមរបស់គាត់គាត់តែងតែបង្ហាញពីសេរីភាពពេញលេញ។
ខ្ញុំមិនដែលឈានដល់គុណធម៌ឥតប្រយោជន៍ទេ៖ ការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់គឺជាកង្វល់តែមួយគត់របស់គាត់ព្រោះគាត់បានរស់នៅដោយយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងរឿងម៉ិកស៊ិក។
ហូសហ្គូឌាឡាប៉េឡាដាដាអាហ្គីរីកើតនៅម៉ោង ១០ យប់នាថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៨៥២ នៅតាមផ្លូវមិនបញ្ចេញឈ្មោះនៅសង្កាត់សាន់ម៉ាស្កូសក្នុងទីក្រុងអាហ្គីសសល។ គាត់ជាកូនប្រុសរបស់អាឡឺម៉ង់ប៉ូដាដែលជាអ្នកធ្វើនំធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយបានរៀបការជាមួយ Petra Aguilar ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ ១២ ឆ្នាំគាត់បានចូលរៀននៅសាលាសិល្បៈនិងសិប្បកម្មអាហ្គេសឡៃឡេសដើម្បីសិក្សាគូរគំនូរហើយនៅអាយុ ១៨ ឆ្នាំគាត់ជាកូនជាងនៅក្នុងសិក្ខាសាលាទ្រីនីដាដ Pedrosa ដែលគាត់បានរៀនធ្វើការជាមួយលីចូលីមបន្ថែមលើការឆ្លាក់សំរិទ្ធនិងឈើ។
ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញផ្នែកនយោបាយដោយប្រមុខជេសសហ្សីសដោយសារតែការរអាក់រអួលនៃការបោះពុម្ពផ្សាយនិងរូបតុក្កតារបស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៨៧២ ផូដ្រូសូនិងប៉ូដាដាបានដើរក្បួនទៅទីក្រុងឡេដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបង្កើតកាសែតបោះពុម្ពថ្មីមួយ។
នៅឆ្នាំ ១៨៧៥ Posada បានរៀបការជាមួយម៉ារីយ៉ាដឺជេសឡាហើយនៅឆ្នាំ ១៨៧៦ គាត់បានទិញម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពផូរ៉ូសាក្នុងតម្លៃតិចជាងមួយរយប៉េសូ។ នៅទីនោះគាត់គូររូបសៀវភៅនិងព្រីនរូបភាពសាសនានិងផ្ទាំងរូបភាពដោយគោរពតាមមនោសញ្ចេតនានាសម័យនោះ។
គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើជាគ្រូលីតាលីនៅឆ្នាំ ១៨៨៣ នៅសាលាត្រៀម។ គាត់បានស្នាក់នៅទីនោះរហូតដល់ថ្ងៃទី ១៨ ខែកក្កដាឆ្នាំ ១៨៨៨ នៅពេលដែលមានទឹកជំនន់មហន្តរាយគាត់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ិចស៊ិកូ។ មុនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញជាអ្នកឆ្លាក់គាត់ត្រូវបានជួលដោយ Irenio Paz ដើម្បីបង្ហាញអំពីទស្សនាវដ្តីនិងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយចំនួនធំ។
ភាពសំបូរបែបនៃការងារបានជំរុញឱ្យគាត់រៀបចំសិក្ខាសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅលេខ ១ នៃសាន់តាតេរេសដែលបច្ចុប្បន្នជាកម្មសិទ្ធិរបស់មេធាវី Verdad ដែលគាត់ធ្វើការនៅទីសាធារណៈហើយបន្ទាប់មកនៅលេខ ៥ សាន់តាអ៊ីសដេសសព្វថ្ងៃនេះម៉ូណាដា។
នៅឆ្នាំ ១៨៩៩ ស្តីពីមរណភាពរបស់លោកម៉ាណូអែលម៉ានីឡាប៉ូដាដាលោកបានជំនួសគាត់ជាផ្លូវការនៅក្នុងសិក្ខាសាលាដុន Antonio Vanegas Arroyo ដែលជាអ្នករៀបរៀងដែលពេញនិយមបំផុតនៃសៀវភៅ gazettes តាមផ្លូវច្រករបៀងរូបថ្លុក riddles និងការបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនទៀត។
