ការសញ្ជ័យនៃការផ្សាយដំណឹងល្អនៅភាគខាងជើងម៉ិកស៊ិក

អ្នកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញនៅភាគខាងជើងម៉ិកស៊ិកដើរតាមមាគ៌ានានាដូចជាភាពធំធេងនៃតំបន់នោះនិងភាពខុសគ្នានៃក្រុមជនជាតិដើម។

ការលុកលុយរបស់អេស្បាញលើកដំបូងមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ Hernan Cortes គាត់បានបញ្ជូនបេសកកម្មតាមសមុទ្រជាច្រើនឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកខណៈពេលដែលÁlvarNúñez Cabeza de Vaca បានធ្វើដំណើររយៈពេល ៨ ឆ្នាំ - ទាំងវាសនានិងគួរអោយចាប់អារម្មណ៍រវាងរដ្ឋ Texas និង Sinaloa (១៥២៨-១៥៣៦) ។ ក្នុងពេលតែមួយន័រឌូហ្សូមសានកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅទិសពាយព្យហួសពីកោះគូឡាណានហើយពេលខ្លះក្រោយមកហ្វរម៉ាក្សស៉្បាណានីសានិងហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូវ៉ាហ្សេសដឺកូរ៉ូណាដូបានទៅដល់តំបន់ពាយព្យនៃសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីស្វែងរកការស្រមើលស្រមៃប្រាំពីរ។ ទីប្រជុំជននៃទីក្រុងកៃរូ ...

បន្ទាប់ពីពួកគេបានចូលមកយោធាអ្នករុករករ៉ែនិងអ្នកតាំងទីលំនៅនៃពូជសាសន៍ខុសៗគ្នាពីប្រទេសអេស្បាញថ្មីដែលបានបង្កើតតំបន់ការពារព្រំដែនបានកេងប្រវ័ញ្ចសរសៃវ៉ែនប្រាក់នៅលើភ្នំឬគ្រាន់តែចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីជាមួយនឹងការចិញ្ចឹមគោឬសកម្មភាពផ្សេងទៀតដែលពួកគេយល់ថាសមរម្យ។ ហើយទោះបីជាពួកគេគ្រប់គ្រងបានរកឃើញទីក្រុងភាគខាងជើងជាច្រើនរបស់យើងចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១៦ ដូចជាហ្សាកាតេសឌូរ៉ាហ្គោនិងម៉ុងតេរីក៏ដោយក៏ពួកគេបានប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូរបស់ជនជាតិដើមយ៉ាងខ្លាំងតាំងពីដើមមក។

ភាគខាងជើងមិនត្រឹមតែស្ងួតនិងលាតសន្ធឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយប្រជាជនឥណ្ឌានិងក្លាហានជាច្រើនដែលបានផ្តល់ឱ្យនូវលក្ខណៈពិសេសនៃក្រុមពនេចរឬពាក់កណ្ដាលដែលមិនអាចត្រូវបានត្រួតត្រាដោយងាយ។ ដំបូងជនជាតិដើមទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "ឈីឈីមេកា" ដែលជាពាក្យប្រមាថមួយដែលប្រជាជនដែលនិយាយភាសាណាវ៉ានៃមេមត់ដែលបានអភិវឌ្ឍបានអនុវត្តចំពោះប្រជាជនដែល«គំរាមកំហែង»។ បន្ទាប់ពីការដណ្តើមយកទឹកដីអេស្បាញរបស់អាមេរិចមេសូមេម៉ារីកាការគំរាមកំហែងបានបន្តដូច្នេះឈ្មោះនៅតែមានជាយូរមកហើយ។

ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងអ្នកតាំងលំនៅនិងប្រជាជនឥណ្ឌា "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" មានច្រើនណាស់។ ស្ទើរតែប៉ែកខាងជើងទាំងមូលចាប់ពីបាចាអូតទៅគឺជាឈុតនៅគ្រាខុសគ្នានៃសង្គ្រាមដ៏យូរដែលមិនមានអេស្បាញជាសត្រូវផ្តាច់មុខរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា។ ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយប្រឆាំងនឹងជនជាតិឥណ្ឌា "ព្រៃ" (នោះគឺជាពាក្យនៃពេលវេលា) ត្រូវបានឈ្នះដោយម៉ិកស៊ិកនៅឈីហួហួនិងសូណូរ៉ានៅចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩ ប្រឆាំងនឹងវីតូរីយ៉ូជូជេណូម៉ូនិងមេដឹកនាំរឿងព្រេងនិទានផ្សេងទៀត។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញនៅភាគខាងជើងមិនបានផ្តោតលើការធ្វើអាណានិគមនិងសង្គ្រាមឈីឈីមេកាផ្សេងគ្នាទេ។ ជំពូកដ៏អស្ចារ្យបំផុតគឺការផ្សាយដំណឹងល្អ។

មិនដូចអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅ Mesoamerica នៅទីនេះឈើឆ្កាងនិងដាវច្រើនតែដើរតាមផ្លូវខុសៗគ្នា។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទោលជាច្រើននាក់បានធ្វើដំណើរទៅរកផ្លូវថ្មីដោយមានគោលបំណងនាំដំណឹងល្អទៅកាន់ប្រជាជនឥណ្ឌាដែលមិនជឿ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិគ្រីស្ទានក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាដែលនៅក្នុងសម័យនោះស្មើនឹងអរិយធម៌លោកខាងលិច។ ជាមួយនឹងជំនឿសាសនាដែលពួកគេបានណែនាំពីការអនុវត្តនៃភាពជាអ្នកមានមនោគមវិជ្ជាការហាមឃាត់មនុស្សជាតិភាសាអេស្ប៉ាញការចិញ្ចឹមសត្វគោការដាំដុះធញ្ញជាតិប្រលោមលោកការប្រើប្រាស់ភ្ជួររាស់និងធាតុវប្បធម៌ជាច្រើនទៀតដែលរាប់បញ្ចូលជីវិតរស់នៅក្នុងភូមិថេរ។ ។

តួឯកសំខាន់នៃវីរភាពនេះគឺពួកហ្រ្វង់ស្វេសដែលបានកាន់កាប់ភាគច្រើននៅភាគnortសាន (Coahuila រដ្ឋតិចសាស់។ ល។ ) និងឪពុកម្តាយនៃសមាគមព្រះយេស៊ូដែលបានផ្សាយដំណឹងល្អនៅភាគពាយព្យ (Sinaloa, Sonora, Californiaias) ។ វាពិបាកក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវការងារទាំងអស់របស់ពួកគេប៉ុន្តែករណីពិសេសមួយអាចបង្ហាញពីស្មារតីរបស់បុរសទាំងនេះ: រឿងរបស់ជេសស៊ីស្កូអេសបេយូកូណូ (១៦៤៥-១៧១១) ។

គីណូកើតនៅប្រទេសអ៊ីតាលី (ជិតធីធូតូ) បានបង្អាប់កិត្តិយសកិត្យានុភាពរបស់ប្រធានសាកលវិទ្យាល័យនៅអូទ្រីសដោយបន្តបេសកកម្ម។ គាត់ចង់ទៅប្រទេសចិនប៉ុន្តែសំណាងបាននាំគាត់ទៅភាគពាយព្យម៉ិកស៊ិក។ បន្ទាប់ពីមានមនុស្សជាច្រើនធ្វើដំណើរទៅមកដោយរាប់បញ្ចូលទាំងការស្នាក់នៅមិនសប្បាយចិត្តនៅក្នុងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាមិនយូរប៉ុន្មានគីណូត្រូវបានបញ្ជូនជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅភីមីរីដែលជាដែនដីភីមីដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវនឹងភាគខាងជើងសូណូរ៉ានិងភាគខាងត្បូងរដ្ឋអារីហ្សូណា។

គាត់បានទៅដល់ទីនោះនៅអាយុ ៤២ ឆ្នាំ (ក្នុងឆ្នាំ ១៦៨៧) ហើយគាត់បានកាន់កាប់តំណែងជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាភ្លាមៗហើយតាមន័យធៀបគឺការងាររបស់គាត់ភាគច្រើនជិះសេះ។ ពេលខ្លះនៅម្នាក់ឯងហើយពេលខ្លះដោយមានជំនួយពីជេសស៊ីសពីរបីផ្សេងទៀតគាត់បានបង្កើតបេសកកម្មដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងអត្រាវិលមុខ - ស្ទើរតែមួយឆ្នាំជាមធ្យម។ ពួកគេមួយចំនួនសព្វថ្ងៃនេះគឺជាទីក្រុងដែលរីកលូតលាស់ដូចជា Caborca, Magdalena, Sonoyta, San Ignacio ... គាត់បានមកដល់ផ្សព្វផ្សាយជឿនិងបង្កើត។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងទៅមុខទៀតចម្ងាយសែសិបឬមួយរយគីឡូម៉ែត្រទៀតហើយចាប់ផ្តើមនីតិវិធីឡើងវិញ។ ក្រោយមកគាត់បានវិលត្រឡប់មកគ្រប់គ្រងសាក្រាម៉ង់និងបង្រៀនដើម្បីពង្រឹងបេសកកម្មនិងកសាងប្រាសាទ។

នៅពាក់កណ្តាលការងាររបស់គាត់គីណូខ្លួនឯងបានចរចាកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពរវាងក្រុមឥណ្ឌាដែលកំពុងមានសង្គ្រាមដែលគាត់បានចំណាយពេលដើម្បីស្វែងយល់។ ដូច្នេះគាត់បានរកឃើញឡើងវិញនូវទន្លេខូឡូរ៉ាដូនិងគូសផែនទីផ្លូវនៃទន្លេ Gila ដែលអរគុណដល់គាត់ដែលធ្លាប់ជាទន្លេម៉ិកស៊ិក។ វាក៏បានបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលអ្នករុករកនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ បានដឹងហើយនៅសតវត្សរ៍ក្រោយជនជាតិអឺរ៉ុបភ្លេចខ្លួនថាកាលីហ្វ័រញ៉ាមិនមែនជាកោះមួយទេប៉ុន្តែជាឧបទ្វីបមួយ។

ជួនកាលកូណូត្រូវបានគេហៅថាឪពុកឃ្វាលគោហើយមានហេតុផលល្អ។ នៅលើខ្នងសេះគាត់បានឆ្លងកាត់វាលទំនាបដែលសំបូរដោយសត្វសាហ្គរូសការឃ្វាលគោនិងចៀម។ សត្វចិញ្ចឹមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមសត្វតោថ្មី។ បេសកកម្មបានផលិតឡើងហើយគីណូបានដឹងថាផ្នែកបន្ថែមនឹងបម្រើជាសារធាតុចិញ្ចឹមសម្រាប់គម្រោងថ្មីៗ ដោយសារតែការទទូចរបស់គាត់បេសកកម្មត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Baja កាលីហ្វ័រញ៉ាដែលត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដំបូងពីPimería។

ក្នុងរយៈពេលតែម្ភៃបួនឆ្នាំនៃការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាគីណូបានបញ្ចូលទៅក្នុងម៉ិកស៊ិកូនូវទឹកដីមួយដែលទូលំទូលាយដូចជារដ្ឋ Oaxaca ។ វាលខ្សាច់ដ៏អស្ចារ្យមែនប៉ុន្តែជាវាលខ្សាច់មួយដែលគាត់ដឹងពីរបៀបធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើន។

សព្វថ្ងៃនេះមិនមានបេសកកម្មរបស់គីណូប៉ុន្មានទេ។ បុរស - ឥណ្ឌានិងស្បែកស - ខុសគ្នា។ បេសកម្មទាំងនោះលែងមានហើយត្រូវរលាយបាត់ឬផ្លាស់ប្តូរទៅជាទីប្រជុំជននិងទីក្រុង។ ក៏អាដាប់ធ័រនៃសំណង់បានបែកបាក់គ្នា។ មិនមានច្រើនទេ: មានតែសូណូរ៉ានិងអារីហ្សូណា។

ប្រភព: ការឆ្លងកាត់ប្រវត្តិសាស្ត្រលេខ ៩ អ្នកចម្បាំងនៃតំបន់ទំនាបខាងជើង

អ្នកកាសែតនិងអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់គឺជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកភូមិសាស្ត្រនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងអ្នកកាសែតប្រវត្តិសាស្ត្រនៅមហាវិទ្យាល័យទស្សនវិជ្ជានិងអក្សរសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិស្វយ័តម៉ិចស៊ីកូដែលគាត់ព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយការភ្លេចភ្លាំងរបស់គាត់តាមរយៈជ្រុងចម្លែកដែលបង្កើតជាប្រទេសនេះ។