រួមគ្នាជាមួយ Blas, កូនប្រុសរបស់ដុន Antonio; ម៉ាណាឡាដែលឆ្លាក់រូបដែលបានបង្រៀនប៉ូដាដាឱ្យធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរលើស័ង្កសី។ កវី Constancio S. Suárezនិងអ្នកនិពន្ធRamón N. Franco, Francisco Ozácar, Raimundo Díaz Guerrero និង Raimundo Balandrano បានបង្កើតក្រុមដ៏អស្ចារ្យមួយបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំបានជន់លិចប្រទេសដោយរឿងរ៉ាវរឿងកំប្លែងបទចម្រៀងរឿងកំប្លែងរឿងអាល់ម៉ាកា។ និងប្រតិទិន។
ក្រៅពីកាសែតឡាហ្គេកាតាកាល់ឡឺរ៉ានិងដុនឈីប៉ូតូពួកគេក៏បានបោះពុម្ភផ្សាយក្រដាសពណ៌ត្នោតជាពណ៌គ្រប់ពណ៌នៃឥន្ធនូដែលមានតម្លៃមួយឬពីរសេននិងល្បែងដូចជាឡាអូកាដែលជាទីរីករាយរបស់កុមារនិង មនុស្សពេញវ័យជាច្រើនជំនាន់ដែលក្នុងនោះមានច្បាប់ចម្លងជាង ៥ លានច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ។
បរិមាណការងារដ៏ច្រើនបានបង្ខំឱ្យ Posada ស្វែងរកបច្ចេកទេសដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះជារបៀបដែលគាត់បានរកឃើញស័ង្កសីដែលរួមមានគំនូរជាមួយទឹកថ្នាំកោសនៅលើក្រដាសស័ង្កសីហើយបន្ទាប់មកបញ្ចេញពណ៌សដោយងូតទឹកអាស៊ីដ។
ការឆ្លាក់រូបជិត ២០០០០ ដែលផូដាដាបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងអត្ថបទនិងខគម្ពីរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអមជាមួយវាពិពណ៌នាពីពេលវេលាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៃទីក្រុងដែលបានទន្ទឹងរងចាំជាយូរមកហើយដោយមាន“ សន្តិភាពផូរីយៀន” ឬ“ សន្តិភាពក្តៅ” ។ អគ្គិភ័យការញ័ររន្ធត់រញ្ជួយផែនដីផ្កាយដុះកន្ទុយការគំរាមកំហែងចុងក្រោយនៃពិភពលោកកំណើតនៃសត្វចម្លែកការធ្វើអត្តឃាតការប្រហារជីវិតអព្ភូតហេតុគ្រោះកាចគ្រោះកាចស្នេហានិងសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យ; អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានចាប់យកដោយបុរសម្នាក់នេះដែលជាអង់តែនដ៏រសើបសម្រាប់រំញ័រនិងម្ជុលថតសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់” (Rodríguez, ១៩៧៧) ។
សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងចំពោះប្រទេសរបស់គាត់បានជំរុញឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍប្រធានបទមួយដែលមានការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតនៅម៉ិកស៊ិកចាប់តាំងពីសម័យមុនភាសាអេស្ប៉ាញគឺការស្លាប់ប៉ុន្តែមិនមែនជាការស្លាប់ដ៏ឧឡារិកនិងគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចដែលវាត្រូវបានគេមើលឃើញដោយថ្នាក់ខ្ពស់ឬខារីរិណានិងអឺរ៉ុប។ នៃពេលវេលារបស់គាត់។ គាត់មិនតំណាងឱ្យការស្លាប់ដ៏ក្រៀមក្រំនិងដ៏ឧឡារិកនោះទេប៉ុន្តែបានផ្តល់ជីវិតដល់លលាដ៍ក្បាលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរូបឬវត្ថុមួយពាន់រូបដែលធ្វើឱ្យអសកម្មសក្ដានុពល។ លលាដ៍ក្បាលគួរឱ្យអស់សំណើចដែលប្រជាជនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញពីព្រោះពួកគេជាមធ្យោបាយនៃការធូរស្បើយឬសងសឹកប្រឆាំងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេមិនស្រួល។
មិនមានបញ្ហាណាមួយដែលដុនលូបដូចដែលប៉ូដាដាត្រូវបានគេហៅថាស្រឡាញ់នោះបានចាកចេញដោយគ្មានលលាដ៍ក្បាលដែលគ្របដណ្ដប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយមិនទុកកូនឆ្កែដោយក្បាលពីអ្នកដែលមានចិត្ដរាបទាបបំផុតរបស់ម៉ិកស៊ិករហូតដល់អ្នកនយោបាយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃពេលវេលារបស់គាត់។ អង្គហេតុសាមញ្ញបំផុតចំពោះអង្គហេតុដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងជាងនេះ។
ក្នុងចំណោមតួអក្សរជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Posada មានបន្ថែមលើលលាដ៍ក្បាលដ៏ពេញនិយមរបស់គាត់គឺអារក្សនិងដុន Chepito Marihuano; ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាមនុស្សសាមញ្ញដែលមានអំណរនិងរងទុក្ខ។
ដូចជាហ្គូអាបានរួមបញ្ចូលជាមួយការឆ្លាក់រូបលោកខាន់ធូសរឿងរ៉ាវពីពិភពនៃអាបធ្មប់ដើម្បីអនុវត្តការរិះគន់សង្គមរបស់គាត់អាដាដាងាកទៅម្ខាងនៃជីវិតគឺការស្លាប់ដើម្បីធ្វើឱ្យការរិះគន់សង្គមរបស់គាត់កាន់តែមានភាពកំប្លុកកំប្លែងដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ ប្រើការសើចចំអកនិងការខ្ជិលច្រអូស។ ឈុតឆាកនិងតួលេខពី“ ហួស” គឺគ្មានអ្វីក្រៅពី“ នៅទីនេះ” ទេប៉ុន្តែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលលាដ៍ក្បាលនិងគ្រោងឆ្អឹងដែលមានជីវិតពេញលេញ…” (ibit ។ )
ប្រពៃណីលលាដ៍ក្បាលម៉ិកស៊ិកដែលបានចាប់ផ្តើមដោយកាព្រីយ៉ែលវីស៊ីតេហ្កាហ្កាណាហៅថា "ភីធូតា" ត្រូវបានបន្តនិងអស្ចារ្យហួសពីការស្មានរបស់ប៉ូដាដាដែលបានបង្រួបបង្រួមតាមរបៀបម៉ិកស៊ិកដែលជាគំនិតអ៊ឺរ៉ុបយុគសម័យកណ្តាលនៃ "របាំម៉ាកាបេ" ដោយផ្អែកលើសិល្បៈនៃការស្លាប់ល្អ។ សហការគ្នាតាមវិធីនេះដើម្បីបង្រួបបង្រួមអារម្មណ៍និងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជនដែលដឹកនាំដោយភាពចាំបាច់ដើម្បីពង្រឹងពិធីបុណ្យដែលបានឧទ្ទិសដល់អ្នកស្លាប់របស់ពួកគេ។
ចម្លាក់ម៉ាណូអែលម៉ានីឡាជំពាក់ការច្នៃប្រឌិតនៅចុងសតវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃលលាដ៍ក្បាលផ្អែមដែលមានបន្ថែមប្រពៃណីនៃទិវាមរណភាពហើយឥឡូវធ្វើពីស្ករសូកូឡាឬអំណរដោយភ្នែកភ្លឺនិងភ្លឺចាំងហើយជាមួយ ឈ្មោះរបស់អ្នកស្លាប់នៅលើថ្ងាសតំណាងនិមិត្តសញ្ញាសំខាន់មួយរបស់វា។
នៅពេលដែលវិចិត្រករចាលីហ្សាកូកូឈ្មោះជេរ៉ាដូដូ Murillo ដែលមានចំណងជើងថា“ Doctor Atl” បានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់ Las art ទទួលបានការពេញនិយមនៅMéxicoជាពីរភាគក្នុងឆ្នាំ ១៩២១ គាត់មិនអើពើនឹងការបង្ហាញសិល្បៈនៃការប្រារព្ធទិវាមរណៈក៏ដូចជាការងាររបស់ Posada ។
វិចិត្រករជនជាតិបារាំងឈ្មោះហ្សង់ឆាឡួដែលចូលរួមក្នុងសាលាគំនូរម៉ិកស៊ិកត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាបានរកឃើញរូបចម្លាក់ប៉ូដាដានៅឆ្នាំ ១៩២៥។ ចាប់ពីពេលនោះមកគំនិតនៃការស្លាប់របស់មនុស្សដែលបង្ហាញរាងដោយដៃដែលបានបំផុសគំនិតដោយស្នាដៃរបស់គាត់បានកាន់កាប់។ ដោយមានការគាំទ្រពីវិចិត្រករ Diego Rivera និង Pablo O'Higgins ។ នៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ គំនិតនៃការមើលងាយដ៏រីករាយចំពោះការស្លាប់បានកើតឡើងប្រហែលជាផ្អែកលើលលាដ៍ក្បាលគួរឱ្យអស់សំណើចនិងមិនគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់របស់ Posada ។
ក្នុងចំណោមចម្លាក់លលាដ៍ក្បាលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់គឺដុន Quixote de la Mancha ដោយព្យាយាមតម្រង់ភ្នែកមួយដោយជិះរថយន្តរត់ជាន់គ្នានៅលើសេះរ៉ូបឺតរបស់គាត់ដែលបង្កឱ្យមានការឈឺចាប់និងស្លាប់នៅពេលភ្ញាក់។ លលាដ៍ក្បាលជិះកង់ដែលជានាព្យតិះដៀលដ៏ល្អឥតខ្ចោះចំពោះវឌ្ឍនភាពមេកានិចដែលប្រពៃណីរីករាលដាល។ ជាមួយនឹងលលាដ៍ក្បាល Adelita, Maderista Skull និង Huertista Skull គាត់តំណាងឱ្យឥស្សរជននយោបាយផ្សេងៗនៅពេលនោះដូចជាការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបដិវត្តបង្ហូរឈាមនៅឆ្នាំ ១៩១០ ។
លលាដ៍ក្បាលគួរឱ្យអស់សំណើចនិងគួរឱ្យអស់សំណើចរបស់ដូដា Tomasa និងSimón el Aguador តំណាងឱ្យការនិយាយដើមអ្នកជិតខាង។ ស៊េរីនៃលលាដ៍ក្បាលនៃ Cupid បង្ហាញពីអត្ថបទដែលត្រូវបានគេបកស្រាយជាច្រើននៃខនសឺនស៊ីយូអេសស៊ូឡា។
La Calavera Catrina ក៏ដូចជា Calavera del CatrínនិងEspolón contra navaja ស្ថិតក្នុងចំណោមស្នាដៃដែលមានការសាយភាយធំបំផុតនៅទូទាំងពិភពលោកព្រោះពួកគេគឺជាអ្នកតំណាងច្រើនបំផុតនៃ Posada ។
ក្នុងចំណោមចម្លាក់ដទៃទៀតមាន Gran fandango និង francachela de todos las calaveras និង Rebumbio de calaveras ដែលត្រូវបានអមដោយកំណាព្យដូចខាងក្រោមនេះណាស់ដែលត្រូវនឹងការប្រារព្ធទិវាមរណៈ៖
ឱកាសដ៏អស្ចារ្យដើម្បីរីករាយពិតជាបានមកដល់ហើយលលាដ៍ក្បាលនឹងក្លាយជាពិធីជប់លៀងរបស់ពួកគេនៅក្នុងផេនថន។
ពិធីបុណ្យសពនឹងមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង។ អ្នកស្លាប់នឹងចូលរួមជាមួយសម្លៀកបំពាក់ពិសេស។
ជាមួយនឹងលលាដ៍ក្បាលនិងគ្រោងឆ្អឹងដែលត្រូវបានគេរំពឹងទុកយ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានធ្វើសំលៀកបំពាក់ពេញលេញដែលនឹងត្រូវពាក់នៅឯកិច្ចប្រជុំ។
នៅម៉ោង ៩ ព្រឹករដូវរងារ ២០ មករា ១៩១៣ នៅផ្ទះលេខ។ ៦, នៅជាន់ផ្ទាល់ដីនៃ Avenida de la Paz (បច្ចុប្បន្នលេខ ៤៧ លើ Calle del Carmen) ក្នុងអាយុ ៦៦ ឆ្នាំ Jose Guadalupe Posada បានទទួលមរណភាព។ ដោយសារតែភាពក្រីក្ររបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរថ្នាក់ទី ៦ នៃ Civil Pantheon of Dolores ។
“ …ហើយជំនួសឱ្យការក្លាយជាលលាដ៍ក្បាលនៃគំនរដូចដែលគាត់បានតំណាងទុកជាមុននោះគាត់បានក្រោកពីផ្នូរ (ភាពធម្មតា) ទៅជាអមតភាពដើម្បីដើរម្តងទៀតតាមរយៈស្នាមភ្លោះនិងវេននៃពិភពលោក៖ ពេលខ្លះនៅក្នុងអាវធំនិងមួករាងពងក្រពើហើយពេលខ្លះដោយការបញ្ចុះ នៅក្នុងដៃកំពុងរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗ” (ibid ។ ) ។
ប្រភព៖ មិនស្គាល់ម៉ិកស៊ិកលេខ ២៦១ / វិច្ឆិកា ១៩៩៨